百谷之实土地精,五味外美邪魔腥[1],臭乱神明胎气零[2],那从返老得还婴,三魂忽忽魄靡[3]倾,何不食气太和精[4],故能不死入黄宁[5]。
[1]五味:指食物类的口味。外美:其味腴美。邪魔腥:腥膻之物是为邪魔之味。[2]零:零落之意。[3]忽:轻忽意。靡:坡靡意。[4]太和精:吾身太和之气。[5]黄宁:即黄庭。
百谷的生成都是土地的精华凝聚所至,其味美在外,邪魔之腥气却藏之于内。因为地为阴气所成,阳性的食物必然会饱含阴中的精华,其活动性的邪魔即深含其中。所以太上圣祖曾曰:三尸在谷中,谷类中稻米尤甚,麦无虫。体内神明最忌三尸九虫,其扰乱体内系统的协调,使人聚气成胎时零乱不堪。伤魂散魄,使人四象无法聚拢。要问其原由起于何处,魂魄之中无善根,元性之内少神通。赶快用太乙之真气调动太和之元精,再去还原出太乙元神。这种修炼结果,能够得长生久视之道而永驻黄庭,控制生死。
[1]五味:指食物类的口味。外美:其味腴美。邪魔腥:腥膻之物是为邪魔之味。[2]零:零落之意。[3]忽:轻忽意。靡:坡靡意。[4]太和精:吾身太和之气。[5]黄宁:即黄庭。
百谷的生成都是土地的精华凝聚所至,其味美在外,邪魔之腥气却藏之于内。因为地为阴气所成,阳性的食物必然会饱含阴中的精华,其活动性的邪魔即深含其中。所以太上圣祖曾曰:三尸在谷中,谷类中稻米尤甚,麦无虫。体内神明最忌三尸九虫,其扰乱体内系统的协调,使人聚气成胎时零乱不堪。伤魂散魄,使人四象无法聚拢。要问其原由起于何处,魂魄之中无善根,元性之内少神通。赶快用太乙之真气调动太和之元精,再去还原出太乙元神。这种修炼结果,能够得长生久视之道而永驻黄庭,控制生死。