登六盘，读长征

什么是黑的

土中的乌金

富人的贪心

什么是红的

清晨的日

工农的血

什么是黄的

穷人的脸和身

富人的谷和金

——长征时期的民歌

秋日赶早登六盘山，是个好想法。不信，你也试试，单单有了想法浑身就充满了激情，而这种激情语言在这里空泛了。

六盘山，西邻腾格里，东傍毛乌素，六盘山如同一只美丽的鹿儿在黄沙烟尘中优雅穿行，给“苦甲天下”的西北蜿蜒播撒下一路甘露与葱绿；故六盘亦有为“鹿攀”念转音之说。

攀至山顶，天高云淡，凉风习习，吟诗台上，红旗招展。一眼望去，俯瞰云海，其吐纳山川、波澜壮阔景象，岁数到了这般年龄，我才第一次真正感受到了何为天地浩然之气。

远处的薄雾，近处的峭峰，眼前的山花，似乎都在为我讲述着红军长征北进的故事。红军遭到了国民党军队，特别是马家军骑兵的骚扰，但并不严重。1935年10月的一天下午，他们越过西（安）兰（州）公路，翻过高达一万一千英尺的六盘山，饥寒交迫、衣衫褴褛的指战员，秋毫无犯，露营山脚 。

每一场革命都有它自身的传奇。

美国革命的传奇是福吉谷。福吉谷的战斗业绩已铭刻在所有美国爱国者的心中。在度过了那次严峻考验之后，乔治·华盛顿和他的战士们踏上了胜利的征途。

法国革命摧毁了巴士底狱，对俄国革命来说则是攻占彼得格勒的冬宫。当时巴士底狱中仅关押着七名囚徒，而布尔什维克进入冬宫易如反掌，因为冬宫只有一些年轻人和妇女在守卫，但这些都无关紧要，它们都成了革命的象征。

关于长征，已经有太多的说法，印象最深的，是说如果一百年来有一百件感动世界人类的事情，无论如何，1934至1935年中国红军的长征肯定要列入其中。

我想，最具说服力的，是让那些亲历者说话。

作为在长征途中被确立领袖地位的诗人毛泽东说了：

“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？12个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横11个省。请问历史上有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。”

长征，它不是一般意义上的“行军”，不是战役，也不是胜利；它是一曲人类求生存的凯歌，是工农红军为了避开蒋介石的魔爪进行的一次生死攸关、征途漫漫的撤退，是一场对于革命者险象环生，危在旦夕的挣扎。

1935年10月7日，42岁的毛泽东沿小水沟健步登上六盘山主峰，仲秋时节，天穹澄澈，雁阵横空，旌旗飘舞，毛泽东极目远眺，诗兴勃发，用他浓郁的湖南口音，朗朗吟咏出一年之内继七律《长征》、《忆秦娥娄·山关》后第三阙《清平乐六·盘山》：

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万……

眼下的杨银娣，她所伫立的山头，就是传说中85年前毛泽东吟诗之地，金风飒爽，长发盘旋，衣袂若帆，她用十年旅途馈赠的略显沙哑的嗓音，轻轻地背诵着那耳熟能详的句子：

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

自然，此时此刻，心潮澎湃的我所指的长缨与苍龙，已是另一番的意义；我想，但凡懂我的人，会清楚的。

从红军1934年10月16日在华南度过浅浅的于都河，直至毛泽东1949年10月1日在北京天安门城楼上宣布中华人民共和国成立，即共产党在地球四分之一人口生活的土地上取得胜利，长征把中国这段历史紧紧地联系在一起。

有意义的是，六盘山，700年前，一代天骄成吉思汗在此告别他称雄的世界；今朝，它成为中国工农红军长征途中最后一座山，也是由此打开了通往陕北革命根据地的通道。

二万五千里的长征结束了，红军指战员究竟牺牲了多少人，永远也搞不清楚。长征开始时有八万六千人，长征结束，只剩下了不足六千人，但这并不说明什么，征途中红军曾不断招募新兵，充实力量。那些“损失”的人也并非都“光荣”了，有不少人是脱队逃跑的，且不说敌人枪炮，被称为“魔毯”的草地，吞噬去多少士兵生命？于长征，单单计算数字已经没有多大意思，这是用热血和勇气谱写的史诗，是胜利和失败的史诗，是沮丧和憧憬的史诗。这种传奇式的牺牲和坚忍不拔的精神是中国革命赖以成功的基础。对于今天的人们，任何赞颂的词语都不为过；当然，也没必要去责备那些落伍者。

作为女性，让我敬佩与骄傲的，是参加长征的队伍中总共32名女红军，竟无一人掉队，她们全部抵达陕北。其中，不乏以三寸金莲征服千山万水的杨厚珍；更有三过草地，四爬雪山，五次婚姻，六个孤儿，七次遇难，八陷暗算，九死一生的女团长王泉媛；一个藏族女战士，过雪山时，双脚被冻得溃烂，为了赶路，她从老乡家借来斧头剁去脚趾；更有红五军团参谋长周子昆的妻子曾玉，将刚刚出生下的孩子用白布一包，内附一张纸条几块银元丢在行军路上的心碎场面；毛泽东的妻子贺子珍，一直到她去世，脑颅里面仍残留着长征路上几块敌人的弹片；年仅9岁的王新兰，出身富家，投奔红军，喜欢歌唱，今天的六盘山谷，依稀飘荡着她稚嫩的歌喉：

什么是黑的

土中的乌金

富人的贪心

什么是红的

清晨的日

工农的血

什么是黄的

穷人的脸和身

富人的谷和金

有人把这一切归结于虔诚的信仰和坚韧的意志，我想，除去会唱《马赛曲》的蔡畅一批女革命家，大多的人也许只是保持着东方女子的单纯、率真、忠贞、隐忍，对革命的热情与向往；或鲜见的叛逆、反抗、追求。朱德夫人康克清，是长征前唯一指挥过战役的女性。她曾对美国记者斯诺说，长征对她而言，就像在野外散步一样。现任作协主席铁凝在完成重访长征路后说，她决不敢说就此读懂了长征，读懂了红军，“长征是一部大书，我们对这段历史还需要仔细掂量，静心端详。”

在结束这篇文章的时候，我想重复埃德加·斯诺就这场“激动人心的远征”说过的一段话：

“它过去是激动人心的，现在它仍会引起世界各国人民的钦佩和激情。我想，它将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦被唤起，其威力是无穷无尽的。”