问郎花好奴颜好——无名氏《菩萨蛮》散读

宋词来自生活，来自民间，来自底层。有相思爱恋，苦怨情愁，也有边塞风云，大漠孤烟；有无边春色，姹紫嫣红，也有小桥流水，笑语喧哗；有功名富贵，飞黄腾达，也有落魄潦倒，羁旅天涯。一句话，宋词贴近土地，贴近人生，贴近性情。读多了男女相思，苦恨离愁，再来读读那些别具情趣，启人心智的词作，另是一番享受。宋代一首无名氏的词作《菩萨蛮》描写了一个发生在年轻夫妻之间小故事，传达女子爱恨交加，机智风趣的生活情致，很逗人，很风趣，读之品之，拍案叫绝，捧腹大笑。

牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎：花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。一向发娇嗔，碎花打人。

生活中，相爱的两个人，为了试探对方对自己的情意深浅真假，常常出其不意，设问对方，考验对方真诚与否，情意几许，从而逗引出许多风趣好玩的笑话。在这首词作中，问者有意，答者有心，故意出错，真问假答，风趣连连。

春天的早晨，一户人家的庭院里，几株牡丹开得正艳，雍容华丽，光芒四射。硕大的花朵上面，还挂着粒粒珍珠一样的露珠，闪闪亮亮，迷离动人。人人都说牡丹好，国色天香，名动天下，象征着大富大贵，大福大利，可谓人见人爱，交口称赞。一位装扮亮丽，光彩照人的美女，走向花枝，轻摘花朵，闻一闻，看一看，无比喜爱，笑脸如花。她很爱美，爱美如花，爱花如画，一脸欢快，轻手轻脚走过庭院，正巧看见夫君也在庭院门前，他也起了个大早，不知是来看花，还是另有其他事情。女子抓住他不放，神情庄重地询问夫君，你看看，和这朵牡丹相比，是我漂亮，还是牡丹漂亮？夫君一时无语，笑而不答，故弄神秘。

显然，女子爱花，更爱自己，一看到牡丹艳丽、光芒灿烂，就联想到自己也是青春貌美、艳丽迷人。花一样的年华，花一样的容颜，花一样的青春，也应该享有人生最幸福，最美好的爱情啊。她将自己与牡丹相比，并向夫君发问，反映出她对美的欣赏和追求，对自己的自信和肯定，当然他丝毫不会怀疑夫君的回答，甚至她在提问之前就已经知道夫君的答案。但是，明知故问，硬要夫君亲自回答，再一次当着她的面，当着牡丹的面，说她漂亮，远远超过牡丹。这样，她只在乎夫君的赞美的虚荣心才会得到满足，她的爱情似乎才会得到保证。

我们不需怀疑和责怪女子的多余和啰唆，对于热恋中或是新婚不久的年轻女子来说，亲自听到夫君一而再，再而三地说自己美丽迷人，是永远不会厌倦，永远不会满足的。哪怕天天说，时时说，也是满心欢喜，心花怒放。词人敏锐地发现了女子这种微妙的心理习惯，精准地描绘这位女子的随意随景发问，正好表现出女子特定时刻的浓浓情意。可谓切情切境，惟妙惟肖。

词作上片没有描写男子的回答，故意留下悬念，吸引读者思考联想。词作下片，紧接上片，进一步写男子的反应。男子明明知道女子提问的意图，也知道女子希望听到的回答，却不愿投其所好，夸赞女子比牡丹漂亮，而是故意惹恼、激怒女子。开口就说，牡丹艳丽，比你漂亮多了。这下可好，引来了女子的嗔怒，责怪。也许男子只是想开开玩笑，逗乐女子，可是没想到女子却很较真——你不随我意，我就对你不客气。女子立马撒娇，顺势揉碎花朵，扔向男子，表达自己的不满。得不到男子满意的回答，有点气恼，但也知道男子在和自己开玩笑，不必当真，真正漂亮的还是她，尤其在男子心中，这一点，她从未怀疑。她用花枝、碎瓣扔向男子，不过是闹着玩儿，也不当真。

词人说她“娇嗔”，意思是既有嗔怪不满，又有撒娇求哄，情意丰富、风趣，引人发笑。显然，两个人的世界，两颗心的秘密，彼此知晓，他人难窥。男子故意说假，女子故意嗔怪，其实两个人都心知肚明，在对方心中，彼此都是对方的最爱。一份深情，一份真爱，就在这种随意、简单而又机智、逗趣的问答中体现出来。令人羡慕，令人向往。是的，像他们小两口一样生活，插科打诨、谈笑风生、心意相通、情趣相投，如何不幸福，不甜蜜呢？

北宋词人张先非常喜欢这首无名氏的《菩萨蛮》，他将结尾两句改为“花若胜如奴，花还解语无”，意思是，牡丹若是比我漂亮，她还会像我一样能说会道、善解人意吗？显然，这样一改，撒娇、嗔怪的意味没了，少了风趣，少了活泼，少了韵味。意思也大大改变，好像是女子不满意男子的回答，乘势紧逼，质问男子，胡搅蛮缠，绝不放过，硬要比个输赢。女子的追问有些无理荒唐，有些小气狭隘，全没了机智、逗趣的情味了。

无独有偶，明代唐寅也是对这首《菩萨蛮》情有独钟，曾经将之改写成诗歌《妒花歌》：“昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人，将花挼碎掷郎前，请郎今夜伴花眠！”如此一改，铺叙细致，情节完整，却是改变了人物性格。女子不是撒娇逗趣，完全变成了撒野骂街，泼妇一个，泼辣粗犷有余，精明风趣不足。比来比去，还是无名氏的词作摹绘人物心理，写实人物动作情态，高人一等，刻画深入，堪称绝妙。