前言

秦观（1049—1100），字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人，是北宋时期的重要词家。词体演进至北宋后期，主要向复雅和注重声律方面发展。与苏轼等重在突破“词为艳科”的传统体制，对词的内容和风格进行大胆革新不同，秦观比较全面地继承了唐五代词的成就，更多地接受了晏殊、欧阳修和柳永的影响，在委婉隐约词境的开拓与令、慢词创作技巧提升方面取得很大成绩，并由此成为婉约派集大成的词人，故近人夏敬观说：“少游词清丽婉约，辞情相称，诵之回肠荡气，自是词中上品。”（《淮海词跋》）与北宋其他主要词人比较，宋蔡伯世称“子野（张先）词胜乎情，耆卿（柳永）情胜乎词，情词相称者，少游一人而已”（沈雄《古今词话》引），清纪昀也认为少游“诗格不及苏（轼）、黄（庭坚），而词则情韵兼胜，在苏、黄之上。流传虽少，要为倚声家一作手”（《四库全书总目提要·淮海词》），都肯定了其在词史上具有的独特地位。

秦观词流存不多，其《淮海集》中收词三卷72首，近人从王敬之翻刻本和《花草粹编》中又补辑得28首。所存词中，以小令居多。小令体制短小，比较适合直接表现刹那间的情感。秦观的小令擅长写出一种纤细幽微的心境，以有限寓无限，开拓出深远的审美想象空间。如《浣溪沙》“漠漠轻寒上小楼”，从表面看全是写景，但“一切景语皆情语”（王国维《人间词话》），以美妙的文字为媒，将主观的情感投射到客观的景物，便传达出一种微茫的心绪。在慢词的创作上，秦观有别于柳永、周邦彦及南宋格律派的以赋法入词，重铺陈叙事，而是仍以抒情为主，在一定程度上融入小令的比兴手法，形成一种委婉含蓄、平易自然的独特风格。

淮海词大体上早期多为应歌之作，流播于青楼红袖之间，入仕后，则多写羁旅行役与贬谪之苦。在内容上大致可分为三类：一类是较单纯的娱人应歌之制，这类作品数量不多，直承花间派风貌而更趋于清丽婉曼。第二类是在爱情题材的词作中写进自己真实的情怀感受，或藉旧有范式写出托寓主体的新内涵。这类词作占了秦观词的大多数，由于其在艺术表现手法上的多方面开拓，遂将这一传统题材提升到了一个新高度。第三类是向诗化回归，注重个体生存际遇与幽微情感意绪的抒发。这类作品最能体现秦观词的特色，也在一定程度上反映了神宗、哲宗朝士大夫的文化心态。

秦观的词笔，水云涵淡，灵动幽眇。那些用别致幽寒的意象构筑的一个个情感艺术空间，暗合着他的人生失意，仕途坎坷，也暗合着他幽远凄伤的精神气质。宋末名词人张炎评少游词，赞其“体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无渣，久而知味”（《词源》）。秦观沿着婉约词主情致，尚阴柔的方向，将词体要眇宜修、言美情长、音韵谐婉的体性特征发挥到了极致。少游词章法、句法相对疏朗，而字法尤显典雅、精致。他既避免了柳永一些词俚俗恻艳的趣味，又在苏轼词“豪放”与“逸致”之外，发展出一种“情韵”，于雅俗之间辟出一条新路，为后来婉约词的发展指明方向。他的感伤词作，将个人身世之感打并入艳情，自成一格，成为一种词史上影响巨大的抒情范式。他使词更加文人化，既不囿于《花间》的描摹体态仪容，也不是宋初诸公的聊佐清欢，遣兴适意，不涉“词语尘下”，又不言志载道，而呈现出一种深挚、和婉、自然、纯情之美。其词用典甚少，淡语皆有味，浅语皆有致，显示出婉约深情的风格。但少游词也存在着气格柔弱、不够深刻的毛病。清代贺裳说：“少游能曼声以合律，写景极凄婉动人，然形容处殊无刻肌入骨之言。”（《皱水轩词筌》）这一批评可谓中肯。

现存刊印最早的秦观词集是宋乾道高邮军学刊本《淮海居士长短句》，其他重要版本有明末毛晋汲古阁刊《宋六十家词》本《淮海词》、民国初朱祖谋辑刊《彊村丛书》本《淮海居士长句》，以及近人叶恭绰在20世纪30年代影印的宋刊本二种等。今人徐培均的《淮海居士长短句笺注》（上海古籍出版社2008年版）是目前秦词最好的笺校本。《淮海居士长短句笺注》继承前贤叶恭绰、唐圭璋、龙榆生的研究成果，考订众本，分长短句、补遗、存疑三部分载录词作，详为校记、笺注，又附汇评，书后附录并有淮海词版本源流考、秦观年谱及各种版本序跋，很有研究参考价值。

本书所选词作，以徐培均先生《淮海居士长短句笺注》所用底本宋乾道高邮军学本为版本依据，选自原书上卷、中卷、下卷，以及徐培均先生辑出的“补遗”。出于慎重，“存疑”词暂不入选。注释上对徐培均先生的笺注也多有参照，谨此向徐先生致谢。

谢燕

2013年元宵于杭州玉泉