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给青少年的信

给青少年讲论语:识人交友 作者:樊登


给青少年的信

为什么我建议青少年最好读读《论语》

《论语》成书于两千多年前,现代社会的我们,还有必要读吗?

在回答这个问题之前,我想先跟你聊一聊我和《论语》的故事。

大学期间,我的内心时常焦躁不安,带着少年特有的骄傲和敏感,既希望展现自我,又因不得其法而患得患失。

令我印象很深刻的一个苦恼是看到别人的名字纷纷登上了海报。当时的大学里有海报墙,今天谁评上了“三好学生”,明天谁办了一个协会,后天谁得了个奖……有很多名字,只是没有我的。

我很失落。

只是名字没有出现在墙上,在今天看来,这件事情轻如鸿毛,但对当时的我来说却是天大的事。墙上的海报连接着我大脑中的情绪按钮,一种无法展现自我价值的落寞感困扰着我。

某个下午,我在图书馆里翻书,无意间翻开了南怀瑾先生写的《论语别裁》,一读便入了迷。

其实,在中学时期我就学过《论语》,但那时只读了课本里收录的几篇。印象里,孔子真是喜欢骂人啊,和不苟言笑的“教导主任”一个样。我就这样断章取义地以小孩子的视角去理解,以嘻嘻哈哈的态度,毫无敬畏心地接受了《论语》最初的教育。

在大学里,我终于有充裕的阅读时间了。南怀瑾先生对于《论语》的解读洒脱有趣,激发了我对《论语》的兴趣,我决定把和《论语》相关的书都好好读一读。待我真正静下心来阅读时,我发现《论语》几乎能够解决生活中所有的烦恼。

当我为自己的名字没有登上海报墙而感到苦闷时,孔夫子这样劝慰:“不患人之不己知,患其不能也。”

大意是:不要担心自己不被别人知道,你要担心的是你的能力够不够。

看到了这句话,我立刻受到触动——“不要担心别人不知道我,我要担心的是我的能力怎么样,是不是实至名归地应该被人写在海报上”。想通之后,那种患得患失之感也随之湮灭了。

毕业后,我进入中央电视台工作,感受到了巨大的工作压力和生活压力。那种焦虑与学生时期的焦虑完全不同,它关乎每一顿饭、每一个月的房贷,关乎领导的每一个眼神,也关乎未来的路该怎么走。

在焦灼和茫然之下,我重读了《论语》。孔子的话,让我瞬间安静了下来,他说“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”,以及“不患人之不己知,患不知人也”。我被这几句话击中了,原来我的痛苦和担忧,孔子也有过!这并不是我一人独有的痛苦,而是千百年来每个人都会有的痛苦。这种被理解的感觉太美好了,我和我的祖先用这样的方式连通了,我确信我体内流淌的是中华民族的血液!

迄今为止,我认真研读《论语》超过二十年,感到《论语》真是常读常新,一次次让陷入困境的我豁然开朗。

以上只是我和《论语》的故事片段,它对我的影响远不止这些。这些年,我也经常劝身边的朋友、书友多读一读《论语》,我希望它可以启发更多的人。

我发现,很多人一开始是拒绝读《论语》的。他们的拒绝,往往缘于对孔子的误解。

提到孔子,我们的第一印象可能是博学而严肃,现实生活中的说教已然太多,我们实在不愿意再被两千多年前的这么一个古板的老先生来教育。但当你真正读了《论语》之后,会发现他是个多么可爱的“老头儿”啊!他是那么睿智,那么幽默,那么亲切。

他一点都不古板,他非常懂得权变;他是个吃货,有点挑食,肉切得不漂亮不吃,菜的口感不好也不吃;他讲究生活情趣,很有格调,爱读诗,听到喜欢的音乐,沉浸其中,三月不知肉味;他爱喝点小酒,但是从来不多喝;对于君王,他发自内心地尊敬,谨言慎行,不逾矩;对于贫苦百姓,他发自内心地同情;对于学生,他总能看到每个人的特点,因材施教,谆谆引导;对于好友,他体贴入微,让人如沐春风。

他是一名学识渊博的老师、一位深谙人情世故的长者,也是一位善良敦厚的朋友。

我们也没必要把孔子当作人生偶像,无须将他拔高到圣人的位置——我们猜想以孔子的人性修养,他本人也会拒绝“圣人”这个名号,但我们真的应该去了解真实的孔子,去读一读《论语》。

作为中国的青少年,如果你不能够全面了解《论语》,将是一件憾事,因为你不知道你性格的底色是怎么来的,你不知道周围的人是怎样思考问题的,你不知道外界运转的规则是如何形成的。

学习《论语》,应该是件快乐的事

很多人在读《论语》时,只是参照网上的白话文解释,把它的译文读一遍就作罢,以为自己懂了,却忽视了它最为珍贵的内核。成书于两千多年前的《论语》,对我们今天的生活依然能起指导作用,但前提是,我们不能只了解简单的、浅白的释义;它不能只被写在教材和试卷里,它应该被用在我们的学习和生活中。

只有被运用的学问,才是“活”的学问。今天这个时代发生了巨变,人与人的关系,人与世界的关系,也已经随之发生了巨大的变化。我们现在要读的《论语》,是跟移动互联网时代有关的《论语》。

有很多人让孩子学《论语》纯粹是为了备考,因为我们的语文试卷里多次出现与《论语》相关的题目。

我不建议将“备考”作为学习《论语》的初衷,因为如果仅仅是为了提高学习成绩而读《论语》,那正好和《论语》的精神相悖了。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”我们对高分的过度追求,本质上是对利益的斤斤计较,如果以此作为学习《论语》的动机,会限制我们的眼界。

