汉诗·二十九首

刘邦诗·一首

刘邦（前256或前247—前195），沛丰邑（今江苏丰县）人。原名季，曾任秦朝的泗水亭长（低于县一级的行政建制长官，级别相当于现在的乡长）。秦并六国后，天下并不太平。加之始皇父子以法家思想钳制天下，激怒人心。刘邦在乡里亲邻看来是个泼皮无赖，但其实他胸怀天下。丰西泽纵放骊山徒之后，开始了反秦大业。在芒砀山制造龙脉等舆论，为自己的起义队伍赢取人心。之后夺沛县、丰邑，揽张良、韩信等，攻昌邑，夺关中，定三秦，决垓下，通过一系列征战，最终君临天下。刘邦不仅奠定了汉家四百年的基业，也提倡并促成了由楚风、儒风和黄老之风构成的西汉世风的形成。他死后群臣商定加庙号太祖，谥号高皇帝。然后人多从司马迁《史记·高祖本纪》称刘邦为汉高祖。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑录其诗两首：《大风歌》《鸿鹄歌》。

大风歌

大风起兮云飞扬，威加海内[1]兮归故乡，安得猛士兮守四方？

选自中华书局点校本二十四史修订本《史记·高祖本纪》

【注释】

[1]威加海内：威震天下。加：凌驾。

【汇评】

1.（宋）葛立方《韵语阳秋》卷十九：高祖《大风》之歌，虽止于二十三字，而志气慷慨，规模宏远，凛凛乎已有四百年基业之气。

2.（宋）陈岩肖《庚溪诗话》卷上：汉高帝《大风歌》，不事华藻，而气概远大，真英主也。

3.（明）王世贞《艺苑卮言》卷二：《大风》三言，气笼宇宙，张千古帝王赤帜，高帝哉？

又曰：《大风》安不忘危，其霸心之存乎？

4.（清）王夫之《古诗评选》卷一：神韵所不待论。三句三意，不须承转，一比一赋，脱然自致，绝不入文士映带。岂亦非天授也哉！

5.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷三：雄骏可以笼罩百代。

6.（清）沈德潜《古诗源》卷二：时帝春秋高，韩彭已诛，而孝惠仁弱，人心未定，思猛士其有悔心乎！

7.（清）沈德潜《说诗晬语》卷上：《大风》《柏梁》，七言权舆也。

8.（清）张玉穀《古诗赏析》卷三：《文中子》谓“安不忘危，霸心之存”，《丹阳集》谓“志气慷慨，规模宏远，凛凛乎已有四百年基业之气”，良然。

项羽诗·一首

项羽（前232—前202），项氏（《史记》载“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏”），芈姓，名籍，字羽（或子羽）。楚国下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙。幼从季父项梁习兵法，少有大志。秦末农民起义浪潮席卷全国，项羽在项梁的帮助下迅速崛起。通过巨鹿之战消灭了秦军主力，后挺进关中，自立西楚霸王，定都彭城，并分封诸侯。之后忙于平定诸侯叛乱，终不敌刘邦的汉军。垓下一役，项羽兵败，挥泪别姬，自刎乌江亭。项羽是中国历史上非常有名的军事家，也是令司马迁感到惋惜的英雄。后人对其优点及性格上的缺陷认识比较统一，如宋苏洵评价他说：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑。”清李晚芳赞曰：“羽之神勇，千古无二。”

垓下歌

力拔山兮气盖世，时不利兮骓[1]不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮[2]虞兮奈若何！

选自中华书局点校本二十四史修订本《史记·项羽本纪》

【注释】

[1]骓：乌骓马。

[2]虞兮：虞姬啊。兮是楚辞体标志性的语气词，没有实义。

【汇评】

1.（南宋）朱熹《楚辞集注》卷一：慷慨激烈，有千载不平之余愤。

2.（明）王世贞《艺苑卮言》卷二：《垓下歌》正不必以“虞兮”为嫌，悲壮乌咽，与《大风》各自描写帝王兴衰气象。千载而下，唯曹公“山不厌高”“老骥伏枥”，司马仲达“天地开辟”“日月重光”语，差可嗣响。

