詔、制

王安石可三司户部副使張燾可兵部郎中制
【宋】劉頒

考績三歲，進官一等，先帝所以勵羣臣也。具官某秉哲迪義，有聲于時，能勵厥修，以宜官政，序功增位，其善厥承。

彭城集卷二十

三司度支判官祠部員外郎直集賢院同脩起居注王安石可刑部員外郎餘如故制
【宋】沈遘

敕某：左右史以記言動，以立書法，以觀後嗣，其任莫重焉。故朕選于衆，以爾安石爲之。惟爾安石，經明行修，秉君子之節；材劇志大，通聖人之方。信其可以任重而致遠，簡在乎朕心者矣。今遷爾郎位一等，盖有司之常法，亦非朕所以畜爾之意也。爾其往服，待我之用。可。

西溪集卷六

工部郎中知制誥王安石可舊官服闋制
【宋】韓維

敕：三年之喪，禄之於家，而不敢煩以事，此朝廷所以待近臣而申孝子之情也。若夫既除而從政，則下之所當勉也。具官某，學通經術，行應法義，銜哀服禮，内外竭盡，可謂邦之俊良，民之表儀者矣。朕臨政願治久矣，想聞生之奇論，以佐不逮。其悉朕意，亟復於位。可。

南陽集卷一六

工部郎中知制誥王安石可翰林學士制
【宋】鄭獬

文王有四友，孔子曰，自吾得回，門人益親，亦有四友焉。維予之翰林先生，文章議論以輔不逮者，蓋爲先後左右之臣矣。具官某學爲世師，行爲人表。廉於自進，優處於東藩。兹有僉言，宜還中禁。俾夫左右先後，以道義輔於予，豈特專文墨視草而已哉。可。

鄖溪集卷一

召翰林學士王安石入院口宣
【宋】鄭獬

有敕：卿賢具素優，德名絶出。行潔而才茂，學深而志通。嘗奮高文，入司雅誥。適佩符於藩府，宜促駕於鋒車。更宜禁林，發潤天藻，攄忠嘉之閎論，補密勿之沈謀。副我虚懷，服兹優數。今差某官召卿入院充學士。

鄖溪集卷十

賜參知政事王安石乞退不允批答
【宋】司馬光

省表具之。卿文學高一時，名譽專四海，勇於立事，急於進賢。朕心倚之以安平，士論待之以康濟。蓋居位之尚淺，或改命之未孚，雖群言之正讙，豈同德之有間？遽求分務，深用駭聞。居就乃功，期副予望。所乞宜不允。

賜參知政事王安石不允斷來章批答
【宋】司馬光

省表具之。朕以卿材高古人，名重當世，召自巖穴，寘諸廟朝，推心委誠，言聽計用，人莫能間，衆所共知。今士夫沸騰，黎民騷動，乃欲委遠事任，退處便安。卿之私謀，固爲無憾，朕所素望，將以諉誰？祗復官常，無用辭費。所乞宜不允，仍斷來章。

以上温國文正司馬公文集卷五六

賜参知政事王安石生日禮物詔
【宋】王珪

敕：適正仲冬，陽氣孳于物始；乃生碩輔，忠謨翼於政幾。頒内閣之賜常，助高門之續祉。宜爾昌熾，屬予寵私。

華陽集卷二三

除王安石制
【宋】韓維

門下：朕考大駕親祠之制，蓋爲歲必三；稽路寢嚴配之文，其成禮者再。肆追盛典，肅舉精禋。賴上下之靈，克成熙事；酬左右之助，首及元臣。具官王安石，德蹈中和，器函方大。高議足以謀王體，純誠足以享帝心。惟民式瞻，實朕攸倚。刺六經而考制，允協厥中；總衆職以奉詞，不愆於素。仗其忠力，成我考名。峻階品所以明等威，崇表號所以識功實。陪敦多賦，流衍真封。併茂褒恩，式昭眷禮。於戲，薦四時之和氣，已頼爕諧；得萬國之歡心，更期勵翼。茂綏吉禄，永弼丕基。可特授光禄大夫，依前行尚書禮部侍郎、同中書門下平章事、監修國史、加食邑一千户、實封四百户，仍賜推忠協謀同德佐理功臣，勳封如故，主者施行。

