2.思想自由，兼容并包

当你走入燕园的时候，常常会听到一句话，它不仅印在北大文化衫、北大的圆珠笔上，更刻在每个北大人的心上。这句话就是“思想自由，兼容并包”。

北京大学初办时名为“京师大学堂”，所收学生以达官子弟为主，被称为“老爷”。部分师生课外吃喝嫖赌、捧旦角、吃花酒、乌烟瘴气，时人诟病颇多。

1917年元月，蔡元培先生任北大校长，决心整顿这种风气。他在就职演说中提出三条：一是明确宗旨，“大学者，研究高深学问者也”；二是砥砺德行，建立起进德会；三是敬爱师长。

1919年3月，他提出“思想自由，兼容并包”的办学方针，并对学校组织和教员队伍进行整改。“兼容并包”即兼容并蓄，无所不包，意指把各个方面都包括容纳进来。

蔡元培先生提出此教育理念，包含两层含义。一为“无论何等学派，苟其言之成理，持之有故，而不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展”。二是对教员“以学诣为主，在校讲授以无背于第一种之主张为界限。其在校外自己言动悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任”。

蔡先生认为“大学是包容各种学问的机关”，他的“兼容并包”既包“新”也包“旧”，既包“唯物”也包“唯心”。因而他用人不分信仰、党派、学术见解。由此，当时的北大各门学问思想蓬勃发展，也得以独立于各政党与社会势力之外。譬如当时北大教授辜鸿铭等人支持复辟，留着长辫上讲堂授课。民国政府苛责北大，蔡先生尽力保护老师和学生，从不妥协于任何势力。

蔡元培校长主张“囊括大典，网罗众家”，容纳各学派，宽待每个人，特别是聘请了一批有真才实学的人来北大任教，从而促进了学术的发展与繁荣。

“兼容并包”的前提是“思想自由”。“思想自由”是欧洲文艺复兴时代的资产阶级思想家伏尔泰提出的重要口号。他认为人生而自由，思想自由更是天赋人权。蔡先生提出思想自由，旨在进行思想解放，促进思想的碰撞与交锋，由此促进学术的进步。

“思想自由，兼容并包”在当时是北大改革的指航灯，对北大的风气肃新、学术发展起到了导向性的作用。它使得各种学术思想能够在北大这片沃土孕育滋养，新文化运动的健将们如陈独秀、李大钊、鲁迅等在北大得以展开思想的翅膀，让北大成为新文化运动、五四运动的发祥地和传播中心。这些对中国文化的发展产生了重大影响的思想文化运动，不仅促进了马克思主义在中国的传播，还让北大成为中国共产主义运动的摇篮。

这是蔡元培校长的办学理念，也是北大的精神。

大学之本，正在于此。