正文

礼四○

宋会要辑稿 作者:清·徐松


濮安懿王园陵
【宋会要】
英宗治平元年五月二十八日,宰臣韩琦等上言:「伏以出于天性之谓亲,缘于人情之谓礼。虽以义制事,因时适宜,而亲必主于恩,礼不忘其本,此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下奋干之健,乘离之明,拥天地神灵之休,荷宗庙社稷之重。即位以来,仁施泽浃,九族既睦,万国交欢。而濮安懿王德盛位隆,宜有尊礼。陛下受命先帝,躬承圣统,顾以大义,后其私亲,慎之重之,事不轻发。臣等忝备宰弼,实闻国论,谓当考古约礼,因宜称情,使有以隆恩而广爱,庶几上以彰孝治,下以厚民风。臣等伏请下有司议濮安懿王及谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏合行典礼,详处其当详:原作「祥」,据《长编》卷二○一改。,以时施行。」诏须大祥后议之。
三年三月二十一日,王世宁、张徽言:「奉诏计度园庙,据司天冬官正亢翼等言,濮安懿王园四面地步窄狭,形势掩抱,林木茂盛,已乘王气,务贵安静,不可兴作。园之正南偏东丙地,棘寨外有隙地,土地肥厚,水不冲注。内取南北长六十四步一尺,东西六十二步,建庙三间二厦,神门屋二座,及斋院、神厨、灵星门。」以图来上,从之。
四月三日,礼官言:「建庙合行祭告,而宗朴丧服未除,请权以本房诸弟摄事。其祭告濮安懿王及黄帝黄帝:原作「皇帝」,据《大典》卷一七○八五改。、后土、十二祗神祝文,并令本宫教授修撰。所

用香币、酒脯、礼料等,乞下河南府备办。太祝、奉礼就差永安县尉、主簿摄。如阙官,即差本府曹官。职掌人等,并西京留司礼院差祗应。今后凡祭告及四仲飨,并依此。」从之。先是,将修庙,下学士院撰祭告祝文。学士冯京言:「本院未有体式,乞下太常礼院议定。」始议祝文云「皇帝某谨遣官恭告于亲濮安懿王」,既而以先诏俾王子孙奉祀事,遂议以本宫子弟自告,而命教授修撰祝文。
十九日,提举修庙所言:「庙室神门用吻兽,乞定其制。」礼院言:「宜并用兽。所安木主石鸰,于室中西壁三分室之一近南去地四尺,开四鸰室,以石为之,其中可容神主趺柜。」并从之。
九月四日,诏奉安濮安懿王神主三献,内亚献命西京差通判一员,终献差朝臣一员摄。自是多用永安知县摄。四仲庙享并如之。知园令出纳神主。仍命知制诰宋敏求题神主及三夫人庙主于园,以二十三日祔飨。
十八日,入内内侍省副都知石全育、三司勾当修造案王荀龙言三司勾当修造案:原作「三旬勾当修造按」,不通。据《大典》卷一七○八五改。:「奉诏增修奉先院夫人任氏坟域,乞详定制度。」而礼官言:「濮安懿王庙制用一品,夫人任氏神主已祔庙,其坟域制度请从一品。其兴工祭告以本宫子弟行礼。」又议任氏坟域所称:「按《前汉书》,悼惠王冢园在齐,是诸侯王皆得称园。濮安懿王已准先诏以茔为园,今夫人任氏坟域称园,合于故事。」并从之。
十一月八日,太常礼院撰到飨礼仪注,每遇四仲时飨,预牒司天监选日,关报

本宫、河南府排办施行。从之。
神宗熙宁十年十一月十四日,宗室邕州观察使宗晖权令奉祀濮安懿王神主,其往来祭飨盘缠等,今后并依《禄令》例支给。
元丰二年五月十三日,诏中书曰:「濮安懿王,先帝斟酌典礼,即园立庙,诏王子孙岁时奉祀,义 恩称,后世无得议焉。今三夫人名位或未正,茔域或异处,有司置而不讲,曷足以彰明先帝甚盛之德、仰承在天之志乎 三夫人可并称曰『王夫人』,命主司择岁月迁祔濮园,俾其子孙以时奉主与王合食,而致孝思焉。」初,濮国公宗晖言:「父赠濮王而母襄国太夫人韩氏坟犹用垩饰,乞下有司议增修,兼乞专隶濮王园庙濮:原无,据《长编》卷二九八、《大典》卷一七○八五补。,岁时奉祀。」上批:「依所奏。」未下而有是诏。
二十五日,太常礼院言:「奉诏,濮安懿王三夫人并称曰『王夫人』。按唐大中三年,追尊顺宗、宪宗谥号,礼官请别造神主及改题。议者以栗主升祔之后,在礼无改造之文,亦无重加尊谥、改题神主之例。以臣等所议,当以新谥典册告于陵庙,正得其宜;神主不改造,不重题,为得礼。」中书言:「改造、改题,并无所据,酌情顺理,题则为宜。况今士族之家,通行此例。又按干德二年改谥明宪皇后曰昭宪皇后时,命宗正少卿赵洙改题神主洙:原作「沫」,据《长编》卷二九八、《大典》卷一七○八五改。。大中祥符六年,改上元德皇太后徽名曰元德皇后,升祔太宗皇帝庙室,亦命左司谏、知制诰路振改题神主振:原作「拯」,据《长编》改。。今参详三夫人神主,欲依故事改题,于礼意为允。及司天

