&【说明】本志是班固新制。当时阴阳五行说盛行。班固有意对此进行历史总结，给予历史地位；但他没有写出阴阳五行说如何发展起来的历史。而是夸夸其谈个人的有关知识和看法。本志分上、中上、中下、下上、下下五分卷，以特大篇幅（在《汉书》百卷中量居第二，约占十志的四分之一），通过引述大量的儒家经传和史事，大事议论五行（水、火、土、金、木）现象反映了政治得失；帝王五事（貌、言、视、听、思）表现，关系到政事因果，影响到自然灾异；天象（日、月、星辰、陨石）变化与政治变革相应，说明“天人相与之际”有着神秘关系。“天垂象，见吉凶”，是全志关键，通篇都在发明此意。但它所罗列的种种异常的自然现象（如水、旱、虫、灾、地震、日蚀、月蚀、陨石等等），是历史事实，为后人研究古代自然史提供了宝贵的资料（如成帝河平元年三月乙未太阳黑子）；所记的一些社会现象（如郑躬、樊并、苏令等起义），也是研究社会史的珍贵史料；就是所记董仲舒、刘向、刘歆等等及班固本人的阴阳五行说教，也是后人研究思想史难得的参考资料。对待此志的思想与史料，宜善于运用区别精华与糟粕的原则和精神。
《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。（1）刘歆以为伏羲氏继天而王（2），受《河图》，则而画之（3），八卦是也（4）；禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在父师位而典之（5）。周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。故经曰（6）：“惟十有三祀（7），王访于箕子，王乃言曰：‘鸣呼，箕子！惟天阴骘下民（8），相协厥居（9），我不知其彝伦攸叙（10）。’箕子乃言曰：‘我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行（11），帝乃震怒（12），弗界《洪范》九畴（13），彝伦逌（攸）（14）。鲧则殛死（15），禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴（16），彝伦逌（攸）叙。’”此武王问《洛书》于箕子，箕子对禹得《洛书》之意也。
（1）《易》曰等句：引文见《易·系辞上》。言上天垂象，有吉有凶，圣人摹仿之，以作六十四卦。伏牺时有龙马出于黄河，身有文如八卦，伏牺取法之，以画八卦。夏禹时有神龟出于洛水，背上有文字，禹取法之，以作书，即《洪范》。（2）刘歆：本书卷三十六有其传。（3）则：取法，仿效。（4）八卦：《周易》中的八种符号。相传为伏牺氏所作。八卦即三乾（天）、三震（雷）、三兑（泽）、三离（火）、三巽（风）、三坎（水）、三艮（山）、三坤（地）。八卦由阴（一）阳（一）两种线形组成。八卦又以两卦相叠演为六十四卦。（5）箕子：纣之诸父，为太师。父师：即太师。典：掌管。（6）经：指《书·周书·洪范》。以下引文见《洪范》。（7）祀：年也。（8）阴骘（zhì）：本为默定之意，后衍为阴德之义。（9）相：助也。协：和也：厥：其也。（10）彝伦：天地人之常道。叙，次序：（11）鲧堙洪水，泪陈其五行：谓鲧治水，障塞而非疏导，扰乱了五行的序列。鲧：禹之父。堙（yín）：填塞。汨（gǔ）：扰乱。弄乱。（12）帝：上天。（13）界（bì）：给，给予。九畴：九类大法。畴，品类。（14）（yì）败坏。（15）殛（jí）：诛也。（16）锡：赐也。
“初一曰五行（1）；次二曰羞用五事（2）；次三曰农用八政（3）；次四曰协用五纪（4）；次五曰建用皇极（5）；次六曰艾（乂）用三德（6）；次七曰明用稽疑（7）；次八曰念用庶徵（8）；次九曰向用五福（9），畏（威）用六极（10）。”凡此六十五字，皆《洛书》本文，所谓天乃锡禹大法九章常事所次者也。以为《河图》、《洛书》相为经纬，八卦、九章相为表里。昔殷道弛（11），文王演《周易》（12）；周道敝，孔子述《春秋》（13）。则《乾》《坤》之阴阳（14），效《洪范》之咎徽（15），天人之道粲然著矣（16）。
（1）行：言顺天行气（师古说）。（2）羞：“敬”之讹（钱大听、江声说）。五事：指占人修身的五件事，即貌、言、视、听、思。（3）农：厚也。八政：古代国家施政的八个方面。各说不一。《洪范》以食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师为八政，（4）协：和也，合也。五纪：岁、月、日、星辰、历数，皆纪录天象者，故曰五纪。（5）皇：大也。极：中也。（6）又用三德：言治皇极之道用三德。乂：治理。三德：《洪范》三德为正直、刚克、柔克。（7）明用稽疑：谓吉凶祸福不明者，以卜筮稽疑明之（杨树达说）。（8）念：思也。庶：众也。徵：应也。（9）向：疑读为“赏”（杨树达说）。五福：《洪范》所言五种幸福是寿、富、康宁；攸好德、考终命。（10）六极：《洪范》言六种凶恶之事，即：凶短折、疾、忧、贫、恶、弱。（11）弛：废也。（12）演：推衍，推广。《周易》：其中包括《易经》和《易传》。由卦、爻两种符号和卦辞（说明卦的）、爻辞（说明的）等构成。共六十四卦和三百八十四爻。（13）《春秋》：编年体春秋史。相传孔子据鲁国史《春秋》整理编成，记春秋二百四十二年史事。与其有关的，有《左氏》、《公羊》、《榖梁》三传。（14）乾坤：天地。（15）咎徵：灾祸的徵兆。（16）粲然：显著。
汉兴，承秦灭学之后，景、武之世（1），董仲舒治《公羊春秋》（2），始推阴阳，为儒者宗。宣、元之后（3），刘向治《榖梁春秋》（4），数其祸福，传以《洪范》（5），与仲舒错（6）。至向子歆治《左氏传》（7），其《春秋》意亦已乖矣（8）；言《五行传》，又颇不同。是以揽仲舒（9），别向、歆（10），传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事（11），讫于王莽，举十二世（12），以傅《春秋》（13），著于篇。
（1）景、武之世：景帝、武帝时代。（2）董仲舒：本书有其传。《公羊春秋》：即《春秋公羊传》、《公羊传》。董仲舒为《春秋》公羊学家。（3）宣、元：宣帝、元帝。（4）刘向：刘歆之父。本书卷三十六有其传。《榖梁春秋》：即《春枕榖梁传》、《榖梁传》。（5）传：或作“傅”，读为附。谓附着（师古说）。《艺文志》书家有刘向《五行传记》十一卷。《五行传记》，即《洪范五行传》。（6）错：互不相同。（7）《左氏传》：即《春秋左氏传》、《左传》。（8）乖：乖异，乖谬。（9）揽：采摘。（10）别：区分。（11）眭孟（眭弘）、夏侯胜、京房、李寻：本书卷七十五有其传。谷永：本书卷八十五有其传。（12）十二世：指西汉高帝、惠帝、高后、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝十二世。（13）傅：读曰“附”，谓比附其事。
经曰：（1）“初一曰五行。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（2），火曰炎上（3），木曰曲直（4），金曰从革（5），土爰稼穑（6）。”
（1）经：谓《书·洪范》。（2）水曰润下：水向下渗。（3）人曰炎上：火光上升。
（4）木曰曲直：木可揉曲，可矫直。（5）金曰从革：金可熔铸。革：更改；熔铸。（6）土爰稼穑：土可在其上稼穑。爰：于是。稼穑：耕种收获。泛指农耕。
传曰：（1）“田（畋）猎不宿（2），饮食不享（3），出入木节，夺民农时，及有奸谋（4），则木不曲直。”
