蜉蝣之羽,衣裳楚楚
——人生何必太匆匆
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处?
蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,于我归息?
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说?
——《诗经·曹风·蜉蝣》
蜉蝣算是世界上寿命最短的生物了,生于春夏之交,朝生暮死,寿命不过短短几小时,活得最长的也不过数日。《淮南子》中提到:“蚕食而不饮,二十二日而化;蝉饮而不食,三十日而蜕;蜉蝣不食不饮,三日而死。”又将蜉蝣的生命与长寿的鹤作对比:“鹤寿千岁,以极其游,蜉蝣朝生而暮死,尽其乐,盖其旦暮为期,远不过三日尔。”
曹操《龟虽寿》有云:“神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。”世上生物千万,寿命各异,无论可以存在多久,到头来终究化为尘埃,随风消散。蜉蝣虽朝生暮死,但只要充分享受有限的生命,长寿短寿,意义又有什么区别呢?
由于生命短暂,蜉蝣的婚配产子全在一天内完成。春夏之交,从午后开始,成群的蜉蝣便开始“婚飞”,各自进行交配,将卵产于水中。做完这一切,它们便毫无遗憾地等待生命的逝去。
第一次知道世上存在着蜉蝣这样一种生命,没由来的心中竟然有些感伤。朝生暮死,这个词带着迷离虚幻之感,似有着难以参透的寓意,好像只有在神仙幻界才会出现。曾有一段时间,我十分沉迷于庄子的文章,当时我便觉得,若是世间万物都需要分派别,那蜉蝣一定是属于道教的,因为蜉蝣的生命本身就含着无限寓意。
和蜉蝣相比,人算得上非常长寿了。一般来说,人的寿命有百年,这百年之中可以做的事太多了。但是人和动物不同,人是一种非常聪明的生物。越是聪明,需求的越多,也越不能满足自我。在大多数人眼中,百年太短暂,如沙子从指缝漏下,匆匆便没有了。比如历史上赫赫有名的秦始皇,统一六国,称霸天下,一生风光无限。可正因为太风光了,他才会愈发留恋这个世界,异想天开地要求取不死药。而中国历史上欲长生不死,沉迷炼丹的皇帝又何止他一个!
光阴易逝,人生短暂,所以人们对蜉蝣才会发出这样的感叹:
蜉蝣展开翅膀,衣裳鲜明又漂亮。我的心很忧伤,哪里才是我的归宿?
蜉蝣展开翅膀,衣服华美又闪亮。我的心很忧伤,哪里才是我的归息?
蜉蝣来到人间,像穿着麻衣洁白如雪。我的心很忧伤,哪里才是我的归结?
若蜉蝣也有自己的思想,不知它们是否也觉得在人世间的日子太短暂。但蜉蝣毕竟不是人,它们没有那么多的想法,过一秒就是一秒,尽完生育后代的责任,也就成就了它们来到这世上的意义。
以前的我不曾对生老病死有什么感慨,直到上高中时的那次车祸,生死一线时我突然有了深深的恐惧,从未觉得自己对生命竟是这样留恋。虽然受伤很轻,但还是有了后怕,每次上街看到大货车就想躲。
和朋友聊天提起这事,她说自己也曾碰到过这种情况,感觉自己要死的一瞬间,心里想的是,哎呀我还没谈恋爱还没结婚生孩子,怎么可以就这样死了呢?听完我不觉笑了,每个人的想法果然是不一样的。生死一线,我脑子里一片空白,吓得连思考的能力都没有了,又哪来那么多想法?
朋友是个很懂得享受生活的人,她的想法很简单,人活着就要开心,就要及时行乐,不能把遗憾带进棺材。这令我想到了曹操的“对酒当歌,人生几何”,还有李白的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。也许,肆意洒脱,懂得享受生活的人才能真正领悟到生命的真谛吧。与其平平淡淡过完一百年,不如轰轰烈烈享受五十载。
不知是不是受到朋友的影响,还未真正进入社会,我便开始排斥朝九晚五的上班族生活。有时候想,如果我是一只蜉蝣,只有一天的寿命,在这一天我该干什么?是沿着被安排好的轨迹,默默走完一生,还是听从自己的内心,肆意一把?后来便壮起胆子,一毕业就瞒着父母到处行走,这样的生活是我以前想都不敢想的。
旅居香格里拉的日子开心而充实,每天都能看到不同的惊喜。在这里,我遇到了形形色色的人,听他们说各自旅行的故事,我讶于生命竟然可以如此多姿多彩。在父母辈的眼中,他们或许都不是听话的孩子,但是他们活得比那些所谓“听话”的人要开心多了。
给我印象最深的是生活在高原的藏民,他们信仰虔诚,会对着神山一路磕头至山顶;他们敬畏大自然,就连死后也要完完全全回归到自然中去。这种生活态度,似乎又与道教的天人合一有些相似。
苏轼的《赤壁赋》有句话:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”千万年之后,当沧海已经化作桑田,天地依旧存在着。人生百年,于天地来说,也不过像蜉蝣一样渺小,转瞬即逝。在我们看来,百年的寿命似乎很长了,可是和天地存在的时间相比,或许连“朝生暮死”都算不上,也难怪那么多人经常感叹人生短暂了。
光阴到底是长是短?有时候我们觉得度日如年,有时候又觉得岁月匆匆,人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。归根到底,其实还是要看人的态度。
有句话我非常喜欢的话,“一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾。”若按此细细算,人生该有多少个刹那?听起来该有多漫长。然而时光真的荏苒而去,也不过是眨眼间的事。
岁月易老,光阴易逝,人生何必太匆匆。