王孙满对楚子（宣公三年《左传》）

楚子伐陆浑之戎^〔1〕，遂至于雒^〔2〕，观兵于周疆。

定王使王孙满劳楚子^〔3〕。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰：“在德不在鼎^〔4〕。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧^〔5〕，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽、山林，不逢不若。螭魅罔两^〔6〕，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止^〔7〕。成王定鼎于郏鄏^〔8〕，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

【注释】

〔1〕楚子：楚庄王。楚是子爵，但自称王。陆浑：今河南嵩县。戎：少数民族。

〔2〕雒：同“洛”，即洛水。

〔3〕定王：周朝第二十一王。王孙满：周大夫。劳：慰劳。

〔4〕鼎：相传是夏禹所铸的九鼎。

〔5〕九牧：古代中国分为九州，九牧就是九州的首领。贡金九牧，即“九牧贡金”。金：指铜。

〔6〕螭魅：山林的鬼怪。罔两：水怪。

〔7〕载祀：记年。回：奸邪。底止：指最终的年限。

〔8〕成王：指周成王。郏鄏：周地，今河南洛阳。

美文共赏

夏、商、周三朝都把鼎当作王权的象征。楚庄王吞并一些小国之后，野心膨胀，他问鼎的轻重，大有取代周王、一统天下的意图。王孙满站在维护周王室的立场上，看穿了楚庄王的用意，一语击破了楚庄王的问鼎之心，并且指出“在德不在鼎”。“德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也”，讲述了鼎随德迁、享有天下的道理。文中重德轻鼎的观念反映了历史的进步。王孙满处处用到“鼎”和“天”，有力地打击了楚庄王的嚣张气焰。文章夹叙夹议，有刚柔兼济之美。

本篇名句

“德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。”

德行如果是美好的，鼎虽小，也是重的；如果奸邪混乱，鼎虽大，也是轻的。