整理前言

張德瀛（一八六一——？），字采珊，號巽父，又號山陰道上人，廣東番禺人。張德瀛曾中光緒十九年（一八九三）恩科舉人，未曾入仕，僅以詞名家。其卒年不詳，據《耕煙詞》自序署‘歲在著雍涒灘皋月，山陰道上人張德瀛自序’，可知此序作於光緒三十四年（一九〇八），而《耕煙詞》所錄詞作已下探至宣統末。又，张著《文學史》由廣東法政學堂出版，封面題‘宣統元年正月刊行’。此書作為廣東法政學堂教科書正式出版，說明張德瀛正執教於廣東法政學堂。張德瀛卒於何時，目前無從詳考，至少可以肯定，他遲至宣統年間仍在世。

張德瀛的祖上，是浙江山陰人，遊宦南粵，遂落籍番禺。其父張立鏞，字廷奏，又作庭奏，生卒年不詳，為番禺老諸生，擅詩詞書畫，有名於時。據說，張德瀛有子數人，目前僅能考知長子成桂一人。張成桂（一八九七—一九六二），字叔儔，後以字行，號粟秋，早年追隨胡漢民、陳群，任職於孫中山先生領導的南方軍政府，二十世纪四十年代末期、五十年代初期則以詩人、畫家的身份活躍於粵港吟壇，終老於新加坡。

張德瀛一直生活在廣州，未能考上進士，更未能進入官場，以塾師身份終了一生。所交多是下層文人、低級官吏，而以聲名不彰者居多。其所遊歷的地方，也相當有限，主要是進京趕考的沿途，偶一西遊桂林、東遊潮汕，亦以小詞記遊蹤，從未有過仗劍出塞遠遊之類的壯舉。但是，他所作詞能緊扣中法戰爭、甲午戰爭、庚子國變等時事，將時代精神運注於詞的創作之中，數量雖不多，但集中抒發了感時傷世的悲憤之情，尤為可貴。更多的詞作，是其讀書、遊賞之所得，抒情主題和表現模式較為單一，流溢出一股濃郁的書卷氣息。汪兆銓《〈耕煙詞〉題詞》對張詞稱賞有加：‘巽父詞兄出示大作，沈浸於宋元諸家者極深而又能出以深婉，此眞足以繼《桐花閣》之遺音者。’以為能繼承、發揚南粵詞人吳石華的‘遺音’；但葉恭綽認為張氏《詞徵》頗多勝意，而所作詞卻平平。^［一］見仁見智。

張德瀛的著述，目前僅能見到《耕煙詞》、《詞徵》、《文學史》三種，另僅存半首《中秋》詩，其餘片言隻語筆者不曾得睹。胡漢民《〈耕煙詞〉序》說張德瀛‘詩不存而存詞，蓋自珍也’，似乎有意刊落其詩文，僅存詞作，寄予了某種自我期許。但據其長子張叔儔言，张德瀛本有詩稿，皆喪於動亂之中，僅剩《七夕》詩半首。

現將张德瀛三著依次介紹如下：

（一）《耕煙詞》

甲、汪兆銓批本《耕煙詞》

張德瀛應該很早就有編輯詞集的想法了。早在光緖十九年癸巳（一八九三），他就鈔錄部分詞曲作品呈汪兆銓批評指正，其編集框架在今傳《耕煙詞》一書中得到了較為完整的體現。汪兆銓署‘光緒癸巳’的《〈耕煙詞〉》題詞’即言張德瀛‘出示大作’。此‘大作’當是汪氏光緒乙未的批點本《耕煙詞》，現存台灣‘中央圖書館’。汪兆銓批本《耕煙詞》，為綠格清鈔本，計四十二頁，十行，行二十字，註文小字雙行，字數同，雙欄，版心白口，單魚尾。此本卷首裝三頁空白頁，第一頁完全空白，似有所待，從第二頁纔開始鈔錄徐紹植、汪兆銓、林象鑾三人的題詞。從題詞和詞曲正文字跡來看，當是一人所書，題詞部分字體更為老道一些，似是後來補鈔上去的。此本應是汪兆銓批點之後歸還的，保留了最初的書寫狀態和編輯樣態，應出自張德瀛手筆。

