李凭箜篌引①

诗人将这首诗作为他诗集的第一篇，想来是颇以它为得意的。此诗构思新巧、章法精奇，运用高超的艺术手法，调动各种神话典故，记述李凭演奏箜篌驱散重云、招来秋月的传奇式事件，别开生面地歌颂了箜篌圣手李凭神奇的才能。这首诗的确是李贺诗风格的优秀代表。

吴丝蜀桐张高秋，②空白凝云颓不流。③

湘娥啼竹素女愁，④李凭中国弹箜篌。⑤

昆山玉碎凤凰叫，⑥芙蓉泣露香兰笑。⑦

十二门前融冷光，⑧二十三丝动紫皇。⑨

女娲炼石补天处，⑩石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

【今译】

吴丝蜀桐——精美的竖琴张开了，在深秋夜晚。

天空，凝聚的密密的云低垂着，一动不动……

谁在哭？是湘娥，泪染斑竹。还有素女，含愁默默。

李凭弹起了竖琴。听，那琴声，在京城的夜空——

昆山玉破碎一般的清脆，凤鸟鸣啭一般的悠扬。

芙蓉瓣上，抖颤着晶莹的泪珠；香兰丛中，迸开了无声的欢笑。

哟！云散了——十二门前，多么明亮的冷冽的月光。

哟，云散了！二十三根丝弦，感动了至高无上的紫皇：

在那女娲炼石修补的一角天穹，

石破天惊！喷涌而下的秋雨，被留止在半空。

京城酣睡。在梦中，李凭走进神山，教神妪弹奏——老鱼在波浪上跳跃，瘦蛟也翩然起舞。

京城酣睡。只有一轮秋月，吴刚倚着桂树——终夜不眠，

直到——拂晓的露，斜飞着，打湿它那寒冷的光轮……

【注释】

① 李凭：当时弹箜篌的名手，梨园弟子。杨巨源有《听李凭弹箜篌诗》：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在御筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：古乐府曲调名。崔豹《古今注》：“《箜篌引》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。高晨起，刺船而濯，有一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡。其妻随呼止之，不及，遂堕河水死。于是援箜篌而鼓之，作《公无渡河》之曲，声甚凄怆，曲终，投河而死。霍里子高还，以其声语妻丽玉。玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。丽玉以其曲传邻女丽容，名之曰《箜篌引》。”丽玉《箜篌引》：“公无渡河，公竟渡河。渡河而死，当奈公何。”后世乐府均沿用此内容。这里则只借用曲调。这题目当理解为以《箜篌引》咏李凭。箜篌（kōng hóu 空侯）：即现在的竖琴，而形制要小些。《旧唐书·音乐志》：“箜篌，汉武帝使乐人侯调所作，以祠太一。或云侯辉所作，其声坎坎应节，谓之坎侯，声讹为‘箜篌’。或谓师延靡靡乐，非也。旧说亦依琴制，今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶。”《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之。体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”

②吴丝蜀桐：指箜篌。吴丝，用江浙产的蚕丝作琴弦。蜀桐，用四川产的梧桐木作琴身。张：指调理好弦线，等待弹奏。高秋：深秋。

③ 空白：指秋天的天空。 颓：低垂的样子。这句描写天上浓云满布，含有云垂欲雨的情景。