[上卷\总论类] 妇人九证
妇人诸病，本与男子无异，而其有异者，则惟经水、胎、产之属，故本门亦止列此九证。曰∶经脉类、胎孕类、产育类、产后类、带浊类、乳病类、子嗣类、瘕类、前阴类。凡此九者，乃其最切之病，不得不另详方论。此外杂证，但与男子相同者，自有各门论治之法，故不以男女分，而资赘于此。
[上卷\总论类] 论难易
谚云:“宁治十男子，莫治一妇人。”此谓妇人之病不易治也。何也？不知妇人之病，本与男子同；而妇人之情，则与男子异。盖以妇人幽居多郁，常无所伸；阴性偏拗，每不可解。加之慈恋爱憎，嫉妒忧恚，罔知义命，每多怨忧。或有怀不能畅遂，或有病不可告人，或信师巫，或畏药饵，故染着坚牢，根深蒂固，而治之有不易耳。此其情之使然也。然尚有人事之难，如寇宗引黄帝之论曰∶“凡治病，察其形气色泽，形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；形气相失，色夭不泽，谓之难治。”又曰∶“诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其虚实，以为诊法。”故曰∶治之要极，无失色脉，此治之大则也。
今富贵之家，居奥室之中，处帷幔之内，复有以绵帕蒙其手者，既不能行望色之神，又不能尽切脉之巧。使脉有弗合，未免多问，问之觉繁，必谓医学不精，往往并药不信，不知问亦非易，其有善问者，正非医之善者不能也。望闻问切，欲于四者去其三，吾恐神医不神矣。世之通患，若此最多，此妇人之所以不易也。故凡医家、病家，皆当以此为意。
[上卷\经脉类] 经脉之本
《上古天真论》曰∶“女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”盖天癸者，言后天之阴气，阴气足而月事通，是即所谓月经也。正以女体属阴，其气应月。月以三旬而一虚，经以三旬而一至，月月如期，经常不变，故谓之月经，又谓之月信。夫经者常也，一有不调，则失其常度，而诸病见矣。然经本阴血，何脏无之？惟脏腑之血，皆归冲脉，而冲为五脏六腑之血海。故经言太冲脉盛，则月事以时下，此可见冲脉为月经之本也。然血气之化，由于水谷，水谷盛则血气亦盛，水谷衰则血气亦衰。而水谷之海，又在阳明。考之《痿论》曰∶“阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也。主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长。”是以男精女血，皆由前阴而降。此可见冲脉之血，又总由阳明水谷之所化。而阳明胃气，又为经脉之本也。故月经之本，所重在冲脉；所重在胃气；所重在心脾生化之源耳。其他如七情、六淫、饮食、起居之失宜者，无非皆心脾胃气之贼。何者当顾、何者当去？学人于此，当知所从矣。
[上卷\经脉类] 经脉诸脏病因
女人以血为主，血旺则经调而子嗣。身体之盛衰，无不肇端于此。故治妇人之病，当以经血为先。而血之所主，在古方书皆言心主血、肝藏血、脾统血。故凡伤心、伤脾、伤肝者，均能为经脉之病。又曰∶肾为阴中之阴，肾主闭藏；肝为阴中之阳，肝主疏泄。二脏俱有相火，其系上属于心，故心火一动，则相火翕然从之，多致血不静而妄行，此固一说。然相火动而妄行者有之，由火之盛也；若中气脱陷及门户不固而妄行者亦有之，此由脾肾之虚，不得尽言为火也。再如∶气道逆而不行者有之，由肝之滞也；若精血败而不行者亦有之，此由真阴之枯竭。其证极多，不得误认为滞也。是固心、脾、肝、肾四脏之病，而独于肺脏多不言及，不知血之行与不行，无不由气。如《经脉别论》曰∶“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时、五行、阴阳，揆度以为常也。”此言由胃达脾，由脾达肺，而后传布诸经。故血脱者当益气，血滞者当调气。气主于肺，其义可知。是皆诸经之当辨者如此。然其微甚本末，则犹有当辨者。盖其病之肇端，则或由思虑，或由郁怒，或以积劳，或以六淫饮食。多起于心、肺、肝、脾四脏，及其甚也，则四脏相移，必归脾肾。盖阳分日亏，则饮食日减，而脾气、胃气竭矣；阴分日亏，则精血日涸，而冲任肾气竭矣。故予曰∶阳邪之至，害必归阴，五脏之伤，穷必及肾。此源流之必然，即治疗之要着。故凡治经脉之病，或其未甚，则宜解初病，而先其所因。若其已剧，则必计所归，而专当顾本。甚至脾、肾大伤，泉源日涸，由色淡而短少，由短少而断绝，此其枯竭已甚也。昧者无知，由云积血而通之、破之，祸不旋踵矣。
[上卷\经脉类] 经不调
经血为水谷之精气，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。凡其源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，以灌溉一身。在男子则化而为精，妇人则上为乳汁，下归血海而为经脉。
但使精气无损，情志调和，饮食得宜，则阳生阴长，而百脉充实，又何不调之有？苟不知慎，则七情之伤为甚，而劳倦次之。又或为欲不谨，强弱相陵（当作凌），以致冲任不守者，亦复不少。此外则外感、内伤，或医药误谬，但伤营气，无不有以致之。凡人有衰弱多病，不耐寒暑，不胜劳役，虽先天禀弱者常有之，然以气血方长，而纵情亏损，或精血未满，而早为斫丧，致伤生化之源，则终身受害，此未病之先，所当深察而调之者也。
若欲调其既病，则惟虚实阴阳四者为要。丹溪曰∶“先期而至者，血热也；后期而至者，血虚也。”王子亨曰∶“阳太过则先期而至，阴不及则后时而来。”其有乍多乍少、断绝不行、崩漏不止，皆由阴阳盛衰所致。是固不调之大略也。然先期而至，虽曰有火，若虚而挟火，则所重在虚，当以养营安血为主。矧亦有无火而先期者，则或补中气，或固命门，皆不宜过用寒凉也。后期而至者，本属血虚，然亦有血热而燥瘀者，不得不为清补；有血逆而留滞者，不得不为疏利。总之，调经之法，但欲得其和平，在详察其脉证耳。若形气、脉气俱有余，方可用清、用利。然虚者极多，实者极少，故调经之要，贵在补脾胃以资血之源；养肾气以安血之室。知斯二者，则尽善矣。若营气本虚而不知培养，则未有不日枯而竭者。不可不察也。
凡经行之际，大忌寒凉等药，饮食亦然。
初虞世曰∶“经以月至，有常也。其来过与不及，皆谓之病。若荣血亏损，不能滋养百骸，则发落面黄，羸瘦燥热。燥气盛则金受邪，金受邪则为咳、为嗽、为肺痈、为肺痿必矣。但助胃壮气，则荣血生而经自行。若果怒气逆，经闭不行，当用行气破血之剂”。
《褚氏遗书·精血篇》曰∶“男子精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾；阴已痿而思色以降其精，则精不出而内败，小便涩而为淋；精已耗而复竭之，则大小便牵痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛。女人天癸既至，逾十年无男子合则不调；未逾十年思男子合亦不调。不调则旧血不去，新血误行，或溃而入骨，或变而为肿，后虽合而难子，合多则沥枯。虚人产众，则血枯杀人。观其精血，思过半矣。”《产宝方·序论》曰∶“妇人以血为基本，苟能谨于调护，则血气宣行，其神自清，月水如期，血凝成孕。若脾、胃虚弱，不能饮食，营卫不足，月经不行，肌肤黄燥，面无光泽，寒热腹痛，难于子息，或带下崩漏，血不流行，则成瘕证。”薛立斋曰∶“经云∶‘二阳之病发心、脾，有不得隐曲，为女子不月。’故心、脾平和，则百骸五脏皆润泽，而经候如常。苟或心、脾受伤，则血无所养，亦无所统，而月经不调矣。是故调经者，当理心、脾为主。”丹溪先生亦曰∶“先期而至者，血热也；后期而至者，血虚也。”窃谓先期而至者，有因脾经血燥；有因脾经郁火；有因肝经怒火；有因血分有热；有因劳役动火。过期而至者，有因脾经血虚；有因肝经血虚；有因气虚血弱。主治之法∶脾经血燥者，加味逍遥散；脾经郁滞者，归脾汤；肝经怒火者，加味小柴胡汤；血分有热者，加味四物汤；劳役动血者，补中益气汤。其过期而至者，若脾经血虚，宜人参养营汤；肝经血少，宜六味地黄丸；气虚血弱，宜八珍汤。盖血生于脾，故云脾统血。凡血病当用辛甘之剂，以助其阳气以生阴血，俱属不足也。大凡肝脾血燥，四物汤为主，肝脾血弱，补中益气汤为主；肝脾郁结，归脾汤为主；肝经怒火，加味逍遥散为主。”
薛氏
加味逍遥散（见《古方八阵·补阵》）治肝脾血虚、发热、小水不利。
当归芍药白术茯神甘草柴胡（各等分）丹皮栀子（各七分）右加姜，水煎服。
归脾汤（见《古方八阵·补阵》）治思虑伤脾，不能摄血，致血妄行，或健忘、怔忡、惊悸，盗汗，嗜卧，少食，或大便不调，心、脾疼痛，疟痢郁结；或因病用药失宜，克伐伤脾，以致变证者，最宜用之。
人参黄白术茯苓枣仁（各二钱）远志当归（各一钱）木香炙甘草（各五分）水二钟，加圆眼肉七枚，煎七分，食远（即食后隔一段时间）服。愚意∶此汤之用木香，特因郁结疼痛者设，如无痛郁等证，必须除去木香，以避香燥，岂不于气虚血动者为尤善乎？又∶远志味辛气升而散，凡多汗而躁热者，亦宜酌用。
薛氏
加味小柴胡汤（见《古方八阵·散阵》）亦名柴胡栀子散。治乳母肝火发热，致儿为患，及风热生痰等证。
柴胡（二三钱）半夏黄芩（各一二钱）人参（二三钱）甘草（五七分）丹皮（二钱）栀子（二钱）上加姜、枣，水煎服。
薛氏
加味四物汤（见《古方八阵·补阵》）熟地黄当归（各三钱）川芎（一钱）芍药（二钱）山栀（二钱）柴胡（二钱）丹皮（二钱）水二钟煎服。
东垣
补中益气汤（见《古方八阵·补阵》）治劳倦伤脾，中气不足，清阳不升，外感不解，体倦食少，寒热疟痢，气虚不能摄血等证。
人参黄（炒）白术（炒）甘草（炙各钱半）当归（一钱）陈皮（五分）升麻柴胡（各三分）上加姜、枣，水煎，空心午前服。
《局方》人参养营汤
（见《古方八阵·补阵》）治脾、肺俱虚，恶寒发热，肢体瘦倦，食少作泻，口干，心悸，自汗等证。
人参黄当归白术炙甘草桂心陈皮（各一钱）熟地五味茯苓（各七分）白芍（钱半）远志（五分）加姜、枣，水煎服。
《金匮》六味地黄丸
（见《古方八阵·补阵》）即《金匮》肾气丸，亦名地黄丸。治肾水亏损、小便淋闭，头目眩晕，腰腿酸软，阴虚发热，自汗盗汗，憔悴瘦弱，精神疲困，失血失音，水泛为痰，病为肿胀。壮水制火之剂也。
熟地黄（八两蒸捣）山茱萸山药（炒各四两）丹皮泽泻白茯苓（各三两）上为细末，和地黄膏，加炼蜜为丸，桐子大，每服七八十丸，空心食前滚白汤或淡盐汤任下。此方用水煎汤即名六味地黄汤。
六味地黄丸并非《金匮》肾气丸，而是宋代钱乙以《金匮》肾气丸为温补肾阳之剂，而于小儿应滋养肾阴，故于肾气丸去附桂，创制六味地黄丸以补益肾阴。景岳以六味地黄丸出自《金匮》，实误，今正之。
《局方》八珍汤
（见《古方八阵·补阵》）治气血两虚。调和阴阳。
人参白术茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）熟地黄当归（各三钱）川芎（一钱）芍药（二钱）加姜、枣，水煎服，或加粳米百粒。
《局方》四物汤
（见《古方八阵·补阵》）治血虚营弱，一切血病当以此为主。
熟地黄当归（各三钱）川芎（一钱）芍药（二钱）水二钟煎服。
又曰∶胃者卫之源，脾者荣之本。荣出中焦，卫出上焦。卫不足，益之必以辛；荣不足，补之必以甘。甘辛相合，脾胃健而荣卫生，是以气血俱旺也。或因劳心，虚火妄动，月经错行，宜安心、补血、泻火。此东垣先生治法也。
又曰∶人之少，有老态，不耐寒暑，不胜劳役，四时迭病，皆因气血方长，而劳心亏损；或精血未满，而早年斫丧。故其见证，难以名状，若左尺脉虚弱或细数，是左肾之真阴不足也，用六味丸。右尺脉迟软或沉细而数欲绝，是命门之相火不足也，用八味丸。至于两尺微弱，是阴阳俱虚。用十补丸。此皆滋其化源也，不可轻用黄柏、知母之类。设或六淫外侵而见证，亦因其气内虚，而外邪凑集耳，尤当用前药。
六味丸
（即六味地黄丸。见上段）。
崔氏
八味丸（见《古方八阵·补阵》）治命门火衰，不能生土，以致脾、胃虚寒，饮食少思，大便不实，或下元冷惫，脐腹疼痛等证。
熟地黄（八两蒸捣）山茱萸山药（炒各四两）丹皮泽泻白茯苓（各三两）肉桂制附子（各一两）用法同六味丸。
十补丸
（见《古方八阵·热阵》）治肾脏虚冷，面黑足寒，耳聋膝软，小便不利等证。
附子（炮）五味（各二两）山药山茱萸丹皮桂心鹿茸（制）茯苓泽泻（各一两）熟地（二两）《古方八阵·热阵》中本方无熟地，今据《证治准绳》补入，合成十味药，符合十补之名。
[上卷\经脉类] 调经论外备用方
《集验》加味八珍汤
（见《妇人规古方》）补血调经。治妇人思虑过伤，饮食日减，气血两虚，月经不调，夜梦交感，或出盗汗，寝成劳损。
人参白术茯苓当归生地（各一钱）炙甘草川芎芍药软柴胡黄（各五分）香附（制）丹皮（各八分）水钟半，大枣一枚，煎七分，食前服。
《集验》调卫养荣汤
（见《妇人规古方》）退热调经。治妇人室女一切月经不调，或先或后，或绝闭不通，憎寒壮热，口苦无味，咳嗽躁烦，头眩，渐成劳证者。
当归生地麦冬沙参陈皮白术（各一钱）牡丹皮地骨皮（各八分）柴胡梢桔梗（各五分）谷芽（一钱）甘草（四分）上加莲子、姜、枣，水煎服。痰中见血加侧柏叶；烦躁口干加炒山栀，倍麦门冬；胁下胀疼加青皮、川芎；胸膈满闷加黄连姜炒、枳实，去麦冬、地骨皮；夜出盗汗加黄连、黄，去柴胡、桔梗；大便秘结加桃仁，倍当归；咳嗽不已加栝蒌仁、阿胶；小水不利加木通、茯苓。
《金匮》胶艾汤
（见《妇人规古方》）治劳伤血气，冲、任亏损，月水过多，淋沥不止。
阿胶（炒）川芎炙甘草（各一两）艾叶当归（各两半）白芍熟地（各二两）上咀，每服五钱，水煎服。一方加地榆、黄，即名安胎散。
《良方》当归散
（见《妇人规古方》）治经水妄行不止，及产后气血虚弱，恶露内停，憎寒发热，宜服此去之。
当归（酒洗）川芎白芍（炒）白术（炒）黄芩（炒各半两）山茱萸肉（一两半）上为末，每服二钱，酒调，日三服。一方无山茱萸。气虚者去芩加桂心一两。
四物二连汤
（见《妇人规古方》）治妇人血虚发热，或口舌生疮，或昼安夜热。
当归川芎芍药熟地胡黄连川黄连（各一钱）上作一剂，水煎服。
滑氏
补肝散
（见《妇人规古方》）治肝肾二经气血亏损，胁胀作痛，或胁胀头晕，寒热发热，或遍身作痛，经候不调。
熟地白术（炒各一两）枣仁（炒）独活（各四两）当归川芎黄（炒）山药五味子（炒杵）山茱萸肉木瓜（各半两）上咀，每服五钱，枣水煎服。
《良方》益阴肾气丸
（见《古方八阵·补阵》）治阴虚潮热盗汗，烦热作渴，筋骨疼痛，月经不调等证。
即前六味丸加当归、生地各四两，五味子二两
《良方》丹参散
（见《妇人规古方》）《良方》云∶丹参一味，其治颇类四物汤。能破宿血，补新血，安生胎，落死胎，止崩中带下，调经，下产后恶血，兼治冷热劳，腰脊痛，骨节烦疼。
丹参（酒洗去土晾干切）上为细末，每服二钱，温酒调下。经脉不调食前服。冷热劳不拘时服。
琥珀散
（见《妇人规古方》）治心膈迷闷，肚腹撮痛，月信不通等疾。
乌药（二两）当归（酒洗）蓬术（醋制各一两）上为末，每服二钱，温酒调服。
白芷散
（见《妇人规古方》）固经。治下元虚弱，赤白带下，或经行不止等证。
白芷（一两）海螵蛸（二枚烧）胎发（一团）上为末，每服二钱，温酒调下。
《良方》黄龙汤
（见《妇人规古方》）治妊娠寒热头疼，嘿嘿不食，胁痛呕痰，及产后经后外感风寒，热入胞宫，寒热如疟等证。按∶此即小柴胡汤之去半夏也。
柴胡（二钱）黄芩（炒）人参甘草（各一钱）上用水煎服。
《良方》人参汤
（见《妇人规古方》）补虚调经。治产后诸虚不足，发热盗汗，内热晡热等证。此即参归汤，亦名团参散。
人参当归（等分）上为末，先以猪腰子一枚切片，糯米半合，葱白二茎，入水二钟，煎汁八分，再入药三钱煎服。
十全大补汤
（见《古方八阵·补阵》）温补气血。治气血俱虚，恶寒发热，自汗盗汗，肢体困倦，眩晕惊悸，晡热作渴，遗精白浊，二便见血，小便短少，便泄闭结，喘咳下坠等证。
即前八珍汤加黄、肉桂各一钱。
六物煎
（见《新方八阵·因阵》）治男妇气血俱虚等证。
炙甘草当归熟地（或用生地）川芎（三四分不宜多）芍药（俱随宜加减）人参（或有或无，随虚实用之。气不虚者不必用）上咀，用水煎服。如脾气稍滞者宜加陈皮、山楂；如胃气虚寒多呕者加干姜炒用，或加丁香；如腹痛兼滞者加木香、陈皮。
[上卷\经脉类] 血热经早
凡血热者，多有先期而至，然必察其阴气之虚实。若形色多赤，或紫而浓，或去多，其脉洪滑，其脏气饮食喜冷畏热，皆火之类也。治血热有火者，宜清化饮主之。若火之甚者，如抽薪饮之类，亦可暂用。但不可以假火作真火；以虚火作实火也。
清化饮
（见《新方八阵·因阵》）治妇人产后因火发热，及血热妄行，阴亏，诸火不清等证。
芍药麦冬（各二钱）丹皮茯苓黄芩生地（各二三钱）石斛（一钱）水一钟半，煎七分，食远温服。如觉骨蒸多汗者，加地骨皮一钱半；热甚而渴或头痛者，加石膏一二三钱；下热便涩者，加木通一二钱，或黄柏、栀子，皆可随证用之。如兼外邪发热，加柴胡一二钱。
抽薪饮
（见《新方八阵·寒阵》）治诸凡火炽盛而不宜补者。
黄芩石斛木通栀子（炒）黄柏（各一二钱）枳壳（钱半）泽泻（钱半）细甘草（三分）水一钟半，煎七分，食远温服。内热甚者，冷服更佳。如热在经络肌肤者，加连翘、天花粉以解之；热在血分大小肠者，加槐蕊、黄连以清之；热在阳明头面或躁烦便实者，加生石膏以降之；热在下焦，小水痛涩者，加龙胆草、车前以利之；热在阴分，津液不足者，加门冬、生地、芍药之类以滋之；热在肠胃实结者，加大黄、芒硝以通之。
按上为原方份量，临床时可随证适当增加，以免病重药轻，收不到预期的疗效。其余各方，均按此例，不分别注释。
大都热则善流而懋期不止者，如续断、地榆、丹参、茜根、栀子之属皆可用。
若微火阴虚而经多早者，治宜滋阴清火，用保阴煎之类主之。
保阴煎
（见《新方八阵·寒阵》）治男妇带、浊、遗、淋，色赤带血，脉滑多热，便血不止，及血崩、血淋，或经期太早。凡一切阴虚内热动血等证。
生地熟地芍药（各二钱）山药川续断黄芩黄柏（各一钱半）生甘草（一钱）水二钟，煎七分，食远温服。如小水多热，或兼怒火动血者，加焦栀子一二钱；如夜热身热，加地骨皮一钱五分；如肺热多汗者，加麦冬、枣仁；如血热甚者，加黄连一钱五分；如血虚血滞，筋骨肿痛者，加当归二三钱；如气滞而痛，去熟地加陈皮、青皮、丹皮、香附之属；如血脱血滑及便血久不止者，加地榆一二钱或乌梅一二个，或百药煎一二钱，文蛤亦可；如少年或血气正盛者，不必用熟地、山药；如肢节筋骨疼痛或肿者，加秦艽、丹皮各一二钱。
所谓经早者，当以每月大概论；所谓血热者，当以通身藏象论。勿以素多不调而偶见先期者为早；勿以脉证无火而单以经早者为热。若脉证无火而经早不及期者，乃其心脾气虚，不能固摄而然。宜大营煎、大补元煎或五福饮加杜仲、五味子之类主之。此辈极多，若作火治，必误之矣。若一月二三至，或半月或旬日而至者，此血气败乱之证。当因其寒热而调治之，不得以经早者并论。
大营煎
（见《新方八阵·补阵》）治真阴精血亏损及妇人经迟血少，腰膝筋骨疼痛，或气血虚寒，心腹疼痛等证。
当归（二三钱或五钱）熟地（三五七钱）枸杞（二钱）炙甘草（一二钱）杜仲（二钱）牛膝（一钱半）肉桂（一二钱）水二钟，煎七分，食远温服。如寒滞在经，气血不能流通，筋骨疼痛之甚者，必加制附子一二钱方效；如带浊腹痛者，加故纸一钱炒用；如气虚者，加人参、白术；中气虚寒呕恶者，加炒焦干姜一二钱。
大补元煎
（见《新方八阵·补阵》）治男妇气血大坏，精神失守，危剧等证。此回天赞化，救本培元第一要方。
人参（补气补阳，以此为主，少则用一、二钱，多则用一、二两。）山药（炒二钱）熟地（补精补阴，以此为主，少则用二、三钱，多则用二、三两。）杜仲（二钱）当归（二、三钱，若泄泻者去之）山茱萸（一钱，如畏酸吞酸者去之）枸杞（二、三钱）炙甘草（一、二钱）水二钟，煎七分，食远温服。如元阳不足多寒者，于本方加附子、肉桂、炮姜之类，随宜用之；如气分偏虚者，加黄、白术，如胃口多滞者不必用，如血滞者，加川芎去山茱萸；如滑泄者，加五味、故纸之属。
五福饮
（见《新方八阵·补阵》）凡五脏气血亏损者，此能兼治之，足称王道之最。
人参（随宜心）熟地（随宜肾）当归（二、三钱，肝）白术（炒一钱半，肺）炙甘草（一钱，脾）水二钟，煎七分，食远温服。或加生姜三五片；凡治气血俱虚等证，以此为主，或宜温者，加姜、附，宜散者，加升麻、柴、葛，左右逢源，无不可也。
[上卷\经脉类] 血热论外方
《良方》续断汤
（见《妇人规古方》）治妊娠下血、尿血。
当归生地黄（各一两）续断赤芍药（各半两）上为末，每服二钱，空心，用葱白煎汤调下。
四物二连汤
（见《调经论外备用方》）
二黄散
（见《妇人规古方》）治胎漏下血，或内热虚热，或头痛头晕，或烦躁作渴，或胁肋胀痛等证。
生地熟地上为末，每服三钱，煎白术、枳壳汤下。
一母丸
（见《妇人规古方》）一名知母丸。治妊娠血热，顿仆，胎动不安或欲堕产。
知母（炒为末）上捣枣肉为丸，弹子大，每服一丸，人参汤嚼送。或丸桐子大，每服三四十丸，白汤下或嚼咽之。
《良方》当归散
（见“经论外备用方）
延年益嗣丹
（见《妇人规古方》），滋补元气，益精黑发（按∶此方即还元丹也，但制法分量不同，宜参酌用之）人参天门冬（酒浸去心）麦门冬（同上。各三两）熟地黄（酒蒸捣）生地黄（各二两）白茯苓（酒浸晒干）地骨皮（酒浸各五两）何首乌（鲜者半斤）上将何首乌去皮、切片，如干者，用米泔水浸软，拈切，外用砂锅入黑羊肉一斤，黑豆三合，量着水，上用甑箅，箅上放首乌，煮而蒸之，以肉烂为度。锅盖须密，勿令泄气。取起，晒干为末，炼蜜丸梧子大，每服七八十丸，空心温酒送下。
奇效四物汤
（见《妇人规古方》）治肝经虚热，血沸腾而崩久不止。
当归（酒拌）熟地白芍川芎阿胶（炒）艾叶（炒）黄芩上每服四钱，水煎。
子芩散
（见《妇人规古方》）一名黄芩散。治壮热、崩中下血，是阳乘阴分，故经血泛溢，宜清其北方。
条黄芩（不拘多少，为细末）上烧秤锤，淬酒，食前调下三四钱。一方有干姜、白芷；一方以木耳、黄芩等分为丸，俱效。
[上卷\经脉类] 血热经迟
血热者，经期常早，此营血流利及未甚亏者多有之。其有阴火内烁，血本热而亦每过期者。此水亏血少，燥涩而然。治宜清火滋阴，以加味四物汤、加减一阴煎、滋阴八味丸之类主之。
加味四物汤
（见《经不调》）
加减一阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此治水亏火胜之剂。凡肾水真阴虚损而脉证多阳，虚火发热及阴虚动血等证；或疟疾伤寒，屡散之后，取汗既多，脉虚气弱而烦渴不止，潮热不退者，此以汗多伤阴，水亏而然也。皆宜用此汤加减主之。
生地芍药麦冬（各二钱）熟地（三、五钱）炙甘草（五、七分）知母地骨皮（各一钱）水二钟煎服。如烦躁热甚便结者，加石膏二三钱；如小水热涩者加栀子一二钱；如火浮于上者，加泽泻一二钱，或黄芩一钱；如血燥血少者，加当归一二钱。
滋阴八味丸
（见《新方八阵·寒阵》）治阴虚火盛，下焦湿热等证。此方变丸为汤即名滋阴八味煎。
山药（四两）丹皮（三两）白茯苓（三两）山茱萸（肉四两）泽泻（三两）黄柏（盐水炒三两）熟地黄（八两蒸捣）知母（盐水炒三两）上加炼蜜捣丸梧桐子大，或空心或午前用滚白汤或淡盐汤送下百余丸。
[上卷\经脉类] 血寒经迟
凡血寒者，经必后期而至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从内生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也。当详辨也。
凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少。其脉或微、或细、或沉、迟、弦、涩。其脏色形气必恶寒喜暖。凡此者，皆无火之证。治宜温养血气，以大营煎、理阴煎之类加减主之。
大约寒则多滞，宜加姜、桂、吴茱萸、荜茇之类，甚者须加附子。
大营煎
（见血热经早）
理阴煎
（见《新方八阵·热阵》）此理中汤之变方也。凡脾肾中虚等证，宜刚燥者，当用理中、六君之类；宜温润者，当用理阴、大营之类。欲知调补，当先察此。此方通治真阴虚弱，胀满呕哕，痰饮恶心，吐泻腹痛，妇人经迟血滞等证。又凡真阴不足，或素多劳倦之辈，因而忽感寒邪，不能疏解，或发热，或头身疼痛，或面赤舌焦，或虽渴而不喜冷冻饮料，或背、心、肢体畏寒，但脉见无力者，悉是假热之证。若用寒凉攻之，必死。宜速用此汤，照后加减以温补阴分，托散表邪，连进数服，使阴气渐充，则汗从阴达，而寒邪不攻自散，此最切于时用者也。神效，不可尽述。
熟地（三、五、七钱或一、二两）当归（二、三钱或五、七钱）炙甘草（一、二钱）干姜（炒黄色、一、二、三钱）或加桂肉（一、二钱）水二钟，煎七八分，热服。此方加附子，即名附子理阴煎；再加人参，即名六味回阳饮，治命门火衰，阴中无阳等证。若风寒外感，邪未入深，但见发热身痛，脉数不洪，凡内无火证，素禀不足者，但用此汤加柴胡一钱半或二钱，连进一二服，其效如神。若寒凝阴盛，而邪有难解者，必加麻黄一、二钱，放心用之。或不用柴胡亦可，恐其清利也。此寒邪初感，温散第一方。惟仲景独知此义，但仲景之温散，首用麻黄、桂枝二汤。余之温散，即以理阴煎及大温中饮为增减。此虽一从阳分，一从阴分，其迹若异，然一逐于外，一托于内，而用温则一也。学人当因所宜，酌而用之。若阴胜之时，外感寒邪，脉细恶寒或背恶寒者，乃太阳少阴证也，加细辛一、二钱，甚者再加附子一、二钱，真神剂也。或并加柴胡以助之亦可。若阴虚火盛，其有内热，不宜用温，而气血俱虚，邪不能解者，宜去姜、桂，单以三味加减与之，或只加人参亦可。若脾、肾两虚，水泛为痰，或呕或胀者，于前方加茯苓一钱半，或加白芥子五分以行之。若泄泻不止及肾泄者，少用当归，或并去之，加山药、扁豆、吴茱萸、破故纸、肉豆蔻、附子之属。若腰腹有痛，加杜仲、枸杞。若腹有胀滞疼痛，加陈皮、木香、砂仁之属。
[上卷\经脉类] 血寒论外方
五物煎
（见《新方八阵·因阵》）治妇人血虚凝滞，蓄积不行，小腹痛急，产难经滞，及痘疮血虚寒滞等证，神效。此即四物汤加肉桂也。
当归（三、五、七钱）熟地（三、四钱）芍药（二钱酒炒）川芎（一钱）肉桂（一、二、三钱）水一钟半煎服。兼胃寒或呕恶者，加干姜炮用；水道不利，加泽泻或猪苓；气滞者加香附或丁香、木香、砂仁、乌药；阴虚疝痛者，加小茴香；血瘀不行，脐下如覆杯，渐成积块者，加桃仁或酒炒红花。痘疮，血虚寒胜，寒邪在表者，加细辛、麻黄、柴胡、紫苏之属。
《秘方》
乌鸡煎丸（见《妇人规古方》）治妇人百病，血气虚劳，赤白带下。
人参官桂地骨皮（各二两）茯苓（三两）黄（蜜炙）当归（各六两）生地熟地香附（各四两）上将乌骨白鸡一只，男用雌，女用雄，笼住，将黄末和炒面丸如芡实，喂鸡二七日，将鸡缚死，干去毛，并肠杂令净，捶碎其骨，入前药于腹内，缝密，用酒醋各一瓶，煮一宿，取去骨，焙干为末，用前汁打面糊丸桐子大，每服五六十丸，空心盐汤下。
增损四物汤
（见《妇人规古方》）治脾虚不摄，血去不止。
人参当归芍药（炒）川芎干姜（炒各一两）甘草（炙四钱）上每服四钱，水煎服。
四神散
（见《妇人规古方》）治产后血虚或瘀血腹痛。
当归川芎芍药（炒各一钱）炮姜（五分）上水煎服。
[上卷\经脉类] 血虚经乱
凡女人血虚者，或迟或早，经多不调。此当察脏气，审阴阳，详参形证脉色，辨而治之，庶无误也。盖血虚之候，或色淡，或涩少，或过期不至，或行后反痛，痛则喜暖、喜按，或经后则困惫难支，腰膝如折，或脉息则微弱弦涩，或饮食素少，或形色薄弱。凡经有不调，而值此不足之证，皆不可妄行克削及寒凉等剂，再伤脾、肾以伐生气，则惟有日甚矣。