（1）传：指刘向《洪范五行传》。它以上占以来的灾异，分列条目。附会为朝政，人事祸福的征兆，宣扬天之感应说和谶纬神学。书已佚。基本内容保存于《五行志》。（2）败猎：打猎。不宿：不豫戒。谓不戒以其时。（3）不享：不行享献之礼。（4）奸谋：谓作为奸诈以夺农时。
说曰：（1）木，东方也。于《易》，地上之木为观（2）。其于王事，威仪容貌亦可观者也（3）。故行步有佩玉之度（4），登车有和鸾之节（5），田（畋）狩有三驱之制（6），饮食有享献之礼（7），出入有名，使民以时，务在劝农桑，谋在安百姓：如此，则木得其性矣。若乃田（畋）猎驰骋不反（返）宫室，饮食沈湎不顾法度（8），妄兴繇（徭）役以夺民时，作为奸诈以伤民财，则木失其性矣。盖工匠之为轮矢者多伤败（9），及木为变怪（10），是为木不曲直。
（1）说：指欧阳、大小夏侯等之说。（2）地上之木为观：师古曰：“坤下巽上，观。巽为木，故云地上之木也。”（3）威仪容貌亦可观：《补注》引叶德辉曰：“萧吉《五行大义》引《洪范传》曰：‘东方，《易》云地上之木为观，言春时出地之木，无不曲直，花叶可观，如人威仪容貌也。”（4）佩玉：古代贵族以佩玉为装饰。（5）和鸾：车铃。在轼曰和，在镳（马具）曰鸾。（6）三驱之制：一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。（7）享献之礼：以礼饮食谓之享，进爵于前谓之献。（8）沈湎：谓溺于酒食。（9）为轮矢伤败：谓揉轮不曲，矫矢不直（10）木为变怪：臣瓒曰：“梓柱更生及变为人形是也。”
《春秋》成公十六年“正月、雨、木冰”（1）。刘歆以为上阳施不下通（2），下阴施不上达，故雨，而木为之冰，雾气寒，木不曲直也。刘向以为冰者阴之盛而水滞者也，木者少阳，贵臣卿大夫之象也。此人将有害，则阴气胁木，木先寒，故得雨而冰也。是时叔孙乔如出奔（3），公子偃诛死（4）。一曰，时晋执季孙行父（5），又执公，此执辱之异。或曰，今之长老名木冰为“木介”。介者，甲。甲，兵象也。是岁晋有鄢陵之战，楚王伤目而败（6）。属常雨也。
（1）成公十六年：前575年。（2）施：通“弛”，解也。（3）叔孙乔如：叔孙宣伯，通于鲁宣公夫人穆姜，谋欲作乱；不克而出奔齐。（4）公子偃：鲁宣公庶子，成公弟。参与叔孙乔如之谋，故遭诛。（5）晋：春秋时晋国。季孙行父：季文子。成公十六年秋，晋受叔孙乔如之谮而阻止鲁成公，又执季孙行父。（6）鄢陵之战，楚王伤目而败：《春秋》成公十六年，晋楚战于鄢陵，吕锜射中楚王之目。鄢陵：春秋时郑地。
传曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”
说曰：火、南方，扬光辉为明者也。其于王者，南面乡（向）明而治。《书》云：“知人则哲，能官人（1）。”故尧舜举群贤而命之朝，远四佞而放诸野（2）。孔子曰：“浸润之谮、肤受之诉不行焉，可谓明矣（3）。”贤佞分别，官人有序，帅由旧章（4），敬重功勋，殊别適（嫡）庶，如此则火得其性矣。若乃信道不笃（5），或耀虚伪，谗夫昌，邪胜正，则火失其性矣。自上而降，及滥炎妄起，灾宗庙，烧宫馆，虽兴师众，弗能救也，是为火不炎（焰）上。
（1）《书》云等句：引文见《书·虞书·咎繇谟》。哲：智也。官人：授人以官。（2）远：疏远。四佞：即四凶。（3）孔子曰等句：《论语·颜渊篇》引孔子之言。浸润之谮：逐渐积累的谗言。肤受之诉：由肤入骨的诬告。（4）帅：遵循。由：从也，用也。（5）笃：深厚。
《春秋》桓公十四年“八月壬申，御廪灾”（1）。董仲舒以为先是四国共伐鲁，大破之于龙门（2）。百姓伤者未瘳（3），怨咎未复，而君臣俱情，内怠政事，外侮四邻，非能保守宗庙终其天年者也，故天灾御廪以戒之。刘向以为御廪，夫人八妾所舂米之臧（藏）以奉宗庙者也，时夫人有淫行（4），挟逆心（5），天戒若曰，夫人不可以奉宗庙。桓不寤（悟），与夫人俱会齐（6），夫人谮桓公于齐侯（7），齐侯杀桓公。刘歆以为御廪，公所亲耕籍田以奉粢盛者也（8），弃法度亡（无）礼之应也。
（1）桓公十四年：前698年。壬申：十五日。御廪：鲁公藏亲耕以奉粢盛之仓：（2）先是四国共伐鲁，大破之于龙门：桓公十三年，齐、宋、卫、燕四国共伐鲁，鲁战胜之于龙门（鲁郭门）。（3）瘳（chōu）：病愈。（4）淫行：谓私通于齐侯。（5）挟逆心：谓欲歉桓公。（6）桓不悟，与夫人会齐：桓公十八年春，会齐侯于汗，桓公与夫人姜氏遂如齐。（7）夫人谮桓公于齐侯：夫人言世子同非吾子，齐侯之子。见《公羊传》庄公元年。（8）籍田：古代帝王行亲耕仪式而实征用民力耕种之田。粢（zī）：古代供祭祀的谷物。盛：谓装在器物内。
严公二十年“夏，齐大灾”（1）。刘向以为齐桓好色，听女口（2），以妾为妻，（嫡）庶数更（3），故致大灾。桓公不寤（悟），及死，適（嫡）庶分争，九月不得葬（4）。《公羊传》曰，大灾，疫也。董仲舒以为鲁夫人淫于开，齐桓姊妹不嫁者七人。国君，民之父母；夫妇，生化之本。本伤则未夭，故天灾所予也。
（1）严公：庄公。班氏为避汉明帝讳，改庄为严。下同。庄公二十年：前674年。齐：春秋时齐国。
（2）女口：妇人之言。（3）嫡庶数更：齐桓公好内多宠，有夫人三，皆无子，内嬖如夫人者六，皆有子。桓公与管仲属孝公（郑姬生）于宋襄公，以为太子。易牙与寺人貂请立武孟（卫姬生），桓公许之。管仲卒，五公子皆求立。（4）及死，嫡庶分争，九月不得葬：鲁僖公十七年，齐桓公卒，易牙立无亏（即武孟）。孝公奔宋。次年，齐立孝公。引起战乱。八月，才葬桓公。
釐公二十年“五月乙巳，西宫灾”（1）。《榖梁》以为愍公宫也（2），以谥言之则若疏，故谓之西宫。刘向以为釐立妾母为夫人以入宗庙（3），故天灾愍宫，若曰，去其卑而亲者（4），将害宗庙之正礼。董仲舒以为釐娶于楚，而齐媵之，胁公使立以为夫人（5）。西宫者，小寝，夫人之居也（6）。若曰，妾何为此宫！诛去之意也（7）。以天灾之，故大之曰西宫也。《左氏》以为西宫者，公宫也（8）。言西，知有东。东宫，太子所居。言宫，举区皆灾也（9）。
（1）釐：读曰僖。下同。僖公二十年：前640年。乙巳：二十三日。（2）愍公：釐公之兄。《五行志》以愍为僖之弟。（3）釐：釐公。釐公之母，谓成风。本非正嫡，因釐公为君，母遂同夫人礼。（4）卑：愍公于愍公为弟，故云卑。（5）釐娶于楚，而齐媵之，胁公使立以为夫人：釐公初聘楚女为嫡，齐女为媵。时齐先致其女，胁鲁使立为夫人。事见《公羊传》、《榖梁传》。媵（yìng）：古时随嫁或陪嫁的人。（6）西宫者，小寝，夫人之居：《补注》引沈钦韩曰：“据何休说，则西宫是右媵所居。楚女废在西宫，而不见恤，悲愁怨旷之所生也。”小寝：小卧室。（7）诛：责备。（8）《左氏》以为西宫者，公宫也：钱大昭曰：“《左传》无此文，盖左氏说。”公宫：公住之宫。（9）区：疑“国”之误。钱大昭曰，闽本作“国”。王先谦曰，官本作“国”。
宣公十六年“夏，成周宣榭火”（1）。榭者（2），所以臧（藏）乐器，宣其名也。董仲舒、刘向以为十五年王札子杀召伯、毛伯（3），天子不能诛。天戒若曰，不能行政令，何以礼乐为而臧（藏）之？《左氏经》曰：“成周宣榭火，人火也。人火曰火，天火曰灾（4）。”榭者，讲武之坐屋。
（1）宣公十六年：前593年。成周：洛阳。（2）榭（xiè）：在台上盖的高屋，用以习射讲武。（3）十五年：谓宣公十五年。王札子：即王子捷。召（shào）伯、毛伯：周二大夫。（4）《左氏经》曰等句：《左氏经》之“经”，疑作“传”。《左氏经》无“大火也”云云。《左氏传》曰，“成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾”。与此基本相同。
