正文

盘瓠

神话与故事 作者:陈勤建,常峻,黄景春


盘瓠

盘瓠

高辛氏1 有老妇人居于王宫,得耳疾历时,医为挑治,出顶虫2,大如茧。妇人去后,置以瓠蓠3,覆之以盘。俄尔顶虫乃化为犬,其文五色,因名盘瓠,遂畜之。

时戎吴4 强盛,数侵边境,遣将征讨,不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者,购金千斤,封邑万户,又赐以少女。后盘瓠衔得一头,将造王阙。王诊视之,即是戎吴。“为之奈何?”群臣皆曰:“盘瓠是畜,不可官秩,又不可妻,虽有功,无施也。”少女闻之,启王曰:“大王既以我许天下矣,盘瓠衔首而来,为国除害,此天命使然,岂狗之智力哉!

王者重言,伯5 者重信,不可以女子微躯,而负明约于天下,国之祸也。”王惧而从之,令少女从盘瓠。

盘瓠将女上南山,草木茂盛,无人行迹。于是女解去衣裳,为仆鉴之结6,著独力之衣7,随盘瓠升山入谷,止于石室之中。王悲思之,遣往视觅,天辄风雨,岭震云晦,往者莫至。盖经三年,产六男六女。盘瓠死后,自相配偶,因为夫妇。织绩木皮,染以草实,好五色衣服,裁制皆有尾形。后母归,以语王,王遣使迎诸男女,天不复雨。衣服褊裢8,言语侏1,饮食蹲踞,好山恶都。王顺其意,赐以名山广泽,号曰蛮夷。

说明

盘瓠乃帝喾之妇耳内挑治出来的一条“顶虫”,据畲族民间传唱的《狗皇歌》,此虫状如蚕,置于瓠蓠之下化为犬,因而得名盘瓠。它运用自己的才智衔戎吴之首而归,遂得与帝之少女相婚配。后来两人共生得六男六女,又自相配偶,繁衍出西南蛮夷各部人民。不管是盘瓠(出自帝妇耳内)与帝之少女的结合,还是盘瓠的六男六女自相配偶,都带有明显的血亲婚配(兄妹婚)的特征。这是每个民族童年时期都必经的发展阶段,通过神话的折射,把这种婚姻形式反映了出来。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号