凡肝、脾血虚，微滞微痛者，宜四物汤主之。或加肉桂，或加黄芩，随寒热而用之，自无不可。
四物汤
（见经不调）三阴亏弱，无热无寒，平脏者，宜小营煎、五福饮、六物煎之类主之。此常人最宜之剂。或八珍汤、十全大补汤之类，皆宜择用。
三阴亏弱兼阳虚，宜大营煎、理阴煎之类主之。
小营煎
（见《新方八阵·补阵》）治血少阴虚。此性味平和之方也。
当归（二钱）熟地（二、三钱）芍药（炒酒二钱）山药（炒二钱）枸杞（二钱）炙甘草（一钱）水二钟，煎七分，食远温服。如营虚于上而为惊恐、怔忡、不眠、多汗者，加枣仁、茯神各二钱，如营虚兼寒者，去芍药加生姜；如气滞有痛者，加香附一二钱，引而行之。
五福饮
（见血热经早）
六物煎
（见调经论外备用方）
八珍汤
（见经不调）
十全大补汤
（见调经论外备用方）
大营煎
（见血热经早）
理阴煎
（见血寒经迟）忧思过度，心脾受伤者，七福饮、归脾汤之类主之。
七福饮
（见《新方八阵·补阵》）治气血俱虚，而以心脾为甚者。
人参（二钱）熟地（四、五钱）当归（二、三钱）白术（炒二钱）枣仁（二钱）远志（三、五分制用）炙甘草（一钱）水二钟，煎七分，食远温服。
归脾汤
（见经不调）脾土不健，饮食减少，宜燥宜温者，温胃饮、理中汤之类主之。
温胃饮
（见《新方八阵·热阵》）治中寒，呕吐吞酸，泄泻，不思饮食，及妇人脏寒，呕恶，胎气不安等证。
人参（一、二、三钱或一两）白术（炒一、二钱或一两）扁豆（二钱炒）陈皮（一钱或不用）干姜（炒焦一、二、三钱）炙甘草（一钱）当归（一、二钱。滑泄者勿用）水二钟，煎七分，食远温服。如下寒带浊者，加破故纸一钱，如气滞或兼胸腹痛者，加藿香、丁香、木香、白豆蔻、砂仁、白芥子之属；如兼外邪及肝、肾之病者，加桂枝、肉桂，甚者加柴胡；如脾气陷而身热者，加升麻五七分；如水泛为痰而胸腹痞满者，加茯苓一二钱；如脾胃虚极，大呕大吐不能止者，倍用参术，仍加胡椒二三分许，煎熟，徐徐服之。
仲景
理中丸
（见《古方八阵。热阵》）即名人参理中汤。治太阴即病，自利不渴，阴寒腹痛，短气咳嗽，霍乱呕吐，饮食难化，胸膈噎塞，或疟疾瘴气瘟疫，中气虚损，久不能愈，或中虚生痰等证。
人参白术（炒）干姜（炒）炙甘草（各三两）上四味，捣、筛为末，蜜丸鸡子黄大，以沸汤数合和一丸，研碎，温服之。日三四，夜二服。腹中未热，益至三四丸。然不及汤，汤法∶以四物根据数切，用水八升，煮取三升，去渣，温服一升，日三服。
宾（景岳）按∶上方两数乃汉时权度，今后世所用，惟每味数钱而甘草半之，酌宜可也。
脾土虚陷，不能统摄营气，而为漏为频者，宜五福饮、归脾汤、寿脾煎、秘元煎、或四君子加芎归主之。
五福饮
（见血热经早）
归脾汤
（见经不调）
寿脾煎
（见《新方八阵·热阵》）一名摄脾煎。治脾虚不能摄血等证。凡忧思、郁怒、积劳及误用攻伐等药，犯损脾阴，以致中气亏陷，神魂不宁，大便脱血不止，或妇人无火崩淋等证；凡兼呕恶，尤为危候，速宜用此，单救脾气，则统摄固而血自归源。此归脾汤之变方，其效如神。若犯此证而再用寒凉，则胃气必脱，无不即毙者。
白术（二、三钱）当归（二钱）山药（二钱）炙甘草（一钱）枣仁（钱半）远志（制三五分）干姜（炮一、二、三钱）莲肉（去心炒二十粒）人参（随宜一、二钱急者用一两）水二钟煎服。如血未止，加乌梅二个，凡畏酸者不可用，或加地榆一钱半亦可。滑脱不禁者，加醋炒文蛤一钱；下焦虚滑不禁，加鹿角霜二钱为末，搅入药中服之；气虚甚者加炙黄二三钱。气陷而坠者，加炒升麻五七分，或白芷亦可。兼溏泄者，加补骨脂一钱炒用。阳虚畏寒者，加制附子一至三钱。去血过多，阴虚气馁，心跳不宁者，加熟地七八钱或一二两。
秘元煎
（见《新方八阵·固阵》）治遗精带浊等病。此方专主心、脾。
远志（八分炒）山药（二钱炒）芡实（二钱炒）枣仁（炒、捣碎二钱）白术（炒）茯苓（各钱半）炙甘草（一钱）人参（一、二钱）五味（十四粒，畏酸者去之）金樱子（去核二钱）水二钟，煎七分，食远服。此治久遗无火，不痛而滑者乃可用之。如尚有火觉热者，加苦参一二钱。如气大虚者，加黄一二三钱。
四君子汤
（见《古方八阵·补阵》）治脾、胃虚弱，饮食少思，或大便不实，体瘦面黄，或胸膈虚痞，吞酸痰嗽，或脾胃虚弱，善患疟痢等证。
人参白术茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）加姜、枣。
水煎服。或加粳米百粒。
肝虚不能藏血，或多惊惕，或多小腹急痛，宜三阴煎、补肝散之类主之。
三阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此治肝、脾虚损，精血不足，及营虚失血等病，故曰三阴。凡中风血不养筋及疟疾汗多，邪散而寒热犹不能止，是皆少阳厥阴阴虚少血之病，……无火者宜此主之。
当归（二、三钱）熟地（三、五钱）炙甘草（一钱）芍药（酒炒二钱）枣仁（二钱）人参（随宜）水二钟，煎七分，食远服。如呕恶者，加生姜三五片；汗多烦躁者，加五味子十四粒；汗多气虚者，加黄一二钱；小腹隐痛，加枸杞二三钱；如有胀闷，加陈皮一钱；如腰膝筋骨无力，加杜仲、牛膝。
补肝散
（见调经论外备用方）若阴血虚，水不制火，而邪火盛者，或为夜热盗汗，或为烦渴生痰，是即劳损之渐，速宜调治。用一、二、三、四、五阴等煎，择宜治之，否则恐成血枯也。
一阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此治水亏火胜之剂，故曰一阴。凡肾水真阴虚损而脉证多阳，虚火发热及阴虚动血等证，或疟疾、伤寒屡散之后，取汗既多，脉虚气弱而烦渴不止，潮热不退者，此以汗多伤阴，水亏而然也，皆宜用此，加减主之。
生地（二钱）熟地（三、五钱）芍药（二钱）麦冬（二钱）甘草（一钱）牛膝（一钱半）丹参（二钱）水二钟，煎七分，食远温服。如火盛躁烦者，入真龟胶二三钱化服；如气虚者，间用人参一二钱；如心虚不眠多汗者，加枣仁、当归各一二钱；如汗多烦躁者，加五味子十粒，或加山药、山茱萸；如见微火者，加女贞子一二钱；如虚火上浮，或吐血，或衄血不止者，加泽泻一二钱、茜根二钱，或加川续断一二钱以涩之，亦妙。
二阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此治心经有热，水不制火之病，故曰二阴。凡惊狂失志，多言多笑，或疡疹烦热失血等证，宜此主之。
生地（二、三钱）麦冬（二、三钱）枣仁（二钱）生甘草（一钱）玄参（一钱半）黄连（或一、二钱）茯苓（一钱半）木通（一钱半）水二钟，加灯草二十根，或竹叶亦可，煎七分，食远服。如痰胜热甚者，加九制胆星一钱，或天花粉一钱五分。
三阴煎
（见上段）
四阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此保肺清金之剂，故曰四阴，治阴虚劳损，相火炽盛，津枯烦渴，咳嗽吐衄多热等证。
生地（二、三钱）麦冬（二钱）白芍药（二钱）百合（二钱）沙参（二钱）生甘草（一钱）茯苓（一钱半）水二钟，煎七分，食远服。如夜热盗汗，加地骨皮一二钱；如痰多气盛，加贝母二三钱，阿胶一二钱，天花粉亦可。如金水不能相滋而干燥喘嗽者，加熟地三五钱。如多汗不眠，神魂不宁，加枣仁二钱；如多汗兼渴，加北五味十四粒。如热甚者，加黄柏一二钱，盐水炒用，或玄参亦可，但分上下用之。如血燥经迟，枯涩不至者，加牛膝二钱。如血热吐衄，加茜根二钱。如多火便燥或肺干咳咯者，加天门冬二钱，或加童便亦可。如火载血上者，去甘草加炒栀子一二钱。
五阴煎
（见《新方八阵·补阵》）凡真阴亏损，脾虚失血等证，或见溏泄未甚者，所重在脾，故曰五阴。忌用润滑，宜此主之。
熟地（五、七钱或一两）山药（炒二钱）扁豆（炒二三钱）炙甘草（一、二钱）茯苓（一钱半）芍药（炒黄二钱）五味子（廿粒）人参（随宜用）白术（炒一、二钱）水二钟，加莲肉去心二十粒，煎服。
[上卷\经脉类] 肾虚经乱
妇人因情欲房室，以致经脉不调者，其病皆在肾经。此证最多，所当辨而治之。
凡欲念不遂，沉思积郁，心脾气结，致伤冲任之源，而肾气日消，轻则或早或迟，重则渐成枯闭。此宜兼治心、脾、肾，以逍遥饮、秘元煎之类主之。
逍遥饮
（见《新方八阵·因阵》）治妇人思郁过度，致伤心脾冲任之源，血气日枯，渐至经脉不调者。
当归（二、三钱）芍药（钱半）熟地（三、五钱）枣仁（二钱炒）茯神（钱半）远志（制三五分）陈皮（八分）炙甘草（一钱）水二钟，煎七分，食远温服。如气虚者，加人参一二钱，如经水过期兼痛滞者，加酒炒香附一二钱。
秘元煎
（见血虚经乱）若或欲火炽盛，以致真阴日溃者，宜保阴煎、秘元煎之类主之。
保阴煎
（见血热经早）
秘元煎
（见血虚经乱）若房室纵肆不慎者，必伤冲任之流，而肾气不守，治须扃固命门，宜固阴煎、秘元煎之类主之。
固阴煎
（见《新方八阵·固阵》）治阴虚滑泄，带浊淋遗，及经水因虚不固等证。此方专主肝肾。
人参（随宜）熟地（三、五钱）山药（炒二钱）山茱萸（一钱半）远志（七分炒）炙甘草（一、二钱）五味（十四粒）菟丝子（炒香二、三钱）水二钟，煎七分，食远温服。如虚滑遗甚者，加金樱子肉二三钱，或醋炒文蛤一钱，或乌梅二个。
如阴虚微热而经血不固者，加续断二钱。如下焦阳气不足而兼腹痛溏泄者，加补骨脂、吴茱萸之类，随宜用之。如肝肾血虚，小腹痛而血不归经者，加当归二三钱。如脾虚多湿或兼呕恶者，加白术一二钱。如气陷不固者，加炒升麻一钱。如兼心虚不眠或多汗者，加枣仁二钱炒用。
秘元煎
（见血虚经乱）若左肾真阴不足，而经脉不调者，宜左归饮、左归丸、六味地黄丸之类主之。
左归饮
（见《新方八阵·补阵》）此壮水之剂也。凡命门之阴衰阳胜者，宜此方加减主之。此一阴煎、四阴煎之主方也。
熟地（二、三钱或加至一、二两）山药（二钱）枸杞（二钱）炙甘草（一钱）茯苓（一钱半）山茱萸（一、二钱。畏酸者少用之）水二钟，煎七分，食远服。如肺热而烦者，加麦冬二钱，血滞者，加丹皮二钱；心热而躁者，加玄参二钱；脾热易饥者，加芍药二钱；肾热骨蒸多汗者，加地骨皮二钱。血热妄动者，加生地二三钱；阴虚不宁者，加女贞子二钱，上实下虚者，加牛膝二钱以导之；血虚而燥滞者，加当归二钱。
左归丸
（见《新方八阵·补阵》）治真阴肾水不足，不能滋养营卫，渐至衰弱，或虚热往来，自汗盗汗，或神不守舍，血不归源，或虚损伤阴，或遗淋不禁，或气虚昏运，或眼花耳聋，或口燥舌干，或腰酸腿软。凡精髓内亏，津液枯涸等证，俱速宜壮水之主，以培左肾之元阴，而精血自充矣，宜此方主之。
大怀熟（地）（八两）山药（炒四两）枸杞（四两）山茱萸肉（四两）川牛膝（酒洗蒸熟三两精滑者不用）菟丝子（制四两）鹿胶（敲碎炒珠四两）龟胶（切碎炒珠四两无火者不必用）上先将熟地蒸烂杵膏，加炼蜜丸桐子大，每食前用滚汤或淡盐汤送下百余丸。
如真阴失守，虚火炎上者，宜用纯阴至静之剂，于本方去枸杞、鹿胶，加女贞子三两，麦冬三两。如火烁肺金，干枯多嗽者，加百合三两。如夜热骨蒸，加地骨皮三两。如小水不利不清，加茯苓三两。如大便燥结，去菟丝，加肉苁蓉三两。如气虚者，加人参三四两。如血虚微滞，加当归四两。如腰膝酸痛，加杜仲三两，盐水炒用。如脏平无火而肾气不充者，加破故纸三两、去心莲肉、胡桃肉各四两，龟胶不必用。凡五液皆主于肾，故凡属阴分之药，无不皆能走肾，有谓必须导引者，皆见之不明耳。
六味地黄丸
（见经不调）若右肾真阳不足，而经有不调者，宜右归饮、右归丸、八味地黄丸之类主之。
右归饮
（见《新方八阵·补阵》）此益火之剂也。凡命门之阳衰阴胜者，宜此方加减主之。此方与大补元煎出入互用，如治阴盛格阳，真寒假热等证，宜加泽泻二钱，煎成用凉水浸冷，服之尤妙。
熟地（二、三钱或加至一、二两）山药（炒二钱）山茱萸（一钱）枸杞（二钱）甘草（炙一、二钱）杜仲（姜制二钱）肉桂（一、二钱）制附子（一、二、三钱）水二钟，煎七分，食远温服。如气虚血脱，或厥或昏或汗或运（同晕），或虚狂或短气者，必大加人参、白术，随宜用之。如火衰不能生土，为呕哕吞酸者，加炮姜二、三钱；如阳衰中寒，泄泻腹痛，加人参、肉豆蔻，随宜用之；如小腹多痛者，加吴茱萸五、七分；如淋带不止，加破故纸一钱。如血少血滞，腰膝软痛者，加当归二、三钱。
右归丸
（见《新方八阵·补阵》）治元阳不足，或先天禀衰，或劳伤过度，以致命门火衰，不能生土，而为脾胃虚寒，饮食少进，或呕恶膨胀，或翻胃噎膈，或怯寒畏冷，或脐腹多痛，或大便不实，泻痢频作，或小水自遗，虚淋寒疝，或寒侵溪谷而肢节痹痛，或寒在下焦而水邪浮肿。总之，真阳不足者，必神疲气怯，或心跳不宁，或四体不收，或眼见邪祟，或阳衰无子等证，俱速宜益火之源，以培右肾之元阳，而神气自强矣。此方主之。
大怀熟（地）（八两）山药（炒四两）山茱萸（微炒三两）枸杞（微炒四两）鹿角胶（炒珠四两）菟丝子（制四两）杜仲（姜汤炒四两）当归（三两便溏勿用）肉桂（二两渐可加至四两）制附子（自二两渐可加至五、六两）上先将熟地蒸烂捣膏，加炼蜜丸如弹子大，每嚼服二三丸，以滚白汤（刚开的开水）送下，其效尤速。
如阳衰气虚，必加人参以为之主，或二三两，或五六两，随人虚实以为增减，盖人参之功，随阳药则入阳分，随阴药则入阴分，欲补命门之阳，非加人参不能捷效。如阳虚精滑，或带浊便溏，加补骨脂酒炒三两；如飧泄肾泄不止，加北五味子三两，肉豆蔻三两，面炒去油用。如饮食减少或不易化，或呕恶吞酸，皆脾、胃虚寒之证，加干姜三四两，炒黄用；如腹痛不止，加吴茱萸二两，汤泡半日，炒用。如腰膝酸痛，加胡桃肉连皮四两。如阴虚阳痿，加巴戟肉四两、肉苁蓉三两，或加黄狗外肾一二副，以酒煮烂，捣入之。
八味地黄丸
（即八味丸。见经不调）若思郁不解致病者，非得情舒愿遂，多难取效；房室不慎致病者，使非勇于节欲，亦难全恃药饵也。
[上卷\经脉类] 经期腹痛
经行腹痛，证有虚实。实者或因寒滞，或因血滞，或因气滞，或因热滞；虚者有因血虚，有因气虚。
然实痛者，多痛于未行之前，经通而痛自减；虚痛者，于既行之后，血去而痛未止，或血去而痛益甚；大都可按、可揉者为虚；拒按、拒揉者为实。有滞无滞，于此可察。但实中有虚，虚中亦有实，此当于形气禀质兼而辨之。当以察意，言不能悉也。
凡妇人经期有气逆作痛，全滞而不虚者，须顺其气，宜调经饮主之。甚者如排气饮之类亦可用。
调经饮
（见《新方八阵·因阵》）治妇人经脉阻滞，气逆不调，多痛而实者。
当归（三、五钱）牛膝（二钱）山楂（一、二钱）香附（二钱）青皮茯苓（各一钱半）水二钟，煎七分，食远服。如因不避生冷而寒滞其血者，加肉桂、吴茱萸之类；如兼胀闷者，加浓朴一钱，或砂仁亦可∶如气滞者，加乌药二钱，或痛在小腹者，加小茴香一钱半。
排气饮
（见《新方八阵·和阵》）治气逆食滞胀痛等证。
陈皮（一钱五分）木香（七分或一钱）藿香（一钱五分）香附（二钱）枳壳（一钱五分）泽泻（二钱）乌药（二钱）浓朴（一钱）水一钟，煎七分，热服。如食滞者，加山楂、麦芽各二钱，如寒滞者，加焦干姜、吴茱萸、肉桂之属；如气逆之甚者，加白芥子、沉香、青皮、槟榔之属；如呕而兼痛者，加半夏、丁香之属；如痛在小腹者，加小茴香；如兼疝者，加荔枝核，煨熟捣碎用二三钱。
若血瘀不行，全滞无虚者，但破其血，宜通瘀煎主之。
通瘀煎
（见《新方八阵·因阵》）治妇人气滞血积，经脉不利，痛极拒按，及产后瘀血实痛，并男妇血逆血厥等证。
归尾（三、五钱）山楂香附红花（新者炒黄各二钱）乌药（一、二钱）青皮（钱半）木香（七分）泽泻（钱半）水二钟，煎七分，加酒一、二小钟，食前服。兼寒滞者，加肉桂一钱，或吴茱萸五分；火盛内热，血燥不行者，加炒栀子一、二钱；微热血虚者，加芍药二钱；血虚涩滞者，加牛膝；血瘀不行者，加桃仁三十粒，去皮尖用，或加苏木、玄胡索之类；瘀极而大便结燥者，加大黄一、二、三钱，或加芒硝、蓬术（即蓬莪术）亦可。
若气血俱滞者，宜失笑散主之。
失笑散
（见《妇人规古方》）治妇人心痛气刺不可忍，及产后儿枕蓄血，恶血上攻疼痛，并治小肠气痛。
五灵脂（净者）蒲黄（等分俱炒）上为末，每服二、三钱，用酒煎，热服。一方用好醋一杓熬成膏，再入水一钟，煎至七分，热服。一方用醋糊和丸龙眼大，每服一丸，以童便和水各半钟，煎七分，温服。按∶此方若用以止痛，蒲黄宜减半，若用止血，则宜等分，或灵脂减半亦可。
若寒滞于经，或因外寒所逆，或素日不慎寒凉，以致凝结不行，则留聚为痛而无虚者，须去其寒，宜调经饮加姜、桂、吴茱萸之类主之。或和胃饮亦可酌用。
调经饮
（见上三段）
和胃饮
（见《新方八阵·和阵》）治寒湿伤脾，霍乱吐泻，及痰饮水气，胃脘不清，呕恶胀满腹痛等证。此即平胃散之变方也。凡呕吐等证，多有胃气虚者，一闻苍术之气，亦能动呕，故以干姜代之。
陈皮浓朴（各一钱半）干姜（炮一、二钱）炙甘草（一钱）水一钟半，煎七分，温服。此方凡藿香、木香、丁香、茯苓、半夏、扁豆、砂仁、泽泻之类，皆可随宜增用之。若胸腹有滞而兼时气寒热者，加柴胡。
若血热血燥，以致滞涩不行而作痛者，宜加味四物，或用保阴煎去续断加减主之。
薛氏
加味四物汤
（见经不调）
保阴煎
（见血热经早）以上五证，但察其有滞无虚，方是真实，若或兼虚，弗得任行克伐。
凡妇人经行作痛，挟虚者多，全实者少。即如以可按、拒按，及经前、经后辨虚实，固其大法也。然有气血本虚，而血未得行者，亦每拒按。故于经前亦常有此证。此以气虚血滞，无力流通而然。但察其形证脉息。
凡涉虚弱不足，而经滞作痛者，惟用决津煎、五物煎加减主之，其效如神。或用四神散之类亦可。
决津煎
（见《新方八阵·因阵》）治妇人血虚经滞，不能流畅而痛极者。当以水济水，若江河一缺，而积垢皆去，宜此汤随证加减主之。此用补为泻之神剂也。如气虚者，宜少用香附、陈皮之类，甚者不用亦可。
当归（三、五钱或一两）泽泻（一钱半）牛膝（二钱）肉桂（一、二、三钱）熟地（二、三钱或五、七钱或不用亦可）乌药（一钱，如气虚者不用亦可）水二钟，煎七、八分，食前服。如呕恶者，加焦姜一、二钱。如阴滞不行者，非加附子不可。如气滞而痛胀者，加香附一、二钱，或木香七、八分。如血滞血涩者，加酒炒红花一、二钱。如小腹不暖而痛者，加吴茱萸七、八分。如大便结涩者，加肉苁蓉一至三钱，或者以山楂代之。
五物煎
（见血寒论外方）
四神散
（见血寒论外方）若痛在经后者，多由血虚，当用大、小营煎随宜加减主之。或四物、八珍俱可用。然必察其寒热虚实，以为佐使，自无不效。其有余滞未行者，惟决津煎为妙。
大营煎
（见血热经早）
小营煎
（见血虚经乱）
四物汤
（见经不调）
八珍汤
（见经不调）
决津煎
（见上段）凡妇人但遇经期则必作痛，或食则呕吐，肢体困倦，或兼寒热者，是必素禀气血不足，止宜八珍汤、大营煎之类。若虚而寒甚者，宜理阴煎渐加培补，久必自愈。有因带浊多而虚痛者，亦宜大、小营煎，随其寒热，加佐使主之。
理阴煎
（见血寒经迟）立斋曰∶“前证若风寒伤脾者，六君加炮姜；思虑伤血者，四物加参、术；思虑伤气者，归脾加柴、栀；郁怒伤血者，归脾、逍遥兼服。”
六君子汤
（见《古方八阵·补阵》）治脾、胃虚弱，饮食少思，或久患疟痢，或食饮难化，或呕吐吞酸，或咳嗽喘促。若虚火等证，须加炮姜，其功尤速。
人参白术（炒）茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）陈皮半夏（各一钱五分）加姜、枣，水煎服，或加粳米百粒。
四物汤
（见经不调）
归脾汤
（见经不调）
《元戎》逍遥散
（见《古方八阵·补阵》）治肝、脾血虚，及郁怒伤肝，少血目暗，发热胁痛等证。
当归芍药白术茯神甘草柴胡（各等分）上姜水煎服。
[上卷\经脉类] 经痛论外方
温经汤
（见《妇人规古方》）治寒气客于血室，以致血气凝滞，脐腹作痛，其脉沉紧。
人参牛膝（酒炒）甘草（炒各一钱）当归川芎芍药牡丹皮蓬术（醋炒）桂心（各五分）上水煎服。
良方交加散
（见《妇人规古方》）治经脉不调，腹中撮痛，或结聚瘕，产后中风。
生地（一斤取汁）生姜（十二两取汁）上以地黄汁炒姜渣，姜汁炒地黄渣，干为末，每服三钱，温酒调服。加芍药、玄胡、当归、蒲黄、桂心各一两，没药、红花各五钱，尤效。
醋附丸
（见《妇人规古方》）治元脏虚冷，月候不调，腹中急痛，赤白带下，浑身寒热，胎气壅滞不固。
香附米（半斤醋煮、焙干为末）上以醋糊为丸桐子大，每服三四十丸，米饮下。
牛膝散
（见《妇人规古方》）治月水不利，脐腹作痛，或小腹引腰气攻胸膈。
当归（酒浸）牛膝（酒炒）赤芍药桂心桃仁（去皮尖）玄胡索（炒）牡丹皮（各一两）木香（三钱）上为末，每服一钱，温酒调下，或每服五七钱，水煎服。
姜黄散
（见《妇人规古方》）治瘀血凝滞，肚腹刺痛，或腹胀发热等证。
姜黄当归（酒拌各二钱）蓬术（醋炒）红花桂心川芎玄胡索（炒）丹皮（各五分）上水酒各半煎服。
当归没药丸
（见《妇人规古方》）治血瘀作痛，及血风筋挛骨痹，手足麻木疼痛。
当归五灵脂（炒各一两）没药（五钱）上为末，醋糊丸桐子大，每服三十丸，姜汤下。
玄胡当归散
（见《妇人规古方》）亦名延胡索散。治血积小腹疼痛，或因气逆，月经不行，肚腹作痛。
当归赤芍药刘寄奴没药枳壳（面炒）玄胡索（炒等分）上为末，每服一钱，热酒调下。
琥珀丸
（见《妇人规古方》）治妇人或老或少、或产前产后百病，及疗三十六种诸病，七疝八瘕，心腹刺痛，卒中瘫痪，半身不遂，八风十二痹，手足酸疼，乳中结核、结毒，怀胎惊动，伤犯不安，死胎不下，并治。
琥珀朱砂（各另研）沉香阿胶（炒珠）附子（制）川芎肉桂五味子石斛（各五钱）牛膝（酒浸）当归肉苁蓉（酒洗晒）人参熟地续断木香没药（各一两）一方有牛黄珍珠乳香玄胡（各一两共二十一味）上炼蜜为丸，弹子大，每服一丸，空心食前午后温酒化开服。凡服法，或姜汤、或米汤、或酒、或灯草汤，或随证用引皆可下。若伤寒中风，角弓反张，用麻黄汤随证改汤引送下。孕妇临月，宜一日一服，至产顺利，不觉疼痛。凡妇人服至五服、十服之后，日倍饮食，其功言不尽述，服者当自觉也。
[上卷\经脉类] 崩淋经漏不止
崩漏不止，经乱之甚者也。盖乱则或前或后，漏则不时妄行。由漏而淋，由淋而崩，总因血病，而但以其微甚耳。《阴阳别论》曰∶“阴虚阳搏谓之崩。”《百病始生篇》曰∶“阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢。”故凡阳搏必属阴虚，络伤必致血溢。知斯二者，而崩淋之义及治疗之法，思过半矣。惟是阴虚之说，则但伤营气，无匪阴虚，而五脏之阴，皆能受病，故神伤则血无所主，病在心也；气伤则血无所从，病在肺也；意伤则不能统血、摄血，病在脾也；魂伤则不能蓄血、藏血，病在肝也；志伤则不能固闭真阴，病在肾也。所以五脏皆有阴虚，五脏皆有阳搏。故病阴虚者，单以脏气受伤，血因之而失守也。病阳搏者，兼以火居阴分，血得热而妄行也。凡治此之法，宜审脏气，宜察阴阳。无火者求其脏而培之、补之；有火者察其经而清之、养之。此不易之良法也。然有火者不得不清，但元气既虚，极多假热，设或不明真假，而误用寒凉，必复伤脾胃，生气日见殆矣。先贤有云∶凡下血证，须用四君子辈以收功。又云∶若大吐血后，毋以脉诊，当急用独参汤救之。厥旨深矣，故凡见血脱等证，必当用甘药，先补脾胃以益生发之气。盖甘能生血，甘能养营。但使脾胃气强，则阳生阴长，而血自归经矣。故曰∶脾统血。
[上卷\经脉类] 治崩淋经漏之法
若阴虚血热妄行者，宜保阴煎、加减一阴煎。
保阴煎
（见血热经早）
加减一阴煎
（见血热经迟）若火盛迫血妄行而无虚证者，宜徙薪饮、黄芩散加续断、丹参。
徙薪饮
（见《新方八阵·寒阵》）治三焦凡火，一切内热，渐觉而未甚者，先宜清以此剂，其甚者，宜抽薪饮。
陈皮（八分）黄芩（二钱）麦冬芍药黄柏茯苓牡丹皮（各一钱半）水一钟半，煎七分，食远温服。如多郁气逆伤肝，胁肋疼痛，或致动血者，加青皮、栀子。
黄芩散即子芩散
（见血热论外方）若血热兼滑者，宜保阴煎、槐榆散、生地黄汤。
保阴煎
（见血热经早）
槐榆散
（见《妇人规古方》）治血崩及肠风下血。
槐花地榆（等分炒焦）上二味，用酒煎饮之。
生地黄汤
（见《古方八阵·固阵》）治热痢便血，崩淋不止。
生地黄（五钱）地榆（七钱半）炙甘草（二钱半）上咀，用水二钟，煎一钟，分空心日晚二服。
若肝经怒火动血者，加味四物汤。
加味四物汤
（见经不调）若肝经怒火动血，逆气未散者，化肝煎或保阴煎加减主之。
化肝煎
（见《新方八阵·寒阵》）治怒气伤肝，因而气逆动血，致为烦热，胁痛胀满动血等证。
青皮陈皮（各二钱）芍药（二钱）丹皮栀子（炒）泽泻（各钱半如血见下部者以甘草代之）土贝母（二、三钱）水一钟半，煎七、八分，食远温服。如大便下血者，加地榆；小便下血者，加木通各一钱五分。如兼寒热，加柴胡一钱。如火盛，加黄芩一、二钱。如胁腹胀痛，加白芥子一钱。胀滞多者，勿用芍药。
保阴煎
（见血热经早）若血有滞逆而妄行者，四物汤、丹参散。
四物汤
（见经不调）
丹参散
（见调经论外备用方）若营气不足，血不能调而妄行者，五福饮、四物汤、四君子汤、八珍汤，择宜用之。
五福饮
（见血热经早）
四物汤
（见经不调）
四君子汤
（见血虚经乱）
八珍汤
（见经不调）若脾气虚陷不能收摄而脱血者，寿脾煎、归脾汤、四君子汤加芎、归。再甚者，举元煎。
寿脾煎
（见血虚经乱）
归脾汤
（见经不调）
四君子汤
（见血虚经乱）
举元煎
（见《新方八阵·补阵》）治气虚下陷，血崩血脱，亡阳垂危等证。有不利于归、熟（地）等剂而但宜补气者，以此主之。
人参黄（炙各三五钱）炙甘草（一、二钱）升麻（五、七分炒用）白术（炒一、二钱）水一钟半，煎七、八分，温服。如兼阳气虚寒者，桂、附、干姜随宜佐用。如兼滑脱者，加乌梅二个，或文蛤七、八分。
若脾肾虚寒，兼呕兼溏泄而畏寒者，理阴煎、五君子煎、理中汤。
理阴煎
（见血寒经迟）
五君子煎
（见《新方八阵·热阵》）治脾胃虚寒，呕吐泄泻而兼湿者。
人参（二、三钱）白术茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）干姜（炒黄一、二钱）水一钟半煎服。
理中汤
（见血虚经乱）若阳气大虚脱陷者，四维散。
四维散
（见《新方八阵·热阵》）治脾肾虚寒滑脱之甚，或泄利不能止，或气虚下陷，二阴血脱不能禁者，无出此方之右。
人参（一两）制附子（二钱）干姜（炒黄二钱）炙甘草（一、二钱）乌梅肉（五分或一钱）（酌其味之微甚，随病患之意而用之），或不用乌梅，此即四味回阳饮也。
上为末，和匀，用水拌湿蒸一饭顷，取起烘干，再为末，每服一、二钱，温汤调下。
若脾肾阴气不固者，固阴煎、五阴煎、秘元煎。
固阴煎
（见肾虚经乱）
五阴煎
（见血虚经乱）
秘元煎
（见血虚经乱）若肝胆气虚不能藏血者，必多惊恐畏怯，宜五福饮、七福饮、八珍汤。兼阳虚者，仍加姜桂。
五福饮
（见血热经早）
七福饮
（见血虚经乱）
八珍汤
（见经不调）若去血过多，血脱气竭者，当速用独参汤提握其气，以防脱绝。或用当归补血汤。
独参汤
（见《古方八阵·补阵》）治诸气虚气脱，及反胃呕吐，喘促，粥粉入胃即吐。凡诸虚证垂危者。
人参（二两）水一升，煮取四合，乘热顿服，日再进之，兼以人参煮粥食之，尤妙。
《宝鉴》当归补血汤
（见《古方八阵·补阵》）治血气损伤，或因误攻致虚，肌热口渴，目赤面红，脉大而虚，重按全无。及病因饥饱劳役者。
黄（炙一两）当归（三钱）水一钟半，煎八分，食远服。
若崩淋既久，血滑不禁，宜涩宜固者，龙骨散、如圣散、七灰散之类，同人参兼用之。
龙骨散
（见《妇人规古方》）治血崩不止。
龙骨（）当归香附（炒各一两）棕毛炭（五钱）上为细末，每服四钱，空心米汤调下。忌油腻鸡鱼炙物。
如圣散
（见《妇人规古方》）治血崩，三服全愈。
棕榈子乌梅肉干姜（俱烧存性为末，各等分）上每服二钱，空心乌梅汤调服。一方单用棕皮，半烧半生，为末，每空心服二钱，亦妙。
