竹 枝

刘禹锡

四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽。卒章激讦如吴声，虽伧佇不可分，而含思宛转，有淇澳之艳。昔屈原居沅、湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末。后之聆巴歈，知变风之自焉。

白帝城头春草生^①。白盐山下蜀江清^②。南人上来歌一曲^③，北人莫上动乡情^④。

评语

周敬《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷五十七：周珽云：“《竹枝》绝唱，后人苦力不到。”

注释

①白帝城：古城名。故址在今四川省奉节县东瞿塘峡口。郦道元《水经注》卷三十三：“江水又东迳鱼复县故城南，故鱼国也……公孙述名之为白帝，取其王色。”

②白盐山：山名。在重庆市奉节县东。郦道元《水经注》卷三十三：“山上有神渊，渊北有白盐崖，高可千余丈，俯临神渊。土人见其高白，故因名之。”

③南人：南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’”何晏集解引孔安国曰：“南人，南国之人。”

④北人：北方人。颜之推《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”

题解

《竹枝》，唐教坊曲名，本是巴渝（今重庆市一带）民歌中的一种。唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，时人争相唱和，流行一时。此为九首中的第一首。首二句写夔门山水雄阔隽秀。“白帝城头春草生”从高处写白帝山上春草茂盛，“白盐山下蜀江清”转变视角，从低处写清澈的江水依山而行。高与低，山与水，白与青，有一种强烈的视觉效果。两用“白”字，不显重复，反生趣味。后二句言南人过此，近乡而喜，在雄山碧水间放声高歌；北人溯峡而上，受那歌声的感染，触发起思乡之情，然乡关愈远，乡思愈深。此词词意高妙，古澹有味，无怪乎翁方纲在《石洲诗话》卷二中说：“刘宾客之能事，全在《竹枝》词。”