正文

论信任

一本郑经——郑洪升随笔 作者:郑洪升 著


论信任

人这种动物非常奇特。最大的特点就在于互相难以信任。其他动物没那么多心眼,以诚相待,互相之间也斗,但一般斗力而不斗智。说白了,就是不斗心眼。而人不同,互相设防,斗勇又斗智,很难建立信任关系。

信任,信是前提。不信,怎敢任,怎敢托付?社会发展到今天,人的个头不一定都长,可是心眼都长了不少。如不多长几个心眼,似乎就无法生存在这个世界上。我看到这样一段话:“倘若你只信任那些讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑,匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你信任的那个人所抛弃。”

其实,不光是现在,过去人与人之间,也存在着信任与不信任的问题。你看诸葛亮在《出师表》中就说要“亲贤臣,远小人”。他认为,先汉之所以兴,就因为亲贤臣;后汉之所以亡,就因为亲小人。

人似乎有从娘胎里带来的互不信任的劣根性,但要想干成一件事,特别是要干成一件轰轰烈烈的大事,必须建立互信关系。如果互不信任,还真难实现伟大目标。要夺取政权,不相信群众、依靠群众,行吗?取得政权后,不一如既往地相信群众、依靠群众,行吗?假如对人民群众处处设防,什么也不信任了,我们社会的根基还能牢固吗?对那些敌对分子和不法分子,我们必须严加设防,而对人民群众,却要绝对信任。如果人民群众感到处处受限,不被信任,那就快出大事了。

人与人之间的互相信任,是完全可以建立的。这需要有共同的信仰,共同的目标,共同的利益,共同的爱好,尤其是要经过较长时间的考验,特别是艰苦奋斗中逆境的考验。在你顺利时,吹捧你的人,不值得信任,反而常有逆耳之言者,倒应视为知己;在荣华富贵时,敬酒碰杯者,不一定是朋友,而在你饿肚子时送给你一个窝头者,反而是朋友,值得信任。

最后,老夫想把一段话借用过来,权且作为我这篇短文的结束语:“花朵因为有春天的信任,才绽放得十分艳丽;高山因为有大地的信任,才屹立得巍峨壮观;小溪因为有大海的信任,才获得更广阔的生命。”


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