七灰散
（见《妇人规古方》）治血崩，神效。
莲蓬壳罂粟壳腌蟹壳益母草旱莲草棕毛叶藕节（各等分俱烧存性，为末）空心醋点汤调下三钱。一秘方用棉花子以铜锅炒黑为末，黄酒调下二、三钱，三两次即止。并治崩漏、小产血不止。
凡血淋治法，大约如前。但其秽臭脉滑者，多火，宜从清凉；若腥臭清寒脉细者，多寒，必须温补。其或久病，则精去无穷，尾闾易竭，非大加培补不可。惟固阴煎及十全大补汤之类为宜。
固阴煎
（见肾虚经乱）
十全大补汤
（见调经论外备用方）崩淋之病，有暴崩者，有久崩者。暴崩者其来骤，其治亦易。久崩者其患深，其治亦难。且凡血因崩去，势必渐少，少而不止，病则为淋。此等证候，未有不由忧思郁怒，先损脾胃，次及冲任而然者。崩淋既久，真阴日亏，多致寒热咳嗽，脉见弦数或豁大等证。此乃元气亏损，阴虚假热之脉。尤当用参、地、归、术甘温之属，以峻培本源，庶可望生。但得胃气未败，受补可救。若不能受补，而日事清凉，以苟延目前，则终非吉兆也。
崩淋病，治有五脏之分。然有可分者，有不可分者。可分者，如心肺居于膈上，二阳脏也；肝脾肾居于膈下，三阴脏也。治阳者宜治其气，治阴者宜治其精，此可分之谓也。然五脏相移，精气相错，此又其不可分者也。即如病本于心，君火受伤，必移困于脾土，故治脾即所以治心也。病本于肺，治节失职，必残及于肾水，故治肾即所以治肺也。脾为中州之官，水谷所司，饷道不资，必五路俱病，不究其母，则必非治脾良策。肝为将军之官，郁怒是病，胜则伐脾，败则自困，不知强弱，则攻补不无倒施。不独此也，且五脏五气，无不相涉，故五脏中皆有神气，皆有肺气，皆有胃气，皆有肝气，皆有肾气。而其中之或此或彼，为利为害，各有互相倚伏之妙。故必悟脏气之大本，其强弱何在？死生之权，其缓急何在？精气之大要，其消长何在？攻补之大法，其先后何在？斯足称慧然之明哲。若谓心以枣仁、远志；肺以桔梗、麦冬；脾以白术、甘草；肝以青皮、芍药；肾以独活、玄参之类，是不过肤毛之见，又安知性命之道也！诸证皆然，不止崩淋者若此。
妇人于四旬外经期将断之年，多有渐见阻隔，经期不至者。当此之际，最宜防察。若果气血和平，素无他疾，此固渐止而然，无足虑也。若素多忧郁不调之患，而见此过期阻隔，便有崩决之兆。若隔之浅者，其崩尚轻，隔之久者，其崩必甚，此因隔而崩者也。当预服四物、八珍之类以调之。否则恐其郁久而决，则为患滋大也。
若其既崩之后，则当辨其有火、无火。有火者因火逼血，宜保阴煎主之；无火者因隔而决，或其有滞，当去其故而养其新，宜调经饮先以理之，然后各因其宜，可养则养，用小营煎；可固则固，用固阴煎之类主之。
保阴煎
（见血热经早）
调经饮
（见经期腹痛）
小营煎
（见血虚经乱）
固阴煎
（见肾虚经乱）王叔和曰∶五崩何等？曰∶白崩者形如涕，赤崩者形如绛津，黄崩者形如烂瓜，青崩者形如蓝色，黑崩者形如血也。
立斋曰∶前证治法，因脾胃亏损，不能摄血归源者，用六君加芎、归、柴胡。
六君子汤
（见经期腹痛）若因肝经之火而血下行，用奇效四物汤，或四物加柴、栀、芩、术。
奇效四物汤
（见血热论外方）
四物汤
（见经不调）若肝经风热而血妄行，用加味逍遥散，或小柴胡加栀、芍、丹皮。若怒动肝火而血沸腾，亦用前药。
加味逍遥散
（见经不调）
小柴胡汤
（见《古方八阵·散阵》）治邪在肝胆半表半里之间，寒热往来，喜呕，或日晡发热，胁痛耳聋，郁怒疟等证。
柴胡（半斤）半夏（半斤）人参甘草黄芩生姜（各三两）大枣（十二枚劈）上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。若胸中烦而不呕，去半夏、人参，加栝蒌实一枚；若渴者，去半夏加人参，合前成四两半，栝蒌根四两；若腹中痛者，去黄芩加芍药三两；若胁下痞硬，去大枣加牡蛎四两；若心下悸，小便不利者，去黄芩加茯苓四两；若不渴，外有微热者，去人参加桂三两，温覆取微汗，愈。若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升，干姜二两。
按右方乃汉时古数也，今方改用∶柴胡（二、三钱）半夏黄芩（各一、二钱）人参（二、三钱）甘草（五、七分）上加姜、枣，水煎服。
若脾经郁结而血不归经，用归脾加柴、栀、丹皮。
归脾汤
（见经不调）若悲伤胞络而血下崩，用四君加柴、栀、升麻。
四君子汤
（见血虚经乱）
附案
大尹王天成之内，久患崩，自服四物凉血之剂，或作或彻。因怒发热，其血不止，服前药不应，乃主降火，更加胁腹大痛，手足俱冷。余曰∶此脾胃虚寒所致。先用附子理中汤，热退痛止。又用济生归脾汤、补中益气汤，崩血顿愈。若泥“痛无补法”，则误矣。
血崩简易方
一方∶治风热血崩。用荆芥穗，灯火烧焦，为末，每服一、二钱，童便调服。
一方∶治血崩。用陈槐花一两，百草霜半两，为末，每服一、二钱，烧红秤锤，淬酒服。
[上卷\经脉类] 崩漏论外方
增损四物汤
（见血寒论外方）
《良方》一味防风散
（见《妇人规古方》）治肝经有风，以致血得风而流不归经者。
用防风去芦为末，每服一钱，白汤调服。一名独圣散，每服二钱，空心食前用酒煮白面，清饮调下，极效。
《良方》防风黄芩丸
（见《妇人规古方》）治肝经风热以致血崩、便血、尿血等证。
条芩（炒黑）防风（等分）上为末，酒糊丸桐子大，每服三、五十丸，食远或食前米饮或温酒送下。
柏叶散
（见《妇人规古方》）治元气虚弱，崩中漏血，年久不愈。亦治白带。
柏叶（炒）当归生地续断川芎龟甲（炙）禹余粮（各一两半）阿胶（炒五钱）鳖甲（炙两半）赤石脂（）牡蛎（）地榆艾叶（炒）鹿茸（炙各五钱）上为末，每服二钱，粥饮调下。
棕灰散
（见《古方八阵·和阵》）治大肠下血不止，或妇人崩漏下血。
败棕，不拘多少，烧灰存性，为细末。
每服二钱，空心好酒或清米饮调服。
龙脑鸡苏丸
（见《古方八阵·和阵》）治上焦之火，除烦解劳，安吐血衄血，清五脏虚烦，神志不定，上而酒毒、膈热、消渴，下而血滞、五淋、血崩等疾。
麦冬（四两）甘草（一两半）龙脑薄荷叶（一斤）阿胶（炒）人参（各二两）黄（炙一两）生地（六两另为末）木通银柴胡（各二两。此二味用沸汤浸一日，夜绞取汁）上用好白蜜二斤，先煎一、两沸，却入地黄末，不住手搅，徐加木通、柴胡汁，慢火熬成膏，然后加前诸药末，和丸如豌豆大，每服二十丸，随证用引，送下。如室女虚劳，寒热潮作，用人参柴胡汤下。一方如前，有黄连一两。
[上卷\经脉类] 杀血心痛
陈临川《良方》云∶“妇人血崩而心痛甚，名曰杀血心痛。由心脾血虚也。若小产去血过多而心痛甚者，亦然。用乌贼鱼骨炒为末，醋汤调下，失笑散亦效。”
失笑散
（见经期腹痛）立斋曰∶“前证若阴血耗散，用乌贼丸收敛之。若瘀血不散，用失笑散行散之。若心血虚弱，用芎归汤补养之。若郁结伤血，用归脾汤调补之。”
乌贼鱼骨丸
（见《妇人规古方》）此即内经治血枯方。
乌贼鱼骨（去甲四两）芦茹（一两即茜根）上为末，以雀卵捣丸小豆大，每服五丸或十丸，鲍鱼煎汤下，以饭压下。鲍鱼即今之淡干鱼也。
芎归汤
（见《妇人规古方》）一名佛手散，亦名当归汤。治产后去血过多，烦晕不省，并一切胎气不安，亦下死胎。
川芎（二钱）当归（三、五钱）上咀，每用半两，水煎服。若腹疼加桂；若腹痛、自汗、头眩、少气，加羊肉，若不应，用八珍汤。若用下胎，当为末，以酒调服。
归脾汤
（见经不调）
附案
一妇人血崩兼心痛三年矣，诸药不应，每痛甚，虚证悉具，面色萎黄。余曰∶心主血，盖由去血过多，心无所养，以致作痛，宜用十全大补汤，参、术倍之。三十余剂稍愈，百余剂全愈。
愚谓杀血心痛，既由血去过多而心痛甚，明属心无所养，但当专用甘温以养营气。如十全大补汤、大营煎、小营煎、五福饮之类为宜。若失笑散者，惟气滞血逆而用以行之、散之则可，必不可以治血虚也。再如乌贼丸，乃《内经·腹中论》用治血枯者，亦恐于血虚心痛未必即效，用者审之。
[上卷\经脉类] 热入血室
妇人伤寒，或劳役、或怒气发热，适遇经行，以致热入血室，或血不止，或血不行，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状者是也。
若热因外邪由表而入者，宜一柴胡饮，或三柴胡饮，或四柴胡饮，或良方黄龙汤加生地，酌而用之。
一柴胡饮
（见《新方八阵·散阵》）一为水数，从寒散也。凡感四时不正之气，或为发热，或为寒热，或因劳、因怒，或妇人热入血室，或产后经后，因冒风寒，以致寒热如疟等证，但外有邪而内兼火者，须从凉散，宜此主之。
柴胡（二、三钱）黄芩（一钱半）芍药（二钱）生地（一钱半）陈皮（一钱半）甘草（八分）水一钟半，煎七、八分，温服。如内热甚者，加连翘一、二钱，随宜。如外邪甚者，加防风一钱佐之；如邪结在胸而痞满者，去生地加枳实一、二钱。如热在阳明而兼渴者，加天花粉或葛根一、二钱，热甚者加知母、石膏亦可。
三柴胡饮
（见《新方八阵·散阵》）三为木数，从肝经血分也。凡人素禀阴分不足，或肝经血少而偶感风寒者，或感邪不深，可兼补而散者，或病后产后感冒，有不得不从解散，而血气虚弱不能达者，宜此主之。
柴胡（二、三钱）芍药（一钱半）炙甘草（一钱）陈皮（一钱）生姜（三、五片）当归（二钱，溏泄者易以熟地）水一钟半，煎七、八分，温服。如微寒咳呕者，加半夏一二钱。
四柴胡饮
（见《新方八阵·散阵》）四为金数，从气分也。凡人元气不足或忍饥劳倦，而外感风寒，或六脉紧数微细，正不胜邪等证。必须培助元气，兼之解散，庶可保全，宜此主之。若但知散邪，罔顾根本，未有不元气先败者，察之慎之。
柴胡（一、二、三钱）炙甘草（一钱）生姜（三、五、七片）当归（二、三钱，泻者少用）人参（二、三钱或五、七钱酌而用之。）水二钟，煎七、八分，温服。如胸膈滞闷者，加陈皮一钱。
《良方》黄龙汤
（见调经论外备用方）若或怒、或劳，火由内生，其人多汗而无表证者，宜保阴煎、清化饮、当归六黄汤之类加减主之。
保阴煎
（见血热经早）
清化饮
（见血热经早）
当归六黄汤
（见《古方八阵·寒阵》）治盗汗之圣药。
当归黄（蜜炙各二钱）生地黄熟地黄黄连黄芩黄柏（各一钱）水二钟煎服。
若病虽渐愈，但元气素弱，而热有未退、血未止者，宜补阴益气煎，或补中益气汤。若脾气素弱，宜归脾汤；血气俱弱者，宜十全大补汤，庶无误矣。
补阴益气煎
（见《新方八阵·补阵》）此补中益气汤之变方也。治劳倦伤阴，精不化气，或阴虚内乏，以致外感不解，寒热疟，阴虚便结不通等证。凡属阴气不足而虚邪外侵者，用此升散，无不神效。
人参（一、二、三钱）当归（二、三钱）山药（酒炒二、三钱）熟地（三、五钱或一、二两）陈皮（一钱）炙甘草（一钱）升麻（三、五分，火浮于上者去此不必用）柴胡（一、二钱，如无外邪者不必用）水二钟，加生姜三五七片，煎八分，食远温服。
补中益气汤
（见经不调）
归脾汤
（见经不调）
十全大补汤
（见调经论外备用方）若血热多滞者，宜小柴胡汤加丹皮、红花、当归。
小柴胡汤
（见崩淋经漏不止）
[上卷\经脉类] 辨经色
凡血色有辨，固可以察虚实，亦可以察寒热。若血浓而多者，血之盛也；色淡而少者，血之衰也。此固大概之易知者也。至于紫黑之辨，其证有如冰炭，而人多不解，误亦甚矣。盖紫与黑相近，今人但见紫色之血，不分虚实，便谓内热之甚，不知紫赤鲜红浓而成片成条者，是皆新血妄行，多由内热。紫而兼黑，或散或薄，沉黑色败者，多以真气内损，必属虚寒。由此而甚，则或如屋漏水，或如腐败之宿血，是皆紫黑之变象也。
此肝脾大损，阳气大陷之证，当速用甘温，如理阴煎、理中汤、归脾汤、四味回阳饮、补中益气汤之类，单救脾土，则陷者举，脱者固，元气渐复，病无不愈。若尽以紫色作热证，则无不随药而毙矣。凡肠便血之属，无不皆然。学人于此，最有不可忽者。
理阴煎
（见血寒经迟）
理中汤
（见血虚经乱）
归脾汤
（见经不调）
四味回阳饮
（见《新方八阵·热阵》）治元阳虚脱，危在顷刻者。
人参（一、二两）制附子（二、三钱）炙甘草（一、二钱）炮干姜（二、三钱）水二钟，武火（即较旺之火）煎七、八分，温服，徐徐饮之。
补中益气汤
（见经不调）
[上卷\经脉类] 血枯经闭
《评热病论》曰∶“月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。”《阴阳别论》曰∶“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。其传为风消，其传为息奔者，死不治。”《邪气脏腑病形篇》曰∶“肾脉微涩为不月。”血枯之与血隔，本自不同，盖隔者，阻隔也；枯者，枯竭也。阻隔者，因邪气之隔滞，血有所逆也。枯竭者，因冲任之亏败，源断其流也。凡妇女病损，至旬月半载之后，则未有不闭经者。正因阴竭，所以血枯，枯之为义，无血而然。故或以羸弱，或以困倦，或以咳嗽，或以夜热，或以食饮减少，或以亡血失血，及一切无胀、无痛、无阻、无隔，而经有久不至者，即无非血枯经闭之候。欲其不枯，无如养营；欲以通之，无如克之。但使雪消，则春水自来，血盈则经脉自至，源泉混混，又孰有能阻之者？奈何今之为治者，不论有滞无滞，多兼开导之药，其有甚者，则专以桃仁、红花之类通利为事，岂知血滞者可通，血枯者不可通也。血既枯矣，而复通之，则枯者愈枯，其与榨干汁者何异？为不知枯字之义耳，为害不小，无或蹈此弊也。此之治法，当与前血虚、肾虚二条察而用之。
寇宗曰∶夫人之生，以血气为本，人之病，未有不先伤其血气者。若室女童男，积想在心，思虑过度，多致劳损。男子则神色消散，女子则月水先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆气竭，神色先散，月水先闭。且心病不能养脾，故不嗜食。脾虚则金亏，故发嗽。肾水绝则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬓发焦，筋骨痿。
若五脏传遍，则必至于死。此一种于劳中最难治。盖病起于五脏之中，无有已期，药力不可及也。
若或自能改易心志，然后用药扶接，如此则可得九死一生。举此为例，其余诸方，可按脉与证而治之。
张氏云∶室女月水久不行，切不可用青蒿等凉药。医家多以为室女血热，故以凉药解之，殊不知血得热则行，冷则凝。《养生必用方》言之甚详。此说大有理，不可不知。若经候微少，渐渐不通，手足骨肉烦疼，日渐羸瘦，渐生潮热，其脉微数，此由阴虚血弱，阳往乘之，少水不能减盛火，火逼水涸，耗亡津液。治当养血益阴，慎毋以毒药通之。宜用柏子仁丸、泽兰汤。
柏子仁丸
（见《妇人规古方》）治血虚有火，月经耗损渐至不通，日渐羸瘦而生潮热，慎勿以毒药通之，宜柏子仁丸。
柏子仁（炒研）牛膝（酒拌）卷柏（各半两）泽兰叶续断（各二两）熟地黄（三两，酒拌蒸烂杵膏）上为末，入地黄膏加炼蜜丸桐子大，每服百余丸，空心米饮下。
泽兰汤
（见《妇人规古方》）治劳怯经闭。
泽兰叶（二钱）当归芍药（炒各一钱）甘草（炙五分）用水煎服。
立斋曰∶夫经水，阴血也。属冲任二脉主。上为乳汁，下为月水。其为患，有因脾胃虚不能生血而不行者，调而补之；有因脾郁伤血，耗损而不行者，解而补之。有因胃火血消烁而不行者，清而补之；有因劳伤心血，少而不行者，静而补之；有因肾水亏不能生肝血而闭者，补脾肺；有因肺气虚不能行血而闭者，补脾胃。
经曰∶“损其肺者益其气，损其心者调其荣卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。”审而治之，庶无误矣。
五谷入胃，化以为血，以荣四末，内养五脏六腑。若服苦寒之剂，复伤胃气，必致不起。
[上卷\经脉类] 经闭论外方
子和通经散
（见《古方八阵·攻阵》）治妇人气逆血闭。
陈皮（去白）当归（各一两）甘遂（以面包，勿令透水，煮百余滚，取出用冷水浸过，去面焙干一两）上为细末，每服三钱，温汤调下，临卧服。
[上卷\胎孕类] 胎脉
《平人气象论》曰∶“妇人手少阴动甚者，任子也。”《阴阳别论》曰∶“阴搏阳别，谓之有子。”《腹中论》曰∶“何以知怀子之且生也？曰∶身有病而无邪脉也。”《脉经》曰∶“尺中之脉，按之不绝，法妊娠也。”滑伯仁曰∶“三部脉浮沉正等，无他病而不月者，妊也。”凡妇人怀孕者，其血留气聚，胞宫内实，故脉必滑数倍常，此当然也。然有中年受胎，及血气羸弱之妇，则脉见细小不数者亦有之。但于微弱之中，亦必有隐隐滑动之象。此正阴搏阳别之谓，是即妊娠之脉，有可辨也。
又胎孕之脉数，劳损之脉亦数，大有相似。然损脉之数，多兼弦涩，胎孕之数，必兼和滑，此当于几微中辨其邪气、胃气之异，而再审以证，自有显然可见者。
凡辨男女之法，自古及今，无不以阴阳二字为纲领。然言多矛盾，悉属疑似。兹余以坎离之象定之，庶得其要。盖坎为天一之卦，坎中满，阳在内也。离为地二之卦，离中虚，阴在内也。得坎象者为男，得离象者为女。所以男脉多沉实，沉实者中满之象。女脉多浮虚，浮虚者中虚之象。无论人之老少强弱，脉之部位大小，但因象察象，无不如响之应。然尤于两尺为最也，足称捷法。
《脉诀》云∶“欲产之妇脉离经，沉细而滑也。同名夜半觉痛应分旦，来日日午定知生。”质疑∶谓离经之脉，即歇至者是也。
《启蒙》曰∶“欲产之妇脉离经，离经之脉认分明，其来大小不调匀，或如雀啄屋漏应，腰疼腹痛眼生花，产在须臾却非病。”
[上卷\胎孕类] 胎候
巫方氏《颅囟经》云∶一月为胞胎，精血凝也。二月为胎形，始成胚也。三月阳神为三魂。四月阴灵为七魄。五月五形分五脏也。六月六律定六腑也。七月睛开窍，通光明也。八月元神具，降真灵也。九月宫室罗布，以定生人也。十月受气足，万象成也。
《五脏论》有耆婆论曰∶一月如珠露；二月如桃花；三月男女分；四月形象具；五月筋骨成；六月毛发生；七月游其魂，男能动左手；八月游其魄，儿能动右手；九月三转身；十月受气足。
孙真人曰∶凡儿在胎，一月胚，二月胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月诸骨具，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷入胃，十月百神备则生矣。生后六十日瞳子成，能咳笑应和人；百五十日任脉成，能自反复；百八十日髋骨成，能独坐；二百一十日掌骨成，能扶伏；三百日髌骨成，能行也。若不能根据期者，必有不平之处。
《巢氏病源论》曰∶妊娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳养之；三月曰始胎，手心主脉养之。当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变。欲子端正庄严，常口谈正言，身行正事；欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书。是谓外象而内感者也。四月始成其血脉，手少阳脉养之；五月始成其气，足太阴脉养之；六月始成其筋，足阳明脉养之；七月始成其骨，手太阴脉养之；八月始成其肤革，手阳明脉养之；九月始成毛发，足少阴脉养之；十月五脏六腑关节人神皆备。此其大略也。
陈临川曰∶尝试推巢氏所论，云妊娠脉养之理，若足厥阴肝脉也，足少阳胆脉也，为一脏一腑，表里之经，余皆如此。且四时之令，必始于春木，故十二经之养，始于肝胆，所以养胎在一月二月。手心主，心胞络脉也，手少阳，三焦脉也，属火而旺夏，所以养胎在三月四月，手少阴手太阳乃心脉也，以君主之官，无为而专也。足太阴脾脉也，足阳明胃脉也，属土而旺长夏，所以养胎在五月六月。手太阴肺脉也，手阳明大肠脉也，属金而旺秋，所以养胎在七月八月。足少阴肾脉也，属水而旺冬，所以养胎在九月。又况母之肾系于胎，是母之真气，子之所赖也。至十月儿于母腹之中，受足诸脏气脉所养，然后待时而生。此论诚有至理，世更有明之者，亦未有过于巢氏之论矣。余因述其说。
胎有男女之辨，易曰∶干道成男，坤道成女。《颅囟经》曰∶三阳所会则生男，三阴所会则生女。葛仙翁曰∶男从父气，女从母气。《圣济经》曰∶天之德，地之气，阴阳之至和，流薄于一体，因气而左动则属阳，阳资之则成男；因气而右动则属阴，阴资之则成女。是以胎有男女，则成有迟速，体有阴阳，则怀有向背。故男动在三月，阳性早也。女动在五月，阴性迟也。女胎肖母而怀，故母之腹软；男胎面母而怀，故母之腹硬。此皆得理之谈，所当察也。至若褚氏以精血之先后言男女；《道藏经》以一日、三日、五日得者为男等说，总属臆度渺茫，非有确见也。
余不敢遵信，故别有微论，列“子嗣类”。
[上卷\胎孕类] 安胎
凡妊娠胎气不安者，证本非一，治亦不同。盖胎气不安，必有所因，或虚、或实、或寒、或热，皆能为胎气之病。去其所病，便是安胎之法。故安胎之方，不可执，亦不可泥其月数，但当随证、随经，因其病而药之，乃为至善。若谓白术、黄芩乃安胎之圣药，执而用之，鲜不误矣！胎气有寒而不安者，其证或吞酸、吐酸，或呕恶胀满，或喜热畏凉，或下寒泄泻，或脉多沉细，或绝无火证，而胎有不安者，皆属阳虚寒证。但温其中而胎自安矣。宜用温胃饮、理阴煎之类加减主之。亦当以平素之脏气，察其何如，酌而用之。
温胃饮
（见血虚经乱）
理阴煎
（见血寒经迟）胎气有热而不安者，其证必多烦热，或渴或躁，或上下不清，或漏血、溺赤，或六脉滑数等证，宜凉胎饮、保阴煎之类主之。若但热无虚者，如枳壳汤、一母丸、黄芩散之类皆可择用。清其火而胎自安矣。
凉胎饮
（见《新方八阵·因阵》）治胎气内热不安等证。
生地芍药（各二钱）黄芩当归（各一、二钱）甘草（生七分）枳壳石斛（各一钱）茯苓（钱半）水一钟半，煎七分，食远温服。如热甚者，加黄柏一二钱。
保阴煎
（见血热经早）
枳壳汤
（见《妇人规古方》）治胎漏下血，或因事下血，亦进食和中，并治恶阻。
枳壳（炒）黄芩（炙各半两）白术（炒一两）上为末，每服一钱，白汤调下。前四证若因脾胃虚弱，宜用补中益气汤加五味。若因脾胃虚陷，宜用前汤倍加升麻、柴胡。若因晡热内热，宜用逍遥散。
一母丸
（见血热论外方）
黄芩散
（即子芩散。见血热论外方）胎气有虚而不安者，最费调停。然有先天虚者，有后天虚者，胎元攸系，尽在于此。先天虚者，由于禀赋，当随其阴阳之偏，渐加培补，万毋欲速，以期保全。后天虚者，由于人事，凡色欲、劳倦、饮食、七情之类，皆能伤及胎气，治此者，当察其所致之由，因病而调，仍加戒慎可也。然总不离于血气之虚，皆当以胎元饮为主。若心脾气虚于上者，宜逍遥饮、归脾汤、寿脾煎之类主之。若肝肾不足于下者，宜左归饮、右归饮、固阴煎主之。若气血俱虚者，宜五福饮、八珍汤、十全大补汤之类主之。若脾肾气虚而兼带浊者，宜秘元煎、菟丝煎之类主之。若多呕恶者，当随前证、前方各加二陈汤之类以和之。凡治虚证，贵在随机应变，诚有不可以凿执言者。
胎元饮
（见《新方八阵·因阵》）治妇人冲任失守，胎元不安不固者，随证加减用之。或间日、或二三日，常服一二剂。
人参（随宜）当归杜仲芍药（各二钱）熟地（二、三钱）白术（钱半）炙甘草（一钱）陈皮（七分，无滞者不必用。）水二钟，煎七分，食远服。如下元不固而多遗浊者，加山药、补骨脂、五味之类。如气分虚甚者，倍白术加黄，但术气浮，能滞胃口，倘胸膈有饱闷不快者，须慎用之。如虚而兼寒多呕者，加炮姜七八分或一二钱。如虚而兼热者，加黄芩一钱五分，或加生地二钱，去杜仲。如阴虚小腹作痛，加枸杞二钱。如多怒气逆者，加香附无妨，或砂仁亦妙。如有所触而动血者，加川续断、阿胶各一二钱。如呕吐不止，加半夏一二钱，生姜三五片。
逍遥饮
（见肾虚经乱）
归脾汤
（见经不调）
寿脾煎
（见血虚经乱）
左归饮
（见肾虚经乱）
右归饮
（见肾虚经乱）
固阴煎
（见肾虚经乱）
五福饮
（见血热经早）
八珍汤
（见经不调）
十全大补汤
（见调经论外备用方）
秘元煎
（见血虚经乱）
菟丝煎
（见《新方八阵·固阵》）治心脾气弱。凡遇思虑劳倦即苦遗精者，宜此主之。
人参（二、三钱）山药（炒二钱）当归（钱半）菟丝子（制炒四五钱）枣仁（炒）茯苓（各钱半）炙甘草（一钱或五分）远志（制四分）鹿角霜（为末、每服加入四五匙）上用水一钟半，煎成，加鹿角霜末调服，食前。或加白术一二钱。
《局方》二陈汤
（见《古方八阵·和阵》）治痰饮呕恶，风寒咳嗽，或头眩心悸，或中脘不快，或因生冷，或饮酒过多，脾胃不和等证。
陈皮半夏（制各三钱）茯苓（二钱）炙甘草（一钱）水二钟，姜三五片，枣一枚，煎八分，食远服。
胎气有实滞气滞，凡为恶阻、为胀满而不安者，惟其素本不虚，而或多郁滞者乃有之，但察其所由，而开之、导之，诸治实者，固无难也。呕吐不止者，二陈汤加枳壳、砂仁主之，或用人参橘皮汤亦妙。食滞胀满不安者，小和中饮加减主之。肝气滞逆，胀满不安者，解肝煎主之。怒动肝气兼火者，化肝煎主之。脾肺气滞，上攻作痛者，紫苏饮主之。气滞兼痰者，四七汤、二陈汤加当归主之。气滞兼火，为胀为烦者，枳壳汤、束胎丸之类主之。
人参橘皮汤
（见《妇人规古方》）治妊娠脾胃虚弱，气滞恶阻，呕吐痰水，饮食少进，益胃和中。一名参橘散。
人参陈皮麦门冬白术（各一钱）浓朴（制）白茯苓（各五分）炙甘草（三分）上加淡竹茹一块，姜水煎，温服。若因中脘停痰，宜用二陈、枳壳。若因饮食停滞，宜用六君加枳壳。若因脾胃虚，宜用异功散。
小和中饮
（见《新方八阵·和阵》）治胸膈胀闷，或妇人胎气滞满等证。
陈皮（一钱五分）山楂（二钱）茯苓（一钱半）浓朴（一钱五分）甘草（五分）扁豆（炒二钱）水一钟半，加生姜三五片煎服。如呕者，加半夏一二钱。如胀满气不顺者，加砂仁七八分。如火郁于上者，加焦栀子一二钱。如妇人气逆血滞者，加紫苏梗、香附之属。如寒滞不行者，加干姜、肉桂之属。
解肝煎
（见《新方八阵·和阵》）治暴怒伤肝，气逆胀满阴滞等证。如兼肝火者，宜用化肝煎。
陈皮半夏浓朴茯苓（各一钱半）苏叶芍药（各一钱）砂仁（七分）水一钟半，加生姜三五片煎服。如胁肋胀痛，加白芥子一钱。如胸膈气滞，加枳壳、香附、藿香之属。
化肝煎
（见崩淋经漏不止）
紫苏饮
（见《妇人规古方》）治妊娠失调，胎气不安，上作痛，名曰子悬。或临产气结不下等证。
大腹皮川芎白芍药陈皮苏叶当归（各一两）人参甘草（各半两）上每服一两，姜、葱水煎服。一方有香附无人参。若肝脾气血虚而有火不安，宜兼逍遥散。若脾气虚弱而不安，宜用四君、芎、归。
《局方》四七汤
（见《古方八阵·和阵》）治七情之气，结成痰涎，状如破絮，或如梅核，在咽喉之间，咯不出，咽不下，此七情所为也。或中脘痞满，气不舒快，痰饮呕恶，皆治之。
半夏（汤泡钱半）茯苓（一钱二分）苏叶（六分）浓朴（姜制九分）水一钟半，生姜七片，红枣二枚，煎八分，不时服。
枳壳汤
（见胎气有热而不安段）
束胎丸
（见《妇人规古方》）怀胎七八个月，恐胎气展大难产，用此扶母气、束儿胎，易产。然必胎气强盛者乃可服。
条黄芩（酒炒，勿太熟，冬月一两，夏月半两）白术（三两）陈皮（二两）白茯苓（七钱半）上为末，粥糊丸桐子大，每服五十丸，白汤下。
王节斋曰∶调理妊妇，在于清热养血，白术补脾为安胎君药，条实黄芩为安胎圣药，清热故也，暑月宜加用之。此一说也。虽若有理，而实有大病（即很大的毛病，亦即很大的缺点），不可不辨也。夫孕之胎气，必随母之脏气，大都阴虚者多热气，阳虚者多寒气。寒之则寒，热之则热者，是为平气。今以十人言之，则寒者居其三，热者居其三，平者居其四，此大较（即大概）也。若谓受胎之后，必增内热，自与常人不同，则何以治恶阻者必用二陈、六君、生姜、半夏之属而后效，其果增热者乎？故治热宜黄芩，寒则不宜也，非惟寒者不宜，即平气者亦不宜。盖凡今之胎妇，气实者少，气虚者多。气虚则阳虚，而再用黄芩，有即受其损而病者；有用时虽或未觉，而阴损胎元，暗残母气，以致产妇羸困，或儿多脾病者，多由乎此。奈今人不能察理，但以“圣药”二字，以为胎家必用之药，无论人之阴阳强弱，凡属安胎，无不用之，其害盖不少矣。至若白术虽善安胎，然或用不得善，则其性燥而气闭，故凡阴虚者非可独用，气滞者亦当权宜。是以用药之难，当如盘珠（即灵活），有不可胶柱而鼓瑟也。
