序

上天赋予人的公私憎爱其实并没有什么差别。虽然人生看起来千姿百态，没有一个统一的衡量标准，但是如果从一个更恢宏的角度去观察，就会发现无论贫富还是贵贱，人生的苦与乐都是对等的，幸福也都是均一的。

人的职业千差万别，虽然有的人在他的岗位上建立了伟业，赢得了芳名，但如果你去观察他在“大乐”之前所经历的“大苦”，就会明白天道酬勤的意义，以及上天的至公至平之处。试看从古至今的那些伟人，他们无不是经历了千辛万苦，一难过后又来一难，几乎没有宁日，无不是吃尽了人间的“大苦”，但是他们的一言一行却能够左右天下大势，一举一动能够震撼乾坤。这才算得上是人生无上的“大乐”。他们的英名赫赫照青史，虽历经千秋万代，依然被人们所敬仰，这岂不是人生的一大快事？

像我这种碌碌无为之徒，如同行尸走肉一般，整天蠢蠢然无所作为，饱食暖衣间度过了自己的一生，浪费了上天赋予我的职责，失却了人生之真义，动静存亡对社会毫无影响，等自己死了，坟土未干却早已被人所遗忘，这岂不是人生的一大悲哀？所以说人生的苦与乐是对等的，幸福也都是均一的，这并不是妄说。

一个人若无成就撼天动地之伟业的才情，也不应该放弃了在一事一业上努力地拼搏；若无青史留名之能力，也不应该不去追求哪怕在稗官野史中留下自己名字的机会。如果在昏昏然醉生梦死中度过了自己的一生，那又怎能对得起上天赋予我们的神圣职责呢？

阳明先生真乃一“大苦大乐”之人，他本为文臣，却建立了盖世之武功，青史留名，永垂千秋，即便历经千秋万代，其事迹依然令人振奋。阳明先生终生遭遇磨难，但他的所作所为却成为我们今天磨砺心胆、锻炼性情的一面明镜。

凡聪明敏捷，能洞察精微，又能妙计频出者，是为有智之人；天真恻怛、感愤人间之不幸，感慨国家之悲运者，是为有情之人；豪健勇猛，处变不惊，临大敌而无所惧者，是为有意之人。有智之人虽然不会被外界的纷扰所困惑，但有时难免会陷入冷酷无情；有情之人虽然会受人倾慕悦服，但有时难免会陷入慷慨激越；有意之人虽然有处变不惊之气魄，但有时难免会陷入压制弱者之弊端。如果占到以上三者之一，那是庸常之人。若能够兼具两者，那已经算得上是豪杰之士了。如果能够三者皆具，那基本上就可以成就惊天动地之伟业了。

阳明先生是明代心学的集大成者，其成就足以比肩古今诸子百家。日本学者斋藤拙堂曾评价阳明先生说：“明朝中叶首推王阳明，救戴铣、忤刘瑾、遭廷杖、被贬谪，足可见其气节；怀柔京军使其无犯，阻止许泰和张忠之奸计，足可见其智略；平定华南数十年之贼寇，在旬月之间平定宁王宸濠之乱，足可见其用兵如神。《传习录》和《五经臆说》等著作虽然招致后人非议，但从中却可窥见其学问之深。此外，微如骑射，小到笔札，无不精通。文章雅健，盖一代之宗师。若说阳明先生是朱明第一之人物，谁又能敢说个不字？”这真的是对阳明先生最恰当的评价了!

阳明先生豪健的气魄来源于他坚强的意志；深邃的思想和纵横的武略来源于他卓越的智慧。先生在言谈举止间会迸发出一种热情，和他谈话的人，无不被他的这种热情所感召，和他相处的人，无不对他心悦诚服。茅鹿门评价王阳明说，“文成公乃百世殊绝之人”，这真的不是溢美之词。人生成就大业离不开对时机的把握，人生百事犹如用兵，成败只在毫发之间，要想连续成功，必须要对时机有敏锐的把握。但是，即便有拔群之能力，若存在一丝邪念的话，其举动也必然会变得丑陋不堪。通过阅读阳明先生的传记，我想大家肯定能够感受到先生对时机的敏锐把握、先生的勇气，以及先生内心的高洁。

英杰之士无须外界的刺激，一样能够精神振奋，这是常人难以做到的；刚毅之士无须外界的帮助，一样能够坚忍不拔，这是庸人难以做到的，而且英杰刚毅之士越是得到外界的刺激与帮助，越能变得勇敢豪健。阅读古今中外的伟人传记主要是为了通过追思伟人的事迹、翻阅伟人的遗作来感受伟人的英灵、触碰伟人的神韵，但由于各人的智愚程度不同，所关注到的点也会出现差异。

像我们这种庸常之士大多知识浅陋、意志薄弱，心志往往容易动摇，所以就要经常求得一些外在的刺激或帮助。或者与当今的名士交往，以他们的言行举止为鉴；或者张贴伟人的肖像，增强自己的敬慕之情；或者翻阅先贤的传记，增强自己的私淑之意；或者诵读圣贤的遗训，借此提升自身的修养；或者把玩哲人的遗珍，借此提升自身的品位；或者拜访豪杰的遗迹，追忆其雄图大略；或者凭吊英雄的坟墓，焚香献花，以慰藉其英魂。

无论哪一种手段，都有助于提升我们的精神修养。对于那些意志薄弱、自制力差的人，如果不加以适当的刺激和帮助，他们就会变得放辟邪侈；对于那些剽悍狞猛之徒，如果不加以适当的控制与指导，他们就会变得残虐暴戾。

阳明先生的传记非常振奋人心。懒惰时读会让人变得勤奋；邪念萌生时读会让人归于正念；胸中沉郁时读会让人变得洒脱；心浮气躁时读会让人变得沉稳；想退缩时读会让人变得进取；苟且求安时读会让人变得振奋；厌世之念起时读会让人变得乐观；不安之念起时读会让人变得安稳；怨恨嫉妒之心起时读就犹如红炉点雪，会让人领会到自身的错误；浮荣虚誉之念起时读会立刻让人归于恬淡高洁；陷入玄远空虚时读会让人归于实学；支离散漫时读会让人归于简易直截。

阳明先生的一生极其多变又丰富多彩，这也正是能够刺激和帮助读者的地方。我喜欢翻阅古今人物的传记，但是像阳明先生的传记这样趣味横生又令人振奋的传记，我还未曾见过。因此，我不顾自己文采谫陋，斗胆为阳明先生写了这本详传，希望读者不要责备我的文辞拙劣。我相信大家肯定能从我的文字之外感受到阳明先生的风流余韵。

高濑武次郎　撰