成公三年“二月甲子，新宫灾”（1）。《榖梁》以为宣宫（2），不言谥（3），恭也。刘向以为时鲁三桓子孙始执国政（4），宣公欲诛之，恐不能，使大夫公孙归父如晋谋（5）。未反（返），宣公死。三家谮归父于成公。成公父丧未葬，听谗而逐其父之臣，使奔齐（6），故天灾宣宫，明不用父命之象也。一曰，三家亲而亡（无）礼，犹宣公杀子赤而立（7）。亡（无）札而亲，天灾宣庙，欲示去三家也。董仲舒以为成居丧亡（无）哀戚心，数兴兵战伐（8），故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。一曰，宣杀君而立，不当列于群祖也。
（1）成公三年：前588年。二月甲子：二十二日。（2）宣宫：宣公庙。（3）谥：指宣公之溢。（4）三桓：谓孟孙、叔孙、季孙三家，俱出桓公之子。（5）公孙归父：东门襄仲之子。（6）三家谮归父于成公等句：公孙归父欲去三桓以张公室，与宣公谋，而聘于晋，欲借晋去之。宣公薨，成公立，东门氏被逐，归父还鲁复命而出奔于齐。（7）宣公：文公之庶子。子赤：文公太子，即子恶。东门襄仲杀子赤而立宣公。（8）数兴兵战伐：谓成公元年作丘甲，二年鲁师参加鞍之战，三年鲁师围棘。
襄公九年“春，宋灾”（1）。刘向以为先是宋公听谗，逐其大夫华弱，出奔鲁（2）。《左氏传》曰，宋灾，乐喜为司城（3），先使火所未至彻（撤）小屋（4），涂大屋（5），陈畚辇（6），具绠缶（7），备水器（8），畜（蓄）水潦（9），积土涂（10），缮守备（11），表火道（12），储正徒（13）。郊保之民（14），使奔火所。又饬（敕）众官（15），各慎其职。晋侯闻之，问士弱曰（16）：“宋灾，于是乎知有天道（17），何故？”对曰：“古之火正（18），或食于心（19），或食于咮（20），以出入火（21）。是故咮为鹑火（22），心为大火（23）。陶唐氏之火正阏伯（24），居商丘，祀大火（25），而火纪时焉（26）。相土因之（27），故商主大火（28）。商人阅其祸败之衅必始于火（29），是以知有天道。”公曰：“可必乎？”（30）对曰：“在道（31）。国乱亡（无）象，不可知也。（32）”说曰：古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。季春昏，心星出东方，而咮、七星、鸟首正在南方，则用火；季秋，星入，则止火，以顺天时，救民疾。帝喾则有祝融，尧时有阏伯，民赖其德，死则以为火祖，配祭火星，故曰“或食于心，或食于咮也。”相土，商祖契之曾孙，代阏伯后主火星。宋，其后也，世司其占（33），故先知火灾。贤君见变，能修道以除凶；乱君亡（无）象，天不遣告，故不可必也。
（1）襄公九年：前564年。宋：春秋时宋国。（2）宋公：宋平公。华弱：华耦之孙。华弱与乐辔少相狎，长相优，又相谤。乐辔以弓梏华弱于朝，宋平公怒，逐之，遂奔于鲁。事在襄公六年。（3）乐喜：即子罕。司城：本为司空。因避武公之讳，改为司城。（4）彻：撤除。撤去小屋，留出空地以隔火。（5）涂大屋：大屋难撤，以泥涂之，以防火烧。（6）陈：陈列。畚（běn）：古代用草绳做成的盛器，后以竹编，即畚箕。辇：人推挽的车。（7）具：备办。绠（gěng）：汲水的绳索。缶（fǒu）：汲水器。（8）备：预备。水器：盛水之器。（9）蓄：储备。水潦（lǎo）：积水。（10）土涂：泥土。（11）缮：修理。守备：谓防守之具。（12）表火道：谓在火起之处皆立标记。（13）储：预备。正徒：常役之徒。（14）郊保：城郊的小城堡。（15）敕：告诫，命令。（16）士弱：晋大夫，谥曰庄子。（17）宋灾，于是知有天道：意渭宋因灾而知天道，非谓未知天道而预知火灾。（18）火正：官名。掌祭火星，行火政。（19）食：配食。心：二十八宿之一，有三星。（20）咮（zhòu）：即柳宿，有八星。（21）以出入火：谓火星或入又出于心宿或柳宿（杨伯峻：《春秋左传》）。（22）咮为鹑火：柳宿亦名鹑火。（23）心为大火：心宿亦名大火。（24）阏伯：相传为高辛氏之苗裔。（25）祀：祭祀。大火：大火星。（26）火纪时：祝大火星移动之迹而定时节。（27）相土：殷商先祖。（28）商主大火：殷商以大人为祭祀主星。（29）阅：察也。衅：预兆，朕兆。（30）必：肯定。（31）道：谓治乱之道。（32）国乱无象，不可知也：意谓国政紊乱，天不示预兆，亦不可认识。（33）世：世代。司：掌管。
三十年“五月甲午，宋灾”（1）。董仲舒以为伯姬如宋五年，宋恭公卒（2），伯姬幽居守节三十余年，又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。刘向以为先是宋公听谗而杀太子痤（3），应火不炎上之罚也。
（1）三十年：襄公三十年（前543）。甲午：五日。宋：春秋时宋国。（2）伯姬：鲁宣公女恭姬。成公九年归于宋，十五年而宋公卒。（3）太子痤：宋平公太子。宋平公杀太子痤，事在襄公二十六年。
《左氏传》昭公六年“六月丙戌，郑灾”（1）。是春三月，郑人铸刑书（2）。士文伯曰：（3）“火见（4），郑其火乎（5）？火未出而作火以铸刑器（6），臧（藏）争辟焉（7）。火而象之，不火何为？”说曰：火星出于周五月，而郑以三月作火铸鼎，刻刑辟书，以为民约，是为刑器争辟。故火星出，与五行之火争明为灾，其象然也，又弃法律之占也。不书于经（8），时不告鲁也。
（1）昭公六年：前536年。丙戌：七日。郑：春秋时郑国。（2）铸刑书：铸刑法于鼎。（3）士文伯：晋大夫伯瑕。（4）火：即心宿。（5）火：火灾。（6）作火：指冶炼。刑器：即刑鼎。（7）藏争辟：意谓争端藏于刑鼎。（8）经：指《春秋》。
九年“夏四月，陈火”（1）。董仲舒以为陈夏徵舒杀君（2），楚严王讬欲为陈讨贼，陈国门而待之，至因灭陈（3）。陈臣子尤毒恨甚，极阴生阳，故致火灾。刘向以为先是陈侯弟招杀陈太子偃师（4），皆外事，不因其宫馆者（5），略之也。八年十月壬午（6），楚师灭陈（7），《春秋》不与蛮夷灭中国，故复书陈火也（8）。《左氏经》曰“陈灾”。传曰“郑裨灶曰：（9）‘五年，陈将复封，封五十二年而遂亡。’子产问其故（10），对曰：‘陈，水属也。火，水妃也（11），而楚所相也（12）。今火出而火陈（13），逐楚而建陈也（14）。妃以五成（15），故曰五年。岁五及鹑火，而后陈卒亡（16），楚克有之，天之道也。’”说曰：颛顼以水王，陈其族也（17）。今兹岁在星纪（18），后五年在大梁（19）。大梁，昴也。金为水宗，得其宗而昌，故曰“五年陈将复封”。楚之先为火正。故曰“楚所相也”。天以一生水，地以二生火。天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合，而阴阳易位，故曰“妃以五成”。然则水之大数六，火七，木八，金九，土十。故水以天一为火二牡（20），木以天三为土十牡，土以天五为水六牡，火以天七为金四牡，金以天九为木八牡。阳奇为牡，阴耦为妃（21）。故曰“水，火之牡也；火，水妃也”。于《易》，坎为水（22），为中男，离为火（23），为中女，盖取诸此也。自大梁四岁而及鹑火，四周四十八岁，凡五及鹑火，五十二年陈卒亡。火盛水衰，故曰“天之道也”。哀公十七年七月己卯（24），楚灭陈。