立斋曰∶“妊娠若元气不实，发热倦怠，或胎气不安，用当归散。因气恼，加枳壳；胸膈痞闷，再加苏梗；或作痛，加柴胡。
当归散
（见调经论外备用方）“若饮食不甘，或欲呕吐，用六君加紫苏、枳壳。若恶阻呕逆，头眩体倦，用参橘散。未应，用六君子汤。若恶阻呕吐，不食烦闷，亦用参橘散之类。
参橘散
（又名人参橘皮汤。见前段）
六君子汤
（见经期腹痛）“若顿仆胎动，腹痛下血，用胶艾汤。未应，用八珍加胶艾。若顿仆、毒药，腰痛短气，用阿胶散。未应，再送知母丸。若顿仆胎伤，下血腹痛，用佛手散。未应，用八珍送知母丸。
良方胶艾汤
（见《妇人规古方》）治妊娠顿仆，胎动不安，腰腹疼痛，或胎上抢，或去血腹痛。
阿胶（炒一两）艾叶（数茎）上二味，以水五升，煮取二升，分三服。
八珍汤
（见经不调）《良方》阿胶散（见《妇人规古方》）或顿仆、或因毒药，胎动不安，或胁痛腹痛，上抢短气。
阿胶艾叶当归熟地川芎白芍黄炙甘草（等分）上每服四钱，姜、枣水煎。
知母丸
（即一母丸。见血热论外方）
佛手散
（又名芎归汤。见杀血心痛）“若心惊胆怯，烦闷不安，名子烦，用竹叶汤。未应，血虚佐以四物；气虚佐以四君。
竹叶汤
（见《妇人规古方》）治妊娠心惊胆怯，烦闷不安，名曰子烦。一方有当归、防风、栀子仁。
白茯苓麦门冬黄芩（各三两）上每服四钱，竹叶五片，水煎服。若因血虚烦热，宜兼用四物；若因中气虚弱，宜兼用四君。
四物汤
（见经不调）
四君子汤
（见血虚经乱）“若下血不止，名胎漏。血虚用二黄散，血去过多用八珍汤。未应，用补中益气汤。
二黄散
（见血热论外方）
八珍汤
（见经不调）
补中益气汤
（见经不调）“若因事而动下血，用枳壳汤加生、熟地黄。未应，或作痛，更加当归。血不止，八珍加胶艾。若不时作痛，或小腹重坠，名胎痛，用地黄当归汤。未应，加参、术、陈皮。或因脾气虚，用四君加归、地。中气虚，用补中益气汤。
枳壳汤
（见胎气有热而不安段）
地黄当归汤
（见《妇人规古方》）一名内补丸。治妊娠冲任脉虚。补血安胎。
熟地（二两）当归（一两）上每服五钱，水煎服。为丸法∶以当归炒为末，熟地捣膏和丸桐子大，每服百余丸，温酒或滚汤下。
许学士曰∶大率妊娠惟在抑阳助阴，然胎前药最恶阴阳杂乱，致生他病。惟枳壳汤所以抑阳，四物汤所以助阴耳。然枳壳汤其味多寒，若单服恐致胎寒腹痛，更以内补丸佐之，则阳不致强，阴不致弱，阴阳调和，有益胎嗣。此前人未尝论及也。
“若面目虚浮，肢体如水气，名子肿。用全生白术散，未应，用六君子汤。下部肿甚，用补中益气倍加茯苓。或因饮食失宜，呕吐泄泻，此是脾胃亏损，用六君子汤。若足趾发肿，渐至腿膝，喘闷不安。或足趾缝出水，名水气。用天仙藤散。脾胃虚弱，兼用四君子汤。未应，用补中益气，兼以逍遥散。
全生白术散
（见《妇人规古方》）治妊娠面目虚浮，四肢肿如水气，名曰胎肿。
白术（一两）生姜皮大腹皮陈皮白茯苓（各半两）上为末，每服二钱，米饮下。如未应，佐以人参、甘草。
天仙藤散
（见《妇人规古方》）治妊娠三月之后，足趾发肿，渐至腿膝，饮食不甘，状如水气，或脚趾间出黄水，名曰子气。
天仙藤（洗略炒）香附（炒）陈皮甘草乌药（等分）上每服三、五钱，加生姜、木瓜各三片，紫苏三叶，水煎，食前日进三服。若因脾胃虚弱，宜兼六君子；中气下陷，须用补中益气汤。
逍遥散
（见经期腹痛）“若胎气上攻，心腹胀满作痛，名子悬。用紫苏饮。饮食不甘，兼四君子；内热晡热，兼逍遥散。
紫苏饮
（见胎气有实滞气滞不安段）“若小便涩少，或成淋沥，名子淋。用安营散。不应，兼八珍汤。腿足转筋，而小便不利，急用八味丸，缓则不救。
安营散
（见《妇人规古方》）治妊娠小便涩少，遂成淋沥，名曰子淋。甚妙。
麦门冬通草滑石当归灯心甘草人参细辛（等分）上，水煎服。一方∶人参、细辛加倍，为末，每服二钱，麦冬汤调服。若因肺经郁热，宜用黄芩清肺饮。
若因膏粱浓味，宜用清胃散。若因肝经湿热，宜用加味逍遥散。
八味丸
（见经不调）若项强筋挛，语涩痰盛，名子痫。用羚羊角散。
羚羊角散
（见《妇人规古方》）治妊娠虚风，颈项强直，筋脉挛急，语言蹇涩，痰涎不利，不省人事，名曰子痫。
羚羊角（镑）川独活枣仁五加皮薏苡仁（炒）防风当归川芎茯神杏仁（去皮尖各五分）炙甘草木香（各一分）上，加姜五片，水煎服。若因肝经风热，或怒火所致，须用加味逍遥散。
“或饮食停滞，腹胀呕吐，此是脾胃虚弱，而不能消化。用六君子汤。不应，用平胃散加参、苓。或胎作胀，或胀作痛，此是脾胃气虚，不能承载，用安胎饮加升麻、白术。不应，用补中益气汤。
东垣
平胃散
（见《古方八阵·和阵》）治脾胃不和，不思饮食，心腹胁肋胀满刺痛，呕哕恶心，吞酸噫气，体重节痛，自利霍乱，噫膈反胃等证。
浓朴（姜制炒）陈皮（去白各五两）苍术（去皮、米泔浸炒八两）炙甘草（三两）本方加人参、茯苓各二两，即名参苓平胃散。
上为末，每服二钱，水一钟，姜三片，枣二枚，煎七分，去渣温服。或去姜、枣，入盐一小捻，单以沸汤点服亦可，如小便不利，加茯苓、泽泻。如饮食不化，加神曲、麦芽、枳实。如胃中气痛，加木香、枳实或枳壳。如脾胃困倦，加人参、黄。如有痰，加半夏。如便硬腹胀，加大黄、芒硝。如脉大内热，加黄连、黄芩。
安胎饮
（见《妇人规古方》）治妊娠五七个月，用数服可保全产。
人参白术当归熟地川芎白芍药陈皮甘草（炙）紫苏炙黄芩（各一钱）上用姜水煎服。一方有砂仁。
“或脐腹作胀，或小便淋闭，此是脾胃气虚，胎压尿胞。用四物加二陈、参、术，空心服后，探吐。药出气定，又服又吐，数次必安。
“或因劳役所伤，或食煎炒，小便带血，此是血得热而流于胞中，宜清膀胱，用逍遥散。或遗尿不禁，或为频数，此是肝火血热，用加味逍遥散。若胸满腹胀，小便不通，遍身浮肿，名胎水不利，用鲤鱼汤。脾胃虚，佐以四君子。
逍遥散
（见经期腹痛）
加味逍遥散
（见经不调）
《千金》鲤鱼汤
（见《妇人规古方》）治妊娠腹胀，胎中有水气，遍身浮肿，小便不利，或胎死腹中，皆效。
当归芍药（各一钱）白术（一钱）茯苓（一钱半）橘红（五分）鲤鱼（一尾，不拘大小）上作一服，将鲤鱼去鳞脏，白水煮熟，去鱼，用汁钟半，入药加生姜五片，煎一钟，空心服。当见胎水下。如水未尽，胎死腹中，胀闷未除，再制一服，水尽胀消乃已。
“病名同而形证异，形证异而病名同，聊见本方。凡用见证之药，不应，当分月、经治之。”徐东皋曰∶胎有不安而腰疼、腹痛，甚则至于下坠者，未必不由气血虚，无所营养而使之然也。
夫胎之在腹，如果之在枝，枝枯则果落，固理之自然。妇人性偏恣欲，火动于中，亦能致胎不安而有堕者，大抵不外乎属虚、属火二者之间。清热养血之治尽之矣。此外有二因动胎者，又不可不知也。有因母病动胎者，但疗母病则胎自稳；有因触伤动胎者，当以安胎药二三剂，而胎自安。
[上卷\胎孕类] 安胎论外方
茯苓丸
（见《妇人规古方》）温胃安胎。治妊娠烦闷头晕，闻食吐逆，或胸腹痞闷。
赤茯苓人参桂心干姜（炮）半夏（泡洗炒黄）橘红（各一两）白术（炒）甘草（炒）枳壳（麸炒各二两）上为末，蜜丸桐子大，每服五十丸，米饮下，日三服。上原方仍有葛根二两，似非所宜也，用者当酌之。
《良方》黄汤
（见《妇人规古方》）治气虚胎动，腹痛下水。
糯米（一合）黄（炒）川芎（各一两）上水煎，分三服。
七味阿胶散
（见《妇人规古方》）治胎动腹痛。
阿胶（炒）白茯苓白术（炒）川芎当归陈皮（各一钱）甘草（炒三分）上姜、枣水煎服。
泰山磐石散
（见《妇人规古方》）治妇人血气两虚，或肥而不实，或瘦而血热，或脾肝素虚，倦怠少食，屡有堕胎之患。此方平和，兼养脾胃气血。觉有热者，倍黄芩，少用砂仁。觉胃弱者，多用砂仁，少加黄芩。更宜戒欲事恼怒，远酒、醋、辛热之物，可永保无堕。徐东皋曰∶“妇人凡怀胎二三个月，惯要堕落，名曰小产。此由体弱气血两虚，脏腑火多，血分受热，以致然也。医家又谓∶安胎多用艾、附、砂仁，热补尤增祸患而速其堕矣。殊不知血气清和，无火煎烁，则胎自安而固。气虚则提不住，血热则溢妄行，欲其不堕得乎？香附虽云快气开郁，多用则损正气。砂仁快脾气，多用亦耗真气。况香燥之性，气血两伤，求以安胎，适又损胎而反堕也。今惟泰山磐石散、千金保孕丸二方能夺化工之妙，百发百中，万无一失。甫故表而出之，以为好生君子共知也。”（按徐氏此说，见于《胎产须知·治怀胎惯堕之病》。但我认为它是有片面性的。
泰山磐石散即圣愈汤合芩、术加川断、炙草、砂仁、糯米，如气血虚而兼热且无阴道流血者则可，若非有热而又阴道流血者，则非所宜。）人参黄当归川续断黄芩（各一钱）川芎白芍药熟地（各八分）白术（二钱）炙甘草砂仁（各五分）糯米（一撮）水一钟半，煎七分，食远服。但觉有孕，三五日常用一服，四月之后方无虑也。
千金保孕丸
（见《妇人规古方》）治妊娠腰背痛，善于小产。服此可免堕胎之患。此即良方杜仲丸，但彼等分用。
杜仲（四两，同糯米炒去丝）川续断（二两酒洗）上为末，山药糊丸桐子大，每服八九十丸，空心米饮下，忌酒、醋、恼怒。
《良方》白术散
（见《妇人规古方》）治妊娠伤寒内热等证。
白术黄芩（炒各二钱）上用姜、枣水煎服。若阴证者不可用。
《良方》三味白术汤
（见《妇人规古方》）治妊娠内热心痛。
白术（四钱）赤芍药（三钱）黄芩（炒二钱）上水煎服。忌桃、李、雀肉。
益母地黄汤
（见《妇人规古方》）治妊娠跌坠，腹痛下血。
生地益母草（各二钱）当归黄（炒各一钱）上姜水煎服。
《良方》钩藤汤
（见《妇人规古方》）治妊娠胎动腹痛，面青冷汗欲绝。
钩藤钩当归茯神桑寄生人参（各一钱）苦梗（一钱半）上水煎服。如有烦热，加石膏。
醋附丸
（见经痛论外方）
《良方》独圣散
（见《妇人规古方》）顺气安胎。治妊娠有所伤触，激动胎元，腹痛下血，极效。
砂仁（不拘多少，带皮同炒，勿令焦黑，取仁为末）上用热酒调服四五分或一钱。此物有安胎导滞易产之功，实妊妇之要药也。
探胎饮
（见《妇人规古方》）妇人经水不来三月，疑似，用此验之。
川芎（不拘多少，为末，不见火）空心，煎艾汤调下方寸匕，觉腹中动则有胎也。脐之下动者，乃血瘕也。不动者，血凝也，病也。
《三因》肾着汤
（见《古方八阵·热阵》）治肾虚身重，腰冷如在水中，不渴，小便自利，食饮如故，腰下重痛如带五千钱。
茯苓白术（各四两）炙甘草干姜（炮各二两）上咀，每服四钱，水煎，空心冷服。一方用姜四两、术二两。《良方》每服有杏仁五分，治妊娠脚肿。
《良方》当归黄汤
（见《古方八阵·补阵》）治妊娠下痢腹痛，小便涩。
当归（炒）黄（各一两）糯米（一合）水二钟，煎一钟，温服。
滑胎枳壳散
（见《妇人规古方》）此方能令胎瘦易产。湖阳公主每产累日不下，南山道人进此方。
粉草（炒一两）商州枳壳（麸炒二两）上为末，每服二钱，空心沸汤调，日三服。凡孕六七月宜服之。温隐居方加当归、广木香各等分。或加香附一两亦可。
[上卷\胎孕类] 恶阻
妊娠之妇，每多恶心呕吐，胀满不食。《巢氏病源》谓之恶阻。此证惟胃气弱而兼滞者多有之。或嗜酸择食，或肢体困倦，或烦闷胀满，皆其候也。然亦有虚实不同，所当辨而治之。
凡恶阻多由胃虚气滞，然亦有素本不虚，而忽受胎妊，则冲任上壅，气不下行，故为呕逆等证。及三月余而呕吐渐止者，何也？盖胎元渐大，则脏气仅供胎气，故无暇上逆矣。凡治此者，宜以半夏茯苓汤、人参橘皮汤之类，随宜调理，使之渐安，必俟及期，方得贴然也。若中脘多痰者，用二陈汤加枳壳，或用半夏茯苓汤。
若饮食停滞作胀者，宜小和中饮加减主之。若气逆作胀者，宜半夏茯苓汤加枳壳、苏梗、香附。
《良方》半夏茯苓汤
（见《妇人规古方》）治妊娠脾胃虚弱，饮食不化，呕吐不止。
半夏（炮炒黄）陈皮砂仁（各炒一钱）白茯苓（二钱）甘草（炒五分）上用姜、枣、乌梅，水煎，服一二剂，后用茯苓丸。
人参橘皮汤
（即参橘散。见安胎）
二陈汤
（见安胎）
小和中饮
（见安胎）若脾胃气虚者，宜五味异功散、六君子汤、人参橘皮汤之类主之。若胃虚兼寒多呕者，宜六味异功煎、温胃饮之类主之。若肝肾阳虚作呕者，宜理阴煎主之。
五味异功散
（见《古方八阵·补阵》）治脾胃虚寒，饮食少思，呕吐或久患咳嗽，面浮气逆腹满等证。
人参白术（炒）茯苓炙甘草陈皮（各一钱）上加姜、枣，水煎服。
六君子汤
（见经期腹痛）
六味异功煎
（见《新方八阵·热阵》）治脾胃虚寒，呕吐泄泻而兼微滞者。
此即五味异功散加干姜也。
温胃饮
（见血虚经乱）
理阴煎
（见血寒经迟）立斋曰∶半夏乃健脾化痰滞之主药也。脾胃虚弱而呕吐，或痰涎壅滞，饮食少思，胎不安，必用茯苓半夏汤，倍加白术。以半夏、白术、茯苓、陈皮、砂仁，善能安胎气，健脾胃，予常用验矣。
[上卷\胎孕类] 恶阻论外方
《良方》四味白术散
（见《妇人规古方》）治妊娠胃虚恶阻吐水，甚至十余日浆粥不入。
白术（炒一钱）人参（五分）甘草（炒）丁香（各二分）上姜水煎服。
茯苓丸
（见安胎论外方）
竹茹汤
（见《妇人规古方》）治孕妇呕吐不止，恶心少食，服此止呕清痰。
竹茹（弹子大一丸）陈皮半夏茯苓（各钱半）生姜（二钱）水钟半，粳米一撮，煎七分，温服。忌羊肉、鸡、鱼、面食。
乌附汤
（见《妇人规古方》）治孕妇恶心阻食。养胃调和元气。
乌药香附（制）白术（土炒）陈皮（各一钱）人参炙甘草（各八分）水钟半，姜三片，煎七分服。吐甚者加丁香、砂仁各七粒。
[上卷\胎孕类] 胎气上逼
妊娠将理失宜，或七情郁怒，以致气逆，多有上逼之证。若气逆气实而胀逼者，宜解肝煎。若胃寒气实而逼者，宜和胃饮。
解肝煎
（见安胎）
和胃饮
（见经期腹痛）若胃火兼滞者，宜枳壳汤。若脾虚兼滞者，宜紫苏饮。
枳壳汤
（见安胎）
紫苏饮
（见安胎）如脾虚而气不行者，宜四君子汤，甚者，八珍汤。若脾气虚而兼寒者，宜五君子煎。若脾肾虚寒不行者，宜理阴煎。若脾肾气虚兼火者，宜逍遥散，或加黄芩、枳壳、砂仁。
四君子汤
（见血虚经乱）
八珍汤
（见经不调）
五君子汤
（见崩淋经漏不止）
理阴煎
（见血寒经迟）
逍遥散
（见经期腹痛）若胎死腹中，冷气上逼，呕恶面青者，治如后“胎动欲堕”条。
一方∶治胎气上逼，热痛下血，或烦闷困笃。用葱二十茎，水浓煮饮之。胎未死即安胎；已死即下。未效再服。若胎动烦躁，唇口青黑，手足厥冷，须用当归汤（按∶葱，味辛性平，除能达表和里之外，兼有通阳活血，发汗利尿的作用。本方有加川芎者；有用银器同米煮粥及作羹服食者，可参考）。
《良方》当归汤
（见《妇人规古方》）治胎动烦躁，或生理不顺，唇口青黑，手足厥冷。
当归人参（各二三钱）阿胶（炒）甘草（炒各一钱）连根葱白（一握）上，水四碗，煎四味至半，去渣，下葱再煎一碗，分二服。
[上卷\胎孕类] 胎漏
妊妇经血不固者，谓之胎漏。而胎漏之由，有因胎气者；有因病气者。而胎气之由，亦有二焉。余尝诊一妇人，脉见滑数，而别无风热等病。问其经脉，则如常不断，而但较前略少耳。余曰∶“此必受妊者也。因胎小，血盛有余而然。”后于三月之外，经脉方止，果产一男。故胎妊之妇，多有此类。今常见怀胎七、八个月而生子者，人但以血止为度，谓之不足月。然其受胎于未止之前，至此而足而实，人所不知也。第此等胎气，亦有阴阳盛衰之辨。如母气壮盛，荫胎有余，而血之溢者，其血虽漏，而生子仍不弱，此阴之强也，不必治之。若父气薄弱，胎有不能全受，而血之漏者，乃以精血俱亏，而生子必萎小，此阳之衰也，而亦有人所不知也。凡此皆先天之由，若无可以为力者。然栽培根本，岂果无斡旋之道乎？第见有于无之目，及转强于弱之手，为不易得，是乌可以寻常语也？至若因病而漏者，亦不过因病治之而已耳。
妊娠血热而漏者，保阴煎、清化饮，择而用之。怒动肝火漏血者，保阴煎，甚者化肝煎主之。
保阴煎
（见血热经早）
清化饮
（见血热经早）
化肝煎
（见崩淋经漏不止）脾虚不能摄血者，寿脾煎、四君子之类主之。脾虚血热气滞者，四圣散主之。脾肾兼虚者，五阴煎主之。
寿脾煎
（见血虚经乱）
四君子汤
（见血虚经乱）
四圣散
（见《妇人规》古方）治漏胎下血。
条芩白术砂仁阿胶（各等分）上为细末，每服二钱，艾汤调下。一方有芍药无阿胶。按此方若改为汤，砂仁用当减半。
五阴煎
（见血虚经乱）三焦气血俱虚者，五福饮、七福饮之类主之。
五福饮
（见血热经早）
七福饮
（见血虚经乱）劳倦伤而动血者，寿脾煎、归脾汤主之。偶因伤触动血者，五福饮、安胎散主之。
归脾汤
（见经不调）
安胎散
（见《妇人规古方》）治妊娠卒然腰痛下血。
熟地艾叶白芍（炒）川芎黄（炒）阿胶（炒）当归甘草（炙）地榆（各一钱）上加姜、枣，水煎服。
冲任气虚不能制约，血滑易动者，固阴煎、秘元煎主之。
固阴煎
（见肾虚经乱）
秘元煎
（见血虚经乱）立斋曰∶前证若因气热，用防风黄芩丸；若因血热，用加味逍遥散。若因血虚，用二黄散；若因去血太多，用八珍汤。未应，补中益气汤。若因肝火，用柴胡清肝散；若因脾火，用加味归脾汤。若因事下血作痛，用八珍汤加阿胶、熟艾。若因脾胃虚弱，用补中益气汤加五味子；若因脾胃虚陷，用前汤倍用升麻、柴胡。若晡热内热，宜用逍遥散。
防风黄芩丸
（见崩漏论外方）
加味逍遥散
（见经不调）
二黄散
（见血热论外方）
八珍汤
（见经不调）
补中益气汤
（见经不调）薛氏
柴胡清肝散
（见《古方八阵·寒阵》）治肝胆三焦风热疮疡，或怒火憎寒发热，或疮毒结于两耳、两胁前后或胸乳小腹，下及股足等证。
柴胡黄芩（炒各钱半）山栀（炒）川芎人参（各一钱）甘草（五分）连翘桔梗（各八分）水一钟半，煎服。
加味归脾汤
（见《古方八阵·补阵》）治脾经血虚发热等证。
即归脾汤加柴胡、山栀各一钱。
逍遥散
（见经期腹痛）
[上卷\胎孕类] 胎漏论外方
《良方》安胎寄生汤
（见《妇人规古方》）治妊娠下血，或胎不安，或腰腹作痛。
桑寄生白术茯苓（各五分）甘草（一钱）上，水煎服。
当归芍药汤
（见《妇人规古方》）治妊娠心腹急痛，或去血过多而晕眩。
当归白芍药（炒）白术（炒）茯苓泽泻（各一钱）川芎（二钱）上，水煎服。
[上卷\胎孕类] 妊娠卒然下血
妊娠忽然下血，其证有四∶或因火热，迫血则妄行；或因郁怒，气逆则动血；或因损触胎气，胞宫受伤而下血；或因脾肾气陷，命门不固而脱血。凡此皆动血之最者也。不速为调理，则必致堕胎矣。然治此者，必先察其血去之多少，及于血去之后，尤当察其邪之微甚，如火犹未清，仍当清火，气犹未顺，仍当顺气。
若因邪而动血，血去而营虚，则速当专顾元气，以防脱陷。此中或当治标，或当救本，或当兼标本而调理之。倘不知先后缓急，将恐治标未已而救本无暇也，当详察之。
若火盛迫血妄行者，当察其火之微甚。火之微者，凉胎饮；稍甚者，徙薪饮；再甚者，保阴煎、子芩散。
若肝经有风热而血下者，宜防风黄芩丸。若怒气伤肝，气逆血动而暴至者，宜保阴煎；若气有未顺而胀满者，四七汤、二陈汤，或加芎、归之类；若兼肝火者，宜化肝煎。
凉胎饮
（见安胎）
徙薪饮
（见崩淋经漏不止）
保阴煎
（见血热经早）
子芩散
（见血热论外方）
防风黄芩丸
（见崩漏论外方）
四七汤
（见安胎）
二陈汤
（见安胎）
化肝煎
（见崩淋经漏不止）若触损胎气，胞宫受伤而血下者，宜安胎散、胶艾汤；去血多者，倍加人参。若从高堕下，伤动胎气而下血者，宜益母地黄汤、安胎散；若因惊，气虚而陷者，仍加人参。
安胎散
（见胎漏）
胶艾汤
（良方胶艾汤，见安胎）
益母地黄汤
（见安胎论外方）若脾胃素弱，或偶因伤脾下血者，宜寿脾煎、归脾汤；或中气下陷者，补中益气汤。若血虚微热，漏血、尿血者，续断汤。
寿脾煎
（见血虚经乱）
归脾汤
（见经不调）
补中益气汤
（见经不调）
续断汤
（见血热论外方）以上诸动血证，若去血未多，血无所积，胎未至伤而不止者，宜凉则凉，宜补则补，惟以安之、固之为主治。若血已离位，蓄积胞宫，为胀为痛，而余血未出者，欲与留之有不可得，欲去其血而不伤营气，则惟四物汤大加当归为最宜也。若察其胎气已动，势有难留，则五物煎、决津煎皆切要之药。
四物汤
（见经不调）
五物煎
（见血寒论外方）
决津煎
（见经期腹痛）一方∶治顿仆胎动。用川芎末二钱，酒下二三钱。胎生即安胎，死即下。
又方∶治同前。用砂仁和皮炒为末，每服二钱，米饮下，腹热即安。
[上卷\胎孕类] 胎动欲堕
妊娠胎气伤动者，凡跌扑、怒气、虚弱、劳倦、药食、误犯、房室不慎，皆能致之。若因母病而胎动，但治其母，若因胎动而母病，但安其胎。轻者转动不安，或微见血，察其不甚，速宜安之，用前安胎及卒然下血等法。若腹痛血多，腰酸下坠，势有难留者，无如决津煎、五物煎助其血而落之，最为妥当。
决津煎
（见经期腹痛）
五物煎
（见血寒论外方）若其势甚而舌青面赤，胀满呕恶或冷气上逼者，儿已死矣。若面青吐沫舌赤，是母死也。若面舌唇吻俱青，口中沫出，是母子俱死也。若胎已死，当速去其胎以救其母。气血虚者，惟用决津煎最妙。如不应，而胀痛上逼，势不容缓者，急用平胃散一两，酒水各半，投朴硝五钱，热服之。或用朴硝一两，以童便调服，则逐而下矣。下后随证调补之。如无胀急，则但用决津煎加朴硝，则死胎自下。
平胃散
（见安胎）凡气血衰弱，无以滋养其胎，或母有弱病，度其终不能成者，莫若下之，以免他患。宜桂心散，或用下胎短剧方。
《良方》桂心散
（见《妇人规古方》）治妊娠因病胎不能安者，可下之。
桂心栝蒌牛膝瞿麦（各五分或一钱）当归（一钱或二、三钱）上，水煎。
下胎短剧方
（见《妇人规古方》）用麦一升，擂碎，水二升，煮一升，服之即下，神效。按∶麦能损气破血如此，故凡脾胃虚弱及饮食不化者不宜用，明矣。又方∶用牛膝一两，酒一钟，煎七分，作二服，即下。
[上卷\胎孕类] 数堕胎
夫胎以阳生阴长，气行血随，营卫调和，则及期而产。若或滋养一有不利，则枝枯而果落，藤萎而花坠。
故《五常政大论》曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者，必以气脉亏损而然。而亏损之由，有禀质之素弱者，有年力之衰残者，有忧怒劳苦而困其精力者，有色欲不慎而盗损其生气者，此外如跌扑、饮食之类，皆能伤其气脉。气脉有伤而胎可无恙者，非先天之最完固者不能，而常人则未之有也。且胎怀十月，经养各有所主，所以屡见小产、堕胎者，多在三个月及五月、七月之间，而下次之堕必如期复然。正以伤此一经，而再值此经则遇阙不能过矣。况妇人肾以系胞，而腰为肾之府，故胎妊之妇，最虑腰痛，痛甚则坠，不可不防。故凡畏堕胎者，必当察此所伤之由，而切为戒慎。凡治堕胎者，必当察此养胎之源，而预培其损，保胎之法，无出于此。若待临期，恐无及也。凡胎孕不固，无非气血损伤之病，盖气虚则提摄不固，血虚则灌溉不周，所以多致小产。故善保胎者，必当专顾血虚，宜以胎元饮为主而加减用之；其次则芍药芎归汤；再次则泰山磐石散或千金保孕丸，皆有夺造化之功，所当酌用者也。
胎元饮
（见安胎）
芍药芎归汤
（见《妇人规古方》）即芎归补中汤。治气血虚半产。
川芎当归黄（炙）白术（炒）人参芍药（炒）杜仲（炒）艾叶阿胶（炒）五味子（杵炒各一钱）甘草（炙五分）上每服五钱，水煎服。若脾气虚弱，须用补中益气汤。若气虚有火，宜用安胎饮。
泰山磐石散
（见安胎论外方）
千金保孕丸
（见安胎论外方）又凡胎热者，血易动，血动者，胎不安，故堕于内热而虚者，亦常有之。若脾气虚而血热者，宜四圣散。
肝肾虚而血热者，宜凉胎饮。肝脾虚而血热者，宜固胎煎。
四圣散
（见胎漏）
凉胎饮
（见安胎）
固胎煎
（见《新方八阵·因阵》）治肝脾多火多滞而屡堕胎者。
黄芩（二钱）白术（一、二钱）当归芍药阿胶（各钱半）陈皮（一钱）砂仁（五分）水一钟半煎服。
又立斋法∶治血虚、血热数堕胎者，于调补之外，时值初夏，教以浓煎白术汤，下黄芩末二钱，与数十帖，得保而生，亦可法也。
此外，凡有他证而胎不安者，当于“安胎”条中酌而治之。
[上卷\胎孕类] 胎不长
妊娠胎气本乎血气，胎不长者，亦惟血气之不足耳。故于受胎之后而漏血不止者有之，血不归胎也；妇人中年血气衰败者有之，泉源日涸也；妇人多脾胃病者有之，仓廪薄则化源亏而冲任穷也；妇人多郁怒者有之，肝气逆则血有不调，而胎失所养也。或以血气寒而不长者，阳气衰则生气少也；或以血热而不长者，火邪盛则真阴损也。凡诸病此者，则宜补、宜固、宜温、宜清。但因其病而随机应之，则或以及期、或以过月，胎气渐充，自无不长。惟是年迈血衰而然者，数在天矣，有非可以人力为也。
[上卷\胎孕类] 鬼胎
妇人有鬼胎之说，岂虚无之？鬼气果能袭人胞宫而遂得成形者乎？此不过由本妇之气质，盖或以邪思蓄注，血随气结而不散，或以冲任滞逆，脉道壅瘀而不行，是皆内因之病，而必非外来之邪。盖即血气瘕之类耳。当即以瘕之法治之，详见本条。此外如狐魅异类之遇者，则实有所受而又非鬼胎之谓，亦当于“瘕类”求法下之。
又凡鬼胎之病，必以血气不足而兼凝滞者多有之。但见经候不调而预为调补，则必无是病。若其既病，则亦当以调补元气为主，而继以去积之药，乃可也。然用补之外，而欲于补中兼行者，无如决津煎；欲去其滞而不至猛峻者，无如通瘀煎；既加调补而欲直收其病者，则夺命丹、回生丹皆可酌用。或以当归红花煎浓汤送赤金豆亦妙。
决津煎
（见经期腹痛）
通瘀煎
（见经期腹痛）
《良方》夺命丹
（见《妇人规古方》）治瘀血入胞，胀满难下。急服此药，血即消，衣即下。按∶此方颇有回生丹之功用，下死胎必效，须用当归方。
附子（炮半两）干漆（碎之，炒烟尽）牡丹皮（各一两）上为细末，另用大黄末一两，以好醋一升，同熬成膏，和前药，丸桐子大，温酒吞五七丸。一方有当归一两。
回生丹
（见《妇人规古方》）治妇人产后诸疾，污秽未净，及一切实邪疼痛，死胎，瘀血冲逆等证。
大黄膏法∶用苏木三两，河水五碗，煎至三碗，去渣听用。红花三两，炒黄色，用好酒一大壶，煮十余滚，去渣听用。黑豆三升，煮熟，存汁三碗，去豆，去皮晒干为末，俱听用。大黄一斤为末，用好醋八碗，熬成膏，次下红花酒、苏木汤、黑豆汁，揽匀又熬成膏，盆内收盛候用。将锅焦焙干为末，同豆皮末俱入之。
人参白术青皮木瓜（各三钱）当归川芎元胡苍术香附（童便炒）蒲黄赤茯苓桃仁泥熟地（各一两）牛膝三棱山茱萸五灵脂地榆甘草羌活陈皮白芍（各五钱）良姜（四钱）乌药（二两半）木香乳香没药（各一钱）上为末，用前大黄膏为丸弹子大，金薄为衣，不拘时，随证择用，汤引送下一丸。
赤金豆
（见《新方八阵·攻阵》）又名八仙丹。治诸积不行。凡血凝气滞，疼痛肿胀，虫积结聚坚，宜此主之。此丸去病捷速，较之硝、黄、棱、莪之类过伤正气者，大为胜之。
巴豆霜（去皮膜，略去油一钱半）生附子（切，略炒燥二钱）皂角（炒微焦二钱）轻粉（一钱）丁香木香天竺黄（各三钱）朱砂（二钱为衣）上为末，醋浸蒸饼为丸萝卜子大，朱砂为衣。欲渐去者，每服五七丸；欲骤行者，每服一二十丸，用滚水或煎药或姜、醋、茶、蜜、茴香、使君煎汤为引，送下。若利多不止，可饮冷水一二口，即止。盖此药得热则行，得冷则止也。如治气、湿、实滞、鼓胀，先用红枣煮熟，取肉一钱许，随用七八丸，甚者一、二十丸，同枣肉研烂，以热烧酒加白糖少许送下。
[上卷\胎孕类] 妊娠药禁
、斑、水蛭及虻虫，乌头、附子配天雄，野葛、水银并巴豆，牛膝、薏苡与蜈蚣，棱、莪、代赭、芫花、麝，大戟、蛇蜕、黄雌雄，牙硝、芒硝、牡丹、桂，槐花、牵牛、皂角同，半夏、南星与通草，瞿麦、干姜、桃仁通，砂、干漆、蟹甲爪，地胆、茅根莫用好。（出《便产须知》）
[上卷\胎孕类] 妊娠寡欲
妊娠之妇，大宜寡欲。其在妇人多所不知，其在男子而亦多有不知者，近乎愚矣。凡胎元之强弱，产育之难易，及产后崩淋经脉之病，无不悉由乎此。其为故也，盖以胎神巩固之日，极宜保护宫城，使不知慎，而多动欲火，盗泄阴精，则藩篱由不固而伤，血气由不聚而乱，子女由元亏而夭，而阴分之病，亦无不由此而百生矣。此妇人之最宜慎者，知者不可不察。
