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书摘

布列松认为只有对朴实平庸的盛赞才能触及人和深邃的人性

罗贝尔布列松是二十世纪最伟大的电影导演之一,以极简主义的电影语言书写人类的精神世界,其独树一帜的美学深刻影响了世界电影史,被塔可夫斯基、戈达尔等大师一致推崇。

2023-08-17

什么是“非地点”?

如果一个地点是具归属感、关系性和历史性的,那么不具归属感、关系性和历史性的空间则规定了一个“非地点”。

2023-08-15

如何应对愤怒、焦虑和孤独——斯多葛哲学的指引

无论我去到哪里,都有日月、星辰、梦境、预兆的陪伴,以及与神的对话。——爱比克泰德,《论说集》3:22

2023-08-14

江户时代的日本人为何都叫“某兵卫”“某左卫门”?

江户时代,围绕着人名有两种基本常识共存于世。话虽如此,朝廷社会的人名常识仅适用于宫中、公家这些特殊集团内部,武家及普罗大众的一般常识占据着压倒性优势。

2023-08-13

“吾儿即公儿”——杨万里的“请托信”

杨万里是南宋文坛四大家之一,名列《宋史儒林传》,历仕高孝光宁四朝,孝宗称赞他有“仁者之勇”,光宗亲自为他题写“诚斋”匾额

2023-08-11

人工智能的三种形态

促使人们意识到暗知识和人工智能的关系的,首先是有学习能力的神经网络在扩大科学经验方面的运用,它明确无误地把暗知识和某一种装置对应起来。也许,人脸识别是最简单的例子。自古…

2023-08-10

以山为业——历史与记忆中的山林与山民

在前一年的考察中,他们结识了林先生。他的村庄几乎在一条乡村公路的尽头。林先生是1938年生人,从1953年开始在互助组记账,后来是生产队的会计。

2023-08-09

庭树摇香:我与外公郑天挺先生

2020年9月,我们郑氏家族成员多人在四舅郑克晟、五舅郑克扬的带领下,来到北京大学校史馆参观“史学大师郑天挺——郑天挺先生生平纪念展”。

2023-08-09

每个人都有吃美食的权利

也许你常听到长辈感叹,现在的食材没有味道了。这是为什么呢?

2023-08-09

日本平安时代的物语文学为何不描写食物?

宴会在整个人类历史和世界各个地区都居于生活的核心。

2023-08-09

中国早期经典思想刍议

经典的定义一言难尽,因为它在不同文化和历史的语境里有着不同的含义和命运。在中国文化中,经典的内涵也在不断地变化。

2023-08-08

网站调查的兴起与谬误

2011年,随着大数据的兴起和网络调查(包括网络上开展的定量调查,也包括网络民族志)的盛行,社会学者潘绥铭、黄盈盈、王东出版了《论方法 : 社会学调查的本土实践与升华》第一版…

2023-08-07

桑塔格:我会开始写作,此时,此刻

菲利普里夫比自己的新妻子大十一岁。他是一位社会学家,当时正在撰写一篇关于弗洛伊德的博士论文。

2023-08-04

真正让ChatGPT发挥作用的是什么

人类语言,及其生成所涉及的思维过程,一直被视为复杂性的巅峰。人类大脑“仅”有约1000亿个神经元(及约100万亿个连接),却能够做到这一切,确实令人惊叹。

2023-08-03

创伤说出了现在与历史之间的痛苦联系

在最近二十年里,我们与时间的关系发生了改变。从一种近乎狂妄的信任转向了痛苦的甚至是忧伤的担心,用 W. H. 奥登的话来说,我们处在“焦虑的时代”。

2023-08-03

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