五 佛五左卫门

三十日^[1]，我们夜宿于日光山脚下的客栈里。店主人自称：“我叫佛五左卫门。由于我为人一向诚实无欺，所以大家都称我为‘佛’。你们住在我店里，今晚尽管放心睡觉。”

我不禁留心观察：到底是何方神佛在这污秽浊世中现身，相助我们这些形同乞丐的江湖行者^[2]呢。结果却发现他没有一点聪颖睿智，就是一味的质朴诚实，仅此而已。

《论语》有云：“刚、毅、木、讷近仁。”说的就是这样的人。

事实上，有着与生俱来的清纯禀赋的人，才是最可敬重的。

[1]根据曾良所著《奥之细道随行日记》的记录，夜宿日光山下上钵石町的五左卫门客栈是四月一日的事情。底本上写作“卅日”，而元禄二年（1689）三月是个夏历小月（日本古代也用中国的夏历），只有二十九天，没有三十日。但因夏历每月的最后一天称作“晦日”，有在三十日的情况，日本的古文献中不乏用“卅日”替代“晦日”的用例。所以，作者在此写作“卅日”，而非二十九日，不能算是随意虚构。

[2]指靠一路化缘而参拜各地寺庙的云游托钵僧。作者与曾良虽不是僧人，但出游时为了行路方便，也作僧人打扮。此处为了与上文中的“佛”相对应，故以“行者”自居。

·仏五左衛門

卅日、日光山の梺に泊る。あるじの云けるやう「我名を仏五左衛門と云。万、正直を旨とする故に、人かくは申侍まま、一夜の草の枕も、打解けて休み給へ」と云。いかなる仏の濁世塵土に示現して、かかる桑門の乞食巡礼ごときの人をたすけ給ふにやと、あるじのなす事に心をとどめてみるに、唯無智無分別にして、正直偏固の者也。剛毅木訥の仁に近きたぐひ、気稟の清質最も尊ぶべし。