入蜀记（节选）

[宋]陆游

《入蜀记》是作者的一部日记式的游历日记，而本文则是节选其中他在建康城的所见所闻。此处的亭台楼阁、佛寺古刹、山川险地，他都亲自登临，一一记录。每一处风景都各具特色，各有其妙。

五日大风，将晓，覆夹衾。晨起，凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山，望石头山，不甚高，而峭立江中，缭绕如垣墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也。自新河入龙光门，城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右。近又创二水亭，在门左，诚为壮观。然赏心为二亭所蔽，颇失往日登望之胜。泊秦淮亭。说者以为钟阜艮山，得庚水为宗庙水。秦凿淮，本欲破金陵王气，然庚水反为吉，天下事信非人力所能胜也。见留守、右朝请大夫、秘阁修撰唐瑑，通判、右朝散郎潘恕。建康行宫在天津桥北，桥琢青石为之，颇精致，意其南唐之旧也。晚小雨，右文林郎、监大军仓王烜来。王言京口人用七月六日为七夕，盖南唐重七夕，而常以帝子镇京口，六日辄先乞巧，翌旦驰入建康赴内䜩，故至今为俗云。然太宗皇帝时尝下诏，禁以六日为七夕，则是北俗亦如此，此说恐不然。

六日，见左朝散大夫、太府少卿、总领两淮财赋沈夏，武泰军节度使、建康诸军都统郭振。右宣教郎、知江宁县何作善，右文林郎、观察推官褚意来。作善字百祥，意字诚叔。晚见秦伯和侍郎。伯和名埙，故相益公桧之孙。延坐画堂，栋宇闳丽，前临大池。池外即御书阁，盖赐第也。家人病创，托何令招医刘仲宝视脉。

七日早，游天庆观，在冶城山之麓。地理家以为此山脉络自蒋山来，不可知也。吴、晋间城垒，大抵多因山为之。观西有忠烈庙，卞壸庙也，以嵇绍及壸二子眕、盱配食。绍死于惠帝时，在壸前，且非江左事，而以配壸，非也。庙后丛木甚茂，传以为壸墓。墓东北又有亭，颇疏豁，曰忠孝亭。亭本南唐忠贞亭，后避讳改焉。忠贞壸谥，今曰忠孝，则并以其二子死父难也。云堂道士陈德新，字可久，姑苏人，颇开敏，相从登览久之。

遂出西门，游清凉广慧寺。寺距城里余，据石头城，下临大江，南直牛头山，气象甚雄，然坏于兵火。旧有德庆堂，在法堂前，堂榜乃南唐后主撮襟书，石刻尚存，而堂徙于西偏矣。又有祭悟空禅师文，曰：“保大九年岁次辛亥九月，皇帝以香茶乳药之奠，致祭于右街清凉寺悟空禅师。”按南唐元宗以癸卯岁嗣位，改元保大，当晋出帝之天福八年。至辛亥，实保大九年，当周太祖之广顺元年。则祭悟空者，元宗也。《建康志》以为后主，非是。

长老宝余，楚州人，留食，赠德庆堂榜墨本。食已，同登石头，西望宣化渡及历阳诸山，真形胜之地。若异时定都建康，则石头当仍为关要。或以为今都城徙而南，石头虽守无益，盖未之思也。惟城既南徙，秦淮乃横贯城中，六朝立栅断航之类，缓急不可复施，然大江天险，都城临之，金汤之势，比六朝为胜，岂必依淮为固耶！左迪功郎、新湖州武康尉刘炜，右迪功郎、监比较（盐）务李膺来。炜，秦伯和馆客也，言秦氏衰落可念，至屡典质，生产亦薄，问其岁入几何，曰米十万斛耳。

八日晨，至钟山道林真觉大师塔焚香。塔在太平兴国寺上，宝公所葬也。塔中金铜宝公像，有铭在其膺，盖王文公守金陵时所作。僧言古像取入东都启圣院，祖宗时每有祈祷，启圣及此塔皆设道场，考之信然。塔西南有小轩，曰木末，其下皆大松，髯甲夭矫如蛟龙，往往数百年物。木末盖后人取王文公诗“木末北山云冉冉”之句名之。《建康志》谓公自命此名，非也。塔后又有定林庵，旧闻先君言，李伯时画文公像于庵之昭文斋壁，着帽束带，神彩如生。文公没，斋常扃闭，遇重客至，寺僧开户，客忽见像，皆惊耸，觉生气逼人，写照之妙如此。今庵经火，尺椽无复存者。予乙酉秋尝雨中独来游，留字壁间，后人移刻崖石，读之感叹，盖已五六年矣。

归途过半山少留。半山者，王文公旧宅，所谓报宁禅院也。自城中上钟山，此为中途，故曰半山，残毁尤甚。寺西有土山，今谓之“培”，亦后人取文公诗所谓“沟西顾丁壮，担土为培”名之也。寺后又有谢安墩，文公诗云在冶城西北，即此是也。

九日至保宁、戒坛二寺。保宁有凤凰台、览辉亭。台有李太白诗云：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”今已废为大军甲仗库，惟亭因旧趾重筑，亦颇宏壮。寺僧言，亭牓本朱希真隶书，已为俗子易之矣。法堂后有片石，莹润如黑玉，乃宋子嵩诗，题云：“凤台山亭子陈献司空，乡贡进士宋齐丘。”司空者，徐知诰也，后改姓名曰李昪，是为南唐烈祖，而齐丘为大臣。后又有题字云：“昇元三年奉敕刻石。”盖烈祖既有国，追念君臣相遇之始，而表显之。昪、齐丘虽皆不足道，然当攘夺分裂横溃之时，其君臣相遇，不如是亦不能粗成其功业也。

戒坛额曰崇胜戒坛寺，古谓之瓦棺寺，有阁，因冈阜，其高十丈。李太白所谓“钟山对北户，淮水入南荣”者。又《横江词》“一风三日吹倒山，白浪高于瓦棺阁”是也。南唐后主时，朝廷遣武人魏丕来使南唐，意其不能文，即宴于是阁，因求赋诗。丕揽笔成篇，末句云：“莫教雷雨损基扃。”后主君臣皆失色。及南唐之亡，为吴越兵所焚。国朝承平二百年，金陵为大府，寺观竞以崇饰土木为事，然阁终不能复。绍兴中，有北僧来居，讲《惟识百法论》，誓复兴造，求伟材于江湖间。事垂集者屡矣，会建宫阙，有司往往辄取之，僧不以此动心，愈益经营，卒成卢舍那阁，平地高七丈，雄丽冠于江东。旧阁基相距无百步，今废为军营。

秦伯和遣医柴安恭来视家人疾，柴，邢州龙冈人。晚，褚诚叔来。诚叔尝为福州闽清尉，获盗，应格当得京官，不忍以人死为己利，辞不就，至今在选调。又有为他邑尉者，亦获盗，营赏甚力，卒得京官。将解去，入郡，过刑人处，辄掩目大呼，数日神志方定。后至他郡，见通衢有石幢，问：“此何为？”从者曰：“法场也。”亦大骇叫呼，几坠车，自此所至皆迂道，以避刑人之地。人之不可有愧于心如此。移舟泊赏心亭下。秦伯和送药。

十日早，出建康城，至石头，得便风，张帆而行。