辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口

【说明】

辛丑岁，此即晋安帝隆安五年（公元四〇一年），时陶渊明三十七岁。江陵，今湖北省江陵县，是当时桓玄官府所在地。涂口，地名，一名金口，在湖北省武汉市江夏区西。这年七月，陶渊明假满，回江陵桓玄官府销假赴职。这首诗就是写他回江陵途中夜行涂口时的情景和心意。“闲居”六句是虚写过去，叙述诗人离家出仕是无可奈何的事；“叩枻”四句是实写和朋友分别时的景况；“昭昭”四句是写深夜尚须独自远行的怨恨心情；“商歌”两句是写其委曲出仕的矛盾心理；“投冠”四句是写弃官归隐、立善自洁的愿望。

闲居三十载，遂与尘事冥[1]。
诗书敦宿好，园林无世情[2]。
如何舍此去，遥遥至西荆[3]！
叩枻新秋月，临流别友生[4]。
凉风起将夕，夜景湛虚明[5]。
昭昭天宇阔，皛皛川上平[6]，
怀役不遑寐，中宵尚孤征[7]。
商歌非吾事，依依在耦耕[8]。
投冠旋旧墟，不为好爵萦[9]。
养真衡茅下，庶以善自名[10]。

【注释】

[1]“闲居”句：陶渊明在二十九岁时出任江州祭酒（掌地方祭祀、教化的官），开始登上仕途，以前都闲居在家里。“三十”是举其成数。尘事：尘俗之事。冥：隔绝。

[2]诗书：泛指《诗经》《尚书》等儒家经典。敦：厚，加深。宿好（hào）：平素的爱好。世情：世俗人情。

[3]舍此：指离弃田园生活。西荆：即荆州（今湖南、湖北一带），因位在柴桑西边，故称。这两句是说，怎能离开这田园生活，到遥远的荆州去做官呢！

[4]叩枻（yì）：敲着船舷。新秋：指农历七月。友生：朋友的意思，语出《诗经·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”这两句是说，新秋月上时，在水边敲着船舷，和朋友告别。

[5]将夕：将近傍晚。湛（zhàn）：清澄。虚明：虚阔明彻。这两句是说，将近傍晚时候吹来了凉风，夜里的景色清澄而虚阔明净。

[6]昭昭：明亮的意思。天宇：天空。皛（xiǎo）皛：洁白光明。这两句是说，明亮的天空寥廓无际，洁白的江面一片宁静。

[7]怀役：想念着官府的差役。不遑寐：没有空睡。中宵：半夜里。孤征：独自远行。

[8]商歌：悲歌，此借指出仕。语出《淮南子·道应训》：“宁戚商歌车下，而桓公慨然而悟。”宁戚，春秋时齐人，曾做过商人。有一天夜里，他在车下喂牛，正叩着牛角唱“长夜漫漫何时旦”时，被齐桓公听得。齐桓公知其贤，就用他为相。诗中的“商歌”，是指宁戚唱的悲歌。“商”是五音之一，其声悲凉，故称。因宁戚讴歌而得官，所以用“商歌”来指代出仕。依依：留恋不舍。耦（ǒu）耕：两人并耕，此指隐居躬耕。语出《论语·微子》：“长沮（jū）、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺都是春秋时楚国的隐士。这两句是说，出仕做官不是我的事，我一心想着隐居躬耕。

[9]投冠：抛弃官帽，比喻弃官。旋：归，还。旧墟：指旧居。好爵：高官厚禄。萦（yíng）：牵挂，缠绕。

[10]养真：养性修真。衡茅：指简陋的房屋。衡，同“横”，横木为门。茅，茅屋。庶：庶几，或许。善自名：使自己得到善的名声。这两句是说，在茅屋下修真养性，或许可使自己得到善名。

【辑评】

张自烈辑《笺注陶渊明集》卷三：向云“吁嗟身后名，于我若浮烟”，此则云“应（庶）以善自名”。名本于善，与盗名不同，若系比之浮烟，吾恐作善易倦，无以垂名后世，非儒者所乐取也，当合渊明前后诗中语意深思之。

杨雍建评选《诗镜》十《晋第三》：“叩枻新秋月，临流别友生”，景色如次，清湛无滓。

邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》卷三：此与上《经曲阿》《阻风》二诗，皆作客思归之意。公自谓性爱闲静，不慕荣利，于此诗起结数语，尤可想见。

吴淇《六朝诗选定论》卷十一：……“诗书”一句，正写一“冥”字。“遂与”者，已得之词，亦难得之词，谓以三十年所得，而舍于一旦，深为可惜耳。“如何”二句，是赴江陵。“叩枻”至“中宵”句，是夜行涂口。“商歌”至末，是作诗之意，与前相应，言必自此挂冠而去，养真衡茅，则斯永与尘事冥矣。不然，三十年之善养，竟尔弃去，岂不惜哉！