与高适、薛据登慈恩寺浮图[1]

——岑参

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界[2]，蹬道盘虚空[3]。

突兀压神州[4]，峥嵘如鬼工[5]。

四角碍白日[6]，七层摩苍穹[7]。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑似朝东。

青槐夹驰道[8]，宫馆何玲珑[9]。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上[10]，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

注释

[1]慈恩寺：唐高宗为太子时为纪念其母文德皇后而建。[2]出世界：高出于人世之外。[3]蹬道：塔的石阶。[4]突兀：高耸。[5]峥嵘句：意谓塔之高峻突兀有如鬼斧神工。[6]四角：塔的四角。[7]摩苍穹（qióng）：与青天相摩擦。[8]驰道：旧时皇帝车驾通行的道路。[9]宫馆：指远处的宫阙。[10]五陵：指汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。胜因：善缘。夙：素来。挂冠：辞官。觉道：即佛道。资无穷：受用不尽。

【赏析】

慈恩寺塔即现在西安的大雁塔。这首诗主要写塔孤傲的情态，表达了诗人登临后忽然顿悟禅理后想辞官学佛的想法。

头二句写诗人登塔前仰望全塔：平地突然出现一座高塔，矗立于天空之中，像高高的山峰一样，塔势之高可见一斑。而这塔的出现又给人一种“如涌出”的突然之感，像泉水喷涌出来一样，奇特的感觉跃然纸上。这里对塔高、塔奇的描写都是为下文诗人登塔时更奇特的感受作铺垫。

下六句主要写诗人登塔时的所见所感。诗人从不同角度对塔高进行描写。其中，“碍白日”“摩苍穹”等词语用得十分奇妙，给人一种身临其境的真实感，令人叹服。

下面十句写到塔顶后见到的景色。第九、十句是诗人在塔顶俯视所见：脚下高飞的鸟、呼啸的风。第十一至十八句是诗人在塔顶了望四周时看到的景色：远方连绵的山峰像滚滚的波涛一样向东而去，近处玲珑的宫馆与遍植青槐的大道相互掩映，清晰可见。关中秋色苍茫，北原五陵却仍旧一片青葱。

最后四句诗人忽悟“净理”，甚至想挂冠而去。从塔的高处俯视，一种超然洒脱的感觉常常会使人生发出对人生的顿悟。而慈恩寺塔是佛教圣地，诗人因佛理而悟道，自然就有大梦初觉的感觉。诗人进入佛门、学习佛理进而济世扶贫的想法，其实是报国无门的无奈之想。