南陽集卷一五

王安石授金紫光禄大夫禮部侍郎同中書門下平章事監修國史進封開國公加封邑功臣制
【宋】王珪

門下：夫天地至神也，非統氣運物，則功不足見於時；聖賢一道也，非經世裕民，則名不足見於後。故士莫不待辰而欲奮，志莫如得位而遂行。矧夫居三公之官，而有臨四海之勢，豈不能究利澤，躬義榮，以事施於一時，而譽動於後世者哉。具官某良心不外，德性攸尊，至學窮於聖人，貴名薄於天下。不以榮辱是非易其介，不以安危利害辭其難。方予訪落之初，勞於用賢之務，昭發猷念，預裁政幾。衆訾所傷，曾靡捐身之憚；孤忠自許，唯知報國之圖。朕與其知道者深，倚以爲相者久，兹合至公之首，肆敭大命之休。若作室，用汝爲垣墉；若濟川，用汝爲舟檝。予有違而汝弼，汝有爲而予從。於時大亨，蓋出絶會。於戲，自成湯至於帝乙，靡不懷畏相之心；若孟子學於仲尼，其唯達事君之道。尚祈交敕，卒俾蒙成。可。特授金紫光禄大夫、行尚書禮部侍郎、同中書門下平章事、監修國史、上柱國，進封開國公，食邑一千户，食實封四百户，仍賜推忠協謀佐理功臣。

華陽集卷三七，宋大詔令集卷五六

王安石罷相進吏部尚書觀文殿大學士知江寧府制

門下：入則冠宰路之重，百辟之所儀刑；出則寄帥垣之尊，萬邦之所憲法。苟非令德，奚稱異恩？粤予端揆之臣，久託機衡之任。錫之寵渥，均厥賢勞。推忠協謀同德佐理功臣、光禄大夫、行尚書禮部侍郎、同中書門下平章事、監修國史、上柱國、太原郡開國公、食邑三千一百户、食實封八百户王安石，禀明質之資，蹈柔嘉之則。學問淵博，爲時儒者之宗；議論堅明，有古直臣之烈。間疇偉望，升冠近司，憂勤百爲，夷險一節，方籍壯猷之助，且觀盛化之流。遽上封章，願還政事，確誠莫奪，茂典載加。正位天官之聯，升華殿幄之侍。仍加賦邑，以重藩維。於戲，納忠告猷，卿所素尚；尊德樂道，朕豈或忘。毋怠乃心，而不予輔。可特授行吏部尚書、觀文殿大學士、知江寧軍府事、兼管内勸農使、兼江南東路屯駐駐泊兵馬鈐轄、加食邑一千户、食實封四百户、改賜推誠保徳崇仁翊戴功臣。

宋大詔令集卷六九

王安石拜昭文相制

門下：乾健坤順，二氣合而萬物通；君明臣良，一德同而百度正。眷予元老，時迺真儒。若礪與舟，世莫先於汝作；有衮及繡，人久佇於公歸。越升冢席之崇，播告路朝之聽。推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿大學士、特進、行吏部尚書、知江寧府、上柱國、太原郡開國公、食邑四千六百户、食實封一千二百户王安石，信厚而簡重，敦大而高明。潛於神心，馳天人之極摯；尊厥德性，泝道義之深源。延登傑才，裨参魁柄。傳經以謀王體，考古而起治功。訓齊多方，新美萬事。爾則許國，予惟知人。讒波稽天，孰斧斫之敢鈌；忠氣貫日，雖金石而自開。向厭機衡之煩，出宣屏翰之寄。遽周歲歷，殊拂師瞻。宜還冠於宰司，以大釐於邦采。兼華上館，衍食本封。載更功號之隆，用侈台符之峻。於戲，制天下之動，爾惟樞柅；通天下之志，爾惟蓍龜。繫國重輕於乃身，毆民仁壽於當代。往服朕命，圖成厥終。可特授依前行吏部尚書、同中書門下平章事、昭文館大學士、兼譯經潤文使、加食邑一千户、食實封四百户、改賜推忠協謀同德佐理功臣。