（1）九年：昭公九年（前533）。陈：春秋时陈国。火：《公羊》、《榖梁》作“火”，《左传》作“灾”。（2）夏徵舒：陈卿夏南，即少西氏。（3）楚严王托欲为陈讨贼等句：夏徵舒之母与灵公私通，徵舒射杀灵公。楚庄王借机托欲为陈讨贼，入陈，杀夏徽舒，因县陈。事在宣公十一年。（4）陈侯：陈哀公。偃师：陈哀公之子。（5）不因其宫馆者：陈哀人有废疾，招杀太子而立公子留。事在昭公八年。此谓不详火灾原因及烧何宫馆。（6）八年：昭公八年。壬午：十七日。（7）楚师灭陈：楚庄王初县陈，复封陈。此时楚灵王又灭陈。（8）复书陈火：昭公九年陈火，时陈已为楚县，犹追书之者，以楚为蛮夷，不许其灭中原之国。（9）裨（pí）灶：春秋时郑大夫，明于天文占候之术。（10）子产：春秋时郑国人，名侨，字子产，又字子美，谥成子，执政多年，颇有政绩。（11）妃：同“配”。水与火相辅相成，故曰配。
（12）相：治也。楚之先祝融，为高辛氏火正，主治火事。（13）火出：谓心宿出现。火陈：谓陈火灾。（14）逐楚而建陈：逐去楚人而复建陈国。（15）妃以五成：古代讲阴阳、五行。所谓天以一生水，地以二生人，天以三生木，地以四生金，天以五生土；五位皆以五而合，而阴阳易位，故曰“妃以五成”。（16）岁五及鹑火，而后陈卒亡：陈于鲁昭公八年冬为楚所灭，至十三年（前529）复封，历五年；至鲁哀公十七年（前478）为楚所灭，复封至再亡，历五十二年。（17）颛顼以水王，陈其族也：传说陈为舜之后，舜出于颛顼。（18）星纪：十二星次之一。与十二辰相配为丑，与二十八宿相配为斗宿和牛宿。（19）大梁：十二星次之一。与十二辰相配为西，与二十八宿相配为胃宿、昂宿和毕宿。《尔雅》以昂宿为标志星。（20）牡：雄，阳，奇（jī）数。（21）耦：偶数。妃：同“配”。（22）坎：《易》八卦之一三，为水。
（23）离：《易》八卦之一（三），为火。（24）哀公十七年：前478年。己卯：八日。
昭十八年“五月王午，宋、卫、陈、郑灾”（1）。董仲舒以为象王室将乱（2），天下莫救，故灾四国，言亡四方也。又宋、卫、陈、郑之君皆荒淫于乐，不恤国政，与周室同行。阳失节则火灾出，是以同日灾也。刘向以为宋、陈，王者之后（3），卫、郑，周同姓也（4）。时周景王老，刘子、单子事王子猛（5），尹氏、召伯、毛伯事王子朝（6）。子朝，楚之出也（7）。及宋、卫、陈、郑亦皆外附于楚，亡（无）尊周室之心。后三年，景王崩（8），王室乱，故天灾四国。天戒若曰，不救周，反从楚，废世子（9），立不正（10），以害王室，明同罪也。
（1）昭公十八年：前524年。壬午：十三日。宋、卫、陈、郑：皆春秋时国名。（2）王室：周王室。（3）宋、陈，王者之后：宋微子启本出于殷，陈胡公满为虞之苗裔，故谓其“王者之后”。（4）卫、郑，周同姓：卫康叔为周文王之子。郑桓公为周宣王之弟，故谓卫、郑“周同姓”。（5）刘子：刘献公挚。单子：单穆公旗。两人皆周大夫。王子猛：周景王太子。（6）尹氏：文公圉。召伯：庄公奂。毛伯：毛得。三人皆周大夫。子朝：周景王庶子。（7）出：姊妹之子曰出。（8）周王崩：周景王崩于鲁昭公二十二年（前521）。自昭十八年至二十二年为五年，“三”当为“五”。（9）废世子：谓废周景王太子猛事。世子：周王太子。（10）立不正：谓立周景王庶子朝事。
定公二年“五月，雉门及两观灾”（1）。董仲舒、刘向以为此皆奢僭过度者也。先是，季氏逐昭公（2），昭公死于外（3）。定公即位，既不能诛季氏，又用其邪说，淫于女乐，而退孔子（4）。天戒若曰：去高显而奢僭者。一曰，门阙，号令所由出也，今舍大圣而纵有罪，亡（无）以出号令矣。京房《易传》曰：“君不思道，厥妖火烧宫。”
（1）定公二年：前508年。雉门：诸侯宫之南门。两观：雉门两旁积土为台，台上为重屋，可观望，故曰观。（2）季氏：鲁国贵族。（3）死于外：昭公死于乾侯。（4）淫于女乐，而退孔子：齐人归女乐，季桓子劝定公受之，君臣相与观之，废朝礼三日，孔子乃行。退孔子，事在定公十五年，显然后先附会。
哀公三年“五月辛卯，桓、釐宫灾”（1）。董仲舒、刘向以为此二宫不当立，违礼者也。哀公又以季氏之故不用孔子。孔子在陈闻鲁灾，曰：“其桓，釐之宫乎！”以为桓，季氏之所出，、釐使季氏世卿者也。
（1）哀公三年：前492年。辛卯：二十八日。桓、釐宫：桓公庙、釐公庙。
四年“六月辛丑，毫社灾”（1）。董仲舒、刘向以为亡国之社，所以为戒也（2）。天戒若曰，国将危亡，不用戒矣。《春秋》火灾，屡于定、哀之间，不用圣人而纵骄臣，将以亡国，不明甚也。一曰：天生孔子，非为定、哀也，盖失礼不明，火灾应之，自然象也。
（1）四年：哀公四年（前491）。辛丑：十四日。毫社：殷社。《公羊》作“蒲社”。毫、蒲、薄，三字通。（2）亡国之社，所以为戒：师古曰：“存其社者，欲使君常思敬慎，惕危亡也。”
高后元年五月丙申（1），赵丛台灾（2）。刘向以为是时吕氏女为赵王后（3），嫉妒，将为谗口以害赵王。王不寤（悟）焉，卒见幽杀（4）。
（1）高后元年：前187年。丙申：四日。（2）赵：汉代的诸侯王国。丛台：数台连聚，故名。战国时赵国筑，在邯郸城内。（3）赵王：赵幽王刘友。本书卷三十八有传。（4）卒：终于。幽禁，囚禁。
惠帝四年十月乙亥（1），未央官凌室灾（2）；丙子（3），织室灾（4）。刘向以为元年吕太后杀赵王如意，残戮其母戚夫人。是岁十月壬寅（5），太后立帝姊鲁元公主女为皇后（6）。其乙亥，凌室灾。明日，织室灾。凌室所以供养饮食，织室所以奉宗庙衣服，与《春秋》御廪同义。天戒若曰，皇后亡奉宗庙之德，将绝祭祀。其后，皇后无子，后宫美人有男，太后使皇后名之，而杀其母。惠帝崩，嗣子立，有怨言，太后废之，更立吕氏子弘为少帝。赖大臣共诛诸吕而立文帝，惠后幽废。
（1）惠帝四年：前191年。十月乙亥：十月庚寅朔，无乙亥。“十月”，《惠帝纪》作“七月”。（2）凌室：藏冰之室。（3）丙子：十月庚寅朔，无丙子。（4）织室：汉代掌管皇室丝帛织造的官府。（5）是岁：指四年。十月壬寅：十月十三日。（6）鲁元公主：吕后所生，惠帝之姊。
文帝七年六月癸酉（1），未央宫东阙罘思（罳）灾（2）。刘向以为东阙所以朝诸侯之门也，罘思（罳）在其外，诸侯之象也。汉兴，大封诸侯王，连城数十。文帝即位，贾谊等以为违古制度（3），必将叛逆。先是，济北、淮南王皆谋反（4），其后吴楚七国举兵而诛（5）。
（1）文帝七年：前173年。癸酉：二日。（2）阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的高建筑物，通常左右各一，于高台上建楼观。东阙：东边之阙。罘思（罳）（fúsī）：设在宫阙外的屏。（3）贾谊：本书有其传。（4）济北、淮南王：济北王刘兴居，淮南玉刘长。本书卷四十四有其传。（5）吴楚七国举兵而诛：谓吴楚七国之乱及其失败。
景帝中五年八月己酉（1），未央宫东阙灾。先是，栗太子废为临江王（2），以罪徵诣中尉（3），自杀。丞相条侯周亚夫以不合旨称疾免（4），后二年下狱死。
（1）景帝中五年：前145年。已酉：二十一日。（2）栗太子：景帝太子，栗姬所生。本书卷五十三有其传。（3）中尉：官名。掌京师的治安，兼主北军。（4）周亚夫：周勃之子。本书卷四十有其传。