3.（明）许学夷《诗源辩体》卷三：《大风》词旨虽直，而气概远胜，《垓下》词旨甚婉，而气稍不及。元美谓“各自描写帝王兴衰气象”是也。

4.（清）吴见思《史记论文》：“可奈何”“奈若何”，若无意义，乃一腔怒愤，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。

5.（清）沈德潜《古诗源》卷二：“可奈何”“奈若何”，呜咽缠绵，从古真英雄必非无情者。

6.（清）张玉穀《古诗赏析》卷三：“可奈何”“奈若何”，真极缠绵呜咽。

刘彻诗·一首

刘彻（前156—前87），西汉第七位皇帝，中国历史上伟大的政治家、战略家。刘彻在位共五十四年，期间为巩固皇权，在中央设置中朝；为加强对诸侯王和地方高官的监察，在地方设置十三州部刺史；为选拔人才，开创察举制。此外，颁布推恩令，将盐铁和铸币权收归中央等，都加强了中央集权。刘彻摒弃了汉初尊奉黄老的思想，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了中国封建王朝数千年以儒家思想作为国家的统治思想。刘彻也是一个雄心勃勃的皇帝，在位期间，随着国力的强大，逐渐广开疆土。东并朝鲜，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，从而造就了汉武盛世的局面。此外，在位期间派使通西域，开辟丝绸之路，促进了中原与西域诸国的联系。

刘彻在位后期，不仅穷兵黩武，且造成了巫蛊之祸，招致后人诸多非议。晚年也迷恋神仙道术，祈求长生不老。后元二年（公元前87年），崩于五柞宫，享年七十岁，加谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。

逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑录其诗七篇。

秋风辞

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归[1]。兰有秀兮菊有芳，携[2]佳人兮不能忘。泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌[3]，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

选自上海古籍出版社点校本《文选》第四十五卷

【注释】

[1]“草木”句：《礼记》曰：“季秋之月，草木黄落，鸿雁来宾。”

[2]携：一作“怀”。

[3]棹歌：划船时唱的歌。

【汇评】

1.（明）胡应麟《诗薮·内编》卷三：《大风》，千秋气概之祖；《秋风》，百代情致之宗。虽词语寂寥，而意象靡尽。

2.（明）王世贞《艺苑卮言》卷二：汉武故是词人，《秋风》一章，几于《九歌》矣。

又曰：《秋风》乐极悲来，其悔心之萌乎？

3.（明）许学夷《诗源辩体》卷三：《秋风辞》，文质得宜，格在其中。

4.（清）王夫之《古诗评选》卷一：声情凉铣，无非秋者。宋玉以还，唯此刘郎足与悲秋。“玉露凋伤”（按杜甫《秋兴八首·其一》：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森）之作，词有余而情不逮也。

5.（清）毛先舒《诗辩坻》卷一：武帝雅好楚辞，庄助、朱买臣俱以此得幸。《瓠子》峭刻，《秋风》骀荡，俊语俱自湘累脱出。

6.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷三：是《离骚》之遗，而声调融会，结语凄其，足当《十九首》数句。

7.（清）沈德潜《古诗源》卷二：《离骚》遗响。

8.（清）张玉穀《古诗赏析》卷三：此辞有感秋摇落，系念求仙意。

班婕妤诗·一首

班婕妤，西汉楼烦（今山西宁武）人。出身功勋之家，其父班况在汉武帝时曾抗击匈奴。有才德，被选入宫中，初为少使。因得宠，赐封婕妤。后被赵飞燕姐妹妒恨所谮，主动退居长信宫侍奉王太后。公元前7年，成帝卒，班婕妤请求守陵。次年其亦病逝。