妇人诸病，本与男子无异，而其有异者，则惟经水、胎、产之属，故本门亦止列此九证。曰∶经脉类、胎孕类、产育类、产后类、带浊类、乳病类、子嗣类、瘕类、前阴类。凡此九者，乃其最切之病，不得不另详方论。此外杂证，但与男子相同者，自有各门论治之法，故不以男女分，而资赘于此。
[上卷\总论类] 论难易
谚云:“宁治十男子，莫治一妇人。”此谓妇人之病不易治也。何也？不知妇人之病，本与男子同；而妇人之情，则与男子异。盖以妇人幽居多郁，常无所伸；阴性偏拗，每不可解。加之慈恋爱憎，嫉妒忧恚，罔知义命，每多怨忧。或有怀不能畅遂，或有病不可告人，或信师巫，或畏药饵，故染着坚牢，根深蒂固，而治之有不易耳。此其情之使然也。然尚有人事之难，如寇宗引黄帝之论曰∶“凡治病，察其形气色泽，形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；形气相失，色夭不泽，谓之难治。”又曰∶“诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其虚实，以为诊法。”故曰∶治之要极，无失色脉，此治之大则也。
今富贵之家，居奥室之中，处帷幔之内，复有以绵帕蒙其手者，既不能行望色之神，又不能尽切脉之巧。使脉有弗合，未免多问，问之觉繁，必谓医学不精，往往并药不信，不知问亦非易，其有善问者，正非医之善者不能也。望闻问切，欲于四者去其三，吾恐神医不神矣。世之通患，若此最多，此妇人之所以不易也。故凡医家、病家，皆当以此为意。
[上卷\经脉类] 经脉之本
《上古天真论》曰∶“女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”盖天癸者，言后天之阴气，阴气足而月事通，是即所谓月经也。正以女体属阴，其气应月。月以三旬而一虚，经以三旬而一至，月月如期，经常不变，故谓之月经，又谓之月信。夫经者常也，一有不调，则失其常度，而诸病见矣。然经本阴血，何脏无之？惟脏腑之血，皆归冲脉，而冲为五脏六腑之血海。故经言太冲脉盛，则月事以时下，此可见冲脉为月经之本也。然血气之化，由于水谷，水谷盛则血气亦盛，水谷衰则血气亦衰。而水谷之海，又在阳明。考之《痿论》曰∶“阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也。主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长。”是以男精女血，皆由前阴而降。此可见冲脉之血，又总由阳明水谷之所化。而阳明胃气，又为经脉之本也。故月经之本，所重在冲脉；所重在胃气；所重在心脾生化之源耳。其他如七情、六淫、饮食、起居之失宜者，无非皆心脾胃气之贼。何者当顾、何者当去？学人于此，当知所从矣。
[上卷\经脉类] 经脉诸脏病因
女人以血为主，血旺则经调而子嗣。身体之盛衰，无不肇端于此。故治妇人之病，当以经血为先。而血之所主，在古方书皆言心主血、肝藏血、脾统血。故凡伤心、伤脾、伤肝者，均能为经脉之病。又曰∶肾为阴中之阴，肾主闭藏；肝为阴中之阳，肝主疏泄。二脏俱有相火，其系上属于心，故心火一动，则相火翕然从之，多致血不静而妄行，此固一说。然相火动而妄行者有之，由火之盛也；若中气脱陷及门户不固而妄行者亦有之，此由脾肾之虚，不得尽言为火也。再如∶气道逆而不行者有之，由肝之滞也；若精血败而不行者亦有之，此由真阴之枯竭。其证极多，不得误认为滞也。是固心、脾、肝、肾四脏之病，而独于肺脏多不言及，不知血之行与不行，无不由气。如《经脉别论》曰∶“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时、五行、阴阳，揆度以为常也。”此言由胃达脾，由脾达肺，而后传布诸经。故血脱者当益气，血滞者当调气。气主于肺，其义可知。是皆诸经之当辨者如此。然其微甚本末，则犹有当辨者。盖其病之肇端，则或由思虑，或由郁怒，或以积劳，或以六淫饮食。多起于心、肺、肝、脾四脏，及其甚也，则四脏相移，必归脾肾。盖阳分日亏，则饮食日减，而脾气、胃气竭矣；阴分日亏，则精血日涸，而冲任肾气竭矣。故予曰∶阳邪之至，害必归阴，五脏之伤，穷必及肾。此源流之必然，即治疗之要着。故凡治经脉之病，或其未甚，则宜解初病，而先其所因。若其已剧，则必计所归，而专当顾本。甚至脾、肾大伤，泉源日涸，由色淡而短少，由短少而断绝，此其枯竭已甚也。昧者无知，由云积血而通之、破之，祸不旋踵矣。
[上卷\经脉类] 经不调
经血为水谷之精气，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。凡其源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，以灌溉一身。在男子则化而为精，妇人则上为乳汁，下归血海而为经脉。
但使精气无损，情志调和，饮食得宜，则阳生阴长，而百脉充实，又何不调之有？苟不知慎，则七情之伤为甚，而劳倦次之。又或为欲不谨，强弱相陵（当作凌），以致冲任不守者，亦复不少。此外则外感、内伤，或医药误谬，但伤营气，无不有以致之。凡人有衰弱多病，不耐寒暑，不胜劳役，虽先天禀弱者常有之，然以气血方长，而纵情亏损，或精血未满，而早为斫丧，致伤生化之源，则终身受害，此未病之先，所当深察而调之者也。
若欲调其既病，则惟虚实阴阳四者为要。丹溪曰∶“先期而至者，血热也；后期而至者，血虚也。”王子亨曰∶“阳太过则先期而至，阴不及则后时而来。”其有乍多乍少、断绝不行、崩漏不止，皆由阴阳盛衰所致。是固不调之大略也。然先期而至，虽曰有火，若虚而挟火，则所重在虚，当以养营安血为主。矧亦有无火而先期者，则或补中气，或固命门，皆不宜过用寒凉也。后期而至者，本属血虚，然亦有血热而燥瘀者，不得不为清补；有血逆而留滞者，不得不为疏利。总之，调经之法，但欲得其和平，在详察其脉证耳。若形气、脉气俱有余，方可用清、用利。然虚者极多，实者极少，故调经之要，贵在补脾胃以资血之源；养肾气以安血之室。知斯二者，则尽善矣。若营气本虚而不知培养，则未有不日枯而竭者。不可不察也。
凡经行之际，大忌寒凉等药，饮食亦然。
初虞世曰∶“经以月至，有常也。其来过与不及，皆谓之病。若荣血亏损，不能滋养百骸，则发落面黄，羸瘦燥热。燥气盛则金受邪，金受邪则为咳、为嗽、为肺痈、为肺痿必矣。但助胃壮气，则荣血生而经自行。若果怒气逆，经闭不行，当用行气破血之剂”。
《褚氏遗书·精血篇》曰∶“男子精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾；阴已痿而思色以降其精，则精不出而内败，小便涩而为淋；精已耗而复竭之，则大小便牵痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛。女人天癸既至，逾十年无男子合则不调；未逾十年思男子合亦不调。不调则旧血不去，新血误行，或溃而入骨，或变而为肿，后虽合而难子，合多则沥枯。虚人产众，则血枯杀人。观其精血，思过半矣。”《产宝方·序论》曰∶“妇人以血为基本，苟能谨于调护，则血气宣行，其神自清，月水如期，血凝成孕。若脾、胃虚弱，不能饮食，营卫不足，月经不行，肌肤黄燥，面无光泽，寒热腹痛，难于子息，或带下崩漏，血不流行，则成瘕证。”薛立斋曰∶“经云∶‘二阳之病发心、脾，有不得隐曲，为女子不月。’故心、脾平和，则百骸五脏皆润泽，而经候如常。苟或心、脾受伤，则血无所养，亦无所统，而月经不调矣。是故调经者，当理心、脾为主。”丹溪先生亦曰∶“先期而至者，血热也；后期而至者，血虚也。”窃谓先期而至者，有因脾经血燥；有因脾经郁火；有因肝经怒火；有因血分有热；有因劳役动火。过期而至者，有因脾经血虚；有因肝经血虚；有因气虚血弱。主治之法∶脾经血燥者，加味逍遥散；脾经郁滞者，归脾汤；肝经怒火者，加味小柴胡汤；血分有热者，加味四物汤；劳役动血者，补中益气汤。其过期而至者，若脾经血虚，宜人参养营汤；肝经血少，宜六味地黄丸；气虚血弱，宜八珍汤。盖血生于脾，故云脾统血。凡血病当用辛甘之剂，以助其阳气以生阴血，俱属不足也。大凡肝脾血燥，四物汤为主，肝脾血弱，补中益气汤为主；肝脾郁结，归脾汤为主；肝经怒火，加味逍遥散为主。”
薛氏
加味逍遥散（见《古方八阵·补阵》）治肝脾血虚、发热、小水不利。
当归芍药白术茯神甘草柴胡（各等分）丹皮栀子（各七分）右加姜，水煎服。
归脾汤（见《古方八阵·补阵》）治思虑伤脾，不能摄血，致血妄行，或健忘、怔忡、惊悸，盗汗，嗜卧，少食，或大便不调，心、脾疼痛，疟痢郁结；或因病用药失宜，克伐伤脾，以致变证者，最宜用之。
人参黄白术茯苓枣仁（各二钱）远志当归（各一钱）木香炙甘草（各五分）水二钟，加圆眼肉七枚，煎七分，食远（即食后隔一段时间）服。愚意∶此汤之用木香，特因郁结疼痛者设，如无痛郁等证，必须除去木香，以避香燥，岂不于气虚血动者为尤善乎？又∶远志味辛气升而散，凡多汗而躁热者，亦宜酌用。
薛氏
加味小柴胡汤（见《古方八阵·散阵》）亦名柴胡栀子散。治乳母肝火发热，致儿为患，及风热生痰等证。
柴胡（二三钱）半夏黄芩（各一二钱）人参（二三钱）甘草（五七分）丹皮（二钱）栀子（二钱）上加姜、枣，水煎服。
薛氏
加味四物汤（见《古方八阵·补阵》）熟地黄当归（各三钱）川芎（一钱）芍药（二钱）山栀（二钱）柴胡（二钱）丹皮（二钱）水二钟煎服。
东垣
补中益气汤（见《古方八阵·补阵》）治劳倦伤脾，中气不足，清阳不升，外感不解，体倦食少，寒热疟痢，气虚不能摄血等证。
人参黄（炒）白术（炒）甘草（炙各钱半）当归（一钱）陈皮（五分）升麻柴胡（各三分）上加姜、枣，水煎，空心午前服。
《局方》人参养营汤
（见《古方八阵·补阵》）治脾、肺俱虚，恶寒发热，肢体瘦倦，食少作泻，口干，心悸，自汗等证。
人参黄当归白术炙甘草桂心陈皮（各一钱）熟地五味茯苓（各七分）白芍（钱半）远志（五分）加姜、枣，水煎服。
《金匮》六味地黄丸
（见《古方八阵·补阵》）即《金匮》肾气丸，亦名地黄丸。治肾水亏损、小便淋闭，头目眩晕，腰腿酸软，阴虚发热，自汗盗汗，憔悴瘦弱，精神疲困，失血失音，水泛为痰，病为肿胀。壮水制火之剂也。
熟地黄（八两蒸捣）山茱萸山药（炒各四两）丹皮泽泻白茯苓（各三两）上为细末，和地黄膏，加炼蜜为丸，桐子大，每服七八十丸，空心食前滚白汤或淡盐汤任下。此方用水煎汤即名六味地黄汤。
六味地黄丸并非《金匮》肾气丸，而是宋代钱乙以《金匮》肾气丸为温补肾阳之剂，而于小儿应滋养肾阴，故于肾气丸去附桂，创制六味地黄丸以补益肾阴。景岳以六味地黄丸出自《金匮》，实误，今正之。
《局方》八珍汤
（见《古方八阵·补阵》）治气血两虚。调和阴阳。
人参白术茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）熟地黄当归（各三钱）川芎（一钱）芍药（二钱）加姜、枣，水煎服，或加粳米百粒。
《局方》四物汤
（见《古方八阵·补阵》）治血虚营弱，一切血病当以此为主。
熟地黄当归（各三钱）川芎（一钱）芍药（二钱）水二钟煎服。
又曰∶胃者卫之源，脾者荣之本。荣出中焦，卫出上焦。卫不足，益之必以辛；荣不足，补之必以甘。甘辛相合，脾胃健而荣卫生，是以气血俱旺也。或因劳心，虚火妄动，月经错行，宜安心、补血、泻火。此东垣先生治法也。
又曰∶人之少，有老态，不耐寒暑，不胜劳役，四时迭病，皆因气血方长，而劳心亏损；或精血未满，而早年斫丧。故其见证，难以名状，若左尺脉虚弱或细数，是左肾之真阴不足也，用六味丸。右尺脉迟软或沉细而数欲绝，是命门之相火不足也，用八味丸。至于两尺微弱，是阴阳俱虚。用十补丸。此皆滋其化源也，不可轻用黄柏、知母之类。设或六淫外侵而见证，亦因其气内虚，而外邪凑集耳，尤当用前药。
六味丸
（即六味地黄丸。见上段）。
崔氏
八味丸（见《古方八阵·补阵》）治命门火衰，不能生土，以致脾、胃虚寒，饮食少思，大便不实，或下元冷惫，脐腹疼痛等证。
熟地黄（八两蒸捣）山茱萸山药（炒各四两）丹皮泽泻白茯苓（各三两）肉桂制附子（各一两）用法同六味丸。
十补丸
（见《古方八阵·热阵》）治肾脏虚冷，面黑足寒，耳聋膝软，小便不利等证。
附子（炮）五味（各二两）山药山茱萸丹皮桂心鹿茸（制）茯苓泽泻（各一两）熟地（二两）《古方八阵·热阵》中本方无熟地，今据《证治准绳》补入，合成十味药，符合十补之名。
[上卷\经脉类] 调经论外备用方
《集验》加味八珍汤
（见《妇人规古方》）补血调经。治妇人思虑过伤，饮食日减，气血两虚，月经不调，夜梦交感，或出盗汗，寝成劳损。
人参白术茯苓当归生地（各一钱）炙甘草川芎芍药软柴胡黄（各五分）香附（制）丹皮（各八分）水钟半，大枣一枚，煎七分，食前服。
《集验》调卫养荣汤
（见《妇人规古方》）退热调经。治妇人室女一切月经不调，或先或后，或绝闭不通，憎寒壮热，口苦无味，咳嗽躁烦，头眩，渐成劳证者。
当归生地麦冬沙参陈皮白术（各一钱）牡丹皮地骨皮（各八分）柴胡梢桔梗（各五分）谷芽（一钱）甘草（四分）上加莲子、姜、枣，水煎服。痰中见血加侧柏叶；烦躁口干加炒山栀，倍麦门冬；胁下胀疼加青皮、川芎；胸膈满闷加黄连姜炒、枳实，去麦冬、地骨皮；夜出盗汗加黄连、黄，去柴胡、桔梗；大便秘结加桃仁，倍当归；咳嗽不已加栝蒌仁、阿胶；小水不利加木通、茯苓。
《金匮》胶艾汤
（见《妇人规古方》）治劳伤血气，冲、任亏损，月水过多，淋沥不止。
阿胶（炒）川芎炙甘草（各一两）艾叶当归（各两半）白芍熟地（各二两）上咀，每服五钱，水煎服。一方加地榆、黄，即名安胎散。
《良方》当归散
（见《妇人规古方》）治经水妄行不止，及产后气血虚弱，恶露内停，憎寒发热，宜服此去之。
当归（酒洗）川芎白芍（炒）白术（炒）黄芩（炒各半两）山茱萸肉（一两半）上为末，每服二钱，酒调，日三服。一方无山茱萸。气虚者去芩加桂心一两。
四物二连汤
（见《妇人规古方》）治妇人血虚发热，或口舌生疮，或昼安夜热。
当归川芎芍药熟地胡黄连川黄连（各一钱）上作一剂，水煎服。
滑氏
补肝散
（见《妇人规古方》）治肝肾二经气血亏损，胁胀作痛，或胁胀头晕，寒热发热，或遍身作痛，经候不调。
熟地白术（炒各一两）枣仁（炒）独活（各四两）当归川芎黄（炒）山药五味子（炒杵）山茱萸肉木瓜（各半两）上咀，每服五钱，枣水煎服。
《良方》益阴肾气丸
（见《古方八阵·补阵》）治阴虚潮热盗汗，烦热作渴，筋骨疼痛，月经不调等证。
即前六味丸加当归、生地各四两，五味子二两
《良方》丹参散
（见《妇人规古方》）《良方》云∶丹参一味，其治颇类四物汤。能破宿血，补新血，安生胎，落死胎，止崩中带下，调经，下产后恶血，兼治冷热劳，腰脊痛，骨节烦疼。
丹参（酒洗去土晾干切）上为细末，每服二钱，温酒调下。经脉不调食前服。冷热劳不拘时服。
琥珀散
（见《妇人规古方》）治心膈迷闷，肚腹撮痛，月信不通等疾。
乌药（二两）当归（酒洗）蓬术（醋制各一两）上为末，每服二钱，温酒调服。
白芷散
（见《妇人规古方》）固经。治下元虚弱，赤白带下，或经行不止等证。
白芷（一两）海螵蛸（二枚烧）胎发（一团）上为末，每服二钱，温酒调下。
《良方》黄龙汤
（见《妇人规古方》）治妊娠寒热头疼，嘿嘿不食，胁痛呕痰，及产后经后外感风寒，热入胞宫，寒热如疟等证。按∶此即小柴胡汤之去半夏也。
柴胡（二钱）黄芩（炒）人参甘草（各一钱）上用水煎服。
《良方》人参汤
（见《妇人规古方》）补虚调经。治产后诸虚不足，发热盗汗，内热晡热等证。此即参归汤，亦名团参散。
人参当归（等分）上为末，先以猪腰子一枚切片，糯米半合，葱白二茎，入水二钟，煎汁八分，再入药三钱煎服。
十全大补汤
（见《古方八阵·补阵》）温补气血。治气血俱虚，恶寒发热，自汗盗汗，肢体困倦，眩晕惊悸，晡热作渴，遗精白浊，二便见血，小便短少，便泄闭结，喘咳下坠等证。
即前八珍汤加黄、肉桂各一钱。
六物煎
（见《新方八阵·因阵》）治男妇气血俱虚等证。
炙甘草当归熟地（或用生地）川芎（三四分不宜多）芍药（俱随宜加减）人参（或有或无，随虚实用之。气不虚者不必用）上咀，用水煎服。如脾气稍滞者宜加陈皮、山楂；如胃气虚寒多呕者加干姜炒用，或加丁香；如腹痛兼滞者加木香、陈皮。
[上卷\经脉类] 血热经早
凡血热者，多有先期而至，然必察其阴气之虚实。若形色多赤，或紫而浓，或去多，其脉洪滑，其脏气饮食喜冷畏热，皆火之类也。治血热有火者，宜清化饮主之。若火之甚者，如抽薪饮之类，亦可暂用。但不可以假火作真火；以虚火作实火也。
清化饮
（见《新方八阵·因阵》）治妇人产后因火发热，及血热妄行，阴亏，诸火不清等证。
芍药麦冬（各二钱）丹皮茯苓黄芩生地（各二三钱）石斛（一钱）水一钟半，煎七分，食远温服。如觉骨蒸多汗者，加地骨皮一钱半；热甚而渴或头痛者，加石膏一二三钱；下热便涩者，加木通一二钱，或黄柏、栀子，皆可随证用之。如兼外邪发热，加柴胡一二钱。
抽薪饮
（见《新方八阵·寒阵》）治诸凡火炽盛而不宜补者。
黄芩石斛木通栀子（炒）黄柏（各一二钱）枳壳（钱半）泽泻（钱半）细甘草（三分）水一钟半，煎七分，食远温服。内热甚者，冷服更佳。如热在经络肌肤者，加连翘、天花粉以解之；热在血分大小肠者，加槐蕊、黄连以清之；热在阳明头面或躁烦便实者，加生石膏以降之；热在下焦，小水痛涩者，加龙胆草、车前以利之；热在阴分，津液不足者，加门冬、生地、芍药之类以滋之；热在肠胃实结者，加大黄、芒硝以通之。
按上为原方份量，临床时可随证适当增加，以免病重药轻，收不到预期的疗效。其余各方，均按此例，不分别注释。
大都热则善流而懋期不止者，如续断、地榆、丹参、茜根、栀子之属皆可用。
若微火阴虚而经多早者，治宜滋阴清火，用保阴煎之类主之。
保阴煎
（见《新方八阵·寒阵》）治男妇带、浊、遗、淋，色赤带血，脉滑多热，便血不止，及血崩、血淋，或经期太早。凡一切阴虚内热动血等证。
生地熟地芍药（各二钱）山药川续断黄芩黄柏（各一钱半）生甘草（一钱）水二钟，煎七分，食远温服。如小水多热，或兼怒火动血者，加焦栀子一二钱；如夜热身热，加地骨皮一钱五分；如肺热多汗者，加麦冬、枣仁；如血热甚者，加黄连一钱五分；如血虚血滞，筋骨肿痛者，加当归二三钱；如气滞而痛，去熟地加陈皮、青皮、丹皮、香附之属；如血脱血滑及便血久不止者，加地榆一二钱或乌梅一二个，或百药煎一二钱，文蛤亦可；如少年或血气正盛者，不必用熟地、山药；如肢节筋骨疼痛或肿者，加秦艽、丹皮各一二钱。
所谓经早者，当以每月大概论；所谓血热者，当以通身藏象论。勿以素多不调而偶见先期者为早；勿以脉证无火而单以经早者为热。若脉证无火而经早不及期者，乃其心脾气虚，不能固摄而然。宜大营煎、大补元煎或五福饮加杜仲、五味子之类主之。此辈极多，若作火治，必误之矣。若一月二三至，或半月或旬日而至者，此血气败乱之证。当因其寒热而调治之，不得以经早者并论。
大营煎
（见《新方八阵·补阵》）治真阴精血亏损及妇人经迟血少，腰膝筋骨疼痛，或气血虚寒，心腹疼痛等证。
当归（二三钱或五钱）熟地（三五七钱）枸杞（二钱）炙甘草（一二钱）杜仲（二钱）牛膝（一钱半）肉桂（一二钱）水二钟，煎七分，食远温服。如寒滞在经，气血不能流通，筋骨疼痛之甚者，必加制附子一二钱方效；如带浊腹痛者，加故纸一钱炒用；如气虚者，加人参、白术；中气虚寒呕恶者，加炒焦干姜一二钱。
大补元煎
（见《新方八阵·补阵》）治男妇气血大坏，精神失守，危剧等证。此回天赞化，救本培元第一要方。
人参（补气补阳，以此为主，少则用一、二钱，多则用一、二两。）山药（炒二钱）熟地（补精补阴，以此为主，少则用二、三钱，多则用二、三两。）杜仲（二钱）当归（二、三钱，若泄泻者去之）山茱萸（一钱，如畏酸吞酸者去之）枸杞（二、三钱）炙甘草（一、二钱）水二钟，煎七分，食远温服。如元阳不足多寒者，于本方加附子、肉桂、炮姜之类，随宜用之；如气分偏虚者，加黄、白术，如胃口多滞者不必用，如血滞者，加川芎去山茱萸；如滑泄者，加五味、故纸之属。
五福饮
（见《新方八阵·补阵》）凡五脏气血亏损者，此能兼治之，足称王道之最。
人参（随宜心）熟地（随宜肾）当归（二、三钱，肝）白术（炒一钱半，肺）炙甘草（一钱，脾）水二钟，煎七分，食远温服。或加生姜三五片；凡治气血俱虚等证，以此为主，或宜温者，加姜、附，宜散者，加升麻、柴、葛，左右逢源，无不可也。
[上卷\经脉类] 血热论外方
《良方》续断汤
（见《妇人规古方》）治妊娠下血、尿血。
当归生地黄（各一两）续断赤芍药（各半两）上为末，每服二钱，空心，用葱白煎汤调下。
四物二连汤
（见《调经论外备用方》）
二黄散
（见《妇人规古方》）治胎漏下血，或内热虚热，或头痛头晕，或烦躁作渴，或胁肋胀痛等证。
生地熟地上为末，每服三钱，煎白术、枳壳汤下。
一母丸
（见《妇人规古方》）一名知母丸。治妊娠血热，顿仆，胎动不安或欲堕产。
知母（炒为末）上捣枣肉为丸，弹子大，每服一丸，人参汤嚼送。或丸桐子大，每服三四十丸，白汤下或嚼咽之。
《良方》当归散
（见“经论外备用方）
延年益嗣丹
（见《妇人规古方》），滋补元气，益精黑发（按∶此方即还元丹也，但制法分量不同，宜参酌用之）人参天门冬（酒浸去心）麦门冬（同上。各三两）熟地黄（酒蒸捣）生地黄（各二两）白茯苓（酒浸晒干）地骨皮（酒浸各五两）何首乌（鲜者半斤）上将何首乌去皮、切片，如干者，用米泔水浸软，拈切，外用砂锅入黑羊肉一斤，黑豆三合，量着水，上用甑箅，箅上放首乌，煮而蒸之，以肉烂为度。锅盖须密，勿令泄气。取起，晒干为末，炼蜜丸梧子大，每服七八十丸，空心温酒送下。
奇效四物汤
（见《妇人规古方》）治肝经虚热，血沸腾而崩久不止。
当归（酒拌）熟地白芍川芎阿胶（炒）艾叶（炒）黄芩上每服四钱，水煎。
子芩散
（见《妇人规古方》）一名黄芩散。治壮热、崩中下血，是阳乘阴分，故经血泛溢，宜清其北方。
条黄芩（不拘多少，为细末）上烧秤锤，淬酒，食前调下三四钱。一方有干姜、白芷；一方以木耳、黄芩等分为丸，俱效。
[上卷\经脉类] 血热经迟
血热者，经期常早，此营血流利及未甚亏者多有之。其有阴火内烁，血本热而亦每过期者。此水亏血少，燥涩而然。治宜清火滋阴，以加味四物汤、加减一阴煎、滋阴八味丸之类主之。
加味四物汤
（见《经不调》）
加减一阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此治水亏火胜之剂。凡肾水真阴虚损而脉证多阳，虚火发热及阴虚动血等证；或疟疾伤寒，屡散之后，取汗既多，脉虚气弱而烦渴不止，潮热不退者，此以汗多伤阴，水亏而然也。皆宜用此汤加减主之。
生地芍药麦冬（各二钱）熟地（三、五钱）炙甘草（五、七分）知母地骨皮（各一钱）水二钟煎服。如烦躁热甚便结者，加石膏二三钱；如小水热涩者加栀子一二钱；如火浮于上者，加泽泻一二钱，或黄芩一钱；如血燥血少者，加当归一二钱。
滋阴八味丸
（见《新方八阵·寒阵》）治阴虚火盛，下焦湿热等证。此方变丸为汤即名滋阴八味煎。
山药（四两）丹皮（三两）白茯苓（三两）山茱萸（肉四两）泽泻（三两）黄柏（盐水炒三两）熟地黄（八两蒸捣）知母（盐水炒三两）上加炼蜜捣丸梧桐子大，或空心或午前用滚白汤或淡盐汤送下百余丸。
[上卷\经脉类] 血寒经迟
凡血寒者，经必后期而至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从内生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也。当详辨也。
凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少。其脉或微、或细、或沉、迟、弦、涩。其脏色形气必恶寒喜暖。凡此者，皆无火之证。治宜温养血气，以大营煎、理阴煎之类加减主之。
大约寒则多滞，宜加姜、桂、吴茱萸、荜茇之类，甚者须加附子。
大营煎
（见血热经早）
理阴煎
（见《新方八阵·热阵》）此理中汤之变方也。凡脾肾中虚等证，宜刚燥者，当用理中、六君之类；宜温润者，当用理阴、大营之类。欲知调补，当先察此。此方通治真阴虚弱，胀满呕哕，痰饮恶心，吐泻腹痛，妇人经迟血滞等证。又凡真阴不足，或素多劳倦之辈，因而忽感寒邪，不能疏解，或发热，或头身疼痛，或面赤舌焦，或虽渴而不喜冷冻饮料，或背、心、肢体畏寒，但脉见无力者，悉是假热之证。若用寒凉攻之，必死。宜速用此汤，照后加减以温补阴分，托散表邪，连进数服，使阴气渐充，则汗从阴达，而寒邪不攻自散，此最切于时用者也。神效，不可尽述。
熟地（三、五、七钱或一、二两）当归（二、三钱或五、七钱）炙甘草（一、二钱）干姜（炒黄色、一、二、三钱）或加桂肉（一、二钱）水二钟，煎七八分，热服。此方加附子，即名附子理阴煎；再加人参，即名六味回阳饮，治命门火衰，阴中无阳等证。若风寒外感，邪未入深，但见发热身痛，脉数不洪，凡内无火证，素禀不足者，但用此汤加柴胡一钱半或二钱，连进一二服，其效如神。若寒凝阴盛，而邪有难解者，必加麻黄一、二钱，放心用之。或不用柴胡亦可，恐其清利也。此寒邪初感，温散第一方。惟仲景独知此义，但仲景之温散，首用麻黄、桂枝二汤。余之温散，即以理阴煎及大温中饮为增减。此虽一从阳分，一从阴分，其迹若异，然一逐于外，一托于内，而用温则一也。学人当因所宜，酌而用之。若阴胜之时，外感寒邪，脉细恶寒或背恶寒者，乃太阳少阴证也，加细辛一、二钱，甚者再加附子一、二钱，真神剂也。或并加柴胡以助之亦可。若阴虚火盛，其有内热，不宜用温，而气血俱虚，邪不能解者，宜去姜、桂，单以三味加减与之，或只加人参亦可。若脾、肾两虚，水泛为痰，或呕或胀者，于前方加茯苓一钱半，或加白芥子五分以行之。若泄泻不止及肾泄者，少用当归，或并去之，加山药、扁豆、吴茱萸、破故纸、肉豆蔻、附子之属。若腰腹有痛，加杜仲、枸杞。若腹有胀滞疼痛，加陈皮、木香、砂仁之属。
[上卷\经脉类] 血寒论外方
五物煎
（见《新方八阵·因阵》）治妇人血虚凝滞，蓄积不行，小腹痛急，产难经滞，及痘疮血虚寒滞等证，神效。此即四物汤加肉桂也。
当归（三、五、七钱）熟地（三、四钱）芍药（二钱酒炒）川芎（一钱）肉桂（一、二、三钱）水一钟半煎服。兼胃寒或呕恶者，加干姜炮用；水道不利，加泽泻或猪苓；气滞者加香附或丁香、木香、砂仁、乌药；阴虚疝痛者，加小茴香；血瘀不行，脐下如覆杯，渐成积块者，加桃仁或酒炒红花。痘疮，血虚寒胜，寒邪在表者，加细辛、麻黄、柴胡、紫苏之属。
《秘方》
乌鸡煎丸（见《妇人规古方》）治妇人百病，血气虚劳，赤白带下。
人参官桂地骨皮（各二两）茯苓（三两）黄（蜜炙）当归（各六两）生地熟地香附（各四两）上将乌骨白鸡一只，男用雌，女用雄，笼住，将黄末和炒面丸如芡实，喂鸡二七日，将鸡缚死，干去毛，并肠杂令净，捶碎其骨，入前药于腹内，缝密，用酒醋各一瓶，煮一宿，取去骨，焙干为末，用前汁打面糊丸桐子大，每服五六十丸，空心盐汤下。
增损四物汤
（见《妇人规古方》）治脾虚不摄，血去不止。
人参当归芍药（炒）川芎干姜（炒各一两）甘草（炙四钱）上每服四钱，水煎服。
四神散
（见《妇人规古方》）治产后血虚或瘀血腹痛。
当归川芎芍药（炒各一钱）炮姜（五分）上水煎服。
[上卷\经脉类] 血虚经乱
凡女人血虚者，或迟或早，经多不调。此当察脏气，审阴阳，详参形证脉色，辨而治之，庶无误也。盖血虚之候，或色淡，或涩少，或过期不至，或行后反痛，痛则喜暖、喜按，或经后则困惫难支，腰膝如折，或脉息则微弱弦涩，或饮食素少，或形色薄弱。凡经有不调，而值此不足之证，皆不可妄行克削及寒凉等剂，再伤脾、肾以伐生气，则惟有日甚矣。
