山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

——沉默而卑微的爱

今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——无名氏《越人歌》

春秋是一个纯真无瑕的时代，它开放而赤诚，原始而混沌。

这是一个典型的王子与灰姑娘的故事，只是它还带着春秋时期特有的清雅和矜傲。我所想到的鄂君子皙，应当是个清瘦文雅的少年，并不十分俊秀，却温润谦和，自有一番气度。

这是一个天色垂暮的傍晚，当子皙风姿绰然地临步河边之时，山风款款拂过他的衣袂，少年清瘦的下颚微微抬起，负手而立。他感受着群山苍翠的起伏，倾听着千水一河的波澜，当他停下脚步的时候，脚边是一声船桨的轻撞。

他应该有一双狭长的凤眼，盛着少年应有的欢愉和玉石一般的沉静，而此刻他微微笑着，与撑船的少女道：此河甚宽，娇娇欲度我否？

越女清脆地应下了，转身划桨，河上轻风拍打着她的衣袖，或许她的手腕上还系着铃铛，轻一声重一声地响着。

子皙敛了衣襟坐下，而越女却一清喉，开始歌唱：

“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

今晚是如此美好的夜晚，我能有幸在这里划这一叶小舟，今天是如此美好的一日，能够让王子您上到我的小舟上来，我含着羞怯带着娇俏，不顾廉耻地爱慕着您呀，我是这样地爱着您，无时无刻不希望见到您风姿优雅的身影，山间有树，树上有枝，山灵草木都知道我的心意，唯有您，不知道我是如此卑微而沉默地爱着您。

搴者，取之意也，意会为划船的动作。而訾，则是非议的意思，通句“不訾诟耻”的意思就是不介意那些非议、诋毁、侮辱，连用了三个相类似含义的词语，显见诗中少女情谊之坚定，心念之勇毅。

歌声略略带着颤抖和喘息，音色清越而婉转，在山河之间被一波波的水纹慢慢送出，仿佛天地之间都是这颗忐忑的心在跳动，素衣淳朴的少女托出她最真挚的情感，惶恐地奉到心上人的面前，轻轻说一句，盼君垂怜。

鄂君子皙侧过头，静静听着，他秀气安静的面庞出现了一丝困惑，楚人不明越语，却分明感受到少女歌声里的忐忑与欣喜。

没有得到子皙回应的越女并未感到失望，她欢喜地用歌声唱着心意。

我喜欢你，是我一个人事，与你无关。你回应也罢，不回应也罢，我都这样喜欢着你。

鄂君子皙匆匆下了船，当他洁白的衣袖消失在越女目光中的时候，越女才觉出心里的一丝失落来——便只是这样望着你，也是一种幸福。

子皙乃楚王胞弟，他极轻易便寻到了精通越语的楚国臣子，子皙将臣子唤到面前，请他与自己同去河畔。

越女依旧在水上摇着桨，对子皙的去而复返欣喜非常，她目光明亮，笑靥如花，张口便是清歌一曲：

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

山林之间有枝桠千万，每一枝每一叶都知道，我心里是这般的欢喜你，而你却坐在我面前，什么也不知道。

或许也正是知道子皙的无法理解，越女才敢如此肆意和大方地表达自己的情谊。春秋如此开放，但我认为诗中的越女，却是一个带着一点羞怯的少女，她想展示自己的心意，却又以越语歌唱，她期盼子皙能读懂她多情的眼神，却又希望子皙不要婉拒她——假如子皙婉拒了她，她宁愿他听不懂她的歌。

鄂君子皙乃楚王的同胞亲弟，官职做到令尹，爵位为执圭，令尹便是当时楚国的首席大臣，大权在握，而执圭，顾名思义，圭者，本是祭祀用具，但通常都用来暗示贵族地位，执圭这一职位，恰恰是楚国的最高爵位。

那个时代的人讲究门第和风度，渴求放达，但却无法彻底摒弃等级观念。对一个撑船的越女来说，一夕之欢也许都只是恩赐，拒绝本就是她预想之中的事。

或许她只是想将心事说出口——此生相见或许只此一次，江上明月清风，只你我二人，我扶桨而立，你倚船静思，再美不过如此一瞬，再欢喜不过如此一刻。

她不愿意错过。

如席慕容所写的《送别》那般：

我并不是立意要错过，可是我，一直都在这样做。

错过那花满枝桠的昨日，又要错过今朝。

今朝，仍要重复那相同的别离，余生将成陌路。

一去千里，在暮霭里，向你深深地俯首。

然而越女预料的拒绝没有出现，子皙微笑着令臣子为之作解。

少女闪闪发光的眼神瞪大了望着他，看他伸出手邀她下船——获悉了越女心意的子皙，并没有拒绝她，反而以一种珍惜和尊重的姿态接纳了她。

越女后来的故事我们不得而知，但想来并不会那么顺心如意，王宫里女人的争斗永远是一场无法停止的硝烟之战。或许子皙对她的怜惜也不过是一夕之意，如同夜中燃起的烟花，转瞬即逝。

在《越人歌》的出处《说苑》中，这个故事是由楚国大夫庄辛说出的。

那一日襄成君受封，华服盛装立在河畔，庄辛见了他心中欢喜，向之行礼，想要握他的手，襄成君却因为等级观念而拒绝了，认为这是僭越之举，而庄辛便给他讲述了子皙与越人的故事。

在故事的最后，庄辛问疑于襄成君，您的前辈鄂君子皙，身份如此高贵，也可以同一个贫贱低微的越人有相惜交欢之情谊，我为什么不能握一握您的手？

襄成君顿觉惭愧，当下真诚地把手递给了他。

就是这首《越人歌》，如果没有同它一起流传至今的本事，似乎很难从字面断言它是两男相悦之词，还是男女相悦之词，它甚至被很多史学家认为，这是古代同性恋的鼻祖，比龙阳之好的出处还要早上几百年，然而至今没有任何资料来证明，这位划桨的越人究竟是男是女，这无疑在证明，那个时代的人，对爱的理解已无关性别，无关年龄，甚至无关一切——天地高远，岁月辽阔，爱也是坦坦荡荡毫无掩饰的。

在春秋战国时代，美是无法用性别来区分的。爱美之心，人皆有之，在他们的概念里似乎并没有具体的男性女性之分，只要是美好的，便想亲近，这恰恰是一种天性的解放。

越女的故事不仅成全了她自己，也成全了百年后的庄辛。

沉默的爱终究需要说出口才会有意义，但却并不必须要得到回应——我爱你，是我一个人的事，与你无关。