监选用元丰六年癸亥岁四仲月内择日迁祔吉。」从之,遣宝文阁学士陈荐改题神主。
十一月十一日,诏:「濮安懿王夫人迁葬濮园,其令礼官议所以将奉礼仪以闻。」其后太常礼院言:「请依令用一品卤簿,依晋国大长公主故事用鼓吹。」从之。仍诏启菆等礼,止令宗晖祭告,作哀志、祝文并迁护使代作并迁护使代作:原无,据《长编》卷三○一补。。初,濮安懿王以谯国王氏合葬,而襄国韩氏亦前葬西坟西:原作「四」,据《大典》改。,其距濮园犹远,仙游任氏乃葬京城东南繁台村奉先资福禅院之西偏村:原作「封」,据《大典》改。,故迁祔焉。
二十七日,诏迁祔濮安懿王二夫人,给卤簿全仗,至国门外减半。以翰林学士章惇为迁护使,入内东头供奉、干当御药院李舜举为迁护都监为迁:原倒,据《大典》乙。,赐主奉祠事濮国公宗晖银二千两、绢二千疋、钱三千缗以给葬具。
十二月十一日十二月:原无。按前条已述及十一月二十七日事,此条内容又当在前事后,不得反为「十一月十一日」事。又下条「二十五日」,据本书礼三二之七所载相同文字,正是十二月事。故此条必脱「十二月」,今补。,迁护使司请广濮安懿王园域作三穴,以濮安懿王穴为尊穴,任夫人葬第二穴,韩夫人葬第三穴。诏濮安懿王坟域勿复广,任夫人葬甲穴,韩夫人(外)[升]祔壬穴。
二十五日,诏:「宗室正任防御使以上,许从大行太皇太后灵驾,已从濮安懿王夫人者免从。」
三年正月十八日,翰林学士章惇言:「濮安懿王二夫人哀志,未委依常用石盖,或用漆匣 」诏造木漆匣,量加装钉。又言:「导引仪仗内有挽歌人而无挽词,乞令中书、枢密院、两制、侍从、两省、馆阁、台谏官各撰挽词二首。」从之。上亦制词四首付之。惇又言:「王夫人改葬,濮国公宗晖等当服缌,若赴庆寿宫临,即服衰(经)[绖]。」诏宗

晖等更不赴庆寿宫临。
二十四日,诏濮安懿王二夫人丧,行赠祭如启菆礼,令宗晖主之宗晖:原倒,据《大典》乙。。
二月十二日,左谏议大夫、史馆修撰安焘知审官东院,为濮安懿王夫人迁护使迁:原作「改」,据《大典》改。。以章惇除参知政事,故改命焘。
四年七月二十四日,保章正冯士安等言:「乞于濮安懿王园东寅、卯、辰三位行镇土之术。」详见永厚陵。
礼 宋会要辑稿 礼四○ 濮安懿王园庙

濮安懿王园庙濮安懿王园庙,《永乐大典》中两见:一载卷六七六二,即本卷一至五页;一载卷一七○八五,即本卷六至十二页。其中后者较详,《辑稿》两存之,今仍旧。
【宋会要】