武帝建元六年六月丁酉（1），辽东高庙灾（2）。四月壬子（3），高园便殿火（4）。董仲舒对曰：“《春秋》之道举往以明来，是故天下有物，视《春秋》所举与同比者（5），精微眇以存其意，通伦类以贯其理（6），天地之变，国家之事，粲然皆见，亡（无）所疑矣。按《春秋》鲁定公、哀公时，季氏之恶已孰（熟）（7），而孔子之圣方盛。夫以盛圣而易孰（熟）恶，季孙虽重，鲁君虽轻，其势可成也。故定公二年五月两观灾。两观，僭礼之物（8），天灾之者，若曰，僭礼之臣可以去。已见罪徵，而后告可去，此天意也。定公不知省（9）。至哀公三年五月，桓宫、釐宫灾。二者同事，所为一也，若曰燔贵而去不义云尔。哀公未能见（10），故四年六月毫社灾。两观、桓、釐庙、毫社，四者皆不当立，天皆燔其不当立者以示鲁，欲其去乱臣而用圣人也。季氏亡（无）道久矣，前是天不见（现）灾者（11），鲁未有贤圣臣，虽欲去季孙，其力不能，昭公是也。至定、哀乃见（现）之，其时可也。不时不见（现），天之道也。今高庙不当居辽东，高园殿不当居陵旁，于礼亦不当立，与鲁所灾同。其不当立久矣，至于陛下时天乃灾之者，殆亦其时可也。昔秦受亡周之敝，而亡（无）以化之，汉受亡秦之敝，又亡（无）以化之。夫继二敝之后，承其下流，兼受其猥（12），难治甚矣。又多兄弟亲戚骨肉之连，骄扬奢侈恣睢者众（13），所谓重难之时者也。陛下正当大敝之后，又遭重难之时，甚可忧也。故天灾若语陛下：‘当今之世，虽敝而重难，非以太平至公，不能治也。视亲戚贵属在诸侯远正最甚者（14），忍而诛之，如吾燔辽东高庙乃可；视近臣在国中处旁仄（侧）及贵而不正者，忍而诛之，如吾燔高园殿乃可’云尔。在外而不正者，虽贵如高庙，犹灾燔之，况诸侯乎！在内不正者，虽贵如高园殿，犹燔灾之，况大臣乎！此天意也。罪在外者天灾外，罪在内者天灾内，燔甚罪当重（15），燔简罪当轻（16），承天意之道也。”
（1）建元六年：前135年。丁酉：七日。六月丁酉：《武纪》作“二月乙未”。（2）辽东：郡名。治襄平（今辽宁辽阳市）。高庙：高帝庙。（3）王子：二十一日。（4）高园：高帝陵园。便殿：陵寝侧之别殿。（5）比：比拟。（6）伦类：同类。（7）熟：成熟。（8）两观，僭礼之物：两观，天子之制，鲁公为之，故曰“僭礼之物”。（9）省：反省，反思。（10）见：觉察。（11）前是：此时之前。现：显示。（12）猥：谓积敝。（13）扬：张扬，轻扬。恣睢：放纵、暴戾貌。（14）远：离也。正：正道。（15）甚：很；极。（16）简：简慢。
先是，淮南王安入朝（1），始与帝舅太尉武安侯田蚡有逆言（2）。其后胶西于王、赵敬肃王、常山宪王皆数犯法（3）；或至夷灭人家，药杀二千石（4），而淮南、衡山王遂谋反（5）。胶东、江都王皆知其谋（6），阴治兵弩，欲以应之。至元朔六年（7），乃发觉而伏辜（8）。时田蚡已死，不及诛。上思仲舒前言，使仲舒弟子吕步舒持斧钺治淮南狱，以《春秋》谊（义）颛（专）断于外，不请（9）。既还奏事。上皆是之。
（1）淮南王安：本书卷四十四有其传。（2）田蚡：本书卷五十二有其传。（3）胶西于王：刘端。赵敬肃王：刘彭祖。常山宪王：刘舜。三人皆景帝之子，本书卷五十三有其传。（4）二千石：指郡守。（5）淮南、衡山王：淮南王刘安，衡山王刘赐，本书卷四十四有其传。（6）胶东、江都王：胶东康王刘寄，江都王刘建。本书卷五十三有其传。（7）元朔六年：前123年。（8）伏辜：伏罪。发觉于元朔六年，伏罪于元狩元年。（9）不请：不待奏报。
太初元年十一月乙酉（1），未央宫柏梁台灾。先是，大风发其屋，夏侯始昌先言其灾日（2）。后有江充巫蛊卫太子事（3）。
（1）太初元年：前104年。乙酉：十五日。（2）夏侯始昌：本书卷七十五有其传。（3）江充巫蛊卫太子事：见本书卷六十三《戾太子刘据传》。
征和二年春（1），涿郡铁官铸铁（2），铁销，皆飞上去，此火为变使之然也。其三月，涿郡太守刘屈釐为丞相（3）。”后月，巫蛊事兴（4），帝女诸邑公主、阳石公主、丞相公孙贺、子太仆敬声、平阳侯曹宗等皆下狱死（5）。七月，使者江充掘蛊太子宫（6），太子与母皇后议（7），恐不能自明，乃杀充，举兵与丞相刘屈氂战，死者数万人，太子败走，至湖自杀（8）。明年，屈氂复坐祝诅（要）腰斩（9），妻枭首也（10）。成帝河平二年正月（11），沛郡铁官铸铁（12），铁不下，隆隆如雷声，又如鼓音，工十三人惊走。音止，还视地，地陷数尺，炉分为十，一炉中销铁散如流星，皆上去，与征和二年同象。其夏，帝舅五人封列侯，号五侯（13）。元舅王凤为大司马大将军秉政（14）。后二年，丞相王商与凤有隙（15），凤谮之，免官，自杀。明年，京兆尹王章讼商忠直（15），言凤颛（专）权，凤诬章以大逆罪，下狱死，妻子徒合浦（17）。后许皇后坐巫蛊废（18），而赵飞燕为皇后（19），妹为昭仪，贼害皇子，成帝遂亡（无）嗣。皇后、昭仪皆伏辜。一曰，铁飞属金不从革。
（1）征和二年：前91年。（2）涿郡：郡名。治涿县（今河北涿县）。（3）刘屈氂：本书卷六十六有其传。（4）巫蛊：古代迷信，谓巫师使用邪术加祸于人为巫蛊。（5）诸邑公主、阳石公主：武帝之女。见本书《外戚传》。公孙贺、公孙敬声：本书卷六十六有其传。曹宗：曹参之后，本书《曹参传》附其传。（6）太子：卫太子刘据。（7）皇后：卫子夫。武帝之后，刘据之母。（8）湖：县名。在今河南灵宝西北。（9）祝诅：诉于鬼神，使降祸于憎恶之人。（10）枭首：斩首示众。（11）河平二年：前27年。（12）沛郡：郡名。治相县（在今安徽淮北市西北）。（13）五侯：王氏谭、商、立、根、逢时五人皆元后之弟，同日封侯（河平二年六月乙亥）。（14）王凤：与元后王政君同母所生。秉政：掌权。（15）王商：字子威。本书卷八十二有其传。（16）京兆尹：官名。治所在长安（今西安市西北）。王章：本书卷七十六有其传。（17）合浦：郡名。治合浦（在今广西合浦东北）。（18）许皇后：本书《外戚传》有其传。（19）赵飞燕：本书《外戚传》有其传。
昭帝元凤元年（1），燕城南门灾（2）。刘向以为时燕王使邪臣通于汉（3），为谗贼，谋逆乱。南门者，通汉道也。天戒若曰，邪臣往来，为奸谗于汉，绝亡之道也。燕王不寤（悟），卒伏其辜。
（1）元凤元年：前80年。（2）燕：汉诸侯王国名。（3）燕王：刘旦。武帝之子。本书卷六十二有其传。
元凤四年五月丁丑（1），孝文庙正殿灾。刘向以为孝文、太宗之君，与成周宣榭火同义。先是，皇后父车骑将军上官安、安父左将军桀谋为逆，大将军霍光诛之（2）。皇后以光外孙（3），年少不知，居位如故。光欲后有子，因上侍疾医言，禁内后宫皆不得进（4），唯皇后专寝（5）。皇后年六岁而立，十三年而昭帝崩（6），遂绝继嗣。光执朝政，犹周公之摄也。是岁正月，上加元服（7），通《诗》、《尚书》，有明哲之性。光亡（无）周公之德，秉政九年，久于周公（8），上既已冠而不归政，将为国害。故正月加元服，五月而灾见（现）。古之庙皆在城中，孝文庙始出居外，天戒若曰，去贵而不正者。宣帝即立，光犹摄政，骄溢过制，至妻显杀许皇后（9），光闻而不讨，后遂诛灭。
（1）无凤四年：前77年。丁丑：元凤四年五月甲申朔，无丁丑日。（2）霍光：本书卷六十八有其传。（3）皇后以光外孙；上官皇后，乃上官安之女，霍光女所生，故是霍光外孙。本书《外戚传》有其传。（4）禁内：宫中。进：谓侍奉皇帝。（5）唯皇后专寝：谓只有上官皇后与皇帝同寝。（6）十三年而昭帝崩：《外戚传》作“皇后立十岁而昭帝崩，后年十四五”。此“十三年”的“三”字衍。（7）上加元服：皇帝加冠。（8）久于周公：谓久据周公之地位。（9）显：霍光妻之名。许皇后：《外戚传》有其传。
宣帝甘露元年四月丙申（1），中山太上皇庙灾（2）。甲辰（3），孝文庙灾。元帝初元三年四月乙未（4），孝武园白鹤馆灾。刘向以为先是前将军萧望之、光禄大夫周堪辅政（5），为佞臣石显、许章等所谮（6），望之自杀，堪废黜。明年，白鹤馆灾。园中五里驰逐走马之馆（7），不当在山陵昭穆之地（8）。天戒若曰，去贵近逸游不正之臣，将害忠良。后章坐走马上林下烽驰逐（9），免官。