徐绍植題詞署‘花朝後一日’，汪兆銓題詞署‘光緒癸巳十二月’，即光緒十九年（一八九三），則徐绍植題詞當在同年‘花朝後一日’，亦即農曆二月十三日。又，汪兆銓後記云：‘光緒乙未三月，惺默居士拜讀一過，心折者以朱圈識之。兆銓讀過。’則是在（一八九五）三月讀竟。林象鑾題詞署‘己亥夏六月’，即一八九九年。長達一年多的時間跨度，似可解釋置此空白頁的動機。

汪兆銓多有批點，並有所是正，每一則批點的最後一個字下方鄭重其事地鈐下‘汪’字印。汪兆銓後記云：‘光緒乙未三月，惺默居士拜讀一過，心折者以朱圈識之。’並鈐‘兆銓讀過’朱文印。^［二］汪批本與後出的初刻本《耕煙詞》及《闍樓叢書》本《耕煙詞》有許多不同點：第一，二本在編次上多有不同。此本由《阮俞笛譜》、《畫禪外篇》、《擊劍餘音》和《紉蘭賸稿》及《北曲附》五部分構成，沒有刻本《耕煙詞》的第二集《空中語》，而《擊劍餘音》後改為《擊劍錄》。第二，此本另附了一部分北曲作品，所錄的北曲作品雖少，但能從一個側面展示從事多種文體創作的實績，可以窺見另一個張德瀛的抒情主人公形象。第三，汪兆銓的批點較為周詳而切中肯綮，既有‘心折者以朱圈識之’者，更有批改字、詞、句的建議，還有刪除某些詞作的提示。這些有益建議，絕大多數為張德瀛所接受，並在初刻本中得到了充分的體現。第四，對比此本與初刻本的文本，即可發現，多數作品從字句和小序，到篇章構架，乃至於詞牌，都進行過不同程度的改寫，甚至有的詞作調整了前後集的歸屬，覽者從中不難體會到張德瀛字斟句酌、孜孜不倦的求精追求，更可從此本較為‘原生態’的書寫樣態中尋繹出詞作的具體創作時間與地點，使相關作品能得到更好的解讀與把握。

乙、初刻本《耕煙詞》

《耕煙詞》初刻本，刊於民國十年（一九二二）雙十節。此刻由胡漢民堂弟胡毅生題簽，無汪、林、徐的題詞。此本計《自序》二頁、《阮俞笛譜》十五頁、《空中語》十六頁、《畫禪外篇》十五頁、《擊劍錄》十四頁、《紉蘭賸稿》十六頁，頁十一行，行二十一字。汪批本《耕煙詞》編次作品的時間下限為光緒十九年，而此本編次作品的時間則可下探至宣統末，應該是張德瀛晚年定本，不惟詞作數量增加了許多，更重要的是對早年作品進行了較大規模的改寫，創作技巧與境界都有了明顯的提升。此版毀於次年七月的陳炯明之亂。