英宗治平元年五月二十八日,宰臣韩琦等上言:「伏以出于天性之谓亲,缘于人情之谓礼。虽以义制事,因时适宜,而亲必主于恩,礼不忘其本,此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下奋干之健,乘离之明,拥天地神灵之休,荷宗庙社稷之重。即位以来,仁施泽浃,九族既睦,万国交欢。而濮安懿王德盛位隆,宜有尊礼。陛下受命先帝,恭承圣统,顾以大义,后其私亲,慎之重之,事不轻发。臣等忝备宰辅,实闻国论,谓当考古约礼,因宜称情,使有以隆恩而广爱,庶几上以彰孝治,下以厚民风。臣等伏请下有司议濮安懿王及谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏合行典礼,详处其当,以时施行。」诏须大祥后议之。
二年四月九日,乃诏礼官与两制以上详议。翰林学士王珪等议曰:「谨案《仪礼 丧服》『为人后者』传曰:『何以三年也 受重者必以尊服服之。』『为所后者之祖父母妻,妻之父母昆弟昆弟:原无,据《长编》卷二○五补。,昆弟之子若子。』若子者若子:原无,据《长编》卷二○五补。,言皆如亲子也。又『为人后者为其父母』传曰:『何以期 不二斩。何以不二斩《长编》卷二○五无「何以不二斩」五字。 特重于大宗,降其小宗也。』又『为人后者为其昆弟』传曰:『何以大功也 为人后者降其昆弟也。』以此观之,为人后者为之子之:原无,据《长编》卷二○五补。,不敢复顾私亲。圣人制礼,尊无二上,若恭爱之心分于彼,则不得专于此故也。是以秦、汉以来,帝王有自旁支入承大统者,或推尊其父母以为帝后,皆见非当时,取讥后世,臣等不敢引以为圣朝法。况前代入继者,多宫车驾晏之后,援立之策或出母后或出母后:原无,据《长编》卷二○五补。,或出臣下。非如仁宗皇帝年龄未衰,深惟宗庙之重,祗承天地之意祗承:原无,据《长编》卷二○五补。,于宗室众多之中,简推圣明,授以大业。陛下亲为先帝之子,然后继体承祧,光有天下。濮安懿王虽于陛下有天性之亲,顾复之恩,然陛下所以负扆端冕、富有四海、子子孙孙单世相承者,皆先帝之德也皆、之:原无,据《长编》卷二○五补。。臣等窃以为濮安懿王宜准先朝封赠期亲尊属故事,尊以高官大国,谯国、襄国、仙游亦封大国太夫人。考之今古,实为宜称实:原无,据《长编》卷二○五补。。」于是中书门下奏:「珪等所议,未见详定濮安懿王当称何亲,名与不名。」珪等复议:「濮安懿王于仁宗为兄,于皇帝宜称皇伯而不名,如楚王、泾王故事。」中书门下又言:「《仪礼》、令文及《五服年月敕》,出继之子于所继、所生皆称父母所生:原作「之生」,据《长编》卷二○五改。。又汉宣帝、光武皆称父为皇考。今珪等议称濮安懿王为皇伯,于典礼未有明据,请下尚书省,集三省、御史台官议奏。」
六月十三日,诏复集议。
二十六日,皇太后手书以议事诘责执政太后:原作「太子」,据《宋史》卷二四五《赵允让传》改。,且云:「如闻议论不一,宜权罢议,当令有司博求典故以闻。」礼官范镇等言:「汉之称皇考,称帝,称皇,立寝庙,序昭穆,皆非陛下圣明之所法,宜如前议为便。」于是侍御史知杂事吕(海)[诲]、侍御史范纯仁、吕大防弹奏欧阳修首建邪议,韩琦、曾公亮、赵 傅会不正,固请如王珪等所议。谏官傅尧俞等皆有

言。
三年正月二十二日,内出皇太后手书曰:「吾闻群臣议请皇帝封崇濮安懿王,至今未见施行。吾再阅前史,乃知自有故事。濮安懿王、谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏,可令皇帝称亲,仍尊濮安懿王为濮安懿皇,王氏、韩氏、任氏并称后。」事方施行,而英宗即是日手诏曰:「称亲之礼,谨遵慈训;追崇之典,岂易克当。且欲以茔为园,即园立庙,俾王子孙主奉祠事。」
今日太后手书,乃知大臣之谋有素。诲等又言欧阳修与韩琦皆当谴诎,以解天下疑谤。命合门以告牒还之,及令中书札子趣使赴台供职,而诲等缴还札子并前后所奏文状申中书 翌日,诲等以所论列弹奏不见听,因缴纳所受御史告牒,家居待罪。诲等所列大抵以为,前诏称权罢集议,后诏又称且欲以茔为园,即追崇之意未已。又诲比与范纯仁至中书,执政言禁中商量,非久施行,诲:原作「晦」,据前后所述改。,坚辞台职。
至二月十四日,帝阅诲等奏,问执政当如何,韩琦对曰:「臣等忠邪,唯陛下所知。」欧阳修曰:「御史以为理难并立,臣等有罪,即留御史;若以臣等为无罪,则取圣旨。」帝犹豫久之,乃令出御史,而曰:「不宜责之太重也。」于是诲落御史知杂事,以尚书兵部员外郎知蕲州,纯仁以侍御史通判安州,大防落监察御史里行,以太常博士知歙州休宁县。马端临曰:先是是:原作「时」,据《文献通考》卷九五改。,宰臣韩琦等奏,请下有司议濮安懿王及谯国太夫人王氏氏:原无,据《文献通考》卷九五补。、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏合行典礼,诏须大祥后议之。至是进呈,乃有是诏。翰林学士王珪等相顾不敢先,知谏院司马光独奋笔立议,略曰:「为人后者为之子,不敢复顾其私亲。秦、汉以来,有自旁支入承大统,推尊其父母为帝后,皆见非当时,取讥后世,不敢引以为圣朝法。臣以为濮王宜尊以高官大爵,称皇伯而不名。」贾黯之议同黯:原作「谙」,据《文献通考》卷九五改。,王珪敕吏以光手槁为案。议上,欧阳修以为自古无以所生父改称伯者「父」下原有「母」字,据《文献通考》卷九五删。,珪等言非是。中书奏,孝宣、光武皆称父为皇考。太后闻之,手书诘责辅臣,以不当议称皇考。上诏:「如闻集议议论不一,宜权罢议,当令有司博求典故,务合礼经。」判太常寺范镇率礼官上言:「陛下既考仁宗,又考濮王,其议未当。」具列《仪礼》及汉儒议论、魏明帝诏,为五篇奏之。于是台官自中丞贾黯以下各有奏。知杂吕诲亦言:「陛下入继大统,皆先帝之德,当从王珪等议为定,封濮安懿王大国,诸夫人典礼称是。」奏皆留中,不报。司马光又上言曰:「伏见向者诏群臣议濮安懿王合行典礼,王珪等二十余人皆以为宜准先朝封赠期亲尊属故事。凡两次会议,无一人异辞,而政府之意,独欲尊濮王为皇考,巧饰词说,误惑圣听。政府言《仪礼》本文、《五服年月敕》皆云『为人后者为其父母之服』者,不谓之父母,不知如何立文。此乃政府欺罔天下之人,谓其皆不识文理也。又言汉宣帝、光武皆称其父为皇考。臣案宣帝承昭帝之后,以孙继祖,故尊其父为皇考,而不敢尊其祖为皇祖者,此与昭