（1）甘露元年：前53年。丙申：一日。（2）中山：王国名。（3）甲辰：九日。（4）初元三年：前46年。乙未：十一日。
（5）萧望之：本书有其传。（6）石显：本书《佞幸传》有其传。（7）五里：言馆周围五里。（8）山陵昭穆：谓祖先园陵。（9）坐：坐罪。上林：苑名。在长安西南。烽驰逐：举烽火驰射。
永光四年六月甲戌（1）孝宣杜陵园东阙南方灾。刘向以为先是上复征用周堪为光禄勋（2），及堪弟子张猛为太中大夫（3），石显等复谮毁之，皆出外迁。是岁。上复征堪领尚书（4），猛给事中（5），石显等终欲害之。园陵小于朝廷，阙在司马门中（6），内臣石显之象也（7）。孝宣，亲而贵；阙，法令所从出也。天戒若曰，去法令，内臣亲而贵者必为国害。后堪希得进见（8），因显言事，事决显口。堪病不能言。显诬告张猛，自杀于公车（9）。成帝即位，显卒伏辜。
（1）永光四年：前40年。甲戌：二十六日。（2）光禄勋：官名，掌领宿卫侍从之官。（3）太中大夫：官名。掌议论。属郎中令（光禄勋）。（4）尚书：官名。掌管文书章奏。（5）给事中：官名。给事殿中，备顾问应对，讨论政事。（6）司马门：皇宫的外门。（7）内臣：内朝之臣。（8）希：稀少；稀疏。（9）公车：汉代官署名。
成帝建始元年正月乙丑（1），皇考庙灾（2）。初，宣帝为昭帝后而立父庙，于礼不正。是时大将军王凤颛（专）权擅朝，甚于田蚡（3），将害国家，故天于元年正月而见（现）象也。其后浸盛（4），五将世权（5），遂以亡（无）道。
（1）建始元年：前32年。乙丑：一日。（2）皇考庙：宣帝父史皇孙庙。（施之勉说）（3）田蚡：本书卷五十二有其传。（4）浸：渐也。（5）五将：谓王氏凤、音、商、根、莽五大司马。
鸿嘉三年八月乙卯（1），孝景庙北阙灾。十一月甲寅（2），许皇后废。
（1）鸿嘉三年：前18年。乙卯：十五日。（2）甲寅：十六日。
永始元年正月癸丑（1），太官凌室灾（2）。戊午（3），戾后园南阙灾（4）。是时，赵飞燕大幸，许后既废，上将立之，故天见（现）象于凌室，与惠帝四年同应。戾后，卫太子妾，遭巫蛊之祸，宣帝既立，追加尊号，于礼不正。又戾后起于微贱，与赵氏同应。天戒若曰，微贱亡（无）德之人不可以奉宗庙，将绝祭礼、有凶恶之祸至。其六月丙寅（5），赵皇后遂立，姊妹骄妒，贼害皇子，卒皆受诛。
（1）永始元年：前16年。癸丑：二十二日。（2）太官：官名。属少府。（3）戊午：二十七日。（4）戾后：史良娣。本书《外戚传》有其传。（5）丙寅：七日。
永始四年四月癸未（1），长乐宫临华殿及未央宫东司马门灾（2）。六月甲午（3），孝文霸陵园东阙南方灾。长乐宫，成帝母王太后之所居也。未央宫，帝所居也。霸陵，太宗盛德园也。是时，太后三弟相续秉政（4），举宗居位，充塞朝廷，两宫亲属将害国家（5），故天象仍见（现）（6）。明年，成都侯商薨，弟曲阳侯根代为大司马秉政。后四年，根乞骸骨，荐兄子新都侯莽自代，遂覆国焉。
（1）永始四年：前13年。癸未：十一日。（2）临华殿：《三辅黄图》载长乐宫有临华殿。（3）甲午：二十三日。（4）太后三弟：指王风、王音、王商。（5）两宫亲属：谓成帝太后家王氏、皇后家赵氏。（6）仍：重也。
哀帝建平三年正月癸卯（1），桂宫鸿宁殿灾（2），帝祖母傅太后之所居也。时，傅太后欲与成帝母等号齐尊，大臣孔光、师丹等执政（3），以为不可，太后皆免官爵，遂称尊号。后三年，帝崩，傅氏诛灭。
（1）建平三年：前3年。癸卯：二十一日。（2）桂宫：在未央宫北，周十余里。武帝所造。（3）孔光：本书卷八十一有其传。师丹：本书卷八十六有其传。
平帝元始五年七月己亥（1），高皇帝原庙殿门灾尽（烬）（2）。高皇帝庙在长安城中，后以叔孙通讥复道（3），故复起原庙于渭北，非正也。是时平帝幼，成帝母王太后临朝，委任王莽，将篡绝汉，堕高祖宗庙（4）；故天象见（现）也。其冬，平帝崩。明年，莽居摄，因以篡国，后卒夷灭。
（1）元始五年：公元5年。己亥：七日。 （2）原庙：正庙之外别立的庙。（3）叔孙通：本书卷四十三有其传。（4）堕：毁也。
传曰：“治宫室，饰台榭（1），内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。”
（1）榭：在台上盖的高屋。
说曰：土，中央，生万物者也。其于王者，为内事。宫室、夫妇，新属，亦相生者也。古者天子诸侯，宫庙大小高卑有制，后夫人媵妾多少进退有度，九族亲疏长幼有序。孔子曰：“礼，与其奢也，宁俭（1）。”故禹卑宫室（2），文王刑于寡妻（3），此圣人之所以昭教化也（4）。如此则土得其性矣。若乃奢淫骄慢，则土失其性。亡（无）水旱之灾而草木百谷不孰（熟），是为稼穑不成。
（1）孔子曰等句：《论语·八佾篇》载孔子之言。意渭礼仪之事，与其奢侈，宁可俭朴。（2）卑：简陋之意。（3）刑：法也。刑于寡妻：谓以礼法对待其妻。（4）昭：明也。
严公二十八年“冬，大亡（无）麦、禾”（1）。董仲舒以为夫人哀姜淫乱（2），逆阴气，故大水也。刘向以为水旱当书，不书水旱而曰“大亡（无）麦、禾”者，土气不养，稼穑不成者也。是时，夫人淫于二叔（3），内外亡（无）别，又因凶饥，一年而三筑台（4），故应是而稼穑不成，饰台榭内淫乱之罚云。遂不改寤（悟），四年而死（5），祸流二世（6），奢淫之患也。
（1）庄公二十八年：前666年。（2）哀姜：庄公夫人，齐女。（3）二叔：谓庄公二弟仲庆父与叔牙。（4）一年而三筑台：庄公三十一年春筑台于郎，夏筑台于薛，秋筑台于秦，三处皆是鲁地。（5）四年：自庄公二十八年大无麦、禾，至庄公三十二年薨。（6）二世：谓子般、闵公（皆杀死）。传曰：“好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革（1）。”（1）革：熔铸。
说曰：“金，西方，万物既成，杀气之始也。故立秋而鹰隼击（1），秋分而微霜降。其于王事，出军行师，把旄杖钺（2），誓士众，抗威武，所以征畔（叛）逆止暴乱也。《诗》云：“有虔秉钺，如火烈烈（3）。”又曰：“载戢于戈，载櫜弓矢（4）。”动静应谊（5），“说（悦）以犯难，民忘其死（6）。”如此则金得其性矣。若乃贪欲恣睢，务立威胜，不重民命，则金失其性。盖工冶铸金铁，金铁冰滞涸坚（7），不成者众，及为变怪。是为金不从革。
（1）隼（sǔn笋）：鸟纲、隼科各种类的通称。（2）旄：谓旗。杖：执持。钺：大斧。（3）《诗》云等句：引诗见《诗经·商颂·长发》。虔：威猛如虎貌。秉：持也。烈烈：威武貌。（4）又曰等句：引诗见《诗·周颂·时迈》。载：乃也。戢：收藏。櫜（gāo）：盛衣甲或弓箭之囊。（5）谊：王先谦曰：《晋》《宋志》引“谊”作“宜”。（6）“说以犯难，民忘其死”：见《易传·兑》。意谓执政者以悦民之道使民犯难，则民忘其死。（7）涸：疑为“沍（hù）”。冰结。
《左氏传》曰昭公八年“春，石言于晋”（1）。晋平公问于师旷（2），对曰：“石不能言，神或冯（凭）焉（3）。作事不时（4），怨动于民（5），则有非言之物而言。今宫室崇侈，民力调尽，怨并兴，莫信其性（6），石之言不亦宜乎！”于是晋侯方筑虒祁之宫（7）。叔向曰：（8）“君子之言，信而有徽。”刘歆以为金石同类，是为金不从革，失其性也。刘向以为石白色为主，属白祥。
