初读红楼,对年幼的巧姐入选金陵十二钗正钗颇为不解。后来终于明白,红楼梦一如一幅高妙的国画,最精彩处不在画端,而在留白。
每个朝代,对曹操的评价都不尽相同。最好的评价,依然是那句治世之能臣,乱世之奸雄。
电影在这个层面上有一个可贵的创新,那就是让变疯之后的何小萍在草地上跳一段独舞,这是原著里不曾有过的。英雄和失落者的二元撕裂下,何小萍在遭遇着自我身份丧失。
我们先来梳理下年龄问题。在过去,女子年满十五岁就可以结婚,生孩子一般在十六到二十岁左右。
《红楼梦》第三十二回,金钏自杀,王夫人想把小姐的衣服赏给金钏当妆裹,妆裹即装裹,装殓用品之意。一些读者误以为这种妆裹仅仅是给死人贴身穿的寿衣,其实这种理解是有误区的,“…
在贫瘠中生长的树苗,有的越长越歪,有的却愈见挺拔,贾芸是后者。清贫困窘将他打磨得光润成熟、柔韧坚定、不急不恼,处事温和。
在梁山好汉替天行道的成功道路上,也常常凭借道教的法术来取得胜利,而从不求助于佛法。梁山上的大法师是入云龙公孙胜,他在梁山忠义堂上排名第四,仅在宋江、卢俊义和军师吴用之下…
想当初,尤家当家的爷们儿尤氏之父离世之后,尤老娘母女三人的生活水准应该是急转直下。
李延青显然深谙小说之道,写世俗人生,却呈现出飞扬的姿态,在世俗与诗意之间构筑了自己的世界。
李莫愁行走江湖数十年,若不是对无礼之人无情,不知被好色的男子轻薄多少回,这同样也是李莫愁自爱的表现。
或许男人们无计可施便使出美人计,赢了男人是功臣,因为主意是男人想出来的,女人是工具只是提供了一具精美的躯体,没有必要多着笔墨。
在《风月宝鉴》中,可卿是个非常重要的人物,其作用就是“色戒”,正是《风月宝鉴》的那个“鉴”。
现在生活节奏越来越快,像《战争与和平》这样的巨书往往作为书名存在,很少有人仔细去翻阅其中的内容,我有一个朋友讲得好,人只活一辈子,要是不看一下康德好像挺吃亏的。
宝玉和众姐妹们酒足蟹饱之后,诗兴大发,分题作了十二首咏菊诗。咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同,即不限韵,各人可自由选择韵脚。
《西游记》中的菩提祖师,佛教的名字,道家的气质打扮,儒家的行事思想。