帝昭穆同也。光武起布衣,诛王莽,冒矢石以得天下,名为中兴,其实创业,虽自立七庙犹非太过,况但称皇考,其谦损甚矣。今陛下亲为仁宗之子,以承大业,传曰:『国无二君,家无二尊。』若复尊濮王为皇考,则置仁宗于何地乎 」至是,乃诏立濮王园庙,以宗朴为濮国公朴:原作「濮」,据《宋史》卷二四五《赵允让传》改。后同。,奉濮王祀。先是,太后手书:「濮安懿王、谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏,可令皇帝称亲,尊王为濮安懿皇,谯国、襄国、仙游并称后。」上手诏曰:「称亲之礼,谨遵慈训;追崇之典,岂易克当。且欲以茔为园,即园立庙。」皇太后已赐俞允,仍改封宗朴。侍讲吕公着上言:「称亲之说,乃汉史皇孙故事。皇孙即宣帝所生父,宣帝为昭帝后,是以兄孙遥嗣祖统,无两考之嫌,故且称亲。其后既立谥,只称悼园。今陛下以旁支继大统,建立园庙,以王子承祀,于濮王无绝父之义,于仁宗无两考之嫌,可谓兼得。其『亲』字既称谓难立,且义理不安,乞寝罢。」不报。
三年正月五日,诏濮安懿王子瀛州防御使、歧国公宗朴候服阕,除节度观察使留后,改封濮国公,以奉王祀。是日,中书门下奏,乞避濮安懿王名下一字,诏恭依。仍置园令一人,以大使臣为之。募兵二百人,以奉园为额。仍令河南府置 子户五十人。命带御器械王世宁、权三司户部判官张徽相度濮安园庙图(奉)[奏]上,令太常礼院详定庙飨仪式制度以闻。
三月十七日,手诏曰:「朕近奉皇太后慈训,濮安懿王令朕称亲,仍有追崇之命。朕惟汉史,宣帝本生父称亲,又谥曰悼,裁置奉邑邑:原作「议」,据《长编》卷二○七改。,皆应经义。既有典故,遂遵慈训,而不敢当追崇之典。朕又以上承仁考宗庙社稷之重,义不得兼奉私亲,故但即园立庙,俾王子孙世袭濮国,自主祭祀。远嫌有别,盖欲为万世法,岂皆权宜之举哉 而台官吕诲等,始者专执合称皇伯、追封大国之议,朕以本生之亲改称皇伯,历考前世,并无典据,追封大国则又礼无加爵之道。向自罢议之后,而诲等奏促不已,忿其未行,乃引汉哀帝去恭皇定陶之号,立庙京师,干乱正统之事,皆朝廷未尝议及者,历加诬诋,自比师丹比:原作「此」,据《长编》卷二○七改。,意欲摇动人情,衒惑众听。以至封还告敕,擅不赴台,明缴留中之奏于中书,录传讪上之文于都下。暨手诏之出暨:原作「 」,出:原作「书」。并据《长编》卷二○七改。,诲等则以称亲立庙皆为不当。朕览诲等前疏,亦云生育之恩,礼宜追厚,俟祥禫既毕俟:原作「矣」,据《长编》卷二○七心。,然后讲求典礼,褒崇本亲。今(及)[反]以称亲为非,前后之言,自相抵牾。继以尧俞等不顾义礼,更相唱和,既挠权而恃众恃:《长编》卷二○七作「示」。,后归过以取名过:原作「国」,据《大典》卷一七○八五改。。朕姑务含容,屈于明宪,止命各以本官补外。尚虑缙绅之间,士民之众,不详本末,但惑传闻,欲释 疑,理当申谕。宜令中书门下俾御史台出榜朝堂,及进奏院遍牒告示,庶知朕意。」
二十一日,王世宁、张徽言:「奉诏计度园庙,据司天冬官正亢翼等言,濮安懿王园西(西)[四]面地步窄狭园:原无,据本卷第一页补。,形势掩抱,林木茂盛,已乘王气,务贵安静,不可兴作。园之正南偏东丙地,棘寨外有隙地寨:原作「塞」,据本卷第一页改。,土地肥厚,水不冲注,内取南北长

