正文

修道篇

信心 作者:圣凯 著


修道篇

自然的第一法则是生存竞争,每个生物都想战胜他者、毁掉他者,但也反过来会被他者毁灭。只有爱和慈悲,才能阻止世界的毁灭。


至善者恒真恒美,至真者恒美恒善,至美者恒真恒善。极致的真、善、美是相通的,哲学、宗教、艺术三者在究竟上是统一的。所以,只要在一个领域有所成就,就能间接在另外两个领域有所成就。

爱需要以智慧为前导。缺乏必要的智慧,盲目的爱会导致目标偏差和自我破坏,不但对所爱没有裨益,反而常常伤害了对方。


爱和恨具有传染性。爱生爱,恨生恨。真正的爱就是自由,没有任何强迫或虚假的诱因。自由就是一个人能够做他所喜爱的事情。

当人们嘲笑为人民服务、团结友爱、博爱慈悲时,他已经习惯于满足自己想出来的无数需要,而从未想过别人的需要。但是,这样的人生又能走向何处?他既已孤身独处,人类的整体与他又有什么相干。人之所以孤独,是因为他只想到自己。只要能想想别人,永远都不会孤独。

如果没有宗教信仰所追求的“广度众生”“爱一切人”,那么一切人反对一切人和自杀式的相互残杀,就会成为人类的宿命。


建设“人间净土”,就是保证契约社会的真正自由,防止契约转变成强迫关系,实现彼此关爱,实现自己的目标中总包含对他人的关爱和福祉。


只有自己内心充满欢乐,才能给别人的生命以欢乐。一个不爱自己的人,既不会是一个可爱的人,也不能真正爱别人。许多人心中常怀怨恨,即使在行善中,怨恨仍然在善行中显露出来,这是自毁功德!

凡夫的爱是我所爱,凡是对象都是我的;慈悲的爱,凡是我的都是大家的。慈即怜爱众生,给予众生欢乐;悲即怜悯众生,拔除众生的苦难。我们的悲心都是触缘而生,属于“众生缘慈悲”和“法缘慈悲”。无缘大慈,同体大悲。“无缘”即无条件,无要求,绝对自在;“同体”即无时间的限制,无空间的阻碍,普及一切众生。悲智双运,能够保持自身的清净无住与自在神通。


原来,只要付出,一切都会有收获,无论你付出得多么早,还是多么晚。原来,没有什么可以真正死去,除了一颗冷酷的心。

机会并不是等待来的,而是需我们自己创造机会,掌握机会,珍惜机会,最后才随顺机会。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号