凡肝、脾血虚，微滞微痛者，宜四物汤主之。或加肉桂，或加黄芩，随寒热而用之，自无不可。
四物汤
（见经不调）三阴亏弱，无热无寒，平脏者，宜小营煎、五福饮、六物煎之类主之。此常人最宜之剂。或八珍汤、十全大补汤之类，皆宜择用。
三阴亏弱兼阳虚，宜大营煎、理阴煎之类主之。
小营煎
（见《新方八阵·补阵》）治血少阴虚。此性味平和之方也。
当归（二钱）熟地（二、三钱）芍药（炒酒二钱）山药（炒二钱）枸杞（二钱）炙甘草（一钱）水二钟，煎七分，食远温服。如营虚于上而为惊恐、怔忡、不眠、多汗者，加枣仁、茯神各二钱，如营虚兼寒者，去芍药加生姜；如气滞有痛者，加香附一二钱，引而行之。
五福饮
（见血热经早）
六物煎
（见调经论外备用方）
八珍汤
（见经不调）
十全大补汤
（见调经论外备用方）
大营煎
（见血热经早）
理阴煎
（见血寒经迟）忧思过度，心脾受伤者，七福饮、归脾汤之类主之。
七福饮
（见《新方八阵·补阵》）治气血俱虚，而以心脾为甚者。
人参（二钱）熟地（四、五钱）当归（二、三钱）白术（炒二钱）枣仁（二钱）远志（三、五分制用）炙甘草（一钱）水二钟，煎七分，食远温服。
归脾汤
（见经不调）脾土不健，饮食减少，宜燥宜温者，温胃饮、理中汤之类主之。
温胃饮
（见《新方八阵·热阵》）治中寒，呕吐吞酸，泄泻，不思饮食，及妇人脏寒，呕恶，胎气不安等证。
人参（一、二、三钱或一两）白术（炒一、二钱或一两）扁豆（二钱炒）陈皮（一钱或不用）干姜（炒焦一、二、三钱）炙甘草（一钱）当归（一、二钱。滑泄者勿用）水二钟，煎七分，食远温服。如下寒带浊者，加破故纸一钱，如气滞或兼胸腹痛者，加藿香、丁香、木香、白豆蔻、砂仁、白芥子之属；如兼外邪及肝、肾之病者，加桂枝、肉桂，甚者加柴胡；如脾气陷而身热者，加升麻五七分；如水泛为痰而胸腹痞满者，加茯苓一二钱；如脾胃虚极，大呕大吐不能止者，倍用参术，仍加胡椒二三分许，煎熟，徐徐服之。
仲景
理中丸
（见《古方八阵。热阵》）即名人参理中汤。治太阴即病，自利不渴，阴寒腹痛，短气咳嗽，霍乱呕吐，饮食难化，胸膈噎塞，或疟疾瘴气瘟疫，中气虚损，久不能愈，或中虚生痰等证。
人参白术（炒）干姜（炒）炙甘草（各三两）上四味，捣、筛为末，蜜丸鸡子黄大，以沸汤数合和一丸，研碎，温服之。日三四，夜二服。腹中未热，益至三四丸。然不及汤，汤法∶以四物根据数切，用水八升，煮取三升，去渣，温服一升，日三服。
宾（景岳）按∶上方两数乃汉时权度，今后世所用，惟每味数钱而甘草半之，酌宜可也。
脾土虚陷，不能统摄营气，而为漏为频者，宜五福饮、归脾汤、寿脾煎、秘元煎、或四君子加芎归主之。
五福饮
（见血热经早）
归脾汤
（见经不调）
寿脾煎
（见《新方八阵·热阵》）一名摄脾煎。治脾虚不能摄血等证。凡忧思、郁怒、积劳及误用攻伐等药，犯损脾阴，以致中气亏陷，神魂不宁，大便脱血不止，或妇人无火崩淋等证；凡兼呕恶，尤为危候，速宜用此，单救脾气，则统摄固而血自归源。此归脾汤之变方，其效如神。若犯此证而再用寒凉，则胃气必脱，无不即毙者。
白术（二、三钱）当归（二钱）山药（二钱）炙甘草（一钱）枣仁（钱半）远志（制三五分）干姜（炮一、二、三钱）莲肉（去心炒二十粒）人参（随宜一、二钱急者用一两）水二钟煎服。如血未止，加乌梅二个，凡畏酸者不可用，或加地榆一钱半亦可。滑脱不禁者，加醋炒文蛤一钱；下焦虚滑不禁，加鹿角霜二钱为末，搅入药中服之；气虚甚者加炙黄二三钱。气陷而坠者，加炒升麻五七分，或白芷亦可。兼溏泄者，加补骨脂一钱炒用。阳虚畏寒者，加制附子一至三钱。去血过多，阴虚气馁，心跳不宁者，加熟地七八钱或一二两。
秘元煎
（见《新方八阵·固阵》）治遗精带浊等病。此方专主心、脾。
远志（八分炒）山药（二钱炒）芡实（二钱炒）枣仁（炒、捣碎二钱）白术（炒）茯苓（各钱半）炙甘草（一钱）人参（一、二钱）五味（十四粒，畏酸者去之）金樱子（去核二钱）水二钟，煎七分，食远服。此治久遗无火，不痛而滑者乃可用之。如尚有火觉热者，加苦参一二钱。如气大虚者，加黄一二三钱。
四君子汤
（见《古方八阵·补阵》）治脾、胃虚弱，饮食少思，或大便不实，体瘦面黄，或胸膈虚痞，吞酸痰嗽，或脾胃虚弱，善患疟痢等证。
人参白术茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）加姜、枣。
水煎服。或加粳米百粒。
肝虚不能藏血，或多惊惕，或多小腹急痛，宜三阴煎、补肝散之类主之。
三阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此治肝、脾虚损，精血不足，及营虚失血等病，故曰三阴。凡中风血不养筋及疟疾汗多，邪散而寒热犹不能止，是皆少阳厥阴阴虚少血之病，……无火者宜此主之。
当归（二、三钱）熟地（三、五钱）炙甘草（一钱）芍药（酒炒二钱）枣仁（二钱）人参（随宜）水二钟，煎七分，食远服。如呕恶者，加生姜三五片；汗多烦躁者，加五味子十四粒；汗多气虚者，加黄一二钱；小腹隐痛，加枸杞二三钱；如有胀闷，加陈皮一钱；如腰膝筋骨无力，加杜仲、牛膝。
补肝散
（见调经论外备用方）若阴血虚，水不制火，而邪火盛者，或为夜热盗汗，或为烦渴生痰，是即劳损之渐，速宜调治。用一、二、三、四、五阴等煎，择宜治之，否则恐成血枯也。
一阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此治水亏火胜之剂，故曰一阴。凡肾水真阴虚损而脉证多阳，虚火发热及阴虚动血等证，或疟疾、伤寒屡散之后，取汗既多，脉虚气弱而烦渴不止，潮热不退者，此以汗多伤阴，水亏而然也，皆宜用此，加减主之。
生地（二钱）熟地（三、五钱）芍药（二钱）麦冬（二钱）甘草（一钱）牛膝（一钱半）丹参（二钱）水二钟，煎七分，食远温服。如火盛躁烦者，入真龟胶二三钱化服；如气虚者，间用人参一二钱；如心虚不眠多汗者，加枣仁、当归各一二钱；如汗多烦躁者，加五味子十粒，或加山药、山茱萸；如见微火者，加女贞子一二钱；如虚火上浮，或吐血，或衄血不止者，加泽泻一二钱、茜根二钱，或加川续断一二钱以涩之，亦妙。
二阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此治心经有热，水不制火之病，故曰二阴。凡惊狂失志，多言多笑，或疡疹烦热失血等证，宜此主之。
生地（二、三钱）麦冬（二、三钱）枣仁（二钱）生甘草（一钱）玄参（一钱半）黄连（或一、二钱）茯苓（一钱半）木通（一钱半）水二钟，加灯草二十根，或竹叶亦可，煎七分，食远服。如痰胜热甚者，加九制胆星一钱，或天花粉一钱五分。
三阴煎
（见上段）
四阴煎
（见《新方八阵·补阵》）此保肺清金之剂，故曰四阴，治阴虚劳损，相火炽盛，津枯烦渴，咳嗽吐衄多热等证。
生地（二、三钱）麦冬（二钱）白芍药（二钱）百合（二钱）沙参（二钱）生甘草（一钱）茯苓（一钱半）水二钟，煎七分，食远服。如夜热盗汗，加地骨皮一二钱；如痰多气盛，加贝母二三钱，阿胶一二钱，天花粉亦可。如金水不能相滋而干燥喘嗽者，加熟地三五钱。如多汗不眠，神魂不宁，加枣仁二钱；如多汗兼渴，加北五味十四粒。如热甚者，加黄柏一二钱，盐水炒用，或玄参亦可，但分上下用之。如血燥经迟，枯涩不至者，加牛膝二钱。如血热吐衄，加茜根二钱。如多火便燥或肺干咳咯者，加天门冬二钱，或加童便亦可。如火载血上者，去甘草加炒栀子一二钱。
五阴煎
（见《新方八阵·补阵》）凡真阴亏损，脾虚失血等证，或见溏泄未甚者，所重在脾，故曰五阴。忌用润滑，宜此主之。
熟地（五、七钱或一两）山药（炒二钱）扁豆（炒二三钱）炙甘草（一、二钱）茯苓（一钱半）芍药（炒黄二钱）五味子（廿粒）人参（随宜用）白术（炒一、二钱）水二钟，加莲肉去心二十粒，煎服。
[上卷\经脉类] 肾虚经乱
妇人因情欲房室，以致经脉不调者，其病皆在肾经。此证最多，所当辨而治之。
凡欲念不遂，沉思积郁，心脾气结，致伤冲任之源，而肾气日消，轻则或早或迟，重则渐成枯闭。此宜兼治心、脾、肾，以逍遥饮、秘元煎之类主之。
逍遥饮
（见《新方八阵·因阵》）治妇人思郁过度，致伤心脾冲任之源，血气日枯，渐至经脉不调者。
当归（二、三钱）芍药（钱半）熟地（三、五钱）枣仁（二钱炒）茯神（钱半）远志（制三五分）陈皮（八分）炙甘草（一钱）水二钟，煎七分，食远温服。如气虚者，加人参一二钱，如经水过期兼痛滞者，加酒炒香附一二钱。
秘元煎
（见血虚经乱）若或欲火炽盛，以致真阴日溃者，宜保阴煎、秘元煎之类主之。
保阴煎
（见血热经早）
秘元煎
（见血虚经乱）若房室纵肆不慎者，必伤冲任之流，而肾气不守，治须扃固命门，宜固阴煎、秘元煎之类主之。
固阴煎
（见《新方八阵·固阵》）治阴虚滑泄，带浊淋遗，及经水因虚不固等证。此方专主肝肾。
人参（随宜）熟地（三、五钱）山药（炒二钱）山茱萸（一钱半）远志（七分炒）炙甘草（一、二钱）五味（十四粒）菟丝子（炒香二、三钱）水二钟，煎七分，食远温服。如虚滑遗甚者，加金樱子肉二三钱，或醋炒文蛤一钱，或乌梅二个。
如阴虚微热而经血不固者，加续断二钱。如下焦阳气不足而兼腹痛溏泄者，加补骨脂、吴茱萸之类，随宜用之。如肝肾血虚，小腹痛而血不归经者，加当归二三钱。如脾虚多湿或兼呕恶者，加白术一二钱。如气陷不固者，加炒升麻一钱。如兼心虚不眠或多汗者，加枣仁二钱炒用。
秘元煎
（见血虚经乱）若左肾真阴不足，而经脉不调者，宜左归饮、左归丸、六味地黄丸之类主之。
左归饮
（见《新方八阵·补阵》）此壮水之剂也。凡命门之阴衰阳胜者，宜此方加减主之。此一阴煎、四阴煎之主方也。
熟地（二、三钱或加至一、二两）山药（二钱）枸杞（二钱）炙甘草（一钱）茯苓（一钱半）山茱萸（一、二钱。畏酸者少用之）水二钟，煎七分，食远服。如肺热而烦者，加麦冬二钱，血滞者，加丹皮二钱；心热而躁者，加玄参二钱；脾热易饥者，加芍药二钱；肾热骨蒸多汗者，加地骨皮二钱。血热妄动者，加生地二三钱；阴虚不宁者，加女贞子二钱，上实下虚者，加牛膝二钱以导之；血虚而燥滞者，加当归二钱。
左归丸
（见《新方八阵·补阵》）治真阴肾水不足，不能滋养营卫，渐至衰弱，或虚热往来，自汗盗汗，或神不守舍，血不归源，或虚损伤阴，或遗淋不禁，或气虚昏运，或眼花耳聋，或口燥舌干，或腰酸腿软。凡精髓内亏，津液枯涸等证，俱速宜壮水之主，以培左肾之元阴，而精血自充矣，宜此方主之。
大怀熟（地）（八两）山药（炒四两）枸杞（四两）山茱萸肉（四两）川牛膝（酒洗蒸熟三两精滑者不用）菟丝子（制四两）鹿胶（敲碎炒珠四两）龟胶（切碎炒珠四两无火者不必用）上先将熟地蒸烂杵膏，加炼蜜丸桐子大，每食前用滚汤或淡盐汤送下百余丸。
如真阴失守，虚火炎上者，宜用纯阴至静之剂，于本方去枸杞、鹿胶，加女贞子三两，麦冬三两。如火烁肺金，干枯多嗽者，加百合三两。如夜热骨蒸，加地骨皮三两。如小水不利不清，加茯苓三两。如大便燥结，去菟丝，加肉苁蓉三两。如气虚者，加人参三四两。如血虚微滞，加当归四两。如腰膝酸痛，加杜仲三两，盐水炒用。如脏平无火而肾气不充者，加破故纸三两、去心莲肉、胡桃肉各四两，龟胶不必用。凡五液皆主于肾，故凡属阴分之药，无不皆能走肾，有谓必须导引者，皆见之不明耳。
六味地黄丸
（见经不调）若右肾真阳不足，而经有不调者，宜右归饮、右归丸、八味地黄丸之类主之。
右归饮
（见《新方八阵·补阵》）此益火之剂也。凡命门之阳衰阴胜者，宜此方加减主之。此方与大补元煎出入互用，如治阴盛格阳，真寒假热等证，宜加泽泻二钱，煎成用凉水浸冷，服之尤妙。
熟地（二、三钱或加至一、二两）山药（炒二钱）山茱萸（一钱）枸杞（二钱）甘草（炙一、二钱）杜仲（姜制二钱）肉桂（一、二钱）制附子（一、二、三钱）水二钟，煎七分，食远温服。如气虚血脱，或厥或昏或汗或运（同晕），或虚狂或短气者，必大加人参、白术，随宜用之。如火衰不能生土，为呕哕吞酸者，加炮姜二、三钱；如阳衰中寒，泄泻腹痛，加人参、肉豆蔻，随宜用之；如小腹多痛者，加吴茱萸五、七分；如淋带不止，加破故纸一钱。如血少血滞，腰膝软痛者，加当归二、三钱。
右归丸
（见《新方八阵·补阵》）治元阳不足，或先天禀衰，或劳伤过度，以致命门火衰，不能生土，而为脾胃虚寒，饮食少进，或呕恶膨胀，或翻胃噎膈，或怯寒畏冷，或脐腹多痛，或大便不实，泻痢频作，或小水自遗，虚淋寒疝，或寒侵溪谷而肢节痹痛，或寒在下焦而水邪浮肿。总之，真阳不足者，必神疲气怯，或心跳不宁，或四体不收，或眼见邪祟，或阳衰无子等证，俱速宜益火之源，以培右肾之元阳，而神气自强矣。此方主之。
大怀熟（地）（八两）山药（炒四两）山茱萸（微炒三两）枸杞（微炒四两）鹿角胶（炒珠四两）菟丝子（制四两）杜仲（姜汤炒四两）当归（三两便溏勿用）肉桂（二两渐可加至四两）制附子（自二两渐可加至五、六两）上先将熟地蒸烂捣膏，加炼蜜丸如弹子大，每嚼服二三丸，以滚白汤（刚开的开水）送下，其效尤速。
如阳衰气虚，必加人参以为之主，或二三两，或五六两，随人虚实以为增减，盖人参之功，随阳药则入阳分，随阴药则入阴分，欲补命门之阳，非加人参不能捷效。如阳虚精滑，或带浊便溏，加补骨脂酒炒三两；如飧泄肾泄不止，加北五味子三两，肉豆蔻三两，面炒去油用。如饮食减少或不易化，或呕恶吞酸，皆脾、胃虚寒之证，加干姜三四两，炒黄用；如腹痛不止，加吴茱萸二两，汤泡半日，炒用。如腰膝酸痛，加胡桃肉连皮四两。如阴虚阳痿，加巴戟肉四两、肉苁蓉三两，或加黄狗外肾一二副，以酒煮烂，捣入之。
八味地黄丸
（即八味丸。见经不调）若思郁不解致病者，非得情舒愿遂，多难取效；房室不慎致病者，使非勇于节欲，亦难全恃药饵也。
[上卷\经脉类] 经期腹痛
经行腹痛，证有虚实。实者或因寒滞，或因血滞，或因气滞，或因热滞；虚者有因血虚，有因气虚。
然实痛者，多痛于未行之前，经通而痛自减；虚痛者，于既行之后，血去而痛未止，或血去而痛益甚；大都可按、可揉者为虚；拒按、拒揉者为实。有滞无滞，于此可察。但实中有虚，虚中亦有实，此当于形气禀质兼而辨之。当以察意，言不能悉也。
凡妇人经期有气逆作痛，全滞而不虚者，须顺其气，宜调经饮主之。甚者如排气饮之类亦可用。
调经饮
（见《新方八阵·因阵》）治妇人经脉阻滞，气逆不调，多痛而实者。
当归（三、五钱）牛膝（二钱）山楂（一、二钱）香附（二钱）青皮茯苓（各一钱半）水二钟，煎七分，食远服。如因不避生冷而寒滞其血者，加肉桂、吴茱萸之类；如兼胀闷者，加浓朴一钱，或砂仁亦可∶如气滞者，加乌药二钱，或痛在小腹者，加小茴香一钱半。
排气饮
（见《新方八阵·和阵》）治气逆食滞胀痛等证。
陈皮（一钱五分）木香（七分或一钱）藿香（一钱五分）香附（二钱）枳壳（一钱五分）泽泻（二钱）乌药（二钱）浓朴（一钱）水一钟，煎七分，热服。如食滞者，加山楂、麦芽各二钱，如寒滞者，加焦干姜、吴茱萸、肉桂之属；如气逆之甚者，加白芥子、沉香、青皮、槟榔之属；如呕而兼痛者，加半夏、丁香之属；如痛在小腹者，加小茴香；如兼疝者，加荔枝核，煨熟捣碎用二三钱。
若血瘀不行，全滞无虚者，但破其血，宜通瘀煎主之。
通瘀煎
（见《新方八阵·因阵》）治妇人气滞血积，经脉不利，痛极拒按，及产后瘀血实痛，并男妇血逆血厥等证。
归尾（三、五钱）山楂香附红花（新者炒黄各二钱）乌药（一、二钱）青皮（钱半）木香（七分）泽泻（钱半）水二钟，煎七分，加酒一、二小钟，食前服。兼寒滞者，加肉桂一钱，或吴茱萸五分；火盛内热，血燥不行者，加炒栀子一、二钱；微热血虚者，加芍药二钱；血虚涩滞者，加牛膝；血瘀不行者，加桃仁三十粒，去皮尖用，或加苏木、玄胡索之类；瘀极而大便结燥者，加大黄一、二、三钱，或加芒硝、蓬术（即蓬莪术）亦可。
若气血俱滞者，宜失笑散主之。
失笑散
（见《妇人规古方》）治妇人心痛气刺不可忍，及产后儿枕蓄血，恶血上攻疼痛，并治小肠气痛。
五灵脂（净者）蒲黄（等分俱炒）上为末，每服二、三钱，用酒煎，热服。一方用好醋一杓熬成膏，再入水一钟，煎至七分，热服。一方用醋糊和丸龙眼大，每服一丸，以童便和水各半钟，煎七分，温服。按∶此方若用以止痛，蒲黄宜减半，若用止血，则宜等分，或灵脂减半亦可。
若寒滞于经，或因外寒所逆，或素日不慎寒凉，以致凝结不行，则留聚为痛而无虚者，须去其寒，宜调经饮加姜、桂、吴茱萸之类主之。或和胃饮亦可酌用。
调经饮
（见上三段）
和胃饮
（见《新方八阵·和阵》）治寒湿伤脾，霍乱吐泻，及痰饮水气，胃脘不清，呕恶胀满腹痛等证。此即平胃散之变方也。凡呕吐等证，多有胃气虚者，一闻苍术之气，亦能动呕，故以干姜代之。
陈皮浓朴（各一钱半）干姜（炮一、二钱）炙甘草（一钱）水一钟半，煎七分，温服。此方凡藿香、木香、丁香、茯苓、半夏、扁豆、砂仁、泽泻之类，皆可随宜增用之。若胸腹有滞而兼时气寒热者，加柴胡。
若血热血燥，以致滞涩不行而作痛者，宜加味四物，或用保阴煎去续断加减主之。
薛氏
加味四物汤
（见经不调）
保阴煎
（见血热经早）以上五证，但察其有滞无虚，方是真实，若或兼虚，弗得任行克伐。
凡妇人经行作痛，挟虚者多，全实者少。即如以可按、拒按，及经前、经后辨虚实，固其大法也。然有气血本虚，而血未得行者，亦每拒按。故于经前亦常有此证。此以气虚血滞，无力流通而然。但察其形证脉息。
凡涉虚弱不足，而经滞作痛者，惟用决津煎、五物煎加减主之，其效如神。或用四神散之类亦可。
决津煎
（见《新方八阵·因阵》）治妇人血虚经滞，不能流畅而痛极者。当以水济水，若江河一缺，而积垢皆去，宜此汤随证加减主之。此用补为泻之神剂也。如气虚者，宜少用香附、陈皮之类，甚者不用亦可。
当归（三、五钱或一两）泽泻（一钱半）牛膝（二钱）肉桂（一、二、三钱）熟地（二、三钱或五、七钱或不用亦可）乌药（一钱，如气虚者不用亦可）水二钟，煎七、八分，食前服。如呕恶者，加焦姜一、二钱。如阴滞不行者，非加附子不可。如气滞而痛胀者，加香附一、二钱，或木香七、八分。如血滞血涩者，加酒炒红花一、二钱。如小腹不暖而痛者，加吴茱萸七、八分。如大便结涩者，加肉苁蓉一至三钱，或者以山楂代之。
五物煎
（见血寒论外方）
四神散
（见血寒论外方）若痛在经后者，多由血虚，当用大、小营煎随宜加减主之。或四物、八珍俱可用。然必察其寒热虚实，以为佐使，自无不效。其有余滞未行者，惟决津煎为妙。
大营煎
（见血热经早）
小营煎
（见血虚经乱）
四物汤
（见经不调）
八珍汤
（见经不调）
决津煎
（见上段）凡妇人但遇经期则必作痛，或食则呕吐，肢体困倦，或兼寒热者，是必素禀气血不足，止宜八珍汤、大营煎之类。若虚而寒甚者，宜理阴煎渐加培补，久必自愈。有因带浊多而虚痛者，亦宜大、小营煎，随其寒热，加佐使主之。
理阴煎
（见血寒经迟）立斋曰∶“前证若风寒伤脾者，六君加炮姜；思虑伤血者，四物加参、术；思虑伤气者，归脾加柴、栀；郁怒伤血者，归脾、逍遥兼服。”
六君子汤
（见《古方八阵·补阵》）治脾、胃虚弱，饮食少思，或久患疟痢，或食饮难化，或呕吐吞酸，或咳嗽喘促。若虚火等证，须加炮姜，其功尤速。
人参白术（炒）茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）陈皮半夏（各一钱五分）加姜、枣，水煎服，或加粳米百粒。
四物汤
（见经不调）
归脾汤
（见经不调）
《元戎》逍遥散
（见《古方八阵·补阵》）治肝、脾血虚，及郁怒伤肝，少血目暗，发热胁痛等证。
当归芍药白术茯神甘草柴胡（各等分）上姜水煎服。
[上卷\经脉类] 经痛论外方
温经汤
（见《妇人规古方》）治寒气客于血室，以致血气凝滞，脐腹作痛，其脉沉紧。
人参牛膝（酒炒）甘草（炒各一钱）当归川芎芍药牡丹皮蓬术（醋炒）桂心（各五分）上水煎服。
良方交加散
（见《妇人规古方》）治经脉不调，腹中撮痛，或结聚瘕，产后中风。
生地（一斤取汁）生姜（十二两取汁）上以地黄汁炒姜渣，姜汁炒地黄渣，干为末，每服三钱，温酒调服。加芍药、玄胡、当归、蒲黄、桂心各一两，没药、红花各五钱，尤效。
醋附丸
（见《妇人规古方》）治元脏虚冷，月候不调，腹中急痛，赤白带下，浑身寒热，胎气壅滞不固。
香附米（半斤醋煮、焙干为末）上以醋糊为丸桐子大，每服三四十丸，米饮下。
牛膝散
（见《妇人规古方》）治月水不利，脐腹作痛，或小腹引腰气攻胸膈。
当归（酒浸）牛膝（酒炒）赤芍药桂心桃仁（去皮尖）玄胡索（炒）牡丹皮（各一两）木香（三钱）上为末，每服一钱，温酒调下，或每服五七钱，水煎服。
姜黄散
（见《妇人规古方》）治瘀血凝滞，肚腹刺痛，或腹胀发热等证。
姜黄当归（酒拌各二钱）蓬术（醋炒）红花桂心川芎玄胡索（炒）丹皮（各五分）上水酒各半煎服。
当归没药丸
（见《妇人规古方》）治血瘀作痛，及血风筋挛骨痹，手足麻木疼痛。
当归五灵脂（炒各一两）没药（五钱）上为末，醋糊丸桐子大，每服三十丸，姜汤下。
玄胡当归散
（见《妇人规古方》）亦名延胡索散。治血积小腹疼痛，或因气逆，月经不行，肚腹作痛。
当归赤芍药刘寄奴没药枳壳（面炒）玄胡索（炒等分）上为末，每服一钱，热酒调下。
琥珀丸
（见《妇人规古方》）治妇人或老或少、或产前产后百病，及疗三十六种诸病，七疝八瘕，心腹刺痛，卒中瘫痪，半身不遂，八风十二痹，手足酸疼，乳中结核、结毒，怀胎惊动，伤犯不安，死胎不下，并治。
琥珀朱砂（各另研）沉香阿胶（炒珠）附子（制）川芎肉桂五味子石斛（各五钱）牛膝（酒浸）当归肉苁蓉（酒洗晒）人参熟地续断木香没药（各一两）一方有牛黄珍珠乳香玄胡（各一两共二十一味）上炼蜜为丸，弹子大，每服一丸，空心食前午后温酒化开服。凡服法，或姜汤、或米汤、或酒、或灯草汤，或随证用引皆可下。若伤寒中风，角弓反张，用麻黄汤随证改汤引送下。孕妇临月，宜一日一服，至产顺利，不觉疼痛。凡妇人服至五服、十服之后，日倍饮食，其功言不尽述，服者当自觉也。
[上卷\经脉类] 崩淋经漏不止
崩漏不止，经乱之甚者也。盖乱则或前或后，漏则不时妄行。由漏而淋，由淋而崩，总因血病，而但以其微甚耳。《阴阳别论》曰∶“阴虚阳搏谓之崩。”《百病始生篇》曰∶“阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢。”故凡阳搏必属阴虚，络伤必致血溢。知斯二者，而崩淋之义及治疗之法，思过半矣。惟是阴虚之说，则但伤营气，无匪阴虚，而五脏之阴，皆能受病，故神伤则血无所主，病在心也；气伤则血无所从，病在肺也；意伤则不能统血、摄血，病在脾也；魂伤则不能蓄血、藏血，病在肝也；志伤则不能固闭真阴，病在肾也。所以五脏皆有阴虚，五脏皆有阳搏。故病阴虚者，单以脏气受伤，血因之而失守也。病阳搏者，兼以火居阴分，血得热而妄行也。凡治此之法，宜审脏气，宜察阴阳。无火者求其脏而培之、补之；有火者察其经而清之、养之。此不易之良法也。然有火者不得不清，但元气既虚，极多假热，设或不明真假，而误用寒凉，必复伤脾胃，生气日见殆矣。先贤有云∶凡下血证，须用四君子辈以收功。又云∶若大吐血后，毋以脉诊，当急用独参汤救之。厥旨深矣，故凡见血脱等证，必当用甘药，先补脾胃以益生发之气。盖甘能生血，甘能养营。但使脾胃气强，则阳生阴长，而血自归经矣。故曰∶脾统血。
[上卷\经脉类] 治崩淋经漏之法
若阴虚血热妄行者，宜保阴煎、加减一阴煎。
保阴煎
（见血热经早）
加减一阴煎
（见血热经迟）若火盛迫血妄行而无虚证者，宜徙薪饮、黄芩散加续断、丹参。
徙薪饮
（见《新方八阵·寒阵》）治三焦凡火，一切内热，渐觉而未甚者，先宜清以此剂，其甚者，宜抽薪饮。
陈皮（八分）黄芩（二钱）麦冬芍药黄柏茯苓牡丹皮（各一钱半）水一钟半，煎七分，食远温服。如多郁气逆伤肝，胁肋疼痛，或致动血者，加青皮、栀子。
黄芩散即子芩散
（见血热论外方）若血热兼滑者，宜保阴煎、槐榆散、生地黄汤。
保阴煎
（见血热经早）
槐榆散
（见《妇人规古方》）治血崩及肠风下血。
槐花地榆（等分炒焦）上二味，用酒煎饮之。
生地黄汤
（见《古方八阵·固阵》）治热痢便血，崩淋不止。
生地黄（五钱）地榆（七钱半）炙甘草（二钱半）上咀，用水二钟，煎一钟，分空心日晚二服。
若肝经怒火动血者，加味四物汤。
加味四物汤
（见经不调）若肝经怒火动血，逆气未散者，化肝煎或保阴煎加减主之。
化肝煎
（见《新方八阵·寒阵》）治怒气伤肝，因而气逆动血，致为烦热，胁痛胀满动血等证。
青皮陈皮（各二钱）芍药（二钱）丹皮栀子（炒）泽泻（各钱半如血见下部者以甘草代之）土贝母（二、三钱）水一钟半，煎七、八分，食远温服。如大便下血者，加地榆；小便下血者，加木通各一钱五分。如兼寒热，加柴胡一钱。如火盛，加黄芩一、二钱。如胁腹胀痛，加白芥子一钱。胀滞多者，勿用芍药。
保阴煎
（见血热经早）若血有滞逆而妄行者，四物汤、丹参散。
四物汤
（见经不调）
丹参散
（见调经论外备用方）若营气不足，血不能调而妄行者，五福饮、四物汤、四君子汤、八珍汤，择宜用之。
五福饮
（见血热经早）
四物汤
（见经不调）
四君子汤
（见血虚经乱）
八珍汤
（见经不调）若脾气虚陷不能收摄而脱血者，寿脾煎、归脾汤、四君子汤加芎、归。再甚者，举元煎。
寿脾煎
（见血虚经乱）
归脾汤
（见经不调）
四君子汤
（见血虚经乱）
举元煎
（见《新方八阵·补阵》）治气虚下陷，血崩血脱，亡阳垂危等证。有不利于归、熟（地）等剂而但宜补气者，以此主之。
人参黄（炙各三五钱）炙甘草（一、二钱）升麻（五、七分炒用）白术（炒一、二钱）水一钟半，煎七、八分，温服。如兼阳气虚寒者，桂、附、干姜随宜佐用。如兼滑脱者，加乌梅二个，或文蛤七、八分。
若脾肾虚寒，兼呕兼溏泄而畏寒者，理阴煎、五君子煎、理中汤。
理阴煎
（见血寒经迟）
五君子煎
（见《新方八阵·热阵》）治脾胃虚寒，呕吐泄泻而兼湿者。
人参（二、三钱）白术茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）干姜（炒黄一、二钱）水一钟半煎服。
理中汤
（见血虚经乱）若阳气大虚脱陷者，四维散。
四维散
（见《新方八阵·热阵》）治脾肾虚寒滑脱之甚，或泄利不能止，或气虚下陷，二阴血脱不能禁者，无出此方之右。
人参（一两）制附子（二钱）干姜（炒黄二钱）炙甘草（一、二钱）乌梅肉（五分或一钱）（酌其味之微甚，随病患之意而用之），或不用乌梅，此即四味回阳饮也。
上为末，和匀，用水拌湿蒸一饭顷，取起烘干，再为末，每服一、二钱，温汤调下。
若脾肾阴气不固者，固阴煎、五阴煎、秘元煎。
固阴煎
（见肾虚经乱）
五阴煎
（见血虚经乱）
秘元煎
（见血虚经乱）若肝胆气虚不能藏血者，必多惊恐畏怯，宜五福饮、七福饮、八珍汤。兼阳虚者，仍加姜桂。
五福饮
（见血热经早）
七福饮
（见血虚经乱）
八珍汤
（见经不调）若去血过多，血脱气竭者，当速用独参汤提握其气，以防脱绝。或用当归补血汤。
独参汤
（见《古方八阵·补阵》）治诸气虚气脱，及反胃呕吐，喘促，粥粉入胃即吐。凡诸虚证垂危者。
人参（二两）水一升，煮取四合，乘热顿服，日再进之，兼以人参煮粥食之，尤妙。
《宝鉴》当归补血汤
（见《古方八阵·补阵》）治血气损伤，或因误攻致虚，肌热口渴，目赤面红，脉大而虚，重按全无。及病因饥饱劳役者。
黄（炙一两）当归（三钱）水一钟半，煎八分，食远服。
若崩淋既久，血滑不禁，宜涩宜固者，龙骨散、如圣散、七灰散之类，同人参兼用之。
龙骨散
（见《妇人规古方》）治血崩不止。
龙骨（）当归香附（炒各一两）棕毛炭（五钱）上为细末，每服四钱，空心米汤调下。忌油腻鸡鱼炙物。
如圣散
（见《妇人规古方》）治血崩，三服全愈。
棕榈子乌梅肉干姜（俱烧存性为末，各等分）上每服二钱，空心乌梅汤调服。一方单用棕皮，半烧半生，为末，每空心服二钱，亦妙。
七灰散
（见《妇人规古方》）治血崩，神效。
