第四节　楹联研究的历史和现状

在以往的历史上，学术界对楹联虽缺乏专门的研究，但也为我们留下了许多宝贵的楹联资料。这些资料，一部分见之于一些史书和个人的文集或笔记中，另一部分则汇集于文人学者编纂的对联专书中。按性质分类，大体有以下几种情况：

（一）论及对联史的著作。如《宋史·西蜀孟氏世家》，宋代黄休复的《茅亭客话》，张唐英的《蜀梼杌》，清代俞正燮的《癸巳存稿》，谭嗣同的《石菊影庐笔识》，以及《古今诗话》、《洛中记异录》、《谈苑》等，都述及对联的起源问题。俞、谭二书还记载了某些名联和集句联。明代周晖的《金陵琐事》、清代陈尚古《簪云楼杂说》等则记述了明初春联之兴和朱元璋题春联之事。

（二）个人文集内论及或收录部分对联的。如宋代朱熹的《晦庵先生朱文公文集》，宋代《周守忠文集》中的附录《姝联》，明代《钱德苍文集》中的附录《玉堂巧对》，清代王士禛的《带经堂诗话》，袁枚的《随园诗话》，俞樾的《春在堂文集》，张之洞的《张文襄公全集》等。

（三）个人对联专集。如清代俞樾的《楹联录存》，曾国藩的《求阙斋联语》，左宗棠的《盾墨余渖》，李篁仙的《天影庵联语》，吴熙的《绮霞江馆联语》，曹秩庸的《邺华吟馆联语》，姜济寰的《寅清阁联语》，王闿运的《湘绮楼联话》等。

（四）对联汇编和联话。对联汇编类的专书，较早的是明代杨慎的对句专辑《谢华启秀》。清代的联集和联话名目繁多。收联最多、影响最大的首推梁章钜、梁恭辰父子。梁章钜编有《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》、《三话》和《巧对录》等，梁恭辰编有《楹联四话》和《巧对续录》。梁氏父子的著作，内容涉及面广，资料较为丰富、可靠，除了“钞纂楹联，附以记述”外，还做了初步的整理归类。稍晚，赵曾望、邵筳父编写的《江南赵氏楹联丛话》，与梁氏父子的属于同类，其中亦收录了不少佳联。其他，还有李谦堂编写的《联经》四卷，是依据儒家经典集句或自撰而成，重在宣传经义，形式枯燥，艺术性很低，非楹联佳品；《楹联名迹》则收录了明、清名士的对联墨迹，别具一格，有一定价值；光绪年间出的《楹联集锦》八卷，收录的主要是集字联；朱应镐的《楹联新话》，邱日虹的《楹联汇海》也都有刊本问世。

民国以后，联集和联话也出现颇多。撮其要者，有一九一六年古直愚人的《颐和园联话》，一九二〇年胡君复的《古今楹联汇选》，一九二一年吴恭亨的《对联话》，一九二二年的《悯斋联话》，一九二五年王文濡的《对联大全》，一九二六年王有珩的《古今巧对大观》，一九二七年江忍庵的《楹联宝库》，一九二八年杨祚昌的《西湖联话》，一九三三年曲滢生的《宋代楹联辑要》，彭作桢的《古今联语汇选再补》（即《楹联别话》），无名氏的《绮云楼联话》，一九四六年陈琳的《楹联新集》和东方镛的《楹联新话》等。

新中国成立以后，我国出版的联话、联集较少。党的十一届三中全会以来，随着思想解放和文化事业的发展，学术界开始注意对楹联的研究，全国成立了中国楹联学会，一些省、市、县的楹联爱好者和研究者也组织起楹联学会，还出版了第一家专门的楹联刊物《对联》。中央和各地有关部门在发起征联的活动中，也邀请和组织了一些专家学者参加评选，撰写评论和赏析文章，既指导了征联活动，又提供了一些有价值的楹联理论材料。全国的许多报纸刊物纷纷介绍佳联妙对，刊载关于对联的民间故事和趣闻轶事，还发表了一些理论文章。近几年来全国陆续出版的有关对联的专书和专著数十种。这些联书，大体可分为四种类型：

（一）对联集锦。如向雉山的《古今楹联选集》、张少诚等的《对联选》、彭作雨等的《实用对联》、山西人民出版社的《对联集锦》、安徽人民出版社的《对联精选》、林芳胜等的《古今对联荟萃》等。这类联书，大多在开头或结尾部分简要介绍了一些对联知识。

（二）对联丛话。如余德泉等的《奇联妙对故事》，梅嘉陵等的《古今名人对联故事》，黄荣章的《古今对联拾趣》，张其中的《对联丛话》，彭友元等的《对联趣话》，苏文洋的《古今联话》，韩明安等的《对联漫话》、夏友兰等的《古今联语趣话》，孙保龙的《古今对联丛谈》，黄太茂的《名胜古迹楹联趣闻录》等。这类联书与梁章钜的《楹联丛话》较为接近，主要是编纂和介绍一些名联佳对及其产生的历史背景、轶闻故事，有的还论及对联所包含的思想意义和艺术技巧。其中的对联故事，有的来自清代联话和名人笔记，有的来自近时报刊和个人收集，增加了不少新内容。同时，这些联书也多有专门篇幅述说楹联的源流和特征，整理、挖掘了一些理论材料。

（三）对联评析。如陈家铨的《对联评注》和《名联欣赏》，萧望卿等的《古今名胜对联选注》，顾平旦等的《对联欣赏》，王存信等的《中国名胜古迹对联选注》，王荣初的《西湖楹联欣赏》，曲树程等的《郭沫若楹联辑注》等。这类联书，价值较大，不仅对入选的楹联做时代背景、作者和有关故事的介绍，而且着重地对楹联的文字、用典、思想内容、写作技巧和艺术成就进行注释、分析、评价，在理论上前进了一大步，为楹联学的建立贡献了许多新的思想成果和理论素材。

（四）对联论著。如余德泉的《对联纵横谈》，孙天赦的《对联格律和撰法》，任喜民的《对联艺术》等。这类对联专著，是在对联汇集、对联故事、对联评析基础上的一个新的突破，其重点已经不再是一般地介绍对联，而是在从客观上对楹联进行理论探讨。其中以《对联纵横谈》取得的成就最大。这本书从发展、作用、种类、特点、艺术技巧、写作、断句与标点、书写与张贴等八个方面对楹联做了理论阐述，初步勾勒了楹联学理论体系的雏形，其中的许多论述是新鲜而有见地的。《对联格律及撰法》一书，意在揭示楹联写作的内部规律，是一种有益的尝试，有特色，不足之处是内容尚不够精细，逻辑和表述不够准确。《对联艺术》是一部带有综合性特点的联书，其内容分为三编：第一编“联艺探略”，讲楹联理论；第二编“联苑佳话”，讲对联故事；第三编“联英荟萃”，集各类名联。因此，它具有明显的优越性，虽然不是专谈楹联理论的，但其理论编从起源和发展、种类、特点和写作、结构和形式、修辞和用字、横额等六个方面对楹联学做了较为具体而详尽的“探略”，具有较高的思想启发意义和理论价值。