观公孙大娘弟子舞剑器行[1]并序

——杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧[2]，天地为之久低昂。

㸌如羿射九日落[3]，矫如群帝骖龙翔[4]。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞[5]，晚有弟子传芬芳[6]。

临颍美人在白帝[7]，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以[8]，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人[9]，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘洞昏王室[10]。

梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日[11]。

金粟堆前木已拱[12]，瞿唐石城草萧瑟[13]。

玳筵急管曲复终[14]，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

注释

[1]公孙大娘：唐玄宗开元间著名的女舞蹈家。[2]色沮丧：惊讶失色的样子。[3]㸌（huò）：闪光貌。羿：后羿。[4]矫：矫捷。群帝：群仙。骖（cān）：驾驭。[5]绛唇：指歌。珠袖：指舞。[6]芬芳：公孙大娘舞蹈的精华。[7]临颍美人：指李十二娘。[8]既有以：即序中“既辨其由来”之意。[9]先帝：指唐玄宗。[10]洪（hòng）洞：弥漫无际的样子。[11]女乐余姿：指李十二娘的舞蹈犹存着开元盛世的风貌。[12]金粟堆：位于金粟山的玄宗陵。木已拱：意谓墓前的树木已长得双手可以合抱了。[13]翟唐石城：指白帝城。[14]玳筵：玳瑁饰制的弦乐器。急管：节奏急促的管乐。

【赏析】

杜甫在夔州看到李十二娘舞剑，问其师从何人，得知她是公孙大娘的弟子。公孙大娘是开元年间著名的舞蹈家，尤善舞剑，每当剑舞一起，观者如山，天地嗟叹。那闪烁的剑光，好似后羿射下的太阳划过天际，她矫健的身姿，有如仙子乘龙凌空飞翔，至于气势，发如雷霆震怒，收若江海凝光。在玄宗能歌善舞的八千侍女当中，公孙大娘的剑舞首屈一指。

与已不年轻的李十二娘谈及往事，作者与她都不胜伤感，倏忽而过的五十年间，盛衰巨变，玄宗墓前的树木已然可以合抱，公孙大娘也已寂寞无闻，而她的高徒则流落至此偏远山城。

最后一支乐舞结束的时候，月亮升起于东天，作者沉浸在更为深切的悲慨之中，心绪烦乱。他不顾脚茧碍步，却漫无目的地疾走在荒山野地之间。

【诗评】

此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝。全是为开元五十年治乱兴衰而发。

——《杜臆》