倒海探珠 无尽绚烂——读《喻林》

古来奇书多艺，《喻林》尤奇。其书采集古人譬喻之词，汇为惶惶巨帙。编者徐元太，安徽人，嘉靖乙丑进士，官至四川巡抚。该书分十大门：造化、人事、君道、臣道、德行、学业、政治、性理、物宜等。每门分子目，凡580余类。前后孜孜不倦达20余年。新刊影印本所据明万历刻本，达1400页。似此繁富丰赡、云蒸霞蔚，真是骇人心目。钱锺书先生《谈艺录》第168页引宋代梅圣俞《海上观潮》写景妙句：“百川倒蹙水欲立，不久却洄如鼻吸。”钱先生赞曰：“立喻奇创，真有以六合八荒，缩之口耳四寸者。”梅诗人寥寥十数字，把自然奇观，生命力量，刻画得如闻如见，惊心动魄。非譬喻不能至也。《喻林》所采譬喻，若“众生欣爱声色，情染极深。如饥人享太牢之馔，悦美之甚；又如春日登台，眺望林野，畅舒其心。”（引《道德经注疏》）人这种无毛两足动物的基本根性显了影，定了型，所谓人性的弱点，在这样的譬喻所闪烁的智慧面前，谁能有什么例外吗？又若“譬如火焉，薪尽而火灭，则无光矣。故灭火之余，无遗焰也。人死之后，无遗魂矣”（引《初学记》）。则系朴素唯物主义思想，然与近代科学精神，也能不谋而合，引譬得当，说理透彻，可见今人知识的积累可以超过古人而智慧却往往不及古人。又若“且淫欲颇恣，如饮咸水，多饮多渴，唯死而已。何有恹足”（引《灵宝通微经》）。则其一语中的，鞭辟入里，在引人嗒然深思的同时，油然要为古人的别具慧眼而击节不已。