唐、五代词

李白

李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于唐安西都护府碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），五岁随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。天宝元年（742）应召入京，供奉翰林。安史之乱期间，应邀为永王李璘幕僚，后受牵累入狱，长流夜郎（今属贵州），中途遇赦，不久病殁于当涂（今属安徽）。有《李太白集》。作词不多，《尊前集》著录12首，《全唐诗·附词》收14首。

菩萨蛮

平林漠漠烟如织[1]，寒山一带伤心碧[2]。暝色入高楼[3]，有人楼上愁。玉阶空伫立[4]，宿鸟归飞急[5]。何处是归程[6]，长亭更短亭[7]。

说明

此词不见于古本《太白集》及唐人载集。宋释文莹《湘山野录》卷上云：“此词不知何人写在鼎州（今湖南常德）沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布字）内翰家，乃知李白所作。”杨绘《时贤本事曲子前集》亦云：“近传一阕云李白制，即今《菩萨蛮》，其词非白不能及。”成书年代当不晚于北宋。宋神宗朝之《尊前集》已予选录。全篇主旨在望远怀人。上片由远而近，写景、写楼、写人，逼出“愁”字绾结。下片缘“人”立象，情中有景，为“愁”字敷色。苍茫高浑，意兴悠远。

集评

黄昇曰：（《菩萨蛮》、《忆秦娥》）二词为百代词曲之祖。

——《唐宋诸贤绝妙词选》卷一

沈际飞曰：古词妙处，只是天然无雕饰。又曰：云如髻，方可烟如织。

——《草堂诗余正集》卷一

徐士俊曰：词林以此为鼻祖，其古致遥情，自然压卷。

——《古今词统》卷五

李调元曰：词用“织”字最妙。始于太白词“平林漠漠烟如织”，孙光宪亦有句云“野棠如织”，晏殊亦有“心似织”句，此后遂千变万化矣。

——《雨村词话》卷一

周珽曰：“有人”，白自谓也。暝色入楼，归程莫计，不无飞鸟之羡，正愁之不能自已处。

——《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六〇

许昂霄曰：玩末二句，乃是远客思归口气。或注作闺情，恐误。又按李益《鹧鸪词》云：“处处湘云合，郎从何处归。”此词末二句，似亦可作此解，故旧人以为闺思耳。楼上凝愁，阶前伫立，皆属遥想之词。或以“玉阶”句为指自己，于义亦通。

——《词综偶评》

黄苏曰：按入首二句，意兴苍凉壮阔，第三第四句说到“楼”、到“人”，又自静细孤寂，真化工之笔。第二阕“栏干”（按《蓼园词选》本作“干空伫立”）字跟上“楼”字来，“伫立”字跟上“愁”字来，末联始点出“归”字来，是题目归宿。所以“愁”者此也。所以“寒山”伤心者亦此也。更觉前阕凌空结撰，意兴高远。至结句仍含蓄不说尽，雄浑无匹。

——《蓼园词选》

刘熙载曰：太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》两阕，足抵少陵《秋兴八首》，想其情境，殆作于明皇西幸后乎？

又曰：太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》，张志和《渔歌子》，两家一忧一乐，归趣难名，或灵均《思美人》、《哀郢》，庄叟濠上近之耳。

——《艺概》卷四

陈廷焯曰：唐人之词如六朝之诗，惟太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》两阕，实千古词坛纲领。

——《云韶集》卷一

又曰：太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》两阕，神在个中，音流弦外，可以足为词中鼻祖。

——《词则·大雅集》卷一

又曰：寻词之祖，断自太白可也，不必高语六朝。

——《白雨斋词话》卷五

俞陛云曰：太白仙才旷世，即小令亦高挹群言。以字句论，首二句写登高晚眺，极目平林，林外更寒山一碧，乃高楼所见也。林霭浓织及山光入暮逾青，乃薄暝之时也。故三句以“暝色入高楼”承接之。四句言楼上愁人，叙入本意。下阕“玉阶”、“宿鸟”二句承高楼及暝色而言，且有鸟归而人未归、空劳伫立之意。故接以何处归程。结句“长亭连短亭”，则归程愈盼愈远，见离愁之无尽也。以词格论，苍茫高浑，一气回旋。