（1）昭公八年：前534年。晋：春秋时晋国。（2）师旷：晋国掌乐大夫。（3）神或凭：谓神或凭依之而言。（4）作事不时：谓违农时。（5）怨（dú）：痛根而有怨言。（6）信：犹保。《左传》作“保”。性：生也。莫保其生，言无人能保其生活或生存。（7）虒（sī）祁之宫：《水经注·浍水注》言此宫“背汾面浍，西则两川之交会”，当在今侯马市附近（杨伯峻说）。（8）叔向：晋大夫羊舌肸。
成帝鸿嘉三年五月乙亥（1），天水冀南山大石鸣（2），声隆隆如雷，有顷止，闻平襄二百四十里（3），野鸡皆鸣。石长丈三尺，广厚略等（4），旁著岸胁（5），去地二百余丈，民俗名曰石鼓。石鼓鸣，有兵（6）。是岁，广汉钳子谋攻牢（7），篡死罪囚郑躬等（8），盗库兵，劫略吏民，衣绣衣，自号曰山君，党与浸广。明年冬，乃伏诛，自归者三千余人。后四年，尉氏樊并等谋反（9），杀陈留太守严普（10），自称将军，山阳亡徒苏令等党与数百人盗取库兵（11），经历郡国四十余，皆逾年乃伏诛。是时起昌陵（12），作者数万人，徙郡国吏民五千余户以奉陵邑。作治五年不成，乃罢昌陵，还徒家（13）。石鸣，与晋石言同应，师旷所谓“民力凋尽”，传云“轻百姓”者也。虒祁离宫去绛都四十里（14），昌陵亦在郊野，皆与城郭同占。城郭属金，宫室属土，外内之别云。
（1）鸿嘉三年：前18年。乙亥：四日。（2）天水：郡名。治平襄（在今甘肃通渭西）。冀：县名。在今甘肃天水市西北。（3）平襄：县名。在今甘肃通渭西。（4）石长丈三尺，广厚略等：谓石的长、宽、厚皆为一丈三尺。（5）岸胁：岸边。（6）兵：武器。此谓兵器之声。（7）广汉：郡名。郡治在今四川金堂县。钳子：钳徒。牢：囚禁重罪犯之处。（8）篡：夺取。（9）尉氏：县名。今河南尉氏。（10）陈留：郡名。治陈留（在今河南开封市东南）。（11）山阳：县名。在今河南焦作市东。亡徒：逃亡徒。（12）起：兴作。昌陵：原拟定的成帝墓，未成。（13）此谓所徙之郡国吏民。（14）绛都：谓汉代缘县。在今山西绛县西北、曲沃东。
传曰：“简宗庙（1），不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。”
（1）简：慢也。
说曰：水，北方，终臧（藏）万物者也。其于人道，命终而形臧（藏），精神放越，圣人为之宗庙以收魂气，春秋祭祀，以终孝道。王者即位，必郊祀天地，祷祈神祇，望秩山川（1），怀柔百神（2），亡（无）不宗事（3）。慎其齐（斋）戒，致其严敬，鬼神歆飨（享）（4），多获福助。此圣王所以顺事阴气，和神人也。至发号施令，亦奉天时。十二月咸得其气，则阴阳调而终始成。如此则水得其性矣。若乃不敬鬼神，政令逆时，则水失其性。雾水暴出，百川逆溢，坏乡邑，溺人民，及淫雨伤稼穑，是为水不润下。京房《易传》曰：“颛（专）事有知（5），诛罚绝理，厥灾水，其水也，雨杀人以陨霜，大风天黄。饥而不损兹谓泰（6）。厥灾水（7），水杀人。辟遏有德兹谓狂（8），厥灾水，水流杀人，已水则地生虫。归狱不解（9），兹谓追非（10），厥水寒，杀人。追诛不解，兹谓不理，厥水五谷不收。大败不解，兹谓皆阴。解，舍也。王者于大败，诛首恶，赦其众，不则皆函（含）阴气，厥水流入国邑（11），陨霜杀叔（菽）草（12）。”
（1）望秩山川：祭祀山川。（2）怀柔：招来安抚。（3）宗：尊也。（4）歆享：旧谓鬼神享受祭品、香火。（5）专事有知：王先谦曰：《晋》《宋志》作“专事者加”。（6）饥：凶年。损：如减膳省费之类。（7）厥灾水：王先谦曰：《晋》《宋志》并作“厥大水”。（8）辟：天子。遏有德：抑止有德者而不用。（9）归狱不解：有二说。李奇曰：“归罪过于民，不罪己也。”张晏曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解：止也。”（10）追非：遂非。谓成其过失。（11）自“大败不解，兹谓皆阴”至“厥水流入国邑”：杨树达曰：“李慈铭云：《续志》《晋》《未志》‘兹谓皆阴’下即接‘厥水流入国邑’句，无‘解舍也’至‘皆含阴气’二十一字。……‘解舍也’以下二十一字，乃‘大败’二句之注，不知何时混入正文。上文‘归狱不解’注张晏曰“解，止也’。此处解字与上异义，故注曰‘解，舍也’，盖亦师古所引旧注，而传写失其名耳。‘皆含阴气’下有师古注。案文以‘皆函阴气’释‘皆阴’二字，故师古以函同含释之。然‘皆阴’二字不成文义，皆本当作‘函阴’，故旧注既以‘皆函阴气’释‘函阴’，师古复以‘含’释‘函’字也。”（12）叔：通“菽”。豆类。
桓公元年“秋，大水”（1）。董仲舒、刘向以为桓弑兄隐公，民臣痛隐而贱桓。后来督弑其君（2），诸侯会（3），将讨之，桓受宋赂而归，又背宋。诸侯由是伐鲁，仍交兵结仇，伏尸流血，百姓愈怨，故十三年夏复大水。一曰，夫人骄淫，将弑君，阴气盛，桓不寝（悟），卒弑死。刘歆以为桓易许田，不祀周公（4），废祭祀之罚也。
（1）桓公元年：前711年。（2）宋督：即华父督。名督，字华父。古人名与字连叙，先字后名。宋华父督为太宰，弑殇公，事在桓公二年。（3）诸侯：指齐、陈、郑等国诸侯。（4）桓易许田，不祀周公：许田，鲁朝宿之邑，有周公别庙。桓公以许田与郑，而取郑之蚡田，故云“不祀周公”。
严公七年“秋，大水，亡（无）麦、苗”（1）。董仲舒、刘向以为严母文姜与兄齐襄公淫，共杀桓公，严释父仇，复取齐女，未入，先与之淫，一年再出，会于道逆乱，臣下贱之之应也（2）。
（1）庄公七年：前687年。苗：禾初生曰苗。（2）臣下贱之之应：《补注》引沈钦韩曰：娶哀姜在二十四年，与七年大水事远。
十一年“秋，宋大水”（1）。董仲舒以为时鲁、宋比年为乘丘、鄑之战（2），百姓愁怨，阴气盛，故二国俱水。刘向以为时宋愍公骄慢，睹灾不改，明年与其臣宋万博戏（3），妇人在侧，矜而骂万，万杀公之应（4）。
（1）（庄公）十一年：前683年。（2）比年：连年。庄公十年，败宋师于乘丘。庄公十一年，败宋师于鄑。乘丘、鄑，皆鲁地。（3）宋万：宋大夫。（4）（宋）万击杀（愍）公：事在庄公十二年。
二十四年（1），“大水”。董仲舒以为夫人哀姜淫乱不妇（2），阴气盛也。刘向以为哀姜初入，公使大夫宗妇见（3），用币（4）、又淫于二叔，公弗能禁。臣下贱之，故是岁、明年仍大水（5）。刘歆以为先是严饰宗庙，刻桷丹楹（6），以夸夫人（7），简宗庙之罚也。
（1）（庄公）二十四年：前670年。（2）哀姜：鲁庄公夫人。（3）宗妇：同姓之妇。（4）用币：大夫妻与宗妇见夫人，皆令执币，逾于礼制。（5）仍：频也。（6）刻：雕刻。桷（jué）：方形的椽子。丹：红色。楹（yíng）：厅堂的前柱。（7）夸：夸耀。（8）简：怠慢。
宣公十年“秋大水，饥”（1）。董仲舒以为时比伐邾取邑（2），亦见报复，兵仇连结，百姓愁怨。刘向以为宣公杀子赤而立（3），子赤，齐出也，故惧，以济西田赂齐（4）。邾子貜且亦齐出也（5），而宣比与邾交兵。臣下惧齐之威，创邾之祸（6），皆贱公行而非其正也。
（1）宣公十年：前599年。（2）比：频也。邾：春秋时邾国。九年，鲁取邾之根牟；十年，伐邾取绎。（3）子赤：姜氏所生。子赤死，姜氏大归（已嫁妇女归母家而不再回夫家），齐市人皆哭，鲁人谓之哀姜。（4）济：水名。（5）貜且（jiéjū）：邾文公之子邾定公，齐女所生。（6）创：惩戒。
成公五年“秋，大水”（1）。董仲舒、刘向以为时成幼弱，政在大夫，前此一年再用师（2），明年复城郓以强私家（3），仲孙蔑、叔孙侨如颛（专）会宋、晋（4），阴胜阳。
（1）成公五年：前586年。（2）前此一年再出师：成公三年春，成公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑；秋，叔孙侨如率师围棘，故曰再出师。（3）郓：季氏之邑。成公四年城郓，六年又城之，故曰复城郓。（4）仲孙蔑：即孟献子。成公五年春，仲孙蔑如宋。夏，叔孙侨如会晋荀首于谷。专：谓不禀命于鲁公。
