毋庸置疑,对于电影中什么令人发笑,法国人和英美人的感受有所不同。许多法国喜剧片在法国国内轰动异常,到了国外却四处碰壁,这就很能说明问题。
犹如不愈的肩痛提醒我暗伤是年岁的赠礼,只能笑纳无法退还。跟着我数度播迁从年轻到霜发的这些札记,或许也藏着我尚未领略的深意。
“孤独本身就是一座城”,它是一种人人都会有的情绪,所有人都栖居其中,因这种共有的情绪而彼此相连。
所有这些女神仿佛在刹那间被定格一般:有的仿佛匆匆赶去参加聚会,有的似纵身跃入游泳池,有的则身着巨大的蓝色睡袍漫步于天际。
进一步讲,资本和劳动力五花八门的机动性还倾向于损害在它们的帮助下创造出来的区域结构本身。
在使用“业绩”一词时,我没有兴趣仅限于回报率方面。风险是投资的一个决定性要素。
我曾经问过许多人,你知道你娘的名字吗?回答是必然的。知道你奶奶的名字吗?一半人点头。知道你老奶奶的名字吗?几乎无人肯定。
上车后,一回头看见了身着黄色袈裟的年长和尚正手持车票找铺位,找到铺位后我们坐到了一起。
这是封建社会制度缺陷不可避免的产物,企图让封建王朝彻底去除这个先天慢性病是和长生不老、百病不生一样不理智的妄想。
在本书中,作者以儒家的心性之学为趋归,对明清以来的绘画,提出了与以往不同的文化美学解释,强调要在一般所说的画家的情绪、心境之后,更深入其人格、心性。
岁月之水慢慢涌上生命底色,色块不可抑制地湮开,似乎漫无规律地蔓延,渐渐流布于所有缝隙。
傅秉常重整大使馆和人事管理,以及他有能力用合宜的方式,招待世界级的政治人物及其夫人,这些考虑都是蒋中正认为得以赢得外人对中国真正的尊敬和认识的必要方法。
绳的一端是亘古的世界,时间还不存在,神与人在一起生活,由永远不死的神统治一切;绳的另一端则是人与神分离之后的世界,从此人就必须臣服于死亡与日日消逝的时光。
我总觉得一门心思写单位里那些烂事,或者写些不愉快的人际冲突,不是唯一可做的事情。
事实上,到2010年的时候,埃菲尔铁塔能在一年里给法国带来15亿欧元的旅游收入。