莲蓬壳罂粟壳腌蟹壳益母草旱莲草棕毛叶藕节（各等分俱烧存性，为末）空心醋点汤调下三钱。一秘方用棉花子以铜锅炒黑为末，黄酒调下二、三钱，三两次即止。并治崩漏、小产血不止。
凡血淋治法，大约如前。但其秽臭脉滑者，多火，宜从清凉；若腥臭清寒脉细者，多寒，必须温补。其或久病，则精去无穷，尾闾易竭，非大加培补不可。惟固阴煎及十全大补汤之类为宜。
固阴煎
（见肾虚经乱）
十全大补汤
（见调经论外备用方）崩淋之病，有暴崩者，有久崩者。暴崩者其来骤，其治亦易。久崩者其患深，其治亦难。且凡血因崩去，势必渐少，少而不止，病则为淋。此等证候，未有不由忧思郁怒，先损脾胃，次及冲任而然者。崩淋既久，真阴日亏，多致寒热咳嗽，脉见弦数或豁大等证。此乃元气亏损，阴虚假热之脉。尤当用参、地、归、术甘温之属，以峻培本源，庶可望生。但得胃气未败，受补可救。若不能受补，而日事清凉，以苟延目前，则终非吉兆也。
崩淋病，治有五脏之分。然有可分者，有不可分者。可分者，如心肺居于膈上，二阳脏也；肝脾肾居于膈下，三阴脏也。治阳者宜治其气，治阴者宜治其精，此可分之谓也。然五脏相移，精气相错，此又其不可分者也。即如病本于心，君火受伤，必移困于脾土，故治脾即所以治心也。病本于肺，治节失职，必残及于肾水，故治肾即所以治肺也。脾为中州之官，水谷所司，饷道不资，必五路俱病，不究其母，则必非治脾良策。肝为将军之官，郁怒是病，胜则伐脾，败则自困，不知强弱，则攻补不无倒施。不独此也，且五脏五气，无不相涉，故五脏中皆有神气，皆有肺气，皆有胃气，皆有肝气，皆有肾气。而其中之或此或彼，为利为害，各有互相倚伏之妙。故必悟脏气之大本，其强弱何在？死生之权，其缓急何在？精气之大要，其消长何在？攻补之大法，其先后何在？斯足称慧然之明哲。若谓心以枣仁、远志；肺以桔梗、麦冬；脾以白术、甘草；肝以青皮、芍药；肾以独活、玄参之类，是不过肤毛之见，又安知性命之道也！诸证皆然，不止崩淋者若此。
妇人于四旬外经期将断之年，多有渐见阻隔，经期不至者。当此之际，最宜防察。若果气血和平，素无他疾，此固渐止而然，无足虑也。若素多忧郁不调之患，而见此过期阻隔，便有崩决之兆。若隔之浅者，其崩尚轻，隔之久者，其崩必甚，此因隔而崩者也。当预服四物、八珍之类以调之。否则恐其郁久而决，则为患滋大也。
若其既崩之后，则当辨其有火、无火。有火者因火逼血，宜保阴煎主之；无火者因隔而决，或其有滞，当去其故而养其新，宜调经饮先以理之，然后各因其宜，可养则养，用小营煎；可固则固，用固阴煎之类主之。
保阴煎
（见血热经早）
调经饮
（见经期腹痛）
小营煎
（见血虚经乱）
固阴煎
（见肾虚经乱）王叔和曰∶五崩何等？曰∶白崩者形如涕，赤崩者形如绛津，黄崩者形如烂瓜，青崩者形如蓝色，黑崩者形如血也。
立斋曰∶前证治法，因脾胃亏损，不能摄血归源者，用六君加芎、归、柴胡。
六君子汤
（见经期腹痛）若因肝经之火而血下行，用奇效四物汤，或四物加柴、栀、芩、术。
奇效四物汤
（见血热论外方）
四物汤
（见经不调）若肝经风热而血妄行，用加味逍遥散，或小柴胡加栀、芍、丹皮。若怒动肝火而血沸腾，亦用前药。
加味逍遥散
（见经不调）
小柴胡汤
（见《古方八阵·散阵》）治邪在肝胆半表半里之间，寒热往来，喜呕，或日晡发热，胁痛耳聋，郁怒疟等证。
柴胡（半斤）半夏（半斤）人参甘草黄芩生姜（各三两）大枣（十二枚劈）上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。若胸中烦而不呕，去半夏、人参，加栝蒌实一枚；若渴者，去半夏加人参，合前成四两半，栝蒌根四两；若腹中痛者，去黄芩加芍药三两；若胁下痞硬，去大枣加牡蛎四两；若心下悸，小便不利者，去黄芩加茯苓四两；若不渴，外有微热者，去人参加桂三两，温覆取微汗，愈。若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升，干姜二两。
按右方乃汉时古数也，今方改用∶柴胡（二、三钱）半夏黄芩（各一、二钱）人参（二、三钱）甘草（五、七分）上加姜、枣，水煎服。
若脾经郁结而血不归经，用归脾加柴、栀、丹皮。
归脾汤
（见经不调）若悲伤胞络而血下崩，用四君加柴、栀、升麻。
四君子汤
（见血虚经乱）
附案
大尹王天成之内，久患崩，自服四物凉血之剂，或作或彻。因怒发热，其血不止，服前药不应，乃主降火，更加胁腹大痛，手足俱冷。余曰∶此脾胃虚寒所致。先用附子理中汤，热退痛止。又用济生归脾汤、补中益气汤，崩血顿愈。若泥“痛无补法”，则误矣。
血崩简易方
一方∶治风热血崩。用荆芥穗，灯火烧焦，为末，每服一、二钱，童便调服。
一方∶治血崩。用陈槐花一两，百草霜半两，为末，每服一、二钱，烧红秤锤，淬酒服。
[上卷\经脉类] 崩漏论外方
增损四物汤
（见血寒论外方）
《良方》一味防风散
（见《妇人规古方》）治肝经有风，以致血得风而流不归经者。
用防风去芦为末，每服一钱，白汤调服。一名独圣散，每服二钱，空心食前用酒煮白面，清饮调下，极效。
《良方》防风黄芩丸
（见《妇人规古方》）治肝经风热以致血崩、便血、尿血等证。
条芩（炒黑）防风（等分）上为末，酒糊丸桐子大，每服三、五十丸，食远或食前米饮或温酒送下。
柏叶散
（见《妇人规古方》）治元气虚弱，崩中漏血，年久不愈。亦治白带。
柏叶（炒）当归生地续断川芎龟甲（炙）禹余粮（各一两半）阿胶（炒五钱）鳖甲（炙两半）赤石脂（）牡蛎（）地榆艾叶（炒）鹿茸（炙各五钱）上为末，每服二钱，粥饮调下。
棕灰散
（见《古方八阵·和阵》）治大肠下血不止，或妇人崩漏下血。
败棕，不拘多少，烧灰存性，为细末。
每服二钱，空心好酒或清米饮调服。
龙脑鸡苏丸
（见《古方八阵·和阵》）治上焦之火，除烦解劳，安吐血衄血，清五脏虚烦，神志不定，上而酒毒、膈热、消渴，下而血滞、五淋、血崩等疾。
麦冬（四两）甘草（一两半）龙脑薄荷叶（一斤）阿胶（炒）人参（各二两）黄（炙一两）生地（六两另为末）木通银柴胡（各二两。此二味用沸汤浸一日，夜绞取汁）上用好白蜜二斤，先煎一、两沸，却入地黄末，不住手搅，徐加木通、柴胡汁，慢火熬成膏，然后加前诸药末，和丸如豌豆大，每服二十丸，随证用引，送下。如室女虚劳，寒热潮作，用人参柴胡汤下。一方如前，有黄连一两。
[上卷\经脉类] 杀血心痛
陈临川《良方》云∶“妇人血崩而心痛甚，名曰杀血心痛。由心脾血虚也。若小产去血过多而心痛甚者，亦然。用乌贼鱼骨炒为末，醋汤调下，失笑散亦效。”
失笑散
（见经期腹痛）立斋曰∶“前证若阴血耗散，用乌贼丸收敛之。若瘀血不散，用失笑散行散之。若心血虚弱，用芎归汤补养之。若郁结伤血，用归脾汤调补之。”
乌贼鱼骨丸
（见《妇人规古方》）此即内经治血枯方。
乌贼鱼骨（去甲四两）芦茹（一两即茜根）上为末，以雀卵捣丸小豆大，每服五丸或十丸，鲍鱼煎汤下，以饭压下。鲍鱼即今之淡干鱼也。
芎归汤
（见《妇人规古方》）一名佛手散，亦名当归汤。治产后去血过多，烦晕不省，并一切胎气不安，亦下死胎。
川芎（二钱）当归（三、五钱）上咀，每用半两，水煎服。若腹疼加桂；若腹痛、自汗、头眩、少气，加羊肉，若不应，用八珍汤。若用下胎，当为末，以酒调服。
归脾汤
（见经不调）
附案
一妇人血崩兼心痛三年矣，诸药不应，每痛甚，虚证悉具，面色萎黄。余曰∶心主血，盖由去血过多，心无所养，以致作痛，宜用十全大补汤，参、术倍之。三十余剂稍愈，百余剂全愈。
愚谓杀血心痛，既由血去过多而心痛甚，明属心无所养，但当专用甘温以养营气。如十全大补汤、大营煎、小营煎、五福饮之类为宜。若失笑散者，惟气滞血逆而用以行之、散之则可，必不可以治血虚也。再如乌贼丸，乃《内经·腹中论》用治血枯者，亦恐于血虚心痛未必即效，用者审之。
[上卷\经脉类] 热入血室
妇人伤寒，或劳役、或怒气发热，适遇经行，以致热入血室，或血不止，或血不行，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状者是也。
若热因外邪由表而入者，宜一柴胡饮，或三柴胡饮，或四柴胡饮，或良方黄龙汤加生地，酌而用之。
一柴胡饮
（见《新方八阵·散阵》）一为水数，从寒散也。凡感四时不正之气，或为发热，或为寒热，或因劳、因怒，或妇人热入血室，或产后经后，因冒风寒，以致寒热如疟等证，但外有邪而内兼火者，须从凉散，宜此主之。
柴胡（二、三钱）黄芩（一钱半）芍药（二钱）生地（一钱半）陈皮（一钱半）甘草（八分）水一钟半，煎七、八分，温服。如内热甚者，加连翘一、二钱，随宜。如外邪甚者，加防风一钱佐之；如邪结在胸而痞满者，去生地加枳实一、二钱。如热在阳明而兼渴者，加天花粉或葛根一、二钱，热甚者加知母、石膏亦可。
三柴胡饮
（见《新方八阵·散阵》）三为木数，从肝经血分也。凡人素禀阴分不足，或肝经血少而偶感风寒者，或感邪不深，可兼补而散者，或病后产后感冒，有不得不从解散，而血气虚弱不能达者，宜此主之。
柴胡（二、三钱）芍药（一钱半）炙甘草（一钱）陈皮（一钱）生姜（三、五片）当归（二钱，溏泄者易以熟地）水一钟半，煎七、八分，温服。如微寒咳呕者，加半夏一二钱。
四柴胡饮
（见《新方八阵·散阵》）四为金数，从气分也。凡人元气不足或忍饥劳倦，而外感风寒，或六脉紧数微细，正不胜邪等证。必须培助元气，兼之解散，庶可保全，宜此主之。若但知散邪，罔顾根本，未有不元气先败者，察之慎之。
柴胡（一、二、三钱）炙甘草（一钱）生姜（三、五、七片）当归（二、三钱，泻者少用）人参（二、三钱或五、七钱酌而用之。）水二钟，煎七、八分，温服。如胸膈滞闷者，加陈皮一钱。
《良方》黄龙汤
（见调经论外备用方）若或怒、或劳，火由内生，其人多汗而无表证者，宜保阴煎、清化饮、当归六黄汤之类加减主之。
保阴煎
（见血热经早）
清化饮
（见血热经早）
当归六黄汤
（见《古方八阵·寒阵》）治盗汗之圣药。
当归黄（蜜炙各二钱）生地黄熟地黄黄连黄芩黄柏（各一钱）水二钟煎服。
若病虽渐愈，但元气素弱，而热有未退、血未止者，宜补阴益气煎，或补中益气汤。若脾气素弱，宜归脾汤；血气俱弱者，宜十全大补汤，庶无误矣。
补阴益气煎
（见《新方八阵·补阵》）此补中益气汤之变方也。治劳倦伤阴，精不化气，或阴虚内乏，以致外感不解，寒热疟，阴虚便结不通等证。凡属阴气不足而虚邪外侵者，用此升散，无不神效。
人参（一、二、三钱）当归（二、三钱）山药（酒炒二、三钱）熟地（三、五钱或一、二两）陈皮（一钱）炙甘草（一钱）升麻（三、五分，火浮于上者去此不必用）柴胡（一、二钱，如无外邪者不必用）水二钟，加生姜三五七片，煎八分，食远温服。
补中益气汤
（见经不调）
归脾汤
（见经不调）
十全大补汤
（见调经论外备用方）若血热多滞者，宜小柴胡汤加丹皮、红花、当归。
小柴胡汤
（见崩淋经漏不止）
[上卷\经脉类] 辨经色
凡血色有辨，固可以察虚实，亦可以察寒热。若血浓而多者，血之盛也；色淡而少者，血之衰也。此固大概之易知者也。至于紫黑之辨，其证有如冰炭，而人多不解，误亦甚矣。盖紫与黑相近，今人但见紫色之血，不分虚实，便谓内热之甚，不知紫赤鲜红浓而成片成条者，是皆新血妄行，多由内热。紫而兼黑，或散或薄，沉黑色败者，多以真气内损，必属虚寒。由此而甚，则或如屋漏水，或如腐败之宿血，是皆紫黑之变象也。
此肝脾大损，阳气大陷之证，当速用甘温，如理阴煎、理中汤、归脾汤、四味回阳饮、补中益气汤之类，单救脾土，则陷者举，脱者固，元气渐复，病无不愈。若尽以紫色作热证，则无不随药而毙矣。凡肠便血之属，无不皆然。学人于此，最有不可忽者。
理阴煎
（见血寒经迟）
理中汤
（见血虚经乱）
归脾汤
（见经不调）
四味回阳饮
（见《新方八阵·热阵》）治元阳虚脱，危在顷刻者。
人参（一、二两）制附子（二、三钱）炙甘草（一、二钱）炮干姜（二、三钱）水二钟，武火（即较旺之火）煎七、八分，温服，徐徐饮之。
补中益气汤
（见经不调）
[上卷\经脉类] 血枯经闭
《评热病论》曰∶“月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。”《阴阳别论》曰∶“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。其传为风消，其传为息奔者，死不治。”《邪气脏腑病形篇》曰∶“肾脉微涩为不月。”血枯之与血隔，本自不同，盖隔者，阻隔也；枯者，枯竭也。阻隔者，因邪气之隔滞，血有所逆也。枯竭者，因冲任之亏败，源断其流也。凡妇女病损，至旬月半载之后，则未有不闭经者。正因阴竭，所以血枯，枯之为义，无血而然。故或以羸弱，或以困倦，或以咳嗽，或以夜热，或以食饮减少，或以亡血失血，及一切无胀、无痛、无阻、无隔，而经有久不至者，即无非血枯经闭之候。欲其不枯，无如养营；欲以通之，无如克之。但使雪消，则春水自来，血盈则经脉自至，源泉混混，又孰有能阻之者？奈何今之为治者，不论有滞无滞，多兼开导之药，其有甚者，则专以桃仁、红花之类通利为事，岂知血滞者可通，血枯者不可通也。血既枯矣，而复通之，则枯者愈枯，其与榨干汁者何异？为不知枯字之义耳，为害不小，无或蹈此弊也。此之治法，当与前血虚、肾虚二条察而用之。
寇宗曰∶夫人之生，以血气为本，人之病，未有不先伤其血气者。若室女童男，积想在心，思虑过度，多致劳损。男子则神色消散，女子则月水先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆气竭，神色先散，月水先闭。且心病不能养脾，故不嗜食。脾虚则金亏，故发嗽。肾水绝则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬓发焦，筋骨痿。
若五脏传遍，则必至于死。此一种于劳中最难治。盖病起于五脏之中，无有已期，药力不可及也。
若或自能改易心志，然后用药扶接，如此则可得九死一生。举此为例，其余诸方，可按脉与证而治之。
张氏云∶室女月水久不行，切不可用青蒿等凉药。医家多以为室女血热，故以凉药解之，殊不知血得热则行，冷则凝。《养生必用方》言之甚详。此说大有理，不可不知。若经候微少，渐渐不通，手足骨肉烦疼，日渐羸瘦，渐生潮热，其脉微数，此由阴虚血弱，阳往乘之，少水不能减盛火，火逼水涸，耗亡津液。治当养血益阴，慎毋以毒药通之。宜用柏子仁丸、泽兰汤。
柏子仁丸
（见《妇人规古方》）治血虚有火，月经耗损渐至不通，日渐羸瘦而生潮热，慎勿以毒药通之，宜柏子仁丸。
柏子仁（炒研）牛膝（酒拌）卷柏（各半两）泽兰叶续断（各二两）熟地黄（三两，酒拌蒸烂杵膏）上为末，入地黄膏加炼蜜丸桐子大，每服百余丸，空心米饮下。
泽兰汤
（见《妇人规古方》）治劳怯经闭。
泽兰叶（二钱）当归芍药（炒各一钱）甘草（炙五分）用水煎服。
立斋曰∶夫经水，阴血也。属冲任二脉主。上为乳汁，下为月水。其为患，有因脾胃虚不能生血而不行者，调而补之；有因脾郁伤血，耗损而不行者，解而补之。有因胃火血消烁而不行者，清而补之；有因劳伤心血，少而不行者，静而补之；有因肾水亏不能生肝血而闭者，补脾肺；有因肺气虚不能行血而闭者，补脾胃。
经曰∶“损其肺者益其气，损其心者调其荣卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。”审而治之，庶无误矣。
五谷入胃，化以为血，以荣四末，内养五脏六腑。若服苦寒之剂，复伤胃气，必致不起。
[上卷\经脉类] 经闭论外方
子和通经散
（见《古方八阵·攻阵》）治妇人气逆血闭。
陈皮（去白）当归（各一两）甘遂（以面包，勿令透水，煮百余滚，取出用冷水浸过，去面焙干一两）上为细末，每服三钱，温汤调下，临卧服。
[上卷\胎孕类] 胎脉
《平人气象论》曰∶“妇人手少阴动甚者，任子也。”《阴阳别论》曰∶“阴搏阳别，谓之有子。”《腹中论》曰∶“何以知怀子之且生也？曰∶身有病而无邪脉也。”《脉经》曰∶“尺中之脉，按之不绝，法妊娠也。”滑伯仁曰∶“三部脉浮沉正等，无他病而不月者，妊也。”凡妇人怀孕者，其血留气聚，胞宫内实，故脉必滑数倍常，此当然也。然有中年受胎，及血气羸弱之妇，则脉见细小不数者亦有之。但于微弱之中，亦必有隐隐滑动之象。此正阴搏阳别之谓，是即妊娠之脉，有可辨也。
又胎孕之脉数，劳损之脉亦数，大有相似。然损脉之数，多兼弦涩，胎孕之数，必兼和滑，此当于几微中辨其邪气、胃气之异，而再审以证，自有显然可见者。
凡辨男女之法，自古及今，无不以阴阳二字为纲领。然言多矛盾，悉属疑似。兹余以坎离之象定之，庶得其要。盖坎为天一之卦，坎中满，阳在内也。离为地二之卦，离中虚，阴在内也。得坎象者为男，得离象者为女。所以男脉多沉实，沉实者中满之象。女脉多浮虚，浮虚者中虚之象。无论人之老少强弱，脉之部位大小，但因象察象，无不如响之应。然尤于两尺为最也，足称捷法。
《脉诀》云∶“欲产之妇脉离经，沉细而滑也。同名夜半觉痛应分旦，来日日午定知生。”质疑∶谓离经之脉，即歇至者是也。
《启蒙》曰∶“欲产之妇脉离经，离经之脉认分明，其来大小不调匀，或如雀啄屋漏应，腰疼腹痛眼生花，产在须臾却非病。”
[上卷\胎孕类] 胎候
巫方氏《颅囟经》云∶一月为胞胎，精血凝也。二月为胎形，始成胚也。三月阳神为三魂。四月阴灵为七魄。五月五形分五脏也。六月六律定六腑也。七月睛开窍，通光明也。八月元神具，降真灵也。九月宫室罗布，以定生人也。十月受气足，万象成也。
《五脏论》有耆婆论曰∶一月如珠露；二月如桃花；三月男女分；四月形象具；五月筋骨成；六月毛发生；七月游其魂，男能动左手；八月游其魄，儿能动右手；九月三转身；十月受气足。
孙真人曰∶凡儿在胎，一月胚，二月胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月诸骨具，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷入胃，十月百神备则生矣。生后六十日瞳子成，能咳笑应和人；百五十日任脉成，能自反复；百八十日髋骨成，能独坐；二百一十日掌骨成，能扶伏；三百日髌骨成，能行也。若不能根据期者，必有不平之处。
《巢氏病源论》曰∶妊娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳养之；三月曰始胎，手心主脉养之。当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变。欲子端正庄严，常口谈正言，身行正事；欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书。是谓外象而内感者也。四月始成其血脉，手少阳脉养之；五月始成其气，足太阴脉养之；六月始成其筋，足阳明脉养之；七月始成其骨，手太阴脉养之；八月始成其肤革，手阳明脉养之；九月始成毛发，足少阴脉养之；十月五脏六腑关节人神皆备。此其大略也。
陈临川曰∶尝试推巢氏所论，云妊娠脉养之理，若足厥阴肝脉也，足少阳胆脉也，为一脏一腑，表里之经，余皆如此。且四时之令，必始于春木，故十二经之养，始于肝胆，所以养胎在一月二月。手心主，心胞络脉也，手少阳，三焦脉也，属火而旺夏，所以养胎在三月四月，手少阴手太阳乃心脉也，以君主之官，无为而专也。足太阴脾脉也，足阳明胃脉也，属土而旺长夏，所以养胎在五月六月。手太阴肺脉也，手阳明大肠脉也，属金而旺秋，所以养胎在七月八月。足少阴肾脉也，属水而旺冬，所以养胎在九月。又况母之肾系于胎，是母之真气，子之所赖也。至十月儿于母腹之中，受足诸脏气脉所养，然后待时而生。此论诚有至理，世更有明之者，亦未有过于巢氏之论矣。余因述其说。
胎有男女之辨，易曰∶干道成男，坤道成女。《颅囟经》曰∶三阳所会则生男，三阴所会则生女。葛仙翁曰∶男从父气，女从母气。《圣济经》曰∶天之德，地之气，阴阳之至和，流薄于一体，因气而左动则属阳，阳资之则成男；因气而右动则属阴，阴资之则成女。是以胎有男女，则成有迟速，体有阴阳，则怀有向背。故男动在三月，阳性早也。女动在五月，阴性迟也。女胎肖母而怀，故母之腹软；男胎面母而怀，故母之腹硬。此皆得理之谈，所当察也。至若褚氏以精血之先后言男女；《道藏经》以一日、三日、五日得者为男等说，总属臆度渺茫，非有确见也。
余不敢遵信，故别有微论，列“子嗣类”。
[上卷\胎孕类] 安胎
凡妊娠胎气不安者，证本非一，治亦不同。盖胎气不安，必有所因，或虚、或实、或寒、或热，皆能为胎气之病。去其所病，便是安胎之法。故安胎之方，不可执，亦不可泥其月数，但当随证、随经，因其病而药之，乃为至善。若谓白术、黄芩乃安胎之圣药，执而用之，鲜不误矣！胎气有寒而不安者，其证或吞酸、吐酸，或呕恶胀满，或喜热畏凉，或下寒泄泻，或脉多沉细，或绝无火证，而胎有不安者，皆属阳虚寒证。但温其中而胎自安矣。宜用温胃饮、理阴煎之类加减主之。亦当以平素之脏气，察其何如，酌而用之。
温胃饮
（见血虚经乱）
理阴煎
（见血寒经迟）胎气有热而不安者，其证必多烦热，或渴或躁，或上下不清，或漏血、溺赤，或六脉滑数等证，宜凉胎饮、保阴煎之类主之。若但热无虚者，如枳壳汤、一母丸、黄芩散之类皆可择用。清其火而胎自安矣。
凉胎饮
（见《新方八阵·因阵》）治胎气内热不安等证。
生地芍药（各二钱）黄芩当归（各一、二钱）甘草（生七分）枳壳石斛（各一钱）茯苓（钱半）水一钟半，煎七分，食远温服。如热甚者，加黄柏一二钱。
保阴煎
（见血热经早）
枳壳汤
（见《妇人规古方》）治胎漏下血，或因事下血，亦进食和中，并治恶阻。
枳壳（炒）黄芩（炙各半两）白术（炒一两）上为末，每服一钱，白汤调下。前四证若因脾胃虚弱，宜用补中益气汤加五味。若因脾胃虚陷，宜用前汤倍加升麻、柴胡。若因晡热内热，宜用逍遥散。
一母丸
（见血热论外方）
黄芩散
（即子芩散。见血热论外方）胎气有虚而不安者，最费调停。然有先天虚者，有后天虚者，胎元攸系，尽在于此。先天虚者，由于禀赋，当随其阴阳之偏，渐加培补，万毋欲速，以期保全。后天虚者，由于人事，凡色欲、劳倦、饮食、七情之类，皆能伤及胎气，治此者，当察其所致之由，因病而调，仍加戒慎可也。然总不离于血气之虚，皆当以胎元饮为主。若心脾气虚于上者，宜逍遥饮、归脾汤、寿脾煎之类主之。若肝肾不足于下者，宜左归饮、右归饮、固阴煎主之。若气血俱虚者，宜五福饮、八珍汤、十全大补汤之类主之。若脾肾气虚而兼带浊者，宜秘元煎、菟丝煎之类主之。若多呕恶者，当随前证、前方各加二陈汤之类以和之。凡治虚证，贵在随机应变，诚有不可以凿执言者。
胎元饮
（见《新方八阵·因阵》）治妇人冲任失守，胎元不安不固者，随证加减用之。或间日、或二三日，常服一二剂。
人参（随宜）当归杜仲芍药（各二钱）熟地（二、三钱）白术（钱半）炙甘草（一钱）陈皮（七分，无滞者不必用。）水二钟，煎七分，食远服。如下元不固而多遗浊者，加山药、补骨脂、五味之类。如气分虚甚者，倍白术加黄，但术气浮，能滞胃口，倘胸膈有饱闷不快者，须慎用之。如虚而兼寒多呕者，加炮姜七八分或一二钱。如虚而兼热者，加黄芩一钱五分，或加生地二钱，去杜仲。如阴虚小腹作痛，加枸杞二钱。如多怒气逆者，加香附无妨，或砂仁亦妙。如有所触而动血者，加川续断、阿胶各一二钱。如呕吐不止，加半夏一二钱，生姜三五片。
逍遥饮
（见肾虚经乱）
归脾汤
（见经不调）
寿脾煎
（见血虚经乱）
左归饮
（见肾虚经乱）
右归饮
（见肾虚经乱）
固阴煎
（见肾虚经乱）
五福饮
（见血热经早）
八珍汤
（见经不调）
十全大补汤
（见调经论外备用方）
秘元煎
（见血虚经乱）
菟丝煎
（见《新方八阵·固阵》）治心脾气弱。凡遇思虑劳倦即苦遗精者，宜此主之。
人参（二、三钱）山药（炒二钱）当归（钱半）菟丝子（制炒四五钱）枣仁（炒）茯苓（各钱半）炙甘草（一钱或五分）远志（制四分）鹿角霜（为末、每服加入四五匙）上用水一钟半，煎成，加鹿角霜末调服，食前。或加白术一二钱。
《局方》二陈汤
（见《古方八阵·和阵》）治痰饮呕恶，风寒咳嗽，或头眩心悸，或中脘不快，或因生冷，或饮酒过多，脾胃不和等证。
陈皮半夏（制各三钱）茯苓（二钱）炙甘草（一钱）水二钟，姜三五片，枣一枚，煎八分，食远服。
胎气有实滞气滞，凡为恶阻、为胀满而不安者，惟其素本不虚，而或多郁滞者乃有之，但察其所由，而开之、导之，诸治实者，固无难也。呕吐不止者，二陈汤加枳壳、砂仁主之，或用人参橘皮汤亦妙。食滞胀满不安者，小和中饮加减主之。肝气滞逆，胀满不安者，解肝煎主之。怒动肝气兼火者，化肝煎主之。脾肺气滞，上攻作痛者，紫苏饮主之。气滞兼痰者，四七汤、二陈汤加当归主之。气滞兼火，为胀为烦者，枳壳汤、束胎丸之类主之。
人参橘皮汤
（见《妇人规古方》）治妊娠脾胃虚弱，气滞恶阻，呕吐痰水，饮食少进，益胃和中。一名参橘散。
人参陈皮麦门冬白术（各一钱）浓朴（制）白茯苓（各五分）炙甘草（三分）上加淡竹茹一块，姜水煎，温服。若因中脘停痰，宜用二陈、枳壳。若因饮食停滞，宜用六君加枳壳。若因脾胃虚，宜用异功散。
小和中饮
（见《新方八阵·和阵》）治胸膈胀闷，或妇人胎气滞满等证。
陈皮（一钱五分）山楂（二钱）茯苓（一钱半）浓朴（一钱五分）甘草（五分）扁豆（炒二钱）水一钟半，加生姜三五片煎服。如呕者，加半夏一二钱。如胀满气不顺者，加砂仁七八分。如火郁于上者，加焦栀子一二钱。如妇人气逆血滞者，加紫苏梗、香附之属。如寒滞不行者，加干姜、肉桂之属。
解肝煎
（见《新方八阵·和阵》）治暴怒伤肝，气逆胀满阴滞等证。如兼肝火者，宜用化肝煎。
陈皮半夏浓朴茯苓（各一钱半）苏叶芍药（各一钱）砂仁（七分）水一钟半，加生姜三五片煎服。如胁肋胀痛，加白芥子一钱。如胸膈气滞，加枳壳、香附、藿香之属。
化肝煎
（见崩淋经漏不止）
紫苏饮
（见《妇人规古方》）治妊娠失调，胎气不安，上作痛，名曰子悬。或临产气结不下等证。
大腹皮川芎白芍药陈皮苏叶当归（各一两）人参甘草（各半两）上每服一两，姜、葱水煎服。一方有香附无人参。若肝脾气血虚而有火不安，宜兼逍遥散。若脾气虚弱而不安，宜用四君、芎、归。
《局方》四七汤
（见《古方八阵·和阵》）治七情之气，结成痰涎，状如破絮，或如梅核，在咽喉之间，咯不出，咽不下，此七情所为也。或中脘痞满，气不舒快，痰饮呕恶，皆治之。
半夏（汤泡钱半）茯苓（一钱二分）苏叶（六分）浓朴（姜制九分）水一钟半，生姜七片，红枣二枚，煎八分，不时服。
枳壳汤
（见胎气有热而不安段）
束胎丸
（见《妇人规古方》）怀胎七八个月，恐胎气展大难产，用此扶母气、束儿胎，易产。然必胎气强盛者乃可服。
条黄芩（酒炒，勿太熟，冬月一两，夏月半两）白术（三两）陈皮（二两）白茯苓（七钱半）上为末，粥糊丸桐子大，每服五十丸，白汤下。
王节斋曰∶调理妊妇，在于清热养血，白术补脾为安胎君药，条实黄芩为安胎圣药，清热故也，暑月宜加用之。此一说也。虽若有理，而实有大病（即很大的毛病，亦即很大的缺点），不可不辨也。夫孕之胎气，必随母之脏气，大都阴虚者多热气，阳虚者多寒气。寒之则寒，热之则热者，是为平气。今以十人言之，则寒者居其三，热者居其三，平者居其四，此大较（即大概）也。若谓受胎之后，必增内热，自与常人不同，则何以治恶阻者必用二陈、六君、生姜、半夏之属而后效，其果增热者乎？故治热宜黄芩，寒则不宜也，非惟寒者不宜，即平气者亦不宜。盖凡今之胎妇，气实者少，气虚者多。气虚则阳虚，而再用黄芩，有即受其损而病者；有用时虽或未觉，而阴损胎元，暗残母气，以致产妇羸困，或儿多脾病者，多由乎此。奈今人不能察理，但以“圣药”二字，以为胎家必用之药，无论人之阴阳强弱，凡属安胎，无不用之，其害盖不少矣。至若白术虽善安胎，然或用不得善，则其性燥而气闭，故凡阴虚者非可独用，气滞者亦当权宜。是以用药之难，当如盘珠（即灵活），有不可胶柱而鼓瑟也。
