前言

唐诗、宋词、元曲，是矗立于中国文学史上的三座高峰。近代学者王国维曾说过：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后代莫能继焉者也。”（《宋元戏曲史·序》）诚如其言，在中国的文学艺术宝库中，古典诗词一直占据着极其重要的地位，而唐诗、宋词、元曲正是三朵盛开的旷世奇葩。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！”唐诗，是中国诗歌艺术发展的一个高峰，是中国文学殿堂里璀璨的明珠，也是中国文学发展道路上重要的里程碑。唐诗风格多样，异彩纷呈，题材广泛，触及社会生活的方方面面。而唐代诗坛，更是人才辈出，群星灿烂。品读唐诗，如饮醇酒，细细品味，就可以感受唐诗的魅力。情感随之抒发，心潮随之起伏，心灵得到慰藉，灵魂得以升华。

词的全称是曲子词，属于音乐文学，是随着音乐的繁荣而发展起来的。作词即“倚声填词”，乐曲的丰富性，造就了词体的丰富性，一个词牌代表一个甚至多个词体，故词牌数以万来计数。词作为一种文体，萌芽于隋，发展于唐代，成长于五代十国时期，于两宋时达于鼎盛。宋词作者众多，作品丰富，风格流派，各成一家。

历代名家均重视对宋词的搜集与研究，影响最大者当数上彊村民。上彊村民原名朱孝臧，又称朱祖谋，浙江归安人。清光绪九年（1883年）进士，于晚年编撰《宋词三百首》。《宋词三百首》兼顾了不同风格流派，能反映出宋词的整体面貌和杰出成就，与蘅塘退士编选的《唐诗三百首》堪称绝世姊妹篇。一百多年来，在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶艺术趣味等方面发挥着不可忽视的作用。

元曲是继唐诗、宋词之后，我国文苑里的又一颗熠熠生辉的明珠，包括散曲、杂剧两大类。元散曲是按照曲调撰写的长短句歌词，它以北方“俗谣俚曲”为基础，兼收诸宫调、赚词、话本小说等通俗文学的艺术成果，并将其口语化而形成的，表现形式较为灵活，这与以文言词汇为基础的诗词作品是截然不同的。元散曲可以加衬字，解决了灵活的口语与固定的曲调之间的矛盾。在讲求押韵方面，元散曲没有入声，平上去三声通押，可以一韵到底；而诗词则讲究平仄，不能通押。

在表现手法上，元散曲以直陈白描为主，具有“豪辣、尖刻”的风格，这与诗词含蓄蕴藉、偏重比兴手法形成对比。

元杂剧是以诗歌为主的，既可供阅读又可整出或片断演唱的文学剧本，它是为叙述故事或抒发人物情感服务的。元杂剧多以朴素的人道主义情怀感国家之多艰、哀百姓之苦难、叹前程之渺茫。

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