渔家傲 反第一次大“围剿”

一九三一年春

万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。（原注）

〔作者原注〕

关于共工头触不周山的故事：

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

《国语·周语》：“昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。”（韦昭注：“贾侍中〔按指后汉贾逵〕云：共工，诸侯，炎帝之后，姜姓也。颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王也。”）

《史记》司马贞补《三皇本纪》：“当其（按指女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”

毛按：诸说不同。我取《淮南子·天文训》，共工是胜利的英雄。你看，“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”他死了没有呢？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。

这首词最早发表在《人民文学》一九六二年五月号。

【考辨】

这首词在1962年《人民文学》编辑部搜集的传抄稿上，题《渔家傲·反“围剿”》；作为《词六首》之一发表在《人民文学》1962年5月号时，只有词牌而无词题；收入1963年12月出版的《毛主席诗词》时，才题为《渔家傲·反第一次大“围剿”》，并标明写作时间为“一九三一年春”。

这首词《人民文学》编辑部搜集的传抄稿，原为“红军怒气冲霄汉”，后改为“秋来一派风流态”，在《人民文学》发表时作“天兵怒气冲霄汉”；原为“飞机大炮知何限”，发表时作“风烟滚滚来天半”；原为“教他片甲都不还”，后改为“牵来后羿看朝饭”，发表时作“不周山下红旗乱”。

大气磅礴的战歌——《渔家傲·反第一次大“围剿”》赏析

刘征

这首《渔家傲》题为《反第一次大“围剿”》，是毛泽东于1931年春写的，正当反第一次大“围剿”胜利之后，反第二次大“围剿”之前。

1930年9月间，党的六届三中全会纠正了李立三的“左”倾路线之后，在毛泽东正确路线的指引下，革命根据地和工农红军迅速发展壮大。同年12月，国民党当局纠集十万兵力，由鲁涤平任总司令、张辉瓒任前线总指挥，由北而南分八路纵队向我中央根据地大举进犯。在敌强我弱的情势下，毛泽东采取了诱敌深入、聚歼敌军于根据地之内的战略方针。第一仗就打垮了张辉瓒的两个师和一个师部，师长张辉瓒和敌军九千人全部被俘。我军乘胜追击，五天内连打胜仗，各路敌军畏打，纷纷撤退。反第一次大“围剿”就这样取得了胜利。

“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”，开头写奋起迎敌的红军“气吞万里如虎”的威势。秋，在我国的传统诗文中，历来取为凄凉哀怨的象征。《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，《楚辞》里的“悲哉秋之为气也”，来由非常久远。毛泽东的诗词里多次写到秋，写到霜天的红叶，却赋予其全新的象征意义。这次战斗是在12月间，赣南一带还是深秋景象。“万木霜天红烂漫”，是写实景，也是写豪情，以万山霜叶的绚丽色彩渲染革命军民的昂扬斗志。“烂漫”用得好，形容红得鲜亮，红得火炽，红得生气勃勃，真是“霜叶红于二月花”了。“天兵怒气冲霄汉”，从正面着笔，与起句相辉映，写工农红军的士气。“天兵”这个词，在传统诗文中用来称道代表国家正统的军队，如扬雄的《长杨赋》写“天兵四临，幽都先加”。我以为，这里的“天兵”可取此义。与国民党军队恰好相反，作者称工农红军为代表国家正统的军队。据刘亚楼回忆，出击之前召开了隆重的誓师大会。毛泽东举出六项必胜条件，大大鼓舞了士气。毛泽东还带头高呼口号，口号声“像万丈狂涛，山鸣谷应”。这句词正是战士情绪的回响。

接着写这次反“围剿”的主要战役——龙冈战役。有关回忆录是这样记述的。12月27日，我军准备围歼谭道源师，因谭师龟缩不出，转而准备围歼张辉瓒师，由红十二军诱张师进入龙冈。龙冈山岭重叠，十分险要。29日，张师进入我军包围圈。30日凌晨下起蒙蒙雾雨。上午十时，我军发出总攻击令。至下午二时，该师连同师长在内全部被俘。“雾满龙冈千嶂暗”。既是写实景，又是写战场气氛。我军埋伏于深山密林之中，加以云雾缭绕，犹如藏龙隐豹，令人莫测。接着略去繁复的战斗描写，直接地写张辉瓒的被捉。据回忆，张躲在灌木丛里企图换上普通士兵衣服逃跑，才换了上身就被俘了。“齐声唤”，先是听到先行的战士齐声高喊。怎么回事？“前头捉了张辉瓒。”啊，原来是捉住了敌军的头子！诗人是在马上从战士的传呼中听到这个捷音的。不仅写出广大战士的兴奋鼓舞，而且写出在疾速行军中的行动特征。词，便于抒情，不便于记事，前人以词记事的很少。这么一次规模很大又很复杂的战役，诗人只用了二十七个字就写得有声有色。抓住特征，大胆取舍，不须着墨处惜墨如金，须着墨处淋漓泼洒，真是足以驱山断河的大手笔。

词的下片写反第一次大“围剿”胜利后，反第二次大“围剿”即将来临的情势，预示革命的必胜。第一次“围剿”被粉碎后，国民党当局集结二十万军队发动第二次“围剿”。我军则乘胜开展工作，在广昌、宁都一带发动群众，巩固扩大革命根据地，在广大游击区和新解放区建立了红色政权和地方武装，为粉碎敌军新的进犯进行了充分准备。

一波才平，一波又起。“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。”大批敌军袭来，荡起涨天的尘土，来势猛恶。“重”字点出敌军是卷土重来，与上片贯接。“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，写广大革命军民奋起抗敌，声势浩大，斗志昂扬，显示了人民战争战无不胜的威力。诗人虽然不可能写出这次反“围剿”胜利的结局，却已经预示了胜利的必然。