六十四步一尺,东西六十二步,建庙三间二厦,神门屋二座,及斋院、神厨、灵星门。」以图来上,从之。
四月三日,礼官言:「建庙合行祭告,而宗朴丧服未除朴:原作「濮」,据本卷第一页改。,请权以本房诸弟摄事,其祭告濮安懿王及黄帝、后土、十二祇神

祝文,并令本宫教授修撰。所用香币、酒脯、礼料等,乞下河南府备办。太祝、奉礼就差永安县尉、主簿摄。如阙官,即差本府曹官。职掌人等,并令西京留司礼院差祗应留:原无,据本卷第二页补。。今后凡祭告及四仲飨,并依此。」从之。先是,将修庙,下学士院撰祭告祝文。学士冯京言:「本院未有体式,乞下太常礼院议定。」始议祝文云「皇帝某谨遣官恭告于亲濮安懿王」安懿:原倒,据《大典》卷一七○八五乙。,既而以先诏俾王子孙奉祠事,遂议以本宫子弟自告,而命教授修撰祝文。
十九日,提举修庙所言:「庙室神门合用兽:本卷第二页作「吻」。,乞定其制。」礼院言宜并用兽,所安木主石鸰,于室中西壁三分室之一近南去地四尺,开四鸰室,以石为之,其中可容神主趺柜。并从之。
九月四日,诏奉安濮安懿王神主三献濮安:原脱「安」字,据本卷第二页补。,内亚献命西京差通判一员,终献差朝臣一员摄。自是多用永安知县摄。四仲庙飨并如之。知园令出纳神主。仍命知制诰宋敏求题神主及三夫人庙主于园。以二十三日祔飨。
十八日,入内内侍省副都知石全育、三司勾当修造案王荀龙言:「奉诏增修奉先院夫人任氏坟域,乞详定制度。」而礼官言:「濮安懿王庙制用一品,夫人任氏神主已祔庙,其坟域制度请从一品。其兴工祭告以本宫子弟行礼。」又议任氏坟域所称:「按《前汉书》,悼惠王家园在齐,是诸侯王皆得称园。濮安懿王已准先诏以茔为园,今夫人任氏坟域称园,合于故事。」并从之。
十一月八日,太常礼院撰到飨礼仪注,每遇四仲时飨,预牒司天监选日,关报本宫、河南府排办施行。从之。
神宗熙宁十年十一月十四日,宗室邕州观察使宗晖权令奉祠濮安懿王神主,其往来祭飨盘缠等,今后并依《禄令》例支给。
元丰二年五月十三日,诏中书曰:「濮安懿王,先帝斟酌典礼,即园立庙,诏王子孙岁时奉祀,义 恩称,后世无得议焉。今三夫人名位或未正,茔域或异处,有司置而不讲,曷足以彰明先帝甚盛之德、仰承在天之志乎 三夫人可并称曰『王夫人』,命主司择岁月迁祔濮园,俾其子孙以时奉主与王合食,而致孝思焉。」初,濮国公宗晖言:「父赠濮王而母襄国太夫人韩氏坟犹用垩饰,乞下有司议增修,兼乞专隶濮王园庙濮:原无,据《长编》卷二九八补。,岁时奉祀。」上批「依所奏」,未下而有是诏。
二十五日,太常礼院言:「奉诏,濮安懿王三夫人并称曰『王夫人』。按唐大中三年,追尊顺宗、宪宗谥号,礼官请别造神主及改题。议者以栗主升(附)[祔]之后,在礼无改造之文,亦无重加尊谥、改题神主之例。以臣等所识,当以新谥典册告于陵庙,正得其宜;神主不改造,不重题,为得礼。」中书言:「改造、改题,并无所据,酌情顺理,题则为宜。况今士族之家,通行此例。又按干德二年改谥明宪皇后曰昭宪皇后时,命宗正少