怨歌行

新裂齐纨[1]素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥[2]中，恩情中道绝。

选自上海古籍出版社点校本《文选》第二十七卷

【注释】

[1]纨：丝绢，很细的丝织品。春秋时齐国盛产丝绢。

[2]箧笥：箧，是指箱子一类的东西。笥，音四，指盛饭或衣物的方形竹器。

【汇评】

1.（南朝）钟嵘《诗品》卷上：《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，可以知其工矣！

2.（明）许学夷《诗源辩体》卷三：班婕妤乐府五言《怨歌行》，托物兴寄，而文采自彰。冯元成谓“怨而不怒，风人之遗”，王元美谓“可与《十九首》、苏李并驱”是也。

3.（清）王夫之《古诗评选》卷一：说到“常恐”便止，但堪作今人半首古诗耳，晓人不当如是，而必待之月斜人散哉？汉人有高过《国风》者，此类是也。

4.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷三：虑远之词，音节宛约。

5.（清）沈德潜《古诗源》卷二：用意微婉，音韵和平，《绿衣》诸什，此其嗣响。

梁鸿诗·一首

梁鸿，生卒年不详，字伯鸾，东汉扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。受业于太学，“家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句”。其不求功名，学成后到上林苑中放猪，做了猪倌。娶同邑之丑女孟光。因作《五噫歌》触怒了汉章帝，遂变更姓名至吴，依大家皋伯通。有著述十余篇，皆佚。卒后，“伯通等为求葬地于吴要离冢傍”。《后汉书》载其诗三首。

五噫[1]歌

陟[2]彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬[3]兮，噫！人之劬劳[4]兮，噫！辽辽未央兮，噫！

选自中华书局校点本《后汉书·逸民列传·梁鸿传》

【注释】

[1]噫：感叹词。

[2]陟：音制，升、登。

[3]崔嵬：原指有石头的土山，《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺隤。”此诗指高大貌。

[4]劬劳：劬音渠。指劳累。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”

【汇评】

1.（南朝）范晔《后汉书·逸民列传》：（梁鸿）因东出关，过京师，作《五噫之歌》……肃宗闻而非之，求鸿不得。

2.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷四：五句中不可断，间以“噫”字随声发叹，悲感更深。《日重光》《上留田》，与此调同。

3.（清）张玉穀《古诗赏析》卷六：此感劳民兴造而作。首二，从登高望远说起。三四，是主句。末句有“伊于何底”（按，《诗·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”）之意。无穷悲痛，全在五个“噫”字托出，真是创体。

班固诗·一首

班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。幼而能文，长大后淹贯载籍。因司马迁《史记》不载太初以后之事，亦不满于后人续补之作，遂有意作史。然遭人告发“私改作国史”，被捕下狱。其弟班超求见汉明帝，陈说个中缘由。明帝见班固之书稿，颇为赏识，因此释其罪，并除为兰台令史。永平五年（62）迁为郎，典校秘书，始奉诏撰《汉书》。

班固其人好趋炎附势，巴结权贵。如曲意逢迎章帝时擅权的窦宪，曾随其出征匈奴，大败北单于后撰有著名的《封燕然山铭》（今被蒙古国和内蒙古大学的学者发现并确认）。和帝即位后，班固不满于外戚专权，遂联合宦官打压窦宪。窦宪终被迫自杀。洛阳令种兢趁机报复班固，告发其参与了窦宪的阴谋。班固再次被捕入洛阳狱，并死于狱中。班固死后，其《汉书》尚有八表和《天文志》未竟，后由其妹班昭及马续完成。唐颜师古曾注《汉书》，清王先谦有《汉书补注》。

除史学成就外，班固也是著名的赋家，位列“汉赋四大家”。其所作《两都赋》开创了京都赋的范例，居于《文选》第一篇。班固亦是经学理论家，其所编撰的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。

《隋书·经籍志》有《班固集》十七卷，然已散佚。明张溥辑有《班兰台集》。近人丁福保辑有《班孟坚集》。

咏史

三王[1]德弥薄，惟后[2]用肉刑。太仓令[3]有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕[4]。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣[5]。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦[6]，不如一缇萦。

选自逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷五

【注释】

[1]三王：古代夏商周三朝的开辟者，分别指夏禹、商汤和周文王（周武王）。

[2]后：这里指三王的后代，具体则指夏商周三朝的暴君，即夏桀、商纣、周厉王。

[3]太仓令：指汉初名医淳于意，曾担任齐之太仓的小吏。

[4]茕茕：忧思、孤独无依的样子。《诗·小雅·正月》：“忧心茕茕，念我无禄。”

