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一 “七月流火”的农业生活

诗经八堂课 作者:刘冬颖


第四课 诗写历史:《诗经》中的社会生活

《诗经》一直被称为中国文学史的开篇亮点,其实,“文学”二字是后人加给它的。在《诗》还未被圣化为“经”的三百篇产生之初,尚没有这样的概念。在很长一段时间里,《诗》百科全书地涵盖着精神文化现象。闻一多说:“诗似乎也没有在第二国度里,像它在这里发挥过的那样大的社会功能。在我们这里,一出世,它就是宗教、是政治、是教育、是社交,它是全面的生活。”(《神话与诗·文学的历史动向》,古籍出版社1957年版,第202页)《诗经》所记录的宗教祭祀活动、田间地头的劳作,以及宴饮酬酢中所见的宗法等级关系等等,都在诗的美好节律中向我们透露着那个时代的信息。《诗经》描写当时社会生活十分广泛:既有桑间濮上的男女对唱,也有庙堂祭祀的雍容典重的颂诗;既有征战沙场的金戈铁马,也有宴饮酬酢的欢欣。西周、春秋的历史,《诗经》多有记述,这记述比史书生动,也比史书心灵化。可以毫不夸张地说,《诗经》是记录我国先秦社会生活的百科全书。

豳风·七月

七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜

七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归

七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨。以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚。一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功。言私其豵,献豣于公

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇。九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。

六月食郁及薁,七月亨葵及菽。八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶。九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。

九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索绹。亟其乘屋,其始播百谷。

二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。

这是《国风》中最长的一首,全诗共8章,88句,384字。诗以农民四时劳动生活为主线,展示了西周广阔的社会风俗画卷,遍及人们生活的方方面面,可以说是上古农业社会的一个缩影。这些描写加上虫鸟形态、草木枯荣等内容,不仅涉及天文历法、农事民俗,而且与国家典章制度有关,真可谓一部微型的百科全书。《七月》还运用了大量的季节农谚,写出每个月的劳动项目和季节气候,是周代遗留下来的一篇总结农事经验的诗歌,具有很高的历史文献价值。中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。

一 “七月流火”的农业生活

中国古代称国家为“社稷”,《说文解字》称:“社,地主也。”“稷,五谷之长。”很形象地说明了中国以农业为根本的“立国”特征。传说中的伟帝圣王,如神农、尧、舜、禹等,都与农业生产活动有着十分密切的关系,周民族的始祖后稷更是一位农业之神。因此,凡与农业生产相关的祭典都是国家政治经济生活中的头等大事:春播之季,天子要亲耕劝农;谷物成熟,天子要举行庆典典礼并大宴群臣;而为土地、粮食进行的战争,《易》《诗》《书》都有记载。这说明上古至周代社会的政治、经济、文化生活都和关系国计民生的农事活动有关。农业文明的早熟与发达,正是《诗经》产生的文化根源之一,而在此基础上生发的务实精神、中庸之道、安土乐天等中华民族农业文明的若干特征,都反映在《诗经》的农事诗中。

《诗经》中明确写农事的诗有《豳风·七月》,《小雅·楚茨》《甫田》《大田》,《周颂·思文》《臣工》《噫嘻》《丰年》《载芟》《良耜》等;还有一些描写农村四时生产活动和生活情况的诗篇,如《周南·芣苢》写古代妇女采摘,《小雅·无羊》叙述人们放牧牛羊,《魏风·伐檀》写伐木等。《雅》《颂》中的诗篇,有的是统治者祈求丰年的祭歌,有的是劝农的诰令,广义上也可视作农事诗的一部分。《大雅》中的周民族史诗《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》记录了周民族从西域小邦成为中原大国的历史,一部周民族的发迹史,也可以说是周民族的农业发展史。

农作物产量的大幅度提高,展现了周代农业的繁荣景象。《小雅·甫田》:“曾孙之稼,如茨如梁。(主人庄稼丰收忙,多如屋盖高如梁。)曾孙之庾,如坻如京。(主人露仓堆满粮,又高又大如山岗。)乃求千斯仓,乃求万斯箱。(造了千座仓,用了万车装。)”丰收景象跃于纸上,其盛况可见。《周颂·载芟》也记曰:“有实其积,万亿及秭。(粮食堆得满又高,多达万亿到亿亿。)”《周颂·良耜》:“其祟如墉,其比如栉。(庄稼堆如城墙高,排排座落如梳子。)以开百室,百室盈止。(打开百间房贮藏,百间房屋俱装满。)”《周颂·丰年》:“丰年多黍多稌,亦有高廪。(丰年收获庄稼,高大仓库储藏。)”像这些反映大丰收的诗句,在《诗经》内比比皆是。


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