宋大詔令集卷五六

王安石進左僕射制

周公之制禮樂，位斯貴於一時；孔子之删詩書，道蓋尊於萬世。惟三經之甚奥，曠千載以難明。若咨宗師，爰建義訓。果成編於至當，足貽惠於將來。詳竄定之勞，並霈遷官之賞。唱導主張之任，宜加異數之文。属兹良辰，告迺庶位。推忠協謀同德佐理功臣、特進、行吏部尚書、同中書門下平章事、昭文館大學士、兼譯經潤文使、上柱國、太原郡開國公、食邑五千六百户、食實封一千六百户王安石，識貫古今，術該聖賢。服仁義以維其功，仗公忠而奮其節。覺斯民也，任同伊尹之心；如蒼生何，居起謝安之志。入籌當世之務，闢至治於無窮；出納聖人之書，彰微言於不朽。質舊説之難到，正先儒之未安。理既炳于丹青，義可刊于金石。覽觀具悉，開發洪多。是用升左揆之榮，班兼東臺之要職。仍陪封邑，併示褒恩。於戲，斥乎異端，功已齊於荀、孟；見於行事，名當邁於皋、夔。往懋訏謨，輔成美化。可特授尚書左僕射兼門下侍郎、同中書門下平章事、昭文館大學士、兼譯經潤文使、加食邑一千户、食實封四百户。

宋大詔令集卷六一

王安石罷相拜太傅鎮南軍節度同中書門下平章事判江寧府制

門下：入居丞弼，用表儀於百官；出總翰藩，將師帥於九牧。地雖中外之異，體亦重輕之均。推忠協謀同德佐理功臣、特進、尚書左僕射兼門下侍郎、同中書門下平章事、昭文館大學士、監修國史、兼譯經潤文使、上柱國、太原郡開國公、食邑六千六百户、食實封二千户王安石，得古人之風，藴真儒之學，眷方深於台甫，志彌懋於政經。挈持綱維，糾正法度。俄屬伯魚之逝，遽興王導之悲。引疾自陳，匄閑斯確。宜仍宰路之秩，載加衮鉞之榮。於戲，大官大邑以庇身，建節雖臨于鄉郡；嘉謀嘉猷而告居，乃心猶在於朝廷。約忠不忘，懷德甚邇。可特授檢校太傅、依前尚書左僕射、同中書門下平章事、使持節都督洪州諸軍事、行洪州刺史、鎮南軍節度、洪州管内觀察處置等使、判江寧府、兼管内勸農使、充河南東路兵馬鈐轄、加食邑一千户、食實封四百户、改賜推誠保德崇仁翊戴功臣。

宋大詔令集卷六九

賜王安石免陪位詔

敕：朕獲典天神，三就郊見，而在外元老，乃以疾辭，不能相予之祀，雖懷之憮然，顧不得聽也。可免赴闕陪位。故兹詔示，想宜知悉。

宋大詔令集卷一二二

王安石贈太傅制
【宋】蘇軾

敕：朕式觀古初，灼見天意。將有非常之大事，必生希世之異人。使其名高一時，學貫千載。智足以達其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絶之行，足以風動四方。用能於期歲之間，靡然變天下之俗。具官王安石，少學孔、孟，晚師瞿、聃。罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠粃百家之陳迹，作新斯人。屬熙寧之有爲，冠羣賢而首用。信任之篤，古今所無。方需功業之成，遽起山林之興。浮雲何有，脱屣如遺。屢争席於漁樵，不亂羣於麋鹿。進退之美，雍容可觀。朕方臨御之初，哀疚罔極。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究觀規模，想見風采。豈謂告終之問，在予諒闇之中。胡不百年，爲之一涕。於戲，死生用舍之際，孰能違天；贈賻哀榮之文，豈不在我？寵以師臣之位，蔚爲儒者之光。庶幾有知，服我休命。可。

蘇軾文集卷三八，宋大詔令集卷二二一

故荆國公王安石配饗孔子廟廷詔

敕門下：道術裂於百家，俗學弊於千載。士以傳注之習，汨亂其聰明，不見天地之純全，古人之大體，斯已久矣。

故荆國公王安石，由先覺之智，博聖人之經，闡性命之幽，合道徳之散。訓釋奥義，開明士心，總其萬殊，會于一理。於是學者廓然如覩日月，咸知六經之爲尊，有功于孔子至矣。其施於有政，則相我神考，力追唐、虞、三代之隆，因時制宜，創法垂後。小大精粗，靡有遺餘；内聖外王，無乎不備。盖天降大任以興斯文，孟軻以來，一人而已。朕方丕承先志，崇建膠庠，命教四方，遍于郡邑，推原其本，想見儀刑，夫時有後先，人無今昔，孔子之道，得公而明，求其所同，若合符節。春秋釋奠，其與饗之。王安石可配饗孔子廟廷，故兹詔示，想宜知悉。