卿赵洙改题神主洙:原作「沬」,据《长编》卷二九八改。。大中祥符六年,改上元德皇太后徽名曰元德皇后,升祔太宗皇帝庙室,亦命左司谏、知制诰路振改题神主振:原作「拯」,据《长编》卷二九八改。。今参详三夫人神主,欲依故事改题,于礼意为允。及司天监选用元丰六年癸亥岁四仲月内择日(选)[迁]祔吉。」从之,遣宝文阁学士陈荐改题神主。
十一月十一日,诏:「濮安懿王夫人迁葬濮园,其令礼官议所以将奉礼仪以闻。」其后太常礼院言;「请依令用一品卤簿,依晋国大长公主故事用鼓吹。」从之。仍诏启菆等礼,止令宗晖祭告,作哀志、祝文并迁护使代作并迁护使代作:原无,据《长编》卷三○一补。。初,濮安懿王以谯国王氏合葬,而襄国韩氏亦前葬西坟,其距濮园犹远,仙游任氏乃葬京城东南繁台村奉先资福禅院之西偏,故迁祔焉。
二十七日,诏迁祔濮安懿王二夫人,给卤簿全仗,至国门外减半。以翰林学士章惇为迁护使,入内东头供奉、干当御药院李舜举为迁护都监。赐主奉祠事濮国公宗晖银二千两、绢二千匹、钱三千缗以给葬具。
十二月十一日十二月:原无。说见本卷第四页同条校记。,迁护使司请广濮安懿王园域作三穴,以濮安懿王穴为尊穴,任夫人葬第二穴,韩夫人葬第三穴。诏濮安懿(三)[王]坟域勿复广,任夫人葬甲穴,韩夫人(外)[升]祔壬穴。
二十五日,诏:「宗室正任防御使以上,许从大行太皇太后灵驾,已从濮安懿王夫人者免从。」
三年正月十八日,翰林学士章惇言:「濮安懿王二夫人哀志,未委依常用石盖,或用漆匣 」诏造木漆匣,量加装钉。又言又:原作「反」,据本卷第四页改。:「导引仪仗内有挽歌人而无挽词有:原无,据本卷第四页补。,乞令中书、枢密院、两制、侍从、两省、馆阁、台谏官各撰挽词二首。」从之。上亦制词四首付之。惇又言:「王夫人改葬,濮国公宗晖等当服缌,若赴庆寿宫临,即服衰绖。」诏宗晖等更不赴庆寿宫临。
二十四日,诏濮安懿王二夫人丧行,赠祭如启菆礼,令宗晖主之。《宋史》:南渡后,主奉祠事以嗣濮王为之;园令一员,以宗室为之;祠堂主管兼园庙香火官一员官:原无,据《宋史》卷一二三《礼志》二六补。,以武臣为之。
二月十二日,左谏议大夫、史馆修撰安焘知审官东院,为濮安懿王夫人迁护使护:原作「户」,据前二年十一月二十七日条改。,以章惇除参知政事,故改命焘。
四年七月二十四日,保章正冯士安等言:「乞于濮安懿王园东寅、卯、辰三位行镇土之术。」详见永厚陵。
高宗绍兴二年九月九日,皇叔祖嗣濮王仲湜言:「濮安懿王祠堂仲享及忌辰、节序修设酌献等,全阙祭祀,乞每岁给度牒二十道,充仲享等支用。」诏令礼部每岁给降福建路度牒一十道。
四年十月三日,权知濮安懿王园陵士从言:「濮安懿王神主、神貌见在泸州,正当防秋之时,乞从便迎奉,迁徙往稳便州郡,权行安奉。」从之。
五年二月十五日,嗣濮王仲湜言:「昨被旨迎奉濮安懿王神主、神貌至行在,今已至绍兴府,欲权就本处安奉。」从之。
十三年五月二十六日,知大宗正事、权主奉濮安懿王祠事士言:原作「套」,据《宋史》卷一二三《礼志》二六改。后径改。:「濮安懿王四仲则享神主于永安军园庙,忌辰、节序则追荐酌献于睦亲宅祠堂,荐生荐熟,各中典礼。昨因多事,前嗣濮王仲湜自行在迎奉神貌、神主,权于绍兴府