丙、《闍樓叢書》本《耕煙詞》

早在民國十八年，陳群（字人鶴）就有重刻《耕煙詞》、《詞徵》二書的打算，也請胡漢民作了序。胡序寫在‘民國十八年十月’，略云：‘邇者人鶴同志謀再版二書，索序於余。嗟夫！廢學多慚，賞奇同快，猶是十餘年來之感想耳，豈能有益於師之所學耶？’這個‘十月’應該更多的是呼應初版‘雙十節’的。只是陳刻延宕了很久，遲至民國三十年（一九四一），《耕煙詞》與《詞徴》方纔一同刻入《闍樓叢書》。此時，上距胡漢民逝世已有四年，廣州也已淪陷兩年了。一九四〇年三月三十日，汪偽政權成立，汪精衛‘代理主席兼行政院長’，陳群任‘內政部長兼國史館館長’。陳群藏書甚鉅，據說總量逾四十萬冊，亦喜刻書，主《闍樓叢書》事，當是再正常不過的事了。可是，此本《耕煙詞》卷首刻入胡漢民序、徐紹植序，並未刻入汪兆銓的序，可能與汪精衛的某些忌諱有關。^［三］但是，現存《闍樓叢書》本《耕煙詞》和《詞徵》是朱色鉛印的，按印書慣例，這是一個典型的校對稿。據此可知，《闍樓叢書》最終未能印出。這或許就是《闍樓叢書》湮沒不彰的根本原因。民國三十八年（一九四九）七月十八日《廣東日報》文藝副刊《嶺雅》第六十期，刊登了張叔儔的《醉蓬萊·空齋夜坐，悄然於懷，偶憶前塵，因成此闋，四迭前韻》：‘念金烏迅速，蒼狗迷離，幾番呼酒。卜夜籖遲，試商量卜晝。濯足匡廬，振衣天目，慣教人回首。昔日情懷，只今悵望，醉眠醒候。老去填詞，未忘朱十，落拓江湖，萍蓬先後。流水曉風，問何如秦、柳。一集《耕煙》，卅年鉥腎，愧遺編難守。兩次刊先嚴詞集，板均失去，鏜鎝鏗訇，掃空萬古，追摩偏又。’此詞明言《耕煙詞》曾經兩刻，即指胡刻、陳刻而言，現如今卻‘板均失去’，內心苦痛，難以言狀。以張叔儔微薄的能力來看，刻書一事皆由胡漢民、陳群主持，只是往後難以實現三刻的願望了。

（二）《詞徵》

甲、初刻本《詞徵》

《詞徵》五卷，初刻於民國十一年三月，胡漢民題簽，署‘受業胡漢民署’。扉頁是林直勉的篆文題簽。版式全同於去年所刊《耕煙詞》，亦即每頁十一行，行二十一字，應該是以叢書體例來處理的。但是，書中觸目皆是的‘國朝’字樣，皆未鑱去，這或許跟胡漢民未能審讀原文有關。此刻旋即毁於七月份的陳炯明之亂。

乙、《闍樓叢書》本《詞徴》

《詞徴》久為粵中詞家推崇，如葉恭綽《廣篋中詞》卷二錄張德瀛《長亭怨慢·甲午暮秋感賦》一闋，評曰：‘采珊先生於詞學揅討至深，所作《詞徵》六卷深美平實，足與《藝概》抗衡。’^［四］此書亦收入民國三十年的《闍樓叢書》，同樣沒能正式印出並進入書籍流通領域。據張叔儔言，此板片亦旋即失去。相較於初刻本而言，此本區別不大，僅有幾處有所不同，例如，卷一‘陳後主艷詞’一則析為‘陳後主艷詞’、‘艷詞所本’二則，‘《調笑令》一名《宮中調笑》’、‘《調笑令》一名《三臺令》’合為一條。

丙、《詞話叢編》本《詞徵》

一九三四年春，唐圭璋先生編印《詞話叢編》六十種成，即採此《闍樓叢書》本，每條皆擬定題目，極便讀者。一九八六年，中華書局刊行新版《詞話叢編》，依舊採用《闍樓叢書》本，略有是正。

（三）《中國文學史》

张著《文學史》，凡一冊，由廣東法政學堂出版，爲鉛印線裝本。封面居中處有隸書‘文學史’三字，右上方則以行書字樣刻‘宣統元年正月刊行’。卷首刊有目錄四頁，正文則共計九十三頁，內文頁框高十八釐米，寛二十三釐米，每頁二十六行，每行三十七字，共九萬餘字。每頁版心細魚口印有‘中國文學史’五字，魚口下則印有‘廣東法政學堂出版’。書後印有版權頁，標明‘版權所有’四字，並著錄其基本發行信息：

定價：每本六角五仙

著者：張德瀛

印刷者：廣東法政學堂印刷所

發行者：廣東法政學堂

是書分爲四篇，共七十六章，概述自上古至清末之作家及其代表性作品，計九萬餘言。其寫作時間大約可定在一九〇六年至一九〇九年之間，是在《奏定大學堂章程》的規範下、參考日人所著《中國文學史》編寫而成的，是我國高校創始期文學教育體系及教科書編寫的首批具體成果。筆者曾撰文《張德瀛著〈文學史〉：一部值得關注的早期中國文學史》（刊《中山大學學報》二〇〇六年第四期）對其文學史觀及撰作體例做了初步探討，可參。