[5]鸡鸣：指《诗·郑风·女曰鸡鸣》。《毛诗序》谓：“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也。”宋朱熹《诗集传》谓：“此诗人述贤夫妇相警戒之词，言女曰鸡鸣以警其夫，而士曰昧旦，则不止于鸡鸣矣。”清方玉润《诗经原始》说：“此诗人述贤夫妇相警戒之辞。”清姚际恒《诗经通论》：“只是夫妇帏房之诗，然而见此士、女之贤矣。”近人闻一多《风诗类钞》曰：“《女曰鸡鸣》，乐新婚也。”此诗云“思古歌鸡鸣”，比较合于朱熹、方玉润的解释。

[6]愦愦：昏庸，糊涂。

【汇评】

1.（南朝）钟嵘《诗品序》：东京二百载中，唯有班固《咏史》，质木无文。

2.（南朝）钟嵘《诗品》卷上：孟坚才流，而老于掌故。观其《咏史》，有感叹之词。

3.（清）王夫之《古诗评选》卷四：或缛或简，或节或余，就彼语言赞，无事溢词。史笔诗才，有合辙矣。

4.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷四：古质，不下断语，但于结句一咏叹之。咏史自有此法。

张衡诗·一首

张衡（78—139），字平子，河南南阳西鄂（今南阳石桥镇）人。历任太史令、河间相等职，皆有政绩。汉代杰出的科学家，也是著名的文学家。《后汉书》本传载其诗、赋、铭、七言等共三十二篇。著名的赋有《二京赋》《思玄赋》《归田赋》等。尤其《归田赋》，是东汉著名的小赋，通常被看作是汉代散体大赋向抒情小赋转变的标志。《隋书·经籍志》著录张衡集十四卷，皆佚。明张溥辑有《张河间集》；清严可均辑其文四卷凡三十九篇；今人逯钦立辑其诗九首。

四愁诗其一

我所思兮在太山[1]。欲往从之梁父[2]艰，侧身东望涕霑翰[3]。美人赠我金错刀，何以报之英[4]琼瑶。路远莫致倚[5]逍遥[6]，何为怀忧心烦劳。

选自上海古籍出版社点校本《文选》第二十九卷

【注释】

[1]太山：即泰山。

[2]梁父：泰山的支脉。

[3]翰：衣襟。

[4]英：通“瑛”，玉的光泽。

[5]倚：桂馥《札朴》卷六谓通“猗”，语气助词，无义，如《诗·魏风·伐檀》“河水清且涟猗”。徐仁甫认为倚乃徙倚之省文。

[6]逍遥：彷徨不安状。

【汇评】

1.（晋）傅玄《拟张衡四愁诗序》：张平子作《四愁诗》，体小而俗，七言类也。

2.（明）陆时雍《古诗镜》卷三：矫矫有西京之致。

3.（明）许学夷《诗源辩体》卷三：张衡乐府七言《四愁诗》，兼本《风》《骚》，而其体浑沦，其语隐约，有天成之妙，当为七言之祖。胡元瑞云：“《四愁》章法实本风人，句法率由骚体。”又云：“《离骚》盛于楚汉，一变而为乐府，体虽不同，词实并驾，乃变之善者也。”愚按：《离骚》变为乐府，而《四愁》则尤善云。如“我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕霑翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳”等章，体皆浑沦，语皆隐约者也。

4.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷四：独创此体，郁纡心烦。其言低徊情深，必不可拟。

5.（清）沈德潜《古诗源》卷二：心烦纡郁，低徊情深，风骚之变格也。

6.（清）张玉穀《古诗赏析》卷六：四诗作意，尽于序中“效屈原以美人为君子”五句（按，此四诗前有序，其中曰：“效屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人。思以道术相报，贻于时君，而惧谗邪不得以通。”）。

