数字崇拜症

挑个好日子做事情，叫做择吉，是中国人传统文化心理的表现。

譬如结婚，到底不同于上街买菜，有的人，一生只此一次，即使现在离婚率上升，结七次八次婚者，总是极少数。因此，挑选一个双月双日又赶上礼拜六的那一天，举办婚礼，寓其成双成对，白首偕老之意，图个吉利，是无可厚非的。但数字崇拜过了头，把日子的数目，看成是幸福的祥瑞，或不幸的谶言，求神问卜，打卦摇签，就不足为训了。其实，当初那些选了很好婚期的夫妇，最后分手仳离者不也大有人在嘛？

近年来，随着生猛海鲜的广东菜走遍天下，数字八很吃香，因为八在粤语中念作“发”，每年11月18日结婚者特多，就是看重“要要要发”这个吉利。如果按南京的蓝青官话，八念作“拔”，按我苏北乡音，八念作“拜”，联起来一听，简直不知所云了。

其实，在全国方言中，也只有粤语才这样念，但数字崇拜，也是一种拜物教，四个八的汽车牌照，五个八的电话号码，变成奇货可居的一笔财富。有关的公家单位，还拿来高价拍卖，当摇钱树，实在很莫名其妙的。如此生财有道，细想起来，与提倡唯物论的社会主义制度，与提倡科学文化的政权机关，与共产党所崇信的无神论，怎么也是有点格格不入吧？

与之相反，数字四可就不走运了。其实，四平八稳，是个很不错的喻意。但由于四与“死”同音，成了忌讳，避之唯恐不及。有位大牌歌星，应邀到外地演出，那里已经把票卖了出去，观众翘首以待，只等玉趾光临。谁知这位小姐，到了首都机场，一看航班号码里有个四字，马上小脸变色，认为很不吉利，说什么也不肯登机。有的著名演员，甚至看皇历，对时辰，求神仙，问方向，来决定哪天哪时朝什么方位开始置景演出。不如此，则必驱邪，放鞭炮、烧冥标、跳大神、请巫婆，就更荒唐了。据说，某些电视剧组，开拍的日期不选八，必选六，因为八是“发”，六是“顺”云云，如果仅是求得心理安慰，倒也无妨。但开拍第一个镜头前，必在现场，摆设神案，敬奉香火，燃焚纸马，红烛高烧。从主角到配角，从导演到职员，一一叩拜，就不免滑稽可笑了。这在港台影视界，或许司空见惯，而在我们这里，一些共产党员，能趴在地上磕头如捣蒜，念念有词，像二诸葛、三仙姑那样求神灵保佑，实在是具有讽刺意味的。

建国都已半个多世纪了，这些原来被认为是封建迷信的东西，不知道为什么又出现在神州大地，实在难以理解这些患有数字崇拜症者，会精神虚弱到这种程度？

旧中国，老百姓由于文化程度的普遍低下，缺乏最基本的科学知识，讲究择吉，宜什么，忌什么，都以历书规定来办，连出门朝哪个方向，也不敢违拗。这种愚昧，属于历史的局限，可以理解。但二十一世纪的今天，那些开小轿车，打大哥大，用舶来品，食进口货的大腕大款，富婆富姐，明星歌星，老板财主，还像有皇帝年头的老农一样迷信，欠缺最起码的文明，实在是令人匪夷所思，而哭笑不得了。