正文

信心 作者:圣凯 著


苦,生命存在的不完美呈现,生命里面最本质的都是不完美的,没有什么是完美的。本然的生命痛苦,应然的修道理想,必然的智慧人生,当然的生命境界。

什么是苦?苦就是存在自身受到他者的障碍。因为事物的存在是由各种条件组成的,反过来,便受到各种条件的障碍,所以所有的存在都是不自由的。这种不自由即是痛苦,故存在即痛苦。

佛陀说“诸受皆苦”,生命不可能没有痛苦。痛苦是真实的、无法逃避的,所以要平静地接受痛苦,不再与痛苦对抗。创伤与痛苦会使每一个生命变得更充实、更加柔软。可以想象,一个从来没有跌倒、没有受过创伤的人,是很容易变得高傲和不能容忍别人的。

人生的遭遇、世俗的毁誉都是无法计较的,祸与福都是在相对的转换中。世间的许多“法”,都是我们人为规定的框框,真正的“法”应该在我们的内心世界里。所以,其实世界都是在我们的心里,无论是痛苦还是快乐,都是我们的心变幻出来的。


快乐是短暂的,而痛苦却是永久的。我们丰富地过一生,不是因为有太大的享乐,而是由于我们有许多的苦难。而这些苦难,在我们的挣扎下,都过去了,而且从记忆中升华,成为一种美丽的“彻悟”。


我问佛:“为什么一件好事要经过那么多磨难与挫折?”佛说:“因为它是好事。”我问佛:“为什么好事不能尽快地做好?”佛笑了,说:“孩子,那样的话,就不是好事了。”

我问佛:“既然我是你的孩子,是否你应该给我更多的照顾?”佛微笑地看着我:“谁又不是我的孩子?”我一愣,心里明白了,哦!佛陀用很慈祥的眼光看着我,说:“孩子!正因你是我的孩子,照顾好自己吧!”


逆向思维的价值。老子曰:“反者,道之动。”佛曰:“一切皆苦。”俗语曰:“失败乃成功之母。”只有明白了人生为什么会有痛苦,才能懂得如何获得幸福。


古代有一只蜗牛,它的触角上各有一个小国,左边叫触氏国,右边叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争,有时竟伏尸百万,血流成河,造成民不聊生,怨声载道,蜗牛因此而丧失了触觉功能。蜗角之争的意义不在于斗争的结果,而在于斗争的心。


名利是一种煎熬。名利如果不是追逐而来,便是功德感应自然而来,这本非坏事,亦是弘法度世的方便。即使是感应而来,亦应小心,不能被其束缚。


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