自序

悦人还是悦己？

张爱玲的原话这样说：“有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦己，其实也没有多大的分别。”

到了21世纪的女性这儿，却看出了其中大大的分别。

美的身体，首先应该是悦己的。悦己的同时，自然悦人——赏心悦目的悦。不能悦己的身体，只是“美的奉献”，生命自身的价值，就很可疑。过去总是认为美的身体是为别人准备的，在现代女性看来，就成了一个陷阱。

美的思想，自然首先也是悦己的。悦己的同时，面对外部世界，必然悦人。不能悦人的思想，只是孤芳自赏，生命之于社会的意义，也很可疑。过去总认为美的思想，对于女子，只能留给自己品味的，在现代女性看来，这是一个误区。

近年来，女性主义女权主义后女性主义理论，在中国来而复去，令人无所适从。女性有了主义作为武器，反而将自己弄得更为烦恼苦闷，这也是奇怪的事情。

若是宣称，我不是女权主义者——曾经，显得多么没有“思想”。

于是想问：有了主义，就真的拥有了思想么？

这本集子里收录的散文，是上个世纪90年代以来，近20年中，我陆续写下的有关女性生活、女性思考的札记和随感。女人爱美、女人恋家、女人育儿、女人读书、女人惜物、女人创业……无论女人做什么，都不再仅仅为了悦人，而是悦己——希望自己能够从中得到快乐。无论使用什么样的主义作为工具，女人都明白，工具是为了摘取果实。果实是什么？是心灵的安宁，是那种通常被称为“幸福”的状态。

而我们今天遇到的难题，是究竟怎样以思想悦己？现代女性经济独立、人格独立，唯有“思想”——是否已经特立独行？所以，我们常常只能悦人，而无法使自己的灵魂得到真正的欣悦。

为了女人自己，多思多想。一旦到达了“悦己”的境地，就算通透豁达了。

1952年张抗抗2岁在杭州