又曰：七言诗虽始于《柏梁》，然属联句，非正体也。溯厥源流，此为鼻祖。

又曰：《五噫》《四愁》，皆得《风》《骚》遗意，故读去只觉缠绵，不嫌排复。徒求形肖，失之转赊。

秦嘉诗·一首

秦嘉，字士会，东汉陇西郡（治今属甘肃通渭）人。汉桓帝时为郡吏，受命为郡上计簿使赴洛阳，被任为黄门郎。后客死于津乡亭。逯钦立辑其诗四首。

留郡赠妇诗三首其一

人生譬朝露，居世多屯蹇[1]。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独辗转。忧来如循环，匪席不可卷[2]。

选自逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷六

【注释】

[1]屯蹇：屯、蹇分别是《周易》中的第三卦、第三十九卦，一象征险象环生，一预示险阻在前。

[2]匪席不可卷：典出《诗·邶风·柏舟》：“我心匪席，不可卷也。”席子可卷，但人心不可卷，以此表明自己的心志不变。此处“匪席不可卷”，是说席子可以卷起来，但心的忧思不是席子，是无法卷起来的。形容自己的忧思不可解脱。

【汇评】

1.（明）胡应麟《诗薮·内编》卷二：秦嘉夫妇往还曲折，具载诗中。真事真情，千秋如在，非他托兴可以比肩。

2.（明）陆时雍《古诗镜》卷三：诗可代札，情款具存。

3.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷四：伉俪之情甚真。结句原于《国风》，演为六朝乐府。

4.（清）沈德潜《古诗源》卷三：词气和易，感人自深。然去西汉浑厚之风远矣。

5.（清）方东树《昭昧詹言》卷二：此诗叙述清婉，开刘公幹、谢惠连。诵之久，自有一种绮旎葱蒨之致。

辛延年诗·一首

辛延年，生卒年不详。东汉人，著名诗人，然仅存《羽林郎》一首，入《玉台新咏》《乐府诗集》。

羽林郎

昔有霍家奴，姓冯名子都[1]。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆[2]。长裾[3]连理带，广袖合欢襦[4]。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾[5]子，娉婷[6]过我庐。银鞍何煜爚[7]，翠盖空踟蹰[8]。就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。多谢[9]金吾子，私爱徒区区。

选自中华书局点校本《乐府诗集》第六十三卷《杂曲歌辞》

【注释】

[1]姓冯名子都：冯子都，西汉大将军霍光宠幸的家奴总管。

[2]当垆：卖酒。垆，放置酒坛子的土台。

[3]裾：音居，指衣服的前襟。

[4]合欢襦：绣着合欢花纹的短袄。

[5]金吾：汉代的官名，全称执金吾，是卫戍京师的武官。冯子都只是霍光的家奴，没有执金吾的官位，称其金吾子，语含讽刺。

[6]娉婷：原形容女子姿态美好，此处指冯子都和颜悦色的样子。

[7]煜爚：爚音月，光辉闪耀。

[8]踟蹰：徘徊不前。《诗·邶风·静女》：“搔首踟蹰。”

[9]多谢：奉告。

【汇评】

1.（明）许学夷《诗源辩体》卷三：汉人乐府五言，如《相逢行》《羽林郎》《陌上桑》等，古色内含而华藻外见，可为绝唱。……晋宋而下，文胜质衰，绮靡不足观矣。

2.（清）王夫之《古诗评选》卷一：由前之漫斓，不知章末之归宿。是以激昂人意，更深于七札。杜陵《丽人行》亦规抚于此，而以捎打已早，反俾入逢迎夙而意浅。文笔之差，系于忍力也。如是不忍则不力，不力亦莫能忍也。

3.（清）王尧衢《古唐诗合解》卷一：此诗盖托为贞妇不事二夫之词。……贞女为婉辞以决绝之。言以红罗之美，裂之不惜；何论微躯而肯改志！若男儿之所爱无定，女子则岂不重前夫！从一而终，妇之道也，何得于新故之际而贵贱逾节乎！若曰虽以子之私心相爱，抱此区区，亦徒然耳。辞婉而意严矣！

