15.中国的马克思主义也是“进口的”，马克思主义怎么会不主张开放？

原文：马克思、恩格斯都是德国人，而他们的活动并不局限在德国。中国的马克思主义也是外国来的，是“进口的”，不是自己国家里生产的。马克思主义怎么会不主张开放？有人把坚持马克思主义与僵化保守等同起来，把坚持改革开放与自由化等同起来，这是完全没有道理的。（1989年10月14日在会见中华教育艺术研究会刘吉、曲啸、李燕杰、李永田四同志时的谈话，《看法与说法》，9页，中国人民大学出版社，2013）

解读：改革与开放是一致的。从不够开放向更加开放的转变，本身也是一种改革。李瑞环旗帜鲜明地说：“马克思主义怎么会不主张开放？”开放同改革一样，是马克思主义题中应有之义。马克思主义认为，人类的知识来源不仅是自己的直接实践，如果样样都要自己直接经验，否则就拒不接受，那是狭隘的经验论。正确的态度是，对于在别人那里是直接经验，对于自己而言是间接经验的东西也要加以借鉴。在借鉴别人的经验时，也要与自己的经验结合起来，相互印证，加以检验。不仅仅固守自己的经验，也努力接纳别人的经验，这是一种开放和包容的态度。特别是在科学技术高度发达的今天，信息和交通把地球缩小了，我们生活在一个“地球村”中，人类的任何知识都应当互相借鉴。马克思、恩格斯当年的社会活动就不只在德国，法国、英国等国都留下了他们的足迹。他们常说自己是“世界公民”，而他们的思想和事业的影响更是世界性的。

我们进行革命和建设是以马克思主义为指导的。没有科学理论火炬的引导，就只能在黑暗中摸索。马克思主义理论不是中国“自产”的，而是从国外“进口”的。当然，“进口”的马克思主义也要中国化，要与中国的国情相结合，才成为中国革命和建设的指导思想。在这个过程中，中国以开放的态度接受了来自国外的马克思主义，而传入中国的马克思主义也以开放的态度融汇了中国文化和经验，逐步形成了中国化的马克思主义，成功开辟了有中国特色的革命和建设道路。科学的理论是自觉的实践的指导思想。从这个角度来说，没有革命和建设的理论，就没有革命和建设的实践。我们能够形成中国化的马克思主义理论，使之成为中国革命和建设的实践的指导思想，这是中国革命和建设取得成功的思想保证。

科学的理论不是封闭的，而是开放的。一种理论如果采取封闭的态度，一方面会隔断与历史、现实和实践的联系，另一方面会隔断与其他理论、科学、文化的联系。正像一个人把自己与外界隔绝开来，闭目塞听，拒绝与外界信息的交流，那是不可能有认识的正确性可言的。科学的理论一定是开放性的，放弃开放性就意味着放弃科学性。由此可以说，开放是马克思主义的本性。没有开放就没有马克思主义，就没有马克思主义中国化，就没有中国化的马克思主义，就没有中国特色社会主义理论，也就没有中国特色社会主义道路。封闭与停滞联系在一起，开放与发展联系在一起。只有坚持开放，才能更好地发展。开放和发展的马克思主义与僵化和保守是不相容的。改革开放是新时期中国社会经济发展的必由之路。把改革开放与自由化混为一谈的人，根本不懂得中国当代发展的必然性，也根本不懂得马克思主义开放和发展的内在本性。

（郭湛）