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文化

萧功秦:为什么我们缺少特立独行的人生态度

然而,当我们追溯到孔子的思想中去时,却会发现孔子恰恰是一个具有特立独行的人生态度的人。孔子本人是有强烈的超越功利的价值追求的。

2017-12-27

哲学园

任剑涛:“女德班”也是新儒家尴尬的一面

孔子画像,“仁义礼智信”、“温良恭俭让”或“忠孝勇恭廉”等标语,通常是“女德班”的现场布置工具。络绎不绝的“女德班”向我们不断发出提问。

2017-12-27

新京报书评周刊

韩国文学在中国为何缺少存在感

印象里能数得出的韩国作家也似乎寥寥无几。相比中国公众对日本作家作品的熟知程度,韩语作品实在显得有些尴尬。为何韩国文学在中国的存在感这么低?

2017-12-27

澎湃新闻

《春月》遮蔽下的星星吴世良未刊译稿

1987年1月,英若诚正在罗马拍摄《末代皇帝》。他从拍摄现场赶回,“替那个40年前被他追到手的女生合上了双眼,然后坐下来,译完《春月》的最后一章”。

2017-12-27

澎湃新闻

人类是唯一拥有自我意识的动物吗?

利维坦按:从镜子中认出自己,还是从镜中认为是一个陌生的形象(同类玩伴)这是“镜子测试”的要点。但问题是,对于很多不以视觉为主要感官的动物来说,这个测试就显得不够公平了。…

2017-12-27

利维坦

胡子华:伯希和与被考古的亚洲

1735年,林奈出版了《自然系统》,其展示的分类系统很快演变成一个全球分类计划。林奈自居伊甸园里的亚当,替上帝管理花园。

2017-12-22

嵇康:我想和这个世界谈谈风度

鲁迅先生不轻易赞美古人,但他心仪魏晋风度。竹林七贤,是魏晋风度的一个缩影,而嵇康走在最前面,是风度中的风度。

2017-12-22

书房记

朱自清:北平实在是意想中中国唯一的好地方

一个人到北平来住,不知不觉中眼光会宽起来,心胸就会广起来;我常想小孩子最宜在北平养大,便是为此。

2017-12-22

当代杂志

国运、文化与重器:《国家宝藏》中的家国观

事实上,虽然在面向大众的节目或者展览中,文物的“国宝”性质比较严重,但是文物保护和推广的业界早已认为家国色彩以外,文物的推广理应有其他可能。

2017-12-22

澎湃新闻

普通话:千年汉族血泪史

西晋末年,匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳,史称“五胡乱华”。中原汉人纷纷南渡,越过淮河或者越过长江。这些侨民主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省,晋室也迁至现在的南…

2017-12-22

哲学园

古人对待文字如神灵,今人对待文字如“屎尿”

所以著名的社会学家、人类学家费孝通才会发文反思:“纸上写了字,就成了一件能为众人带来祸福的东西,不能轻视。”

2017-12-22

赳赳中国

为什么非得用右手写字?真的以后就知道了吗?

从那时候起,我的生活里,出现了很多对我用左手写字有意见的人。在学校,老师和同学会时不时地督促我,让我不要把笔偷偷换到左手上。

2017-12-22

Lens

在民国文人笔下,寻回那个正在消逝的老北京

“人家说想北平大觉寺的杏花,香山的红叶,我说我也想;人家说想北平的笔墨笺纸,我说我也想;人家说想北平的故宫北海,我说我也想;人家说想北平的烧鸭子涮羊肉,我说我也想……”…

2017-12-22

新京报书评周刊

邱焕星:鲁迅研究从区域视野到世界视野

所以,我们看到鲁迅研究最早的两种主导性范式,都特别看重鲁迅在“改造国民性”、建构“中国”这个民族国家共同体中发挥的重要作用。

2017-12-22

《东岳论丛》

农耕文明vs航海文明

世人皆知,中国作为东亚文明的发源地,深陷大陆腹地。几千年来,中国人习惯了靠天吃饭,而不像西方人那样擅长海上贸易、热衷海外扩张。中国古代圣贤,告诫后人要敬畏天地,靠土地活…

2017-12-22

澎湃新闻

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