烟波六十编　劫存又生两集　康熙癸未　小暑日自叙于白华庄之烬余陋室

六十编者，师晋陶元亮甲子之遗意，借平生之所著以编其岁月。而冠之以烟波，以为山非烟不神，水非波不灵，天地间何往非山水，则何往非神与灵之所在，而我诗我文适获我心焉。有时长言之，有时短言之，有时正言之，有时喻言之。遇题成文，缘兴得诗，其啸也歌云乎哉。自予年一十有六甲午，迄今六十有四壬午，诗得四十九卷，文得四十四卷。六编一叙，十叙完甲。诗已八叙有一，所欠缺者只十一编。文起于己亥尚少十六编耳。不意壬午水火既济之年，心星失度，腊月东流，使我啸歌之章，子夜一炬，诗文劫灰。劫烬之余，诗存十三卷，文存十七卷，真劫余之物耳，名之曰《劫存集》。呜呼！“野火烧不尽，春风吹又生。”今癸未以往，岁月遥遥，皆我又生集也。沧溟汪洋，蓬壶中隐。登眺之际，烟云缭绕，波澜浩瀚，江河百川，朝宗於斯。所谓大观者，莫有大于此者矣。劫烬余生，茅庐重构，蓬山壶山，溯游溯洄。盈怀诗意，不穷于春秋花月，往者皆我已毕之局，来者皆我未竟之乐。人生斯世，纵不能旋乾斡坤，作浴日补天之模范，亦可以吟风弄月，为攀鳞放鹤之嬉娱。烟波不改，诗文之兴依然，探喉而歌者，当又生观可也。