二　进场歌

歌队自观众右方进场。

歌队（第一曲首节）阳光啊，照耀着这有七座城门的忒拜的最灿烂阳光啊，你终于发亮了，金光闪烁的白昼的眼睛啊，你照耀着狄耳刻的流泉，给那从阿耳戈斯来的全身披挂的白盾战士带上锐利的嚼铁，催他快快逃跑。（本节完）

歌队长　他们为了波吕涅刻斯的争吵，冲到我们土地上，象尖叫的老鹰在我们上空飞翔，身上披着雪白羽毛，手下带着许多武士，个个头上戴着马鬃盔缨。

歌队（第一曲次节）他在我们房屋上空把翅膀收敛，举起渴得要吸血的长矛，绕着我们的七座城门把嘴张开；可是在他的嘴还没有吸饮我们的血，赫淮斯托斯的枞脂火炬还没有烧毁我们望楼的楼顶之前，他们退走了。战斗的声音在他背后多么响亮，龙化成的敌手是难以抵挡的啊。（本节完）

歌队长　宙斯十分憎恨夸口的话，他看见他们一层层潮涌而来，黄金的武器铿铿响，多么猖狂，他就把霹雳火拿在手里一甩，朝着爬到我们城垛上高呼胜利的敌人投去。

歌队（第二曲首节）那人手里拿着火炬，一翻身就落到有反弹力的地上，他先前在疯狂中猛烈的喷出仇恨的风暴。但是这些恐吓落空了；伟大的阿瑞斯，我们的得力助手，痛击其余的敌人，给他们各种不同的死伤。（本节完）

歌队长　七个城门口七员敌将，七对七，都用铜甲来缴税，献给宙斯，胜负的分配者；那两个不幸的人，同父同母所生，却是例外，他们举着得胜的长矛对刺，双方同归于尽。

歌队（第二曲次节）既然大名鼎鼎的胜利女神已来到我们这里，向着有战车环绕的忒拜城微笑，我们且忘掉刚才的战争，到各个神殿歌舞通宵，让那位舞起来使忒拜土地震动的酒神来领队吧！（本节完）

歌队长　且住，因为这地方的国王克瑞翁，墨诺叩斯的儿子，来了，他是这神赐的新机会造成的新王，他已发出普遍通知，建议召开临时长老会议，他是在打什么主意呢？

1. 古希腊的合唱歌分若干曲，每曲又分首节、次节与末节（有的合唱歌缺少末节）。每曲首次两节的节奏和拍子是相同的，但各曲的节奏和拍子彼此不同。末节的节奏和拍子与首次两节的不同，但全歌中各曲末节的节奏和拍子是相同的。
2. 忒拜城（旧译作底比斯城）在玻俄提亚（Boiotia）（旧译作比奥细亚）境内，位于雅典西北方，相距约40公里。
3. 狄耳刻（Dirke）是忒拜国王吕科斯（Lykos）的次妻。这国王为了娶狄耳刻，把前妻抛弃，后来前妻的儿子把狄耳刻用牛拖得半死，又把她抛到水泉里，这水泉便由她而得名字。这水泉在忒拜城西边。
4. “阿耳戈斯”这个词在希腊文里，尖音改变位置，便是“光辉”的意思，可能因为这原故阿耳戈斯人把他们的盾牌涂成白色，作为标帜。阿耳戈斯人战败后停留在郊外，到夜里才开始偷跑。这时候太阳一出来，忒拜人又在后面追赶，他们便乱作一团，跑得更快。“嚼铁”指有刺的或嵌着尖锐的宝石的嚼铁，可以使马嘴出血，此处作为比喻，借指“强迫”。
5. 形容敌人的白盾，参看上注。
6. 每个首节和次节后面有七行短短长节奏的诗，叫做“绪斯忒玛”（Systema），是由歌队长朗诵的。
7. 赫淮斯托斯（Hephaistos）是宙斯和赫拉（Hera）的儿子，为火神。
8. 忒拜城的建立者卡德摩斯（Kadmos）当初刺杀过一条龙（即大蛇），他把龙牙种在地下，土里长出了许多战士。那些战士自相残杀，剩下的五个便是忒拜人的祖先，所以忒拜人被视为龙的子孙。
9. 阿耳戈斯将领十分狂妄，卡帕纽斯（Kapaneus）说神都阻挡不住他。
10. 卡帕纽斯爬上城墙要放火烧城，却被电火烧死了。这故事非常著名，所以此处没有提起他的名字。欧里庇得斯的《腓尼基妇女》一剧第1172行以下一段叙述这故事说：“但是卡帕纽斯的狂态，我将怎么的说呢？他带了长的爬城的云梯跑来，这样的口出大言，说就是宙斯的神圣的电火也阻挡不住他……但是在他刚迈过了墙顶的时候，宙斯打了他一霹雳。……他从梯子上掉下去……成为一个火焰烧焦的尸首。”（《欧里庇得斯悲剧集》第3卷第238页，人民文学出版社，1958）
11. 阿瑞斯（Ares）是宙斯和赫拉的儿子，为战神。“得力助手”原文作“右边的马”。古希腊参加竞赛的车子并排驾着四匹马，车向左转，转弯时，右外边的马应当跑快些，因此驾在右外边的是最好最得力的马。
12. 索福克勒斯的《俄狄浦斯在科罗诺斯》剧中的阿耳戈斯将领是波吕涅刻斯，卡帕纽斯，厄忒俄克勒斯（Eteokles），安菲阿剌俄斯（Amphiaraos），堤丢斯（Tydeus），希波墨冬（Hippomedon）和帕耳忒诺派俄斯（Parthenopaios）。至于那逃回家的阿耳戈斯国王阿德剌斯托斯（Adrastos）则不在七将之内。安菲阿剌俄斯是被地坑吞下的，但在本剧里却算是战死的。
13. 攻城的将领都吃了败仗，只有波吕涅刻斯是例外，他同时是战败者又是胜利者；因为两兄弟都杀死了对方，算是胜利者。七个敌将中本来已包括波吕涅刻斯，诗人又把他作为例外，同时把厄忒俄克勒斯也作为例外。
14. “胜利女神”原文作“尼刻”（Nike），为提坦（Titan）神帕拉斯（Pallas）和斯堤克斯（Styx）的女儿。
15. “酒神”原文作“巴克科斯（Bakkhos）神”，巴克科斯是酒神狄俄倪索斯（Dionysos）的别名，狄俄倪索斯是宙斯和塞墨勒（Semele）的儿子，生在忒拜。
16. 墨诺叩斯（Menoikeus）是彭透斯（Pentheus）的孙儿。
17. 此处残缺两个或三个缀音。“王”字是校订者补订的。