寡人之于国也

《孟子·梁惠王上》

梁惠王曰：“寡人之于国也，〔我对于国家〕尽心焉耳矣。〔尽了心啦。耳，矣，语气词〕河内凶，〔河内饥荒。河内，黄河北面。凶，荒年〕则移其民于河东，〔河东，黄河以东〕移其粟于河内。〔向河内输送粮食。粟，小米〕河东凶亦然。〔河东荒年也这样〕察邻国之政，〔考察我们邻国的政事〕无如寡人之用心者。〔没有像我这样用心的〕邻国之民不加少，〔可邻国百姓并未减少。加，更〕寡人之民不加多，〔我国居民也并没有增多〕何也？”〔这是为什么呢〕

孟子对曰：〔孟子回答说〕“王好战，〔王喜欢打仗〕请以战喻。〔就让我以战争作比方吧〕填然鼓之，〔咚咚咚战鼓擂响。填，象声词。鼓，击鼓〕兵刃既接，〔双方短兵相接〕弃甲曳兵而走。〔丢盔弃甲拖着武器逃跑〕或百步而后止，〔有人跑一百步停住脚。或，有的〕或五十步而后止。〔有人跑五十步停住脚〕以五十步笑百步，〔五十步停下的人嘲笑跑一百步才停的人〕则何如？”〔这怎样〕

曰：〔王说〕“不可，〔不对〕直不百步耳，〔只不过没有跑一百步而已。直，只〕是亦走也。”〔跑五十步这也是逃啊。是，此。走，跑（逃）〕

曰：〔孟子说〕“王如知此，〔王既懂这个道理〕则无望民之多于邻国也。〔那就不要盼望百姓多于邻国了。无，勿〕不违农时，〔不在农民耕种、收获季节征发徭役，不妨碍生产时节〕谷不可胜食也；〔粮食就吃不完。胜，尽〕数罟不入洿池，〔不许用细密的渔网到池塘捕捞。数，细密。罟（gǔ），渔网。洿（wū），池塘〕鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，〔在合适的时候开始伐木。斧斤，伐木工具〕材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。〔这就让民众生养死葬无忧了〕养生丧死无憾，王道之始也。〔这就是王道的开端呀。王道，仁政〕五亩之宅，〔五亩大的宅园里〕树之以桑，〔种植桑树养蚕。树，动词，栽植〕五十者可以衣帛矣。〔五十岁以上的人就可以穿丝绸了。衣，动词，穿。帛，丝织品〕鸡豚狗彘之畜，〔饲养鸡狗猪等牲畜。豚，小猪。彘（zhì），猪。畜，牧养〕无失其时，〔不错过它们生长、繁殖的季节〕七十者可以食肉矣。〔七十岁以上的人就能吃上肉了〕百亩之田，〔百亩土地的人家〕勿夺其时，〔不耽误他们的生产季节〕数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，〔认真办好教育。庠（xiáng）序，学校〕申之以孝悌之义，〔经常用孝父母、敬兄长的道理训导人们。申，重复〕颁白者不负戴于道路矣。〔那么老年人就不会背重物在路上行走了。颁白，斑白。负，背。戴，用头顶物〕七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，〔人民生活温饱〕然而不王者，〔既这样还不被百姓拥戴、称王天下〕未之有也。〔从来没有过〕

“狗彘食人食而不知检，〔富人家用人吃的东西喂养猪狗，而不知限制。检，限制〕涂有饿莩而不知发；〔路上有饿死的人而不开仓发粮赈济。涂同“途”。饿莩（piǎo），饿死的人〕人死，则曰：‘非我也，岁也。’〔不是我的错，是年景不好。岁，年〕是何异于刺人而杀之，〔这等于拿刀子杀人〕曰：〔却说〕‘非我也，兵也。’〔不是我杀死了人，是兵器〕王无罪岁，〔王如不将责任归罪于年景。无，不。罪，归罪〕斯天下之民至焉。”〔则天下百姓就都投奔了。斯，那么〕

品读

孟子在文章中阐述了“王道”“仁政”的主张，认为统治者施仁政，保证民众的生计，安民、富民，就能得到老百姓的拥戴。这种“民本”思想，客观上是有益于人民的，曾对中国封建政治发展产生过较大影响，具有进步意义。

妙语警言

“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”