光孝寺法堂奉安,仲享追荐,其献官、牲牢、礼料并多简略。乞令有司讨论旧制。」行下礼部、太常寺(今)[令]参酌,欲令知大宗正事、权主奉濮安懿王祠事士摄初献,仍差士(套)[]男二人摄亚献、终献。如阙,以本位侄男充摄。其合用牲牢羊、豕各一,笾、豆各十,实设礼料。并初献合服八旒冕,亚献、终献合服四旒冕,奉礼郎、太祝、太官令服无旒冕,并以旧制从事。从之。
二十六年二月二十三日,嗣濮王士俴言:「濮安懿王祠堂外无门牖,内阙龛帐,至于影像,徒挂空壁而无供具。望下绍兴府置造修奉。」从之。
二十九年五月三日,嗣濮王士輵言:「每岁四仲月诣濮安懿王园庙祭享,准令听以子侄充亚献、终献官。虽有侄,并系出官之人,欲将南班充亚、终献官终:原无,据《永乐大典》卷一七○八五补。。」礼部、大宗正司及宫院看详,行在南班官系日奉朝请,兼不时差充五享三献行事,难以差拨。欲就差绍兴府南班官充。从之。
孝宗隆兴元年三月七日,嗣濮王士輵言:「窃见濮王神主龛室屋宇昨尝修造昨:原作「作」,据《大典》卷一七○八五改。,今涉八年,木植朽腐,室壁已损,兼供具寝帐、茵褥、帘幙之属,日久寖敝。乞下绍兴府修造祠宇,重置供具茵缛等,务使严整。」从之。
干道元年十一月十七日,士輵言:「濮安懿王园令士程恭奉神主、神貌,并被旨修造园庙龛室屋宇等,躬督工役,支费既省,又皆整严,乞将两次差充园令该过年月日,每年对减磨勘。其自转官后历过年月,仍乞通理收使,于今官上特与转行。」从之。
四年三月十三日,士輵言:「濮安懿王祠堂在绍兴府报恩光孝寺,昨尝得旨量行修葺。至今十一年,木植朽烂,窗户损坏。当时屋宇隘窄,设四位,神座迫蹙。其器用、茵缛、帘幙之属,经十四年,并各破弊。乞令绍兴府差官检计,支降官钱,修盖置换。」从之。
五年九月十二日,士輵言:「濮安懿王园令昨来陈乞权差士程,今士程已差知西外宗正事,待阙。其园令职事乞令仍旧兼权,阙到日罢。」从之。
七年十一月六日,士輵言:「濮安懿王神主、神貌,每年四季仲飨,差三献官,其亚献、终献依格差子侄,前系绍兴府行司差南班官权充。今行司已并归行在宗正司,其绍兴府无南班官可差,乞每遇四仲飨月,就差本位子侄或绍兴府见任寄居待阙宗室,依长幼次序,许牒本府逐时权差行事。」从之。
十二月十四日,士輵言:「濮安懿王神主、神貌合差园令一员,见差士程权知。士程见待知西外宗正事,阙将及,乞选武安军承宣使士石权知园令职事。」从之。
十八日,户、吏、礼部言:「大宗正司准已降旨,绍兴府大宗正行司并归行在,其见任并已差下官属,并依省罢法。其权知濮安懿王园令士程缘园庙见在绍兴府,乞令依旧本府居住,请给于经总制钱内支。」从之。《绍兴府前志》:濮安懿王在英宗皇帝时以茔为园,即园立庙,俾王子孙世袭濮国,自主祭祀,行之累朝。绍兴中,以濮邸宗室有在远未集行在者,故久阙嗣王故久阙:原作「改久」,据《大典》卷一七○八五改、补。,止以见在行高者为主奉濮安懿王祠事,久之乃复除嗣

王。濮国既阻绝,庙鹢寓会稽之天宁寺。(注:今为报恩光孝寺。)盖以英宗初诏有立庙京师之戒,故止寓会稽,当时讲求亦详矣。十三年,主奉祠事贺王士请即光孝之法堂为庙,而辟寺西隅南向为庙门如旧制,置卫甚谨,其香火官吏出入繇别门。园令一人,以濮邸诸王孙充。嗣濮王奉朝请,岁以春秋来荐献,亦循旧制也。
礼 宋会要辑稿 礼四○ 秀安僖王园庙

秀安僖王园庙
【宋会要】

绍熙元年三月十三日绍熙:原作「绍兴」,据《宋史》卷一二三《礼志》二六改。,诏秀王袭封等典礼,令礼部、太常寺讨论闻奏。
二十七日,礼部、太常寺言:「检照治平三年正月五日中书门下省奏,乞避濮安懿王名下一字。今讨论,欲依前项典礼,避秀安僖王名下一字。」诏恭依,仍置园庙。
四月六日,诏皇伯少师、安德军节度使、充万寿观使、荥阳郡王伯圭除太保,依前安德军节度使、充万寿观使、嗣秀王,以奉王祀。是日,内降制曰:「门下:明德亲族,允为帝治之先;继世象贤,无若王封之贵。有嘉伯父,亶谓老成,爰升公保之班,俾绍宗藩之爵。饬宣制綍,播告朝绅。皇伯少师、安德军节度使、充万寿观使、荥阳郡王、食邑八千户、食实封二千九百户伯圭,秉德端良,持身恭俭,显矣神明之胄,粹然儒雅之风。济美不陨其名,休夙承于奕世;因心则笃其庆,睠方厚于慈宸。爵齿寖尊,誉处深着。朕钦承大统,申睦近支,眷惟秀邸之追荣,厥有濮园之故事。考治平、元丰已行之可法,在干道、淳熙欲举而未遑。是用亶两宫之训以广恩,稽六经之谊以订礼。建园立庙,典既极于优隆;裂土分茅,宠宜延于似续。肆命尧家之懿,颛修主祀之恭。并跻论道之联,仍遂奉祠之逸。序高槐位,肃趋定着之严;情洽棣华,娱侍大安之燕。陪加采邑,增衍真畲田,以崇屏翰之权,以耸亲贤之望。兹为公道,夫岂予私。于戏!与国咸休休:原作「修」,据《永乐大典》卷一七○八五改。,庸大本根之庇;嗣庆无怠,益长源委之流。勉迪令猷,永绥多祉。特授太保,依前安德军节度使、充万寿观使,嗣秀王,加食邑七百户,食实封三千户。」
六月十九日,礼部、太常寺言:「秀安僖王许置园庙,检照濮安懿王园庙,园令官一员,就差儿男权摄。并合差官相度园庙制度:庙室、神门宜并用兽。所安木主石鸰,于室中西壁三分之一近南去地四尺开鸰室,以石为之,其中可容神主趺 。今来秀安僖王及夫人神主,欲乞并依上件典礼。四仲飨庙,三献官并奉礼郎等,系嗣秀王充初献,本位儿男摄亚、终献,其奉礼郎等,乞湖州差官充摄。行礼合用牲牢羊、豕,乞从本府行下湖州排办;祭器、祭服,乞工部下文思院制造。祭服:初献八旒冕,亚献、终献四旒冕,奉礼郎、太祝、太官令无旒冕。每遇仲飨,本府前期牒报湖州排办。所有行礼仪注,乞从太常寺参照濮安懿王仪注修定。」并从之。其园庙差御带霍汉臣同湖州通判一员相度闻奏。
八月二十六日,合门宣赞舍人、带御械器霍汉臣、通判湖州朱僎言僎:原作「撰」,据《永乐大典》卷一七○八五改。:「奉诏相度园庙,同天文官李师信相视得四面地步,山峦奇秀,形势环抱,林木茂盛,已乘王气,贵宜安(迹)[静],不可兴作。今踏

