白水素女

晋安侯官人谢端1，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规2 为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。

后于邑下得一大螺，如三升壶，以为异物，取以归，贮瓮中。畜之十数日。端每早至野，还见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人，邻人曰：“吾初3 不为是，何见谢也？”端又以邻人不喻其意。然数4 尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。

后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见壳。乃到灯下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女5 也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。

十年之中，使卿居富，得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差6。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然7而去。

端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之，后仕至令长1 云。今道中素女祠是也。

（《搜神后记》卷五）

说明

白水素女的传说是现今仍流传的民间故事田螺姑娘的前身。在这个传说中，天帝哀悯辛苦耕作的谢端，派遣白水素女来他家，帮他料理家务而不图丝毫回报，这跟七仙女与董永的传说一样，故事情节优美，富有传奇色彩。

在“田螺姑娘”故事中，勤于耕作的青年孤身一人，早起晚归肆力田亩。每次干完农活回家总发现灶中饮食正热，便致谢邻人恩惠，而邻人全然不知其事。后来青年窥见田螺化女的秘密，便请求田螺姑娘嫁给他，二人遂结为夫妻，直至白头偕老。除了结尾部分更符合人们的愿望外，其他情节几乎都是本着白水素女的模式。