4.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷四：此自是乐府骈丽之调，持旨甚正，有裨风化。

又曰：乐府写事须华缛，言情须婉转。……前段华缛，中著“两鬟”四句，缥缈流逸，大佳。

5.（清）张玉穀《古诗赏析》卷六：通首皆就胡姬之拒羽林郎着笔，故起四从对面说来，透后作提，似顺实逆。

又曰：与《陌上桑》同一义严词丽，而运局迥殊，所宜参阅。

6.俞平伯《论诗词曲杂著·说汉乐府诗〈羽林郎〉》：《羽林郎》和《陌上桑》的主题十分相像，都写一个女子反抗强暴，不过读《羽林郎》诗所得印象似偏于激烈，读《陌上桑》诗，又觉得它很轻描淡写，斗争不很尖锐。其实两诗所表现的女主角，态度的坚决，措辞的温婉而又严正，实完全相同，不过表现的技巧不同罢了。

宋子侯诗·一首

宋子侯，东汉人，生平事迹不详。《玉台新咏》存《董娇娆》。

董娇娆

洛阳城东路，桃李生路傍。花花自相对，叶叶自相当。春风东北起，花叶正低昂。不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘飏。请谢[1]彼姝子，何为见损伤？高秋[2]八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香？秋时自零落，春月复芬芳。何时盛年去，欢爱永相忘。吾欲竟[3]此曲，此曲愁人肠。归来酌美酒，挟瑟上高堂。

选自中华书局点校本《乐府诗集》第七十三卷《杂曲歌辞》

【注释】

[1]请谢：请告，请问。

[2]高秋：天高气爽的秋天。后人如沈约《休沐寄怀》：“临池清溽暑，开幌望高秋。”钱起《江行无题》：“见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。”

[3]竟：完毕。

【汇评】

1.（清）王夫之《古诗评选》卷一：敛者固敛，纵者莫非敛势。知敛纵者，乃可与言乐理。

2.（清）陈祚明《采菽堂古诗选》卷四：此是乐府常调，而笔甚飘逸，六朝《西洲曲》乃从此出。

又曰：花花、叶叶，古人袭用甚多，不如此篇之妙。下文承此二语，作几许摇曳。

又曰：此诗转笔甚快。从花花、叶叶入春风是一层，跟花叶来折枝是二层，去叶承花请谢是三层，高秋是四层，秋时是五层，何时是六层。本意甚寻常，不过以人老比花落耳。乃作尔许层次，阿娜变宕，不可方物。

3.（清）沈德潜《古诗源》卷三：大意以花落比盛年之易逝也，婀娜其姿，无穷摇曳。

4.（清）张玉穀《古诗赏析》卷六：诗意只叹花落尚可更开，盛年欢爱难再，劝人及时行乐也。前路幻出几层问答，入后点醒，无穷姿致。

蔡琰诗·一首

蔡琰，汉魏之际人，生卒年不详。字文姬，又字昭姬。父为汉末名人蔡邕。陈留郡圉县（今河南开封杞县南）人。初嫁于河东卫仲道，夫死归宁母家。后值匈奴入侵，其被匈奴左贤王掳走，嫁与匈奴人，并生了两个儿子。建安十二年（207），曹操统一北方，遣使以重金将蔡琰赎回，并将其嫁给屯田都尉董祀。事见《后汉书》卷一一四本传。文姬之入塞、赎归的事情成了后世文人创作青睐之题材，如元金志南的杂剧《蔡琰还汉》、明陈与郊的杂剧《文姬入塞》、清尤侗的杂剧《吊琵琶》等；小说《三国演义》第七十一回写曹操派三路兵马出征汉中的紧要关头，也插入了文姬之事；20世纪则有程砚秋的京剧《文姬归汉》、郭沫若的五幕历史剧《蔡文姬》等。文姬擅文学、音乐、书法。存诗三首（《悲愤诗》二首、《胡笳十八拍》），但作品的真伪存在争议。

悲愤诗二章其一

董娇娆汉季失权柄，董卓乱天常[1]。志欲图篡弑[2]，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师[3]，欲共讨不祥。卓众来东下[4]，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒[5]。马边县男头，马后载妇女[6]。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言毙降虏。要当以亭刃[7]，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜？乃遭此厄祸。

董娇娆边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼[8]时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属[9]缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时？阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！见此崩五内[10]，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆歔欷，行路亦呜咽。