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书摘

有贝之财与无贝之才——盛宣怀如何攀上仕途顶峰

宣统二年十二月初六(1911年1月6日),盛宣怀被清廷任命为邮传部尚书。过了农历除夕,宣统三年是为辛亥年。

2023-11-04

广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹——唐代女性服装

唐代白居易有《缭绫》诗曰:“缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前,四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪……昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。”

2023-11-04

当互联网出现士绅化

在美国宾夕法尼亚大学传播学副教授杰西林格尔(Jessa Lingel)看来,近二十年来的互联网,就像遭遇士绅化的老城区,变得更加便捷但缺乏多样性

2023-11-02

从泻药到水果派:大黄的全球漂流

从全球史视角探讨药物、贸易和健康知识的生产已成为中外学者普遍关注的主题。

2023-11-01

印度国王的大象理想国:一位君王的胜利由大象决定

战象制度开始于公元前1000年的北印度,终结于英国人在印度建立殖民统治的18世纪。

2023-10-31

爱的终结:离婚是退出一段制度化关系的积极选择

为什么我们“不爱”了?耶路撒冷希伯来大学社会学和人类学教授伊娃易洛思在《爱的终结》一书中,梳理了18世纪以来人们爱情观念的演变,并分析了背后的成因。

2023-10-30

巴西近代“小传”——巴西的故事很常见,但又很独特

是什么让一种红木的名称成了这个地方的名称,或者说,是什么让这里成为巴西的?自从葡萄牙人来到这里,每一代人都问过自己这个问题。

2023-10-29

祖荫下:传统中国家庭的兴衰

我十四岁时,曾听父亲与长我二十岁的长兄讨论熟识人家的家业兴衰及其境遇。兄长总结道:“资财是公家(the nation)之利,私家(every family)只是暂时拥有,实则周转不息。”

2023-10-29

毕加索和布拉克用独特的结构逻辑将人体阐释为相邻相交的平面

20世纪美国知名抽象主义理论家格林伯格曾说,“现代艺术的历史便是一部艺术风格不断平面化和抽象化的历史。”

2023-10-28

为何人们会对自己生命的境况过分乐观

对人生大问题的悲观回应并不流行,这大概不令人意外。南非开普敦大学哲学系教授、系主任,生物伦理学中心主任大卫贝纳塔在《生存还是毁灭:人生终极困境的坦率指南》中分析了为何人…

2023-10-27

西方文学市场的“炼金术”:一种东欧视角

1991年,南斯拉夫内战爆发,杜布拉夫卡因公开反对战争及民族主义,遭到国内舆论的猛烈攻击,于1993年被迫离开克罗地亚。《多谢不阅》收录了她1996—2000年间的多篇散文,内容包括但…

2023-10-26

韩式泡菜小史

如今人们在餐厅吃到的韩式辣白菜,并非一开始就是这样泡制的。根据《饮食中的朝鲜历史》所述,像现在这样用红色辣椒腌制的泡菜和小黄瓜泡菜在19世纪才出现。

2023-10-25

奢侈品现象是一种把握虚构的社会性如何构建的现实性元素

18世纪正好位于两个世界的中间。一方面,它仍然在受约束的状态下按照传统节奏发展,依托国家与宗教的古老联合。

2023-10-25

“洋盘”自述:要不是因为美食,我不过就是另一个老外

2005年,24岁的沈恺伟(Christopher St. Cavish)离开家乡——美国东南部城市迈阿密,以年轻厨师的身份游历至香港,又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉酒店翡翠36餐厅的工作

2023-10-24

日本亚文化论:不愿成长的少年与无限循环

在《给年轻读者的日本亚文化论》一书中,作者宇野常宽聚焦日本亚文化的发展史,并详细分析了大量亚文化作品背后的文化与社会含义。

2023-10-24

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