何时终了一生

幻想长生不死，是人的一个情结。

南阳汉画中有很多升仙图，反映了汉代人强烈的升仙欲望。得道成仙，就意味着你长生不老了。道教典籍和传说中也有很多成仙故事。而佛教中的轮回要复杂一些，要一辈子一辈子地托生，下一辈子是做人、做畜生还是别的什么还说不定，只有广积善德的人才能摆脱轮回。

如果设想人能真的不死，将会是一种什么样的状态？

阿根廷小说家博尔赫斯曾写过一篇荒诞小说，叫《不死的人》，主人公约瑟夫生于古罗马时期，参加过埃及战争。战争结束后，他经过炎热的大沙漠，来到了不死者之河，喝了这条河的水，成为一个不死的人。约瑟夫来到河对岸的不死者之城，遇见了一些神秘的事物和不死的人，这些人从不关心自己的命运和肉体，对生命没有任何热情。他注意到有一个人从来没有站立起来过，一只鸟甚至在他胸前做了窠。多少个世纪以后，1921年10月4日，他在孟买附近某个地方的郊外看见一片清澈的水，习惯性地喝了一口。他发觉他的手被一根刺扎了一下，流出了鲜血。他庆幸自己重新成为要死的人了。

法国作家波伏瓦写过一部小说，叫作《人总是要死的》，说的是法国当代女演员雷吉娜在外省演出，发现一家宾馆花园里的一条折叠椅上总是躺着一个男人，睁眼呆望着天空，从早到晚，一动也不动。原来此人是13世纪意大利一个城邦的君主，叫福斯卡，喝了埃及的不死之药，成了不死的人。但她发现他已经失去了人生的乐趣，生活、事业、爱情等，对于他来说都是无所谓的事。他对雷吉娜的奋斗、成名、嫉妒等也都无动于衷，他对别人匆匆的生活已经不能理解，因此他有深深的自卑感，他觉得自己早已不是正常的人了。最后他们分手了。

法国哲学家卢梭说：“如果允许我们在这个世界上长生不老，试问，谁愿意接受这件不祥的礼物？”

看来我们不能接受这样的礼物。我们还是做一个会死的人为好。

博尔赫斯本人也这样说：“我个人不要永生，我怕永生。我要是知道我将永远活下去，要继续当一个博尔赫斯，这对我太可怕了。”

人总是要死的。但这个死又是未知的。我们生下来就被判处了死刑，但是我们不知道刑期。我们不知道我们会在哪一个时刻死。

我们生命的意义也许就在这里：我们知道自己会死，但又不知道何时会死。

我们知道我们终究要死，我们每个人只有一个短暂的生命，所以我们不能辜负了自己，我们要筹划我们的一生，我们要去奋斗，我们要去爱去恨，我们要享受生活，我们要让我们的死壮烈一些，或者更有价值一些。

我们不知道我们何时死，不知道高悬在我们头顶的死亡之剑何时会落下，所以我们的生命又是神秘不可知的，我们面对着许多的可能性，我们要选择，我们每天都会面临一个新的境域，我们要破解一个个人生之谜，直到死神向我们招手。这新的境域，这一个个的谜，这许多的可能性扩展了我们生命的曲折和幽深，增加了我们生命的难度，它使我们的人生更富挑战性：存在是一种勇气，也是一种智慧。我们都是平凡的人，但是我们要用战士和英雄的心态去面对一个个平凡的日子。

是的，人只能通过死亡达到永恒。有的人死了但他还活着，是因为他充分地张扬了自己有限的生命，他奋斗了，他创造了，他用他生前的业绩和成就成就了自己的永恒。比如，当我想起李白的“床前明月光”时，李白就活在我目前的意识里。

果真如此的话，当死亡降临的时候，我们会平静地面对它，向它微笑，与它握手。