第二章 乐府相和歌艺术的产生与发展

“相和，汉旧曲也。丝竹更相和，执节者歌。”长久以来，沈约《宋书·乐志》中的这句话，似乎成了对相和歌的经典解释。然而当论及相和歌概念的具体内涵与外延时，又往往颇多争议，迄今尚未形成完全统一的认识，进而在一定程度上影响了相和歌艺术研究的拓展与深入。当我们将相和歌艺术当做一个独立的对象进行全面研究的时候，这一问题依然是无法略过的重要环节。概括起来，相和歌问题争论的焦点主要集中在两方面：一、是否有相和唱奏方式的歌乐都是相和歌；二、是否应将清商三调曲归属相和歌。前者主要涉及对相和歌产生的认识，后者主要涉及对相和歌发展的理解。所以，相和歌的概念之争并非仅仅是一个名词、概念问题，其在本质上还是对乐府相和歌艺术的产生与发展如何理解的问题。本章立足史料，从相和唱奏方式、乐府相和歌艺术生产实践及相和歌历史发展的实际考察出发，结合对前人研究的综合辨析，力图对相和歌的来龙去脉重新作一个较为清晰的描述与解释，以期对相和歌艺术在整体上有一个较为明确的把握。