饮中八仙歌

知章骑马似乘船⁽¹⁾，眼花落井水底眠⁽²⁾。

汝阳三斗始朝天⁽³⁾，道逢曲车口流涎⁽⁴⁾，

恨不移封向酒泉⁽⁵⁾。

左相日兴费万钱⁽⁶⁾，饮如长鲸吸百川，

衔杯乐圣称避贤⁽⁷⁾。

宗之潇洒美少年⁽⁸⁾，举觞白眼望青天⁽⁹⁾，

皎如玉树临风前⁽¹⁰⁾。

苏晋长斋绣佛前⁽¹¹⁾，醉中往往爱逃禅⁽¹²⁾。

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙⁽¹³⁾。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，

挥毫落纸如云烟⁽¹⁴⁾。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵⁽¹⁵⁾。

【注释】

(1)知章，即贺知章，自号四明狂客，嗜酒，性放达。似乘船，形容他骑在马上的醉态，摇摇晃晃。

(2)眼花，醉眼昏花。

(3)汝阳，汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。杜甫居长安时，做过他家的宾客。朝天，朝见天子，入朝。

(4)曲车，酒车。涎（xián）：口水。

(5)移封，改换封地。酒泉，郡名，即今甘肃酒泉，传说城下有泉，其味如酒，故名。

(6)左相，李适之。天宝元年（742）任左丞相，天宝五载四月，为李林甫排斥而罢相，七月贬为宜春太守，到任后服毒而死。

(7)李适之罢相后，曾赋诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”乐圣，嗜酒。古称酒之清者为“圣人”，酒之浊者为“贤人”。

(8)宗之，崔宗之，开元初吏部尚书崔日用之子，官右司郎中，与李白交情深厚。潇洒，洒脱无拘束。

(9)觞（shāng），酒杯。白眼，《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼（黑白眼），见礼俗之士，以白眼对之。”这里借用以写崔宗之兀傲不羁的气质。

(10)玉树临风，形容醉后摇曳之态。宗之潇洒，风姿秀美，故以玉树为喻。

(11)苏晋，开元年间，任户部、吏部侍郎，太子左庶子。开元二十二年（734）卒。长斋，长期斋戒。绣佛，用彩色丝线绣成的佛像。

(12)逃禅，有两义，一是逃出禅戒，一是遁世而参禅。此处指前者，“逃”有背离意。

(13)四句写李白饮起酒来，才思敏捷，酒醉之后，连皇帝也不放在眼里。据记载，李白初至长安，玄宗召见，赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，李白尚与饮徒醉于市。又说，玄宗泛舟白莲池，召李白前来助兴，时白酣醉于翰林院，高力士扶以登舟。李白嗜酒，时人号为“醉圣”。这四句集中刻画醉中李白形象：斗酒百篇，言其才思敏捷；眠于长安酒家，言其豪迈不拘于俗；天子呼不上船，言其醉甚，须扶之也；酒中仙，即酒仙，言其嗜酒如命——醉中的李白，既具“酒神”精神，又有傲岸风骨，是一个不可多得的形象。

(14)张旭，著名书法家，善草书，有“草圣”之称。《新唐书·张旭传》：“旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼张颠。”李颀《赠张旭》：“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”

(15)焦遂，当时善饮者。卓然，神采焕发貌。惊四筵，使四座的人为之惊叹。筵席分四面而坐，故称“四筵”。

【评析】

盛唐的贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等八人，均以豪饮著称，故戏题为“饮中八仙”。据新、旧《唐书·李适之传》及《玄宗纪》，适之罢相在玄宗天宝五载（746）四月，则此诗最早亦必作于五载四月之后，时杜甫初至长安。全诗借用汉代品评人物的谣谚形式来写歌行，结构特别，句句押韵，一韵到底，且多押重韵，前后没有起结；内容并列地分写八个人，笔墨多寡不一，八人醉态各具特点，但都性格鲜明，如中国画中的条幅。