逐园之正北偏西壬地,丈广阔此句当有脱字。,土厚草润,注积渊源,水吉无冲,其地可行修制园庙,即与国音并无妨碍与:原作「无」,据《大典》改。。」以图来上,从之。
十月一日,诏秀安僖王园庙,令湖州措置应办,委通判一员提督;修造祠堂,令临安府管认,如法修盖。
十一月十日,太保、安德军节度使、充万寿观使、嗣秀王伯圭奏:「绍封先世,有合陈乞事:一、照应秀安僖王园庙合差园令一员,已降指挥,许依礼例辟差儿男权摄。臣有次男明州观察使、提举佑神观师揆,乞兼充,仍从例兼秀王位检察尊长。一、臣四仲月合诣秀安僖王园庙祭飨,并亚、终献官,并乞从嗣濮王士歆已得指挥,往回免见辞。一、照应秀安僖王园庙系在湖州管下菁山,去城不远,缘臣旧居及有诸孙皆在湖州居住,兼近城亦别有坟茔,乞遇仲飨,许臣因便暂归湖州照管。一、本身合帮请受并干办使臣、宣借人等请给,乞从节次已降指挥,仍旧于湖州经总制钱内支破。」并从之。
朝廷降下图本式样,神门前后独屋两座并无廊庑,窃恐将来祭享,或雨水,难以往来行事。乞减去神门一座,却于庙屋东西各添廊屋,与神门相接。所有斋馆、神厨,亦乞于庙之两边随宜盖造,庶几良便。」礼、工部、太常寺勘当,从本官所请。又检照《国朝会要》,庙室神门合用吻兽,今来缴到图本,内庙内吻依典故并合用兽。并从之。 二十一日,礼、工部、太常寺言:「秀安僖王园庙,湖州申乞拟定样制建造。检照濮安懿王园庙三间二厦,神门屋二座,斋院、神厨、棂星门,欲令照应建造。」从之。既而嗣秀王伯圭奏:「伏
二十四日,太常寺言:「临安府申画到秀安僖王祠堂,棂星门一座,戟门、祠堂、后堂各三间,后堂挟屋八间,戟门挟屋八间间:原作「门」,据《永乐大典》卷一七○八五改。,歇泊二位各三间,两廊二十六间,库屋、巡房、从人屋一十五间。欲照应造作。」从之。
十二月二十三日,明州观察使、提举佑神观、兼充秀安僖王园令、兼秀王位检察尊长师揆奏:「差臣兼充秀安僖王园令,系在湖州置司,今有合行陈乞。臣恭遇两宫圣节,欲乞赴阙随班上寿,及遇大礼令臣陪祀,父嗣秀王伯圭见奉朝请,乞许时复往来省侍。本身请给、傔粮粮:原缺,据《永乐大典》卷一七○八五补。、岁给公使、生日支赐等,乞札下湖州,于经总制钱内支给总:原缺,据《永乐大典》卷一七○八五补。。」从之。
三年正月一日,皇伯太保、安德军节度使、判大宗正事、嗣秀王伯圭奏:「建造秀安僖王园庙,近已毕工,所有修制神主仪式,令所司检照典故修制,委官题写。」诏差权礼部尚书李巘题写巘:原作「瓛」,据《宋史》卷一二三《礼志》二六改。。
二月十四日,伯圭又奏:「秀安僖王祠堂、园庙,乞从濮安懿王例,每三年一次,从本所移牒所属州府检计修造。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼四一 亲临宗戚大臣丧

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