今天,《论语》最重要的意义是激发大家的责任感和好奇心,这种责任感和好奇心将给我们带来源源不断的内在动力。相比起来,考试成绩这点事实在是微不足道。

在上中学的时候,你觉得成绩比天都大,简直是生命中最重要的事情。等你大学毕业进入社会后,你会发现几乎没有人在乎你曾经在学校考了多少分。一个人在这个世界上能够走多远,取得怎样的成就,完全取决于他的内在动力是否强大。

在孔子的时代,没有这样或那样的考试,但学生们没有因此而停止求知,因为他们有足够的责任感和好奇心,他们体会到了纯粹求知的快乐。古代的儒者秉持着一个观念,叫“一事不知,儒者之耻”。哪怕有一件事你不知道,你都要赶紧去把它搞明白,因为这是作为一个读书人所需要具备的基本素养。

我在“樊登读书”分享过一本书,叫作《解惑》。这本书中提出了发散性问题和汇聚性问题的概念。

我们在上学时期,学的往往是解决汇聚性问题的方法,把一个复杂问题拆解为多个固定的步骤,然后一步一步来解决。当我们步入社会时,会发现大多数令人烦恼的问题并非简单的汇聚性问题,而是一些没有标准答案的发散性问题。比如,应该如何与人相处,应该如何利用时间,人的性格是应该更刚强还是应该更柔软……这些问题我们都无法机械地拆解为标准化的步骤,也无法量化。

发散性问题的解决方法并不取决于这个问题本身,而是来自个人修为。如同我们读一些经典的好书,在阅读前,也许我们并不知道它的作用是什么,但当你真正沉浸式地读完以后,你才能感受到它给你带来的变化——你的思维方式、你的审美情趣、你的眼界、你的认知能力可能都提升了。

别人无论多么细致地跟你描述它的功能、它的影响力,你都感受不到,只有在你读透、学会的那一瞬间,你才会立刻感受到它的美好。

你并没有提前去设定目标,但这本书带你驶向了更加开阔的精神原野。你的人生境界提升了,那些让你烦恼、不知道该如何解决的问题,就不再是问题了,这才是解决发散性问题的方法。

《论语》能够很好地提升我们的人生境界,帮助我们解决各类发散性问题。《论语》所解决的问题,大到政治文化、管理之道,小到如何待人接物、如何进行情绪管理、如何洞察人性、如何掌握学习之法——这些都是发散性问题。我特别希望大家在读《论语》的时候,不是将它当作学习的负担,而是带着“发散性思维”去理解它,使阅读成为一种快乐的、美好的、能够让精神变得更加开阔的过程。

学习本应是一件快乐的事,要脱离功利主义、实用主义的影响。孔子提倡“君子不器”,意思是我们不能只学习单一的、指标化的硬性技能。我们学习的目的是成为一个完整的、灵魂丰满的、可以全方位发展的人。我们要作为人而存在,而不是作为某个工具存在。

有的人阅读和学习,只看即时性的收获——能不能快速提分,能不能精准押题,能不能当成作文素材。从短期来看,似乎很划算,但从长期来看,这种态度是非常局限的。他看不到这个世界运行的最根本的动力源于热爱,源于对未知事物的探索。

以学习和探索为乐,这正是《论语》的核心精神,希望它也能够成为我们在阅读《论语》时的精神动力。

《论语》是一本关于学习的书

为了帮助大家学习《论语》,我曾出版过两部《樊登讲论语》,用近百万字篇幅为《论语》做了逐句拆解。自出版到如今,收到了大量读者的反馈。

有较亲近的朋友跟我说:“我从未感到《论语》离我们这么近,《樊登讲论语》比其他书厚得多,但并不难读,它太适合放在床头了,随手翻开就能读进去。”也有不认识的读者留言:“我先自己读。我读完后,又开始一篇篇地讲给孩子听。”

这些都是正面的反馈,令人欣喜。

但也有读者建议说,《樊登讲论语》两册加起来约一千页,实在太厚了,放在孩子的书包里也太沉了。其中的许多道理,对孩子而言始终太深邃;许多案例,离孩子的生活也太远。

以往我执着于逐字逐句地解读,生怕遗漏某个知识点,生怕错过某个道理,但我蓦然发觉,《论语》的分量如此之重,近一万六千字的篇幅,字字珠玑,以我之笔力,很难说真正写透了。也许,我只需为大家打开一扇通往《论语》的小门,如果大家能够由此窥见《论语》智慧的一鳞半爪,足矣。

尤其对于各位青少年读者,我希望让《论语》读起来更轻松一些。于是,有了《论语》“青少版”系列书。

我仅从青少年最关心的几个层面出发,将《论语》“青少版”划分为四大主题:学习、交友、性格、生活。这四个主题,涵盖了青少年成长过程中最关键的几个方面。

《论语》是一本关于学习的书,学习是它的核心宗旨。学习的内容当然不局限于知识,交友、性格、生活都是学习的不同维度,这也印证了孔子所说的“一以贯之”的道——贯彻在交友中,是交友之道;贯彻在生活中,是生活之道;贯彻在性格养成中,即为性格养成之道。

在此,也想给你布置一个功课:读完《论语》后,希望你可以将它凝练成一两句话,使之成为你的座右铭,让它时时提醒你,将它融入你的生活。

最后,感谢《孔子传》的作者鲍鹏山老师。鲍老师在《孔子传》中对孔子的生平、孔子所在时代各国的形势做了非常细致的研究。当我提出想要引用书中的孔子生平年表作为本书的附录时,他毫不迟疑地应允了。这个附录,可以帮助青少年更加轻松、透彻地理解《论语》,更直观地感受到那个遥远的时代里,一位智者与行者的魅力。

樊登

2022年5月于北京


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