立斋曰∶“妊娠若元气不实，发热倦怠，或胎气不安，用当归散。因气恼，加枳壳；胸膈痞闷，再加苏梗；或作痛，加柴胡。
当归散
（见调经论外备用方）“若饮食不甘，或欲呕吐，用六君加紫苏、枳壳。若恶阻呕逆，头眩体倦，用参橘散。未应，用六君子汤。若恶阻呕吐，不食烦闷，亦用参橘散之类。
参橘散
（又名人参橘皮汤。见前段）
六君子汤
（见经期腹痛）“若顿仆胎动，腹痛下血，用胶艾汤。未应，用八珍加胶艾。若顿仆、毒药，腰痛短气，用阿胶散。未应，再送知母丸。若顿仆胎伤，下血腹痛，用佛手散。未应，用八珍送知母丸。
良方胶艾汤
（见《妇人规古方》）治妊娠顿仆，胎动不安，腰腹疼痛，或胎上抢，或去血腹痛。
阿胶（炒一两）艾叶（数茎）上二味，以水五升，煮取二升，分三服。
八珍汤
（见经不调）《良方》阿胶散（见《妇人规古方》）或顿仆、或因毒药，胎动不安，或胁痛腹痛，上抢短气。
阿胶艾叶当归熟地川芎白芍黄炙甘草（等分）上每服四钱，姜、枣水煎。
知母丸
（即一母丸。见血热论外方）
佛手散
（又名芎归汤。见杀血心痛）“若心惊胆怯，烦闷不安，名子烦，用竹叶汤。未应，血虚佐以四物；气虚佐以四君。
竹叶汤
（见《妇人规古方》）治妊娠心惊胆怯，烦闷不安，名曰子烦。一方有当归、防风、栀子仁。
白茯苓麦门冬黄芩（各三两）上每服四钱，竹叶五片，水煎服。若因血虚烦热，宜兼用四物；若因中气虚弱，宜兼用四君。
四物汤
（见经不调）
四君子汤
（见血虚经乱）“若下血不止，名胎漏。血虚用二黄散，血去过多用八珍汤。未应，用补中益气汤。
二黄散
（见血热论外方）
八珍汤
（见经不调）
补中益气汤
（见经不调）“若因事而动下血，用枳壳汤加生、熟地黄。未应，或作痛，更加当归。血不止，八珍加胶艾。若不时作痛，或小腹重坠，名胎痛，用地黄当归汤。未应，加参、术、陈皮。或因脾气虚，用四君加归、地。中气虚，用补中益气汤。
枳壳汤
（见胎气有热而不安段）
地黄当归汤
（见《妇人规古方》）一名内补丸。治妊娠冲任脉虚。补血安胎。
熟地（二两）当归（一两）上每服五钱，水煎服。为丸法∶以当归炒为末，熟地捣膏和丸桐子大，每服百余丸，温酒或滚汤下。
许学士曰∶大率妊娠惟在抑阳助阴，然胎前药最恶阴阳杂乱，致生他病。惟枳壳汤所以抑阳，四物汤所以助阴耳。然枳壳汤其味多寒，若单服恐致胎寒腹痛，更以内补丸佐之，则阳不致强，阴不致弱，阴阳调和，有益胎嗣。此前人未尝论及也。
“若面目虚浮，肢体如水气，名子肿。用全生白术散，未应，用六君子汤。下部肿甚，用补中益气倍加茯苓。或因饮食失宜，呕吐泄泻，此是脾胃亏损，用六君子汤。若足趾发肿，渐至腿膝，喘闷不安。或足趾缝出水，名水气。用天仙藤散。脾胃虚弱，兼用四君子汤。未应，用补中益气，兼以逍遥散。
全生白术散
（见《妇人规古方》）治妊娠面目虚浮，四肢肿如水气，名曰胎肿。
白术（一两）生姜皮大腹皮陈皮白茯苓（各半两）上为末，每服二钱，米饮下。如未应，佐以人参、甘草。
天仙藤散
（见《妇人规古方》）治妊娠三月之后，足趾发肿，渐至腿膝，饮食不甘，状如水气，或脚趾间出黄水，名曰子气。
天仙藤（洗略炒）香附（炒）陈皮甘草乌药（等分）上每服三、五钱，加生姜、木瓜各三片，紫苏三叶，水煎，食前日进三服。若因脾胃虚弱，宜兼六君子；中气下陷，须用补中益气汤。
逍遥散
（见经期腹痛）“若胎气上攻，心腹胀满作痛，名子悬。用紫苏饮。饮食不甘，兼四君子；内热晡热，兼逍遥散。
紫苏饮
（见胎气有实滞气滞不安段）“若小便涩少，或成淋沥，名子淋。用安营散。不应，兼八珍汤。腿足转筋，而小便不利，急用八味丸，缓则不救。
安营散
（见《妇人规古方》）治妊娠小便涩少，遂成淋沥，名曰子淋。甚妙。
麦门冬通草滑石当归灯心甘草人参细辛（等分）上，水煎服。一方∶人参、细辛加倍，为末，每服二钱，麦冬汤调服。若因肺经郁热，宜用黄芩清肺饮。
若因膏粱浓味，宜用清胃散。若因肝经湿热，宜用加味逍遥散。
八味丸
（见经不调）若项强筋挛，语涩痰盛，名子痫。用羚羊角散。
羚羊角散
（见《妇人规古方》）治妊娠虚风，颈项强直，筋脉挛急，语言蹇涩，痰涎不利，不省人事，名曰子痫。
羚羊角（镑）川独活枣仁五加皮薏苡仁（炒）防风当归川芎茯神杏仁（去皮尖各五分）炙甘草木香（各一分）上，加姜五片，水煎服。若因肝经风热，或怒火所致，须用加味逍遥散。
“或饮食停滞，腹胀呕吐，此是脾胃虚弱，而不能消化。用六君子汤。不应，用平胃散加参、苓。或胎作胀，或胀作痛，此是脾胃气虚，不能承载，用安胎饮加升麻、白术。不应，用补中益气汤。
东垣
平胃散
（见《古方八阵·和阵》）治脾胃不和，不思饮食，心腹胁肋胀满刺痛，呕哕恶心，吞酸噫气，体重节痛，自利霍乱，噫膈反胃等证。
浓朴（姜制炒）陈皮（去白各五两）苍术（去皮、米泔浸炒八两）炙甘草（三两）本方加人参、茯苓各二两，即名参苓平胃散。
上为末，每服二钱，水一钟，姜三片，枣二枚，煎七分，去渣温服。或去姜、枣，入盐一小捻，单以沸汤点服亦可，如小便不利，加茯苓、泽泻。如饮食不化，加神曲、麦芽、枳实。如胃中气痛，加木香、枳实或枳壳。如脾胃困倦，加人参、黄。如有痰，加半夏。如便硬腹胀，加大黄、芒硝。如脉大内热，加黄连、黄芩。
安胎饮
（见《妇人规古方》）治妊娠五七个月，用数服可保全产。
人参白术当归熟地川芎白芍药陈皮甘草（炙）紫苏炙黄芩（各一钱）上用姜水煎服。一方有砂仁。
“或脐腹作胀，或小便淋闭，此是脾胃气虚，胎压尿胞。用四物加二陈、参、术，空心服后，探吐。药出气定，又服又吐，数次必安。
“或因劳役所伤，或食煎炒，小便带血，此是血得热而流于胞中，宜清膀胱，用逍遥散。或遗尿不禁，或为频数，此是肝火血热，用加味逍遥散。若胸满腹胀，小便不通，遍身浮肿，名胎水不利，用鲤鱼汤。脾胃虚，佐以四君子。
逍遥散
（见经期腹痛）
加味逍遥散
（见经不调）
《千金》鲤鱼汤
（见《妇人规古方》）治妊娠腹胀，胎中有水气，遍身浮肿，小便不利，或胎死腹中，皆效。
当归芍药（各一钱）白术（一钱）茯苓（一钱半）橘红（五分）鲤鱼（一尾，不拘大小）上作一服，将鲤鱼去鳞脏，白水煮熟，去鱼，用汁钟半，入药加生姜五片，煎一钟，空心服。当见胎水下。如水未尽，胎死腹中，胀闷未除，再制一服，水尽胀消乃已。
“病名同而形证异，形证异而病名同，聊见本方。凡用见证之药，不应，当分月、经治之。”徐东皋曰∶胎有不安而腰疼、腹痛，甚则至于下坠者，未必不由气血虚，无所营养而使之然也。
夫胎之在腹，如果之在枝，枝枯则果落，固理之自然。妇人性偏恣欲，火动于中，亦能致胎不安而有堕者，大抵不外乎属虚、属火二者之间。清热养血之治尽之矣。此外有二因动胎者，又不可不知也。有因母病动胎者，但疗母病则胎自稳；有因触伤动胎者，当以安胎药二三剂，而胎自安。
[上卷\胎孕类] 安胎论外方
茯苓丸
（见《妇人规古方》）温胃安胎。治妊娠烦闷头晕，闻食吐逆，或胸腹痞闷。
赤茯苓人参桂心干姜（炮）半夏（泡洗炒黄）橘红（各一两）白术（炒）甘草（炒）枳壳（麸炒各二两）上为末，蜜丸桐子大，每服五十丸，米饮下，日三服。上原方仍有葛根二两，似非所宜也，用者当酌之。
《良方》黄汤
（见《妇人规古方》）治气虚胎动，腹痛下水。
糯米（一合）黄（炒）川芎（各一两）上水煎，分三服。
七味阿胶散
（见《妇人规古方》）治胎动腹痛。
阿胶（炒）白茯苓白术（炒）川芎当归陈皮（各一钱）甘草（炒三分）上姜、枣水煎服。
泰山磐石散
（见《妇人规古方》）治妇人血气两虚，或肥而不实，或瘦而血热，或脾肝素虚，倦怠少食，屡有堕胎之患。此方平和，兼养脾胃气血。觉有热者，倍黄芩，少用砂仁。觉胃弱者，多用砂仁，少加黄芩。更宜戒欲事恼怒，远酒、醋、辛热之物，可永保无堕。徐东皋曰∶“妇人凡怀胎二三个月，惯要堕落，名曰小产。此由体弱气血两虚，脏腑火多，血分受热，以致然也。医家又谓∶安胎多用艾、附、砂仁，热补尤增祸患而速其堕矣。殊不知血气清和，无火煎烁，则胎自安而固。气虚则提不住，血热则溢妄行，欲其不堕得乎？香附虽云快气开郁，多用则损正气。砂仁快脾气，多用亦耗真气。况香燥之性，气血两伤，求以安胎，适又损胎而反堕也。今惟泰山磐石散、千金保孕丸二方能夺化工之妙，百发百中，万无一失。甫故表而出之，以为好生君子共知也。”（按徐氏此说，见于《胎产须知·治怀胎惯堕之病》。但我认为它是有片面性的。
泰山磐石散即圣愈汤合芩、术加川断、炙草、砂仁、糯米，如气血虚而兼热且无阴道流血者则可，若非有热而又阴道流血者，则非所宜。）人参黄当归川续断黄芩（各一钱）川芎白芍药熟地（各八分）白术（二钱）炙甘草砂仁（各五分）糯米（一撮）水一钟半，煎七分，食远服。但觉有孕，三五日常用一服，四月之后方无虑也。
千金保孕丸
（见《妇人规古方》）治妊娠腰背痛，善于小产。服此可免堕胎之患。此即良方杜仲丸，但彼等分用。
杜仲（四两，同糯米炒去丝）川续断（二两酒洗）上为末，山药糊丸桐子大，每服八九十丸，空心米饮下，忌酒、醋、恼怒。
《良方》白术散
（见《妇人规古方》）治妊娠伤寒内热等证。
白术黄芩（炒各二钱）上用姜、枣水煎服。若阴证者不可用。
《良方》三味白术汤
（见《妇人规古方》）治妊娠内热心痛。
白术（四钱）赤芍药（三钱）黄芩（炒二钱）上水煎服。忌桃、李、雀肉。
益母地黄汤
（见《妇人规古方》）治妊娠跌坠，腹痛下血。
生地益母草（各二钱）当归黄（炒各一钱）上姜水煎服。
《良方》钩藤汤
（见《妇人规古方》）治妊娠胎动腹痛，面青冷汗欲绝。
钩藤钩当归茯神桑寄生人参（各一钱）苦梗（一钱半）上水煎服。如有烦热，加石膏。
醋附丸
（见经痛论外方）
《良方》独圣散
（见《妇人规古方》）顺气安胎。治妊娠有所伤触，激动胎元，腹痛下血，极效。
砂仁（不拘多少，带皮同炒，勿令焦黑，取仁为末）上用热酒调服四五分或一钱。此物有安胎导滞易产之功，实妊妇之要药也。
探胎饮
（见《妇人规古方》）妇人经水不来三月，疑似，用此验之。
川芎（不拘多少，为末，不见火）空心，煎艾汤调下方寸匕，觉腹中动则有胎也。脐之下动者，乃血瘕也。不动者，血凝也，病也。
《三因》肾着汤
（见《古方八阵·热阵》）治肾虚身重，腰冷如在水中，不渴，小便自利，食饮如故，腰下重痛如带五千钱。
茯苓白术（各四两）炙甘草干姜（炮各二两）上咀，每服四钱，水煎，空心冷服。一方用姜四两、术二两。《良方》每服有杏仁五分，治妊娠脚肿。
《良方》当归黄汤
（见《古方八阵·补阵》）治妊娠下痢腹痛，小便涩。
当归（炒）黄（各一两）糯米（一合）水二钟，煎一钟，温服。
滑胎枳壳散
（见《妇人规古方》）此方能令胎瘦易产。湖阳公主每产累日不下，南山道人进此方。
粉草（炒一两）商州枳壳（麸炒二两）上为末，每服二钱，空心沸汤调，日三服。凡孕六七月宜服之。温隐居方加当归、广木香各等分。或加香附一两亦可。
[上卷\胎孕类] 恶阻
妊娠之妇，每多恶心呕吐，胀满不食。《巢氏病源》谓之恶阻。此证惟胃气弱而兼滞者多有之。或嗜酸择食，或肢体困倦，或烦闷胀满，皆其候也。然亦有虚实不同，所当辨而治之。
凡恶阻多由胃虚气滞，然亦有素本不虚，而忽受胎妊，则冲任上壅，气不下行，故为呕逆等证。及三月余而呕吐渐止者，何也？盖胎元渐大，则脏气仅供胎气，故无暇上逆矣。凡治此者，宜以半夏茯苓汤、人参橘皮汤之类，随宜调理，使之渐安，必俟及期，方得贴然也。若中脘多痰者，用二陈汤加枳壳，或用半夏茯苓汤。
若饮食停滞作胀者，宜小和中饮加减主之。若气逆作胀者，宜半夏茯苓汤加枳壳、苏梗、香附。
《良方》半夏茯苓汤
（见《妇人规古方》）治妊娠脾胃虚弱，饮食不化，呕吐不止。
半夏（炮炒黄）陈皮砂仁（各炒一钱）白茯苓（二钱）甘草（炒五分）上用姜、枣、乌梅，水煎，服一二剂，后用茯苓丸。
人参橘皮汤
（即参橘散。见安胎）
二陈汤
（见安胎）
小和中饮
（见安胎）若脾胃气虚者，宜五味异功散、六君子汤、人参橘皮汤之类主之。若胃虚兼寒多呕者，宜六味异功煎、温胃饮之类主之。若肝肾阳虚作呕者，宜理阴煎主之。
五味异功散
（见《古方八阵·补阵》）治脾胃虚寒，饮食少思，呕吐或久患咳嗽，面浮气逆腹满等证。
人参白术（炒）茯苓炙甘草陈皮（各一钱）上加姜、枣，水煎服。
六君子汤
（见经期腹痛）
六味异功煎
（见《新方八阵·热阵》）治脾胃虚寒，呕吐泄泻而兼微滞者。
此即五味异功散加干姜也。
温胃饮
（见血虚经乱）
理阴煎
（见血寒经迟）立斋曰∶半夏乃健脾化痰滞之主药也。脾胃虚弱而呕吐，或痰涎壅滞，饮食少思，胎不安，必用茯苓半夏汤，倍加白术。以半夏、白术、茯苓、陈皮、砂仁，善能安胎气，健脾胃，予常用验矣。
[上卷\胎孕类] 恶阻论外方
《良方》四味白术散
（见《妇人规古方》）治妊娠胃虚恶阻吐水，甚至十余日浆粥不入。
白术（炒一钱）人参（五分）甘草（炒）丁香（各二分）上姜水煎服。
茯苓丸
（见安胎论外方）
竹茹汤
（见《妇人规古方》）治孕妇呕吐不止，恶心少食，服此止呕清痰。
竹茹（弹子大一丸）陈皮半夏茯苓（各钱半）生姜（二钱）水钟半，粳米一撮，煎七分，温服。忌羊肉、鸡、鱼、面食。
乌附汤
（见《妇人规古方》）治孕妇恶心阻食。养胃调和元气。
乌药香附（制）白术（土炒）陈皮（各一钱）人参炙甘草（各八分）水钟半，姜三片，煎七分服。吐甚者加丁香、砂仁各七粒。
[上卷\胎孕类] 胎气上逼
妊娠将理失宜，或七情郁怒，以致气逆，多有上逼之证。若气逆气实而胀逼者，宜解肝煎。若胃寒气实而逼者，宜和胃饮。
解肝煎
（见安胎）
和胃饮
（见经期腹痛）若胃火兼滞者，宜枳壳汤。若脾虚兼滞者，宜紫苏饮。
枳壳汤
（见安胎）
紫苏饮
（见安胎）如脾虚而气不行者，宜四君子汤，甚者，八珍汤。若脾气虚而兼寒者，宜五君子煎。若脾肾虚寒不行者，宜理阴煎。若脾肾气虚兼火者，宜逍遥散，或加黄芩、枳壳、砂仁。
四君子汤
（见血虚经乱）
八珍汤
（见经不调）
五君子汤
（见崩淋经漏不止）
理阴煎
（见血寒经迟）
逍遥散
（见经期腹痛）若胎死腹中，冷气上逼，呕恶面青者，治如后“胎动欲堕”条。
一方∶治胎气上逼，热痛下血，或烦闷困笃。用葱二十茎，水浓煮饮之。胎未死即安胎；已死即下。未效再服。若胎动烦躁，唇口青黑，手足厥冷，须用当归汤（按∶葱，味辛性平，除能达表和里之外，兼有通阳活血，发汗利尿的作用。本方有加川芎者；有用银器同米煮粥及作羹服食者，可参考）。
《良方》当归汤
（见《妇人规古方》）治胎动烦躁，或生理不顺，唇口青黑，手足厥冷。
当归人参（各二三钱）阿胶（炒）甘草（炒各一钱）连根葱白（一握）上，水四碗，煎四味至半，去渣，下葱再煎一碗，分二服。
[上卷\胎孕类] 胎漏
妊妇经血不固者，谓之胎漏。而胎漏之由，有因胎气者；有因病气者。而胎气之由，亦有二焉。余尝诊一妇人，脉见滑数，而别无风热等病。问其经脉，则如常不断，而但较前略少耳。余曰∶“此必受妊者也。因胎小，血盛有余而然。”后于三月之外，经脉方止，果产一男。故胎妊之妇，多有此类。今常见怀胎七、八个月而生子者，人但以血止为度，谓之不足月。然其受胎于未止之前，至此而足而实，人所不知也。第此等胎气，亦有阴阳盛衰之辨。如母气壮盛，荫胎有余，而血之溢者，其血虽漏，而生子仍不弱，此阴之强也，不必治之。若父气薄弱，胎有不能全受，而血之漏者，乃以精血俱亏，而生子必萎小，此阳之衰也，而亦有人所不知也。凡此皆先天之由，若无可以为力者。然栽培根本，岂果无斡旋之道乎？第见有于无之目，及转强于弱之手，为不易得，是乌可以寻常语也？至若因病而漏者，亦不过因病治之而已耳。
妊娠血热而漏者，保阴煎、清化饮，择而用之。怒动肝火漏血者，保阴煎，甚者化肝煎主之。
保阴煎
（见血热经早）
清化饮
（见血热经早）
化肝煎
（见崩淋经漏不止）脾虚不能摄血者，寿脾煎、四君子之类主之。脾虚血热气滞者，四圣散主之。脾肾兼虚者，五阴煎主之。
寿脾煎
（见血虚经乱）
四君子汤
（见血虚经乱）
四圣散
（见《妇人规》古方）治漏胎下血。
条芩白术砂仁阿胶（各等分）上为细末，每服二钱，艾汤调下。一方有芍药无阿胶。按此方若改为汤，砂仁用当减半。
五阴煎
（见血虚经乱）三焦气血俱虚者，五福饮、七福饮之类主之。
五福饮
（见血热经早）
七福饮
（见血虚经乱）劳倦伤而动血者，寿脾煎、归脾汤主之。偶因伤触动血者，五福饮、安胎散主之。
归脾汤
（见经不调）
安胎散
（见《妇人规古方》）治妊娠卒然腰痛下血。
熟地艾叶白芍（炒）川芎黄（炒）阿胶（炒）当归甘草（炙）地榆（各一钱）上加姜、枣，水煎服。
冲任气虚不能制约，血滑易动者，固阴煎、秘元煎主之。
固阴煎
（见肾虚经乱）
秘元煎
（见血虚经乱）立斋曰∶前证若因气热，用防风黄芩丸；若因血热，用加味逍遥散。若因血虚，用二黄散；若因去血太多，用八珍汤。未应，补中益气汤。若因肝火，用柴胡清肝散；若因脾火，用加味归脾汤。若因事下血作痛，用八珍汤加阿胶、熟艾。若因脾胃虚弱，用补中益气汤加五味子；若因脾胃虚陷，用前汤倍用升麻、柴胡。若晡热内热，宜用逍遥散。
防风黄芩丸
（见崩漏论外方）
加味逍遥散
（见经不调）
二黄散
（见血热论外方）
八珍汤
（见经不调）
补中益气汤
（见经不调）薛氏
柴胡清肝散
（见《古方八阵·寒阵》）治肝胆三焦风热疮疡，或怒火憎寒发热，或疮毒结于两耳、两胁前后或胸乳小腹，下及股足等证。
柴胡黄芩（炒各钱半）山栀（炒）川芎人参（各一钱）甘草（五分）连翘桔梗（各八分）水一钟半，煎服。
加味归脾汤
（见《古方八阵·补阵》）治脾经血虚发热等证。
即归脾汤加柴胡、山栀各一钱。
逍遥散
（见经期腹痛）
[上卷\胎孕类] 胎漏论外方
《良方》安胎寄生汤
（见《妇人规古方》）治妊娠下血，或胎不安，或腰腹作痛。
桑寄生白术茯苓（各五分）甘草（一钱）上，水煎服。
当归芍药汤
（见《妇人规古方》）治妊娠心腹急痛，或去血过多而晕眩。
当归白芍药（炒）白术（炒）茯苓泽泻（各一钱）川芎（二钱）上，水煎服。
[上卷\胎孕类] 妊娠卒然下血
妊娠忽然下血，其证有四∶或因火热，迫血则妄行；或因郁怒，气逆则动血；或因损触胎气，胞宫受伤而下血；或因脾肾气陷，命门不固而脱血。凡此皆动血之最者也。不速为调理，则必致堕胎矣。然治此者，必先察其血去之多少，及于血去之后，尤当察其邪之微甚，如火犹未清，仍当清火，气犹未顺，仍当顺气。
若因邪而动血，血去而营虚，则速当专顾元气，以防脱陷。此中或当治标，或当救本，或当兼标本而调理之。倘不知先后缓急，将恐治标未已而救本无暇也，当详察之。
若火盛迫血妄行者，当察其火之微甚。火之微者，凉胎饮；稍甚者，徙薪饮；再甚者，保阴煎、子芩散。
若肝经有风热而血下者，宜防风黄芩丸。若怒气伤肝，气逆血动而暴至者，宜保阴煎；若气有未顺而胀满者，四七汤、二陈汤，或加芎、归之类；若兼肝火者，宜化肝煎。
凉胎饮
（见安胎）
徙薪饮
（见崩淋经漏不止）
保阴煎
（见血热经早）
子芩散
（见血热论外方）
防风黄芩丸
（见崩漏论外方）
四七汤
（见安胎）
二陈汤
（见安胎）
化肝煎
（见崩淋经漏不止）若触损胎气，胞宫受伤而血下者，宜安胎散、胶艾汤；去血多者，倍加人参。若从高堕下，伤动胎气而下血者，宜益母地黄汤、安胎散；若因惊，气虚而陷者，仍加人参。
安胎散
（见胎漏）
胶艾汤
（良方胶艾汤，见安胎）
益母地黄汤
（见安胎论外方）若脾胃素弱，或偶因伤脾下血者，宜寿脾煎、归脾汤；或中气下陷者，补中益气汤。若血虚微热，漏血、尿血者，续断汤。
寿脾煎
（见血虚经乱）
归脾汤
（见经不调）
补中益气汤
（见经不调）
续断汤
（见血热论外方）以上诸动血证，若去血未多，血无所积，胎未至伤而不止者，宜凉则凉，宜补则补，惟以安之、固之为主治。若血已离位，蓄积胞宫，为胀为痛，而余血未出者，欲与留之有不可得，欲去其血而不伤营气，则惟四物汤大加当归为最宜也。若察其胎气已动，势有难留，则五物煎、决津煎皆切要之药。
四物汤
（见经不调）
五物煎
（见血寒论外方）
决津煎
（见经期腹痛）一方∶治顿仆胎动。用川芎末二钱，酒下二三钱。胎生即安胎，死即下。
又方∶治同前。用砂仁和皮炒为末，每服二钱，米饮下，腹热即安。
[上卷\胎孕类] 胎动欲堕
妊娠胎气伤动者，凡跌扑、怒气、虚弱、劳倦、药食、误犯、房室不慎，皆能致之。若因母病而胎动，但治其母，若因胎动而母病，但安其胎。轻者转动不安，或微见血，察其不甚，速宜安之，用前安胎及卒然下血等法。若腹痛血多，腰酸下坠，势有难留者，无如决津煎、五物煎助其血而落之，最为妥当。
决津煎
（见经期腹痛）
五物煎
（见血寒论外方）若其势甚而舌青面赤，胀满呕恶或冷气上逼者，儿已死矣。若面青吐沫舌赤，是母死也。若面舌唇吻俱青，口中沫出，是母子俱死也。若胎已死，当速去其胎以救其母。气血虚者，惟用决津煎最妙。如不应，而胀痛上逼，势不容缓者，急用平胃散一两，酒水各半，投朴硝五钱，热服之。或用朴硝一两，以童便调服，则逐而下矣。下后随证调补之。如无胀急，则但用决津煎加朴硝，则死胎自下。
平胃散
（见安胎）凡气血衰弱，无以滋养其胎，或母有弱病，度其终不能成者，莫若下之，以免他患。宜桂心散，或用下胎短剧方。
《良方》桂心散
（见《妇人规古方》）治妊娠因病胎不能安者，可下之。
桂心栝蒌牛膝瞿麦（各五分或一钱）当归（一钱或二、三钱）上，水煎。
下胎短剧方
（见《妇人规古方》）用麦一升，擂碎，水二升，煮一升，服之即下，神效。按∶麦能损气破血如此，故凡脾胃虚弱及饮食不化者不宜用，明矣。又方∶用牛膝一两，酒一钟，煎七分，作二服，即下。
[上卷\胎孕类] 数堕胎
夫胎以阳生阴长，气行血随，营卫调和，则及期而产。若或滋养一有不利，则枝枯而果落，藤萎而花坠。
故《五常政大论》曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者，必以气脉亏损而然。而亏损之由，有禀质之素弱者，有年力之衰残者，有忧怒劳苦而困其精力者，有色欲不慎而盗损其生气者，此外如跌扑、饮食之类，皆能伤其气脉。气脉有伤而胎可无恙者，非先天之最完固者不能，而常人则未之有也。且胎怀十月，经养各有所主，所以屡见小产、堕胎者，多在三个月及五月、七月之间，而下次之堕必如期复然。正以伤此一经，而再值此经则遇阙不能过矣。况妇人肾以系胞，而腰为肾之府，故胎妊之妇，最虑腰痛，痛甚则坠，不可不防。故凡畏堕胎者，必当察此所伤之由，而切为戒慎。凡治堕胎者，必当察此养胎之源，而预培其损，保胎之法，无出于此。若待临期，恐无及也。凡胎孕不固，无非气血损伤之病，盖气虚则提摄不固，血虚则灌溉不周，所以多致小产。故善保胎者，必当专顾血虚，宜以胎元饮为主而加减用之；其次则芍药芎归汤；再次则泰山磐石散或千金保孕丸，皆有夺造化之功，所当酌用者也。
胎元饮
（见安胎）
芍药芎归汤
（见《妇人规古方》）即芎归补中汤。治气血虚半产。
川芎当归黄（炙）白术（炒）人参芍药（炒）杜仲（炒）艾叶阿胶（炒）五味子（杵炒各一钱）甘草（炙五分）上每服五钱，水煎服。若脾气虚弱，须用补中益气汤。若气虚有火，宜用安胎饮。
泰山磐石散
（见安胎论外方）
千金保孕丸
（见安胎论外方）又凡胎热者，血易动，血动者，胎不安，故堕于内热而虚者，亦常有之。若脾气虚而血热者，宜四圣散。
肝肾虚而血热者，宜凉胎饮。肝脾虚而血热者，宜固胎煎。
四圣散
（见胎漏）
凉胎饮
（见安胎）
固胎煎
（见《新方八阵·因阵》）治肝脾多火多滞而屡堕胎者。
黄芩（二钱）白术（一、二钱）当归芍药阿胶（各钱半）陈皮（一钱）砂仁（五分）水一钟半煎服。
又立斋法∶治血虚、血热数堕胎者，于调补之外，时值初夏，教以浓煎白术汤，下黄芩末二钱，与数十帖，得保而生，亦可法也。
此外，凡有他证而胎不安者，当于“安胎”条中酌而治之。
[上卷\胎孕类] 胎不长
妊娠胎气本乎血气，胎不长者，亦惟血气之不足耳。故于受胎之后而漏血不止者有之，血不归胎也；妇人中年血气衰败者有之，泉源日涸也；妇人多脾胃病者有之，仓廪薄则化源亏而冲任穷也；妇人多郁怒者有之，肝气逆则血有不调，而胎失所养也。或以血气寒而不长者，阳气衰则生气少也；或以血热而不长者，火邪盛则真阴损也。凡诸病此者，则宜补、宜固、宜温、宜清。但因其病而随机应之，则或以及期、或以过月，胎气渐充，自无不长。惟是年迈血衰而然者，数在天矣，有非可以人力为也。
[上卷\胎孕类] 鬼胎
妇人有鬼胎之说，岂虚无之？鬼气果能袭人胞宫而遂得成形者乎？此不过由本妇之气质，盖或以邪思蓄注，血随气结而不散，或以冲任滞逆，脉道壅瘀而不行，是皆内因之病，而必非外来之邪。盖即血气瘕之类耳。当即以瘕之法治之，详见本条。此外如狐魅异类之遇者，则实有所受而又非鬼胎之谓，亦当于“瘕类”求法下之。
又凡鬼胎之病，必以血气不足而兼凝滞者多有之。但见经候不调而预为调补，则必无是病。若其既病，则亦当以调补元气为主，而继以去积之药，乃可也。然用补之外，而欲于补中兼行者，无如决津煎；欲去其滞而不至猛峻者，无如通瘀煎；既加调补而欲直收其病者，则夺命丹、回生丹皆可酌用。或以当归红花煎浓汤送赤金豆亦妙。
决津煎
（见经期腹痛）
通瘀煎
（见经期腹痛）
《良方》夺命丹
（见《妇人规古方》）治瘀血入胞，胀满难下。急服此药，血即消，衣即下。按∶此方颇有回生丹之功用，下死胎必效，须用当归方。
附子（炮半两）干漆（碎之，炒烟尽）牡丹皮（各一两）上为细末，另用大黄末一两，以好醋一升，同熬成膏，和前药，丸桐子大，温酒吞五七丸。一方有当归一两。
回生丹
（见《妇人规古方》）治妇人产后诸疾，污秽未净，及一切实邪疼痛，死胎，瘀血冲逆等证。
大黄膏法∶用苏木三两，河水五碗，煎至三碗，去渣听用。红花三两，炒黄色，用好酒一大壶，煮十余滚，去渣听用。黑豆三升，煮熟，存汁三碗，去豆，去皮晒干为末，俱听用。大黄一斤为末，用好醋八碗，熬成膏，次下红花酒、苏木汤、黑豆汁，揽匀又熬成膏，盆内收盛候用。将锅焦焙干为末，同豆皮末俱入之。
人参白术青皮木瓜（各三钱）当归川芎元胡苍术香附（童便炒）蒲黄赤茯苓桃仁泥熟地（各一两）牛膝三棱山茱萸五灵脂地榆甘草羌活陈皮白芍（各五钱）良姜（四钱）乌药（二两半）木香乳香没药（各一钱）上为末，用前大黄膏为丸弹子大，金薄为衣，不拘时，随证择用，汤引送下一丸。
赤金豆
（见《新方八阵·攻阵》）又名八仙丹。治诸积不行。凡血凝气滞，疼痛肿胀，虫积结聚坚，宜此主之。此丸去病捷速，较之硝、黄、棱、莪之类过伤正气者，大为胜之。
巴豆霜（去皮膜，略去油一钱半）生附子（切，略炒燥二钱）皂角（炒微焦二钱）轻粉（一钱）丁香木香天竺黄（各三钱）朱砂（二钱为衣）上为末，醋浸蒸饼为丸萝卜子大，朱砂为衣。欲渐去者，每服五七丸；欲骤行者，每服一二十丸，用滚水或煎药或姜、醋、茶、蜜、茴香、使君煎汤为引，送下。若利多不止，可饮冷水一二口，即止。盖此药得热则行，得冷则止也。如治气、湿、实滞、鼓胀，先用红枣煮熟，取肉一钱许，随用七八丸，甚者一、二十丸，同枣肉研烂，以热烧酒加白糖少许送下。
[上卷\胎孕类] 妊娠药禁
、斑、水蛭及虻虫，乌头、附子配天雄，野葛、水银并巴豆，牛膝、薏苡与蜈蚣，棱、莪、代赭、芫花、麝，大戟、蛇蜕、黄雌雄，牙硝、芒硝、牡丹、桂，槐花、牵牛、皂角同，半夏、南星与通草，瞿麦、干姜、桃仁通，砂、干漆、蟹甲爪，地胆、茅根莫用好。（出《便产须知》）
[上卷\胎孕类] 妊娠寡欲
妊娠之妇，大宜寡欲。其在妇人多所不知，其在男子而亦多有不知者，近乎愚矣。凡胎元之强弱，产育之难易，及产后崩淋经脉之病，无不悉由乎此。其为故也，盖以胎神巩固之日，极宜保护宫城，使不知慎，而多动欲火，盗泄阴精，则藩篱由不固而伤，血气由不聚而乱，子女由元亏而夭，而阴分之病，亦无不由此而百生矣。此妇人之最宜慎者，知者不可不察。
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