前言

汤一介先生年过七十以后，一直想对家人和自己的经历做一些回顾，给世人留下一些真实鲜活的思想和史实，但苦于没有完整的时间，只能在工作之余断续写成若干片段。写了三年，他终于在2003年完成了这部某出版社约稿的《我们三代人》。遗憾的是等了近半年，出版社的回音却是要进行修改才能出版。汤先生只得将书稿放进抽屉，束之高阁。没想到书稿在抽屉中一睡就是十余年，直到先生离世。

2014年，先生生前开创的，以结合儒释道三家之力传承中国文化为宗旨的什刹海书院，秉承先生遗志，开启了编撰《什刹海书院导师口述史丛书》的重大学术工程。这是先生在世时即与书院领导共同策划的一项重点工作。先生离世后，这项工作陆续得以开展。今年，继爱新觉罗？启骧先生口述史出版以后，汤一介先生的《我们三代人》的出版随即提上日程。经过大家的艰苦努力，特别是在书院总策划和出版社编辑的艰苦努力之下，这本书的编辑工作终于在极短的时间内完成，并在先生逝世周年时得以准时呈现在大家面前。

我认为这本书最重要的价值首先在于它展示了一个知识分子真诚的对祖国和对祖国文化的热爱。汤先生的墓碑镌刻着他最后的遗言：“我爱我的祖国就必须爱我的祖国的文化。一个国家必须有自己的文化传统，只有珍惜自己文化传统的国家才是有希望的国家。”我和他在国外常被朋友们问起：“你们在国内受过很多不公平的待遇，为什么你们仍然肯定她？”汤先生总是回答：“因为毛主席在天安门上庄严宣布‘中国人民站起来了’！这是亿万人民百年的梦想！也是我坚定不移的梦想。”

这本书的另一个价值就是他的真诚，不回避问题。例如当年听从党委分配，他曾参加了所谓的“梁效”。本来，时过境迁，三十多年前的事，至今无结论，不说也罢。但是，他认为：“任何人在他的一生中总会犯这样那样的错误，有些错误会得到别人的谅解，甚至自己也可以原谅自己，但是有些错误是不会得到别人的谅解，自己也不能原谅自己。我参加‘清华北大两校大批判组’（即‘梁效’）是属于后一种情况。这事虽已过去近三十年，组织上也不作结论，但在我心中总是一个问题，我应该做一个交代。”他在书中了用了一万多字，对这一事件的来龙去脉、前前后后做了详细的交代，并不回避自己的责任。

最后，这本书的价值还在于作者以不偏不倚的近于中性的忠厚立场记载了许多与他同时的人物、事件和场景。作为在他身边共同生活了六十三年的伴侣，我可以对他所说的每一句话、每一件事作忠实的见证。

乐黛云 于北京大学朗润园

2015年9月1日