關於《張德瀛著作三種》的整理情況，略述如下：

（一）茲編以《耕煙詞》、《詞徵》、《文學史》三種都為一集，名曰《張德瀛著作三種》，而以汪兆銓批本《耕煙詞》附錄於後，藉以窺見其早年詞曲創作面貌及改寫痕跡。

（二）《耕煙詞》以民國十年雙十節初刻本爲底本，校以汪批本、《民國》選刊本、《闍樓叢書》本，故徐、汪、林三人題詞皆依原貌，仍置於汪批本卷首。

（三）《詞徵》以民國十一年三月初刻本爲底本，校以《闍樓叢書》本，適當參考《詞話叢編》本的校勘成果。

（四）《文學史》僅此一刻，別無他本可校。幸其行文多採擷前人著述成語連綴而成，故可上溯所引原文，以為校勘之助，凡遇文句窒礙處，皆得渙然冰釋。

（五）張氏著述體例、行文習慣、徵引文獻等，自具個性特徵，尤憙生僻字。此次整理不擬一一是正，期以保存原貌。

（六）原件偶有漫漶不清、難以辨識者，無從覆核，即以□標示。

（七）異體字、古今字，除特殊情況外，悉依底本。明顯的錯別字徑改，不出校記。

（八）張著避諱，類多以‘玄’為‘元’、以‘弘’為‘宏’，以‘歷’為‘曆’，通例可知，毋庸詳考。

（九）汪批《耕煙詞》皆用圈識，因技術原因，兹改為黑點，讀者鑒之。

此書的整理，幸得譚素怡、羅艷梅、郭群玉諸學友支持，謹致謝忱。

閔定慶 丁酉桃月番禺小谷圍島

［一］一九五九年六月三十日，葉恭綽致函朱庸齋云：‘前函計達。譚仲修《篋中詞》多方託人已覓得，茲寄上。另，張《耕煙詞》極罕見，其詞論甚有見地，而所作卻平平。茲亦附寄，恐粵中反無印本也。又，同光間劉熙載所著《藝概》，多特出之見，且主張極允當。如尊處無之，亦可寄贈。前函論《秋雪詞》，亟盼有所啟導，望速覆。伯孝病如何？無庵為何人？此外，詞家有何傑出者否？此致。庸齋如握。遐翁。六月卅。’見李文約編著：《朱庸齋先生年譜》，香港素茂文化出版有限公司，二〇一二年，第八八頁。

［二］吳熊和、嚴迪昌、林玫儀《清詞別集知見錄彙編》記云：‘《耕煙詞》，有光緒間汪兆銓手批並跋。藏央圖。’中央研究院中國文哲研究所籌備處，一九九七年，第一二七頁。

［三］一九四三年春，汪精衛六十歲生辰，陳群刊汪氏《雙照樓詩詞彙》獻壽。錢鍾書《題某氏集》云：‘掃葉吞花足勝情，钜公難得此才清。微嫌東野殊寒相，似覺南風有死聲。孟德月明憂不絕，元衡日出事還生。莫將愁苦求詩好，高位從來讖易成。’陳寅恪《阜昌·甲申冬作時臥病成都存仁醫院》：‘阜昌天子頗能詩，集選《中州》未肯遺。阮瑀多才原不忝，褚淵遲死更堪悲。千秋讀史心難問，一句收枰勝屬誰。世變無窮東海涸，冤禽公案總傳疑。’錢、陳二詩表達了一種極其複雜的心情，但都肯定汪氏詩詞楚楚有風致，許為一代作手。此事也很能說明陳群刻印書籍，是一個非常巧妙的聯絡感情的方式。陳群謀張詞之刻，用以巴結胡漢民，實與印《雙照樓詩詞彙》給汪氏獻壽一樣，都包含著一定的政治企圖心。

［四］葉恭綽選輯，傅宇斌點校《廣篋中詞》，人民文學出版社，二〇一一年，第一〇二頁。