古人说，一篇作品要具有“豹尾”，以千钧之力振起全篇，说得很好。这首词可以说具有一条真正的“豹尾”，结句“不周山下红旗乱”，极大地拓展了词的意境，俨然包藏天地，深化了词的思想，由一次具体的战役引向整个革命的必然胜利。如果没有这个结尾，全词会局限于写这一次战役，黯然减色。

毛泽东在注文里列举了关于共工神话的大量资料，说法不一。他的按语说：“诸说不同。我取《淮南子·天文训》，共工是胜利的英雄。你看，‘怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。’他死了没有呢？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。”诗人赋予这个神话以全新的意义，把共工看作是力能旋乾转坤的英雄。面对红军奋勇歼敌的壮烈场面，眼前幻出一个更为宏阔的神话世界。那里有一位大英雄，触倒天柱，断裂地维，挺立于宇宙之间。这是无产阶级集体英雄的形象，是何等雄奇伟大的气魄！“乱”字，有人认为应反训见义，解为“齐整”，有人认为可以直接解为“参差错落”，两解均可。

细味全词，要问它的最鲜明的特色是什么？我以为是它那一泻千里、吐纳大千的气势。气势是难以言传的，只能在吟味中去感受；但又是可以捉摸的，有其形成的原委。这气势的由来，不仅因为选用了一些具有雄强色彩的词语，而且因为音调铿锵，节奏响亮，其更深层的本源则是红军压倒一切强敌的士气，这首词的气势正是红军士气的升华。顺便提一下，《渔家傲》这首词的体式，句句押韵，全押仄韵，各句紧紧相衔，且有短句相间，读起来如马蹄疾走，嘚嘚有声，用来表现这种气势是十分恰当的（当然并非说这个词牌不便于表达别种情绪）。

从北宋到南宋，词的风格不断嬗变发展，与婉约派并秀，逐渐出现并形成了豪放派。豪放派一出来，有些词家不承认，连大诗人李易安也囿于对词的固定看法，认为“词别是一家”，那不过是“句读不葺之诗尔”。这种看法未能遏止豪放派词风的发展，以及广大读者对豪放派的肯定和欢迎。毛泽东的词在全新的生活和思想的基础上，把豪放派的词风加以发展变化向前推进了。诚然，毛泽东的词不仅不等同于任何词派，而且也不同于文人笔下的作品，是迄今为止古今词坛上独一无二的。这正是它得以“不废江河万古流”的真正的价值。

今而后，如果词仍然活下去，那么它的生命就在于推陈出新。关于词的推陈出新，毛词虽然做了光辉的示范，却不应认为路只有这一条，词苑的新葩也应是千姿百态的。有一点非常清楚：如果不追求创新，只搞古董的复制品，虽然搞得竟能乱真，词却会因失掉新的生命而香消玉殒。

〔反第一次大“围剿”〕蒋介石在他所策动的反革命内战中，曾经对中央革命根据地发动过五次“围剿”。从1930年10月起，他布置反革命的第一次大“围剿”，纠集了十万兵力。12月，他任命江西省政府主席鲁涤平兼任陆海空军总司令南昌行营主任，即“围剿”军总司令，开始进犯中央革命根据地。红军诱敌深入，集中优势兵力，在12月30日乘雾对进入龙冈包围圈内的敌军主力张辉瓒第十八师发起总攻，激战至晚，把敌军全部歼灭，俘获张辉瓒以下官兵九千余人。接着乘胜追击逃至东韶的敌军另一主力谭道源第五十师，又歼灭其一半。两仗共歼敌一万五千余人，缴枪一万余枝，余敌纷纷逃窜。第一次反“围剿”胜利结束。这首词作于第一次反“围剿”胜利之后，第二次反“围剿”交战之前。

〔万木霜天红烂漫〕万树经霜后红叶艳丽。

〔霄汉〕即天上。霄指云天，汉指星河。

〔龙冈〕在江西省永丰县的南端，南与兴国县相连，西与吉安县相接，是险要的山区。

〔千嶂（zhàng障）〕层峦叠嶂。嶂，如屏障的山峰。

〔齐声唤〕指欢呼胜利。

〔张辉瓒〕国民党“围剿”军前敌总指挥、第十八师师长。

〔二十万军重入赣〕蒋介石在第一次“围剿”失败后，又调集二十万兵力至江西，以何应钦为陆海空军总司令南昌行营主任，1931年4月发动第二次“围剿”。

〔风烟〕犹风尘，这里指战乱的烟尘。

〔不周山下红旗乱〕不周山，我国神话中山名。这里用触倒不周山的共工，来比喻决心打倒反革命统治的工农红军和革命群众。红旗乱，红旗缭乱拥挤，描写革命队伍士气之盛。

〔共工、颛顼（zhuānxū专需）、炎帝、高辛、女娲（wā蛙）、祝融〕都是传说中古代部族的首领。

〔天柱、地维〕维，大绳。古人设想天圆地方，天有九根柱子支撑，地有四根大绳系缀。

〔虞于湛（dān丹）乐，淫失其身〕贪图享乐，纵欲放荡。虞，同娱。失，同佚、逸。

〔堕（huī灰），高堙庳（yīnbēi因杯）〕平毁山丘，填塞沼泽。堕，同隳。

〔以水乘木〕乘，接替。古代有用金、木、水、火、土五行相生相克以解释朝代更替的说法。《史记》司马贞补《三皇本纪》称女娲“亦木德王”，共工想用水德来代替木德。