心灵的园地

有思想的人，接触到社会生活的任何层面、任何现象，都会产生感觉、感知。在感知的基础上感悟事物，才能看清事物内层的东西，不为表面现象迷惑。比如听人讲话，不可仅从语言的精美造句上就鼓掌叫好，对弄词捉句、卖弄词汇的话，要留几分思考，反倒是粗茶淡饭的话比较可信。在这方面，老百姓比较本分，因为老百姓对人对事，一般不会抱讨好的心态。

一个人的感知与感悟，就好比是他心灵中的一块园地，人利用它，对己是自己同自己讲话，谈心开导，让自己更清醒。对外，它则成为同别人讲话谈心、交流思想、交流生活、共享文化，送去安康的平台。这心灵的园地，讲浅一点，是打发生活的需要，有写作习惯的人，一天不写东西，会发呆难受。往深处想，是生命的需要。人要有点精神，在心灵的园地里劳作，就是拾取精神。勤于思考感悟的人，对世事保持一颗清醒的心，才活得健康，活得随心自在，才有快乐！心烦不快乐的时候，打开电脑，走进这块园地，会出现心情的转换。我写完《人生的交待》之后，写《人生的感悟》十多年来，一再证明，在写作园地里，有精神良药，对增进健康，能起到生化药物不能替代的作用。

这心灵的园地，人人都有，尤其是一辈子吃笔杆饭的人，他们心灵中的园地，有肥沃的土壤，有充足的水源，有阳光、蓝天、白云，有照亮夜行客的明月。如果大家都不让这园地荒芜，成为园中的园丁，也都自己同自己谈心，同别人交流，把看到的，想到的，通过感悟的形式加工提炼，展示出来，加在一起，那就好比是一个百花园，里面有百花，有绿茵草地、灌木丛林、高山流水。它们是文化繁荣追求的一部分。社会主义不是枯槁的，应该是丰富多彩的，社会主义的掌权人，应当鼓励人们书写人生的感悟，贡献给文化繁荣的百花园。

感悟是一个人思想意识的反映，会有局限性，有错悟的时候，感悟人生的写作，要能做到少出借，就要加强自身的思想修养，要抱有一颗良知的心态。在方法上，多用比较思维，仔细分辨要讲的事情，用事物去感悟事物，用人去感悟人，用今天感悟过去，用现实感悟历史。做不到这点，感悟的生命力不强。感悟中的比较思维，同研究学问中的比较思维，不完全一样，感悟中的比较、分析，与平日对身边事物的观察，信息的掌握，生活的积累，人生经历的磨练，有很直接的关系，对要讲的事情，感知深，写出的感悟才能由表及里，有渗透，有说服力，产生哲理。我自开辟《人生的感悟》栏目以来，写作题材涉及政治、经济社会、民生、法律、信仰、人文、个人心性修养、健身实践等，都贯穿着上述思想和方法。但是，方法对，不一定用得活，为避免出现败笔，我针对写作对象，设了一道门槛，就是述事要放得开，更要收得住，能点到为止的，就不多说。我无论使用何种体裁写东西，定稿前要经过反复修改，常常整段甚至整页的内容被删除。人生的感悟无穷，我将继续在这无穷中，走着感悟人生的路。写人生的感悟，使用的体裁，可以不拘一格。感悟文章，长篇大论的不多，杂文、随笔、短散文这样的体裁，用起来更方便些。

感悟是对感知的深化提炼，会进入人思想的深处，构思感悟的成品画面，标示感悟的真切。在成品的画面里，会有一些不同的声音。比如我在《关于法治的三个问题》中讲：“如果真要依法治国，把古老的人治中国，脱胎换骨地引向法治轨道，那么从一开始就应大张旗鼓地宣传宪法，向人民群众普及宪法教育，并且同步部署严惩违宪事件，通过案件说法，彰显宪法的权威…告诉人民，宪法至上，任何国家机构，任何政党都必须服从宪法，依照宪法和法律规定，规范自己的行为。”社会之大，人众之多，素质之千差万别，思想观念之复杂多变，若是没有不同的声音，那还叫社会吗？善于从不同的声音中吸取养分，有益于改善心性失调。尤其重要的是，要注意防范万马齐喑中有暗流、暗礁。听到不同声音就烦躁不安，火冒三丈的人，缺乏文明修养，如果是官员，会是一个缺乏知识，不称职的官员，因为他们只知道用权力压人，不懂得或者不善于用权力疏导人。

成文的感悟中，难免有别人听不懂的话，不愿意听的话，感觉反感刺耳的话，比如我在《权力文化的首选》一文中，讲到的那位市长的故事，定然会使权力傲慢的官员不满。在《廉政建设的社会根基》一文中，讲到的一些观点，也会使一些问题官员感到刺耳。在《坐轿人与抬轿人》一文中，刻画的形象，会使对上号的官员，浑身不舒服。对于此类情形，就不要在乎傲慢官员的不满，问题官员感到刺耳的感受。还有一种情况，就是激怒听者对言者欲加惩戒的话，那就要看这话是针对谁，若是针对贪腐官员，该讲的话，还是要讲，因为贪腐官员，是社会主义制度中的垃圾，任凭这些人乱政扰民，社会没有宁日，执政党也无宁日。

2013年5月1日