——《唐词选释》

唐圭璋曰：一起写平林寒山境界，苍茫悲壮。梁元帝赋云：“登楼一望，惟见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。

——《唐宋词简释》

又曰：“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。

——《唐宋词简释》

忆秦娥

箫声咽[8]，秦娥梦断秦楼月[9]。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别[10]。乐游原上清秋节[11]，咸阳古道音尘绝[12]。音尘绝，西风残照[13]，汉家陵阙[14]。

说明

古本《太白集》及唐人载集亦均未著录。此词最早见于邵博《邵氏闻见后录》卷十九，曰：“李太白词也。予尝秋日饯客咸阳宝钗楼上，汉诸陵在晚照中。有歌此词者，一坐凄然而罢。”南宋淳祐间黄昇编集《唐宋诸贤绝妙词选》，收录了这首词，也题李白作。全词以离情别思、秦娥闺怨之怀，寓繁华消歇、山河兴废之慨。声情悲壮，气象阔大。

集评

沈际飞曰：太白此词，有林下风气。《忆秦娥》词，故是闺房之秀。

——《草堂诗余正集》卷一

徐士俊曰：悲凉跌荡，虽短词，中具长篇古风之意气。

——《古今词统》卷五

潘游龙曰：白词妙处，只是天然无雕饰。

——《古今诗余醉》卷一〇

周珽曰：由伤别寄情吊古，风神淡宕，更多慷慨沉雄。

——《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六〇

顾起纶曰：唐人作长短句，乃古乐府之滥觞也。李太白首倡《忆秦娥》，凄惋流丽，颇臻其妙。

——《花庵词选跋》

孙麟趾曰：何谓浑？如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“江上柳如烟，雁飞残月天”，“西风残照，汉家陵阙”，皆以浑厚见长者也。词至浑，功候十分矣。

——《词迳》

黄苏曰：此乃太白于君臣之际，难以显言，因托兴以抒幽思耳。……叹古道之不复，或亦为天宝之乱而言乎？然思深而托兴远矣。

——《蓼园词选》

刘熙载曰：太白《忆秦娥》声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转以东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。

——《艺概》卷四

陈廷焯曰：音调凄断，对此茫茫，百端交集，如读《黍离》之诗。后世名作虽多，无出此右者。

——《云韶集》卷一

王国维曰：太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。”寥寥八字，遂关千古登临之口。后世惟范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

——《人间词话》

俞陛云曰：此词自抒积感，借闺怨以写之，因身在秦地，即以秦女箫声为喻。起笔有飘飘凌云之气。以下接写离情，灞桥折柳，为迁客征人伤怀之处，犹劳劳亭为自古送行之地，太白题亭上诗“春风知别苦，不遣柳条青”，同此感也。下阕仍就秦地而言，乐游原上，当清秋游赏之时，而古道咸阳，乃音尘断绝，悲愉之不同如是。古道徘徊，即所思不见，而所见者，惟汉代之遗陵废阙，留残状于西风夕照中。一代帝王，结局不过如是，则一身之伤离感旧，洵命之衰耳。结二句俯仰今古，如闻变徵之音。

——《唐词选释》

吴梅曰：太白此词，实冠古今，决非后人可以伪托。

——《词学通论》

唐圭璋曰：此首伤今怀古，托兴深远。首以月下箫声凄咽引起，又见当年繁华梦断不堪回首。次三句，更自月色外，添出柳色，添出别情，将情景融为一片，想见惨淡迷离之概。下片揭响云汉，摹写当年极盛之时与地。而“咸阳古道”一句，骤落千丈，凄动心目。再续“音尘绝”一句，悲慨愈深。“西风”八字，只写境界，兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟，实冠今古。

——《唐宋词简释》