修道篇

爱

自然的第一法则是生存竞争，每个生物都想战胜他者、毁掉他者，但也反过来会被他者毁灭。只有爱和慈悲，才能阻止世界的毁灭。

至善者恒真恒美，至真者恒美恒善，至美者恒真恒善。极致的真、善、美是相通的，哲学、宗教、艺术三者在究竟上是统一的。所以，只要在一个领域有所成就，就能间接在另外两个领域有所成就。

爱需要以智慧为前导。缺乏必要的智慧，盲目的爱会导致目标偏差和自我破坏，不但对所爱没有裨益，反而常常伤害了对方。

爱和恨具有传染性。爱生爱，恨生恨。真正的爱就是自由，没有任何强迫或虚假的诱因。自由就是一个人能够做他所喜爱的事情。

当人们嘲笑为人民服务、团结友爱、博爱慈悲时，他已经习惯于满足自己想出来的无数需要，而从未想过别人的需要。但是，这样的人生又能走向何处？他既已孤身独处，人类的整体与他又有什么相干。人之所以孤独，是因为他只想到自己。只要能想想别人，永远都不会孤独。

如果没有宗教信仰所追求的“广度众生”“爱一切人”，那么一切人反对一切人和自杀式的相互残杀，就会成为人类的宿命。

建设“人间净土”，就是保证契约社会的真正自由，防止契约转变成强迫关系，实现彼此关爱，实现自己的目标中总包含对他人的关爱和福祉。

只有自己内心充满欢乐，才能给别人的生命以欢乐。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不能真正爱别人。许多人心中常怀怨恨，即使在行善中，怨恨仍然在善行中显露出来，这是自毁功德！

凡夫的爱是我所爱，凡是对象都是我的；慈悲的爱，凡是我的都是大家的。慈即怜爱众生，给予众生欢乐；悲即怜悯众生，拔除众生的苦难。我们的悲心都是触缘而生，属于“众生缘慈悲”和“法缘慈悲”。无缘大慈，同体大悲。“无缘”即无条件，无要求，绝对自在；“同体”即无时间的限制，无空间的阻碍，普及一切众生。悲智双运，能够保持自身的清净无住与自在神通。

原来，只要付出，一切都会有收获，无论你付出得多么早，还是多么晚。原来，没有什么可以真正死去，除了一颗冷酷的心。

机会并不是等待来的，而是需我们自己创造机会，掌握机会，珍惜机会，最后才随顺机会。