襄公二十四年“秋，大水”（1）。董仲舒以为先是一年齐伐晋，襄使大夫帅（率）师救晋（2），后又侵齐（3），国小兵弱，数敌强大，百姓愁怨，阴气盛。刘向以为先是襄慢邻国，是以邾伐其南（4），齐伐其北（5），莒伐其东（6）百姓骚动，后又仍犯强齐也（7）。大水、饥，谷不成，其灾甚也。
（1）襄公二十四年：前549年。（2）先是一年齐伐晋等句：襄公二十三年，齐伐卫，遂代晋。八月，叔孙豹率师救晋。（3）后又侵齐：襄公二十四年，仲孙豹车师侵齐。（4）邾伐其南：襄公十五年，邾人伐鲁南鄙。（5）齐伐其北：襄公十六年，齐人伐鲁北鄙。（6）莒伐其东：襄公十二年，莒人伐鲁东鄙。（7）仍犯强齐：仍，频也。襄公十八年，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯同围齐。二十三年，救晋。二十四年，又侵齐。
高后三年夏（1），汉中（2），南郡大水，水出流四千余家。四年秋，河南大水（3），伊、洛流千六百余家（4），汝水流八百余家（5）。八年夏，汉中、南郡水复出，流六千余家。南阳沔水流万余家（6）。是时女主独治，诸吕相王。
（1）高后三年：前185年。（2）汉中：郡名。治南郑（今陕西汉中市）。南郡：郡名。治江陵（今湖北江陵）。（3）河南：郡名。治洛阳（在今河南洛阳市东北）。（4）伊、洛：二水名。在今河南境内。（5）汝水：在今河南境内，流入淮河。（6）南阳：郡名。治宛县（今河南南阳市）。沔水：今汉江。在今陕西、湖北境内。
文帝后三年秋（1），大雨，昼夜不绝三十五日。蓝田山水出（2），流九百余家。汉水出（3），坏民室八千余所，杀三百余人。先是，赵人新垣平以望气得幸（4），为上立渭阳五帝庙（5），欲出周鼎，以夏四月，郊见上帝（6）。岁余惧诛，谋为逆，发觉，要（腰）斩，夷三族（7）。是时，比再遣公主配单于（8），赂遗甚厚，匈奴愈骄，侵犯北边，杀略多至万余人，汉连发军征讨戍边。
（1）文帝后三年：前161年。 （2）蓝田：县名。在今陕西蓝田西。（3）汉水：在今陕西、湖北境内。（4）赵：王国名，治邯郸（今河北邯鄣市）。望气：方士望云气以测吉凶的迷信活动。（5）渭：水名。在关中地区。（6）郊：祭天地。（7）夷：灭也。（8）比再遣公主配单于：高帝以宗室女翁主为冒顿单于阏氏。文帝又遣宗室女为老上单于阏氏。
元帝永光五年夏及秋（1），大水。颖川、汝南、淮阳、庐江雨（2），坏乡聚民舍，及水流杀人。先是一年有司奏罢郡国庙，是岁又定迭毁（3），罢太上皇、孝惠帝寝庙，皆无复修，通儒以为违古制（4）。刑臣石显用事（5）。
（1）永光五年：即公元前39年。（2）颖川、汝南、淮阳、庐江：皆郡名。颖川郡治阳翟（今河南禹县）。汝南郡治上蔡（在今河南上蔡西南）。淮阳郡治陈县（今河南淮阳）。庐江郡治舒县（在今安徽庐江西南）。（3）迭毁：亲尽则毁，故云迭毁。参考本书卷七十三《韦玄成传》。（4）通儒以为违古制：《补注》引王鸣盛曰：“末致水灾之应，观《郊祀志》，知出刘向也。班《志》采辑诸书而成。《郊祀志》赞云：‘究观方士祠官之变，谷永之言不亦正乎！’是以毁庙徙郊为正，与此不合。”（5）刑臣：指宦者。石显乃宦官，故称刑臣。
成帝建始三年夏（1），大水，三辅霖雨三十余日（2），郡国十九雨（3）山谷水出，凡杀四千余人，坏官寺民舍八万三千余所（4）。元年（5），有司奏徙甘泉泰畤、河东后土于长安南北郊（6）。二年，又罢雍五畤、郡国诸旧祀，凡六所。
（1）建始三年：前30年。（2）三辅：汉代京兆尹、左扶风、右冯翊，称三辅。（3）郡国十九：十九个郡国。（4）宫寺：官署。（5）（建始）元年：即公元前32年。（6）甘泉泰畤：在甘泉山的泰畤。河东后土，在河东郡的后土祠。（7）凡六所：据《郊祀志》，是时所罢诸祠，不止六所。故王先谦疑“凡六”之下有脱文。
《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。（1）刘歆以为伏羲氏继天而王（2），受《河图》，则而画之（3），八卦是也（4）；禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在父师位而典之（5）。周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。故经曰（6）：“惟十有三祀（7），王访于箕子，王乃言曰：‘鸣呼，箕子！惟天阴骘下民（8），相协厥居（9），我不知其彝伦攸叙（10）。’箕子乃言曰：‘我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行（11），帝乃震怒（12），弗界《洪范》九畴（13），彝伦逌（攸）（14）。鲧则殛死（15），禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴（16），彝伦逌（攸）叙。’”此武王问《洛书》于箕子，箕子对禹得《洛书》之意也。
（1）《易》曰等句：引文见《易·系辞上》。言上天垂象，有吉有凶，圣人摹仿之，以作六十四卦。伏牺时有龙马出于黄河，身有文如八卦，伏牺取法之，以画八卦。夏禹时有神龟出于洛水，背上有文字，禹取法之，以作书，即《洪范》。（2）刘歆：本书卷三十六有其传。（3）则：取法，仿效。（4）八卦：《周易》中的八种符号。相传为伏牺氏所作。八卦即三乾（天）、三震（雷）、三兑（泽）、三离（火）、三巽（风）、三坎（水）、三艮（山）、三坤（地）。八卦由阴（一）阳（一）两种线形组成。八卦又以两卦相叠演为六十四卦。（5）箕子：纣之诸父，为太师。父师：即太师。典：掌管。（6）经：指《书·周书·洪范》。以下引文见《洪范》。（7）祀：年也。（8）阴骘（zhì）：本为默定之意，后衍为阴德之义。（9）相：助也。协：和也：厥：其也。（10）彝伦：天地人之常道。叙，次序：（11）鲧堙洪水，泪陈其五行：谓鲧治水，障塞而非疏导，扰乱了五行的序列。鲧：禹之父。堙（yín）：填塞。汨（gǔ）：扰乱。弄乱。（12）帝：上天。（13）界（bì）：给，给予。九畴：九类大法。畴，品类。（14）（yì）败坏。（15）殛（jí）：诛也。（16）锡：赐也。
“初一曰五行（1）；次二曰羞用五事（2）；次三曰农用八政（3）；次四曰协用五纪（4）；次五曰建用皇极（5）；次六曰艾（乂）用三德（6）；次七曰明用稽疑（7）；次八曰念用庶徵（8）；次九曰向用五福（9），畏（威）用六极（10）。”凡此六十五字，皆《洛书》本文，所谓天乃锡禹大法九章常事所次者也。以为《河图》、《洛书》相为经纬，八卦、九章相为表里。昔殷道弛（11），文王演《周易》（12）；周道敝，孔子述《春秋》（13）。则《乾》《坤》之阴阳（14），效《洪范》之咎徽（15），天人之道粲然著矣（16）。
（1）行：言顺天行气（师古说）。（2）羞：“敬”之讹（钱大听、江声说）。五事：指占人修身的五件事，即貌、言、视、听、思。（3）农：厚也。八政：古代国家施政的八个方面。各说不一。《洪范》以食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师为八政，（4）协：和也，合也。五纪：岁、月、日、星辰、历数，皆纪录天象者，故曰五纪。（5）皇：大也。极：中也。（6）又用三德：言治皇极之道用三德。乂：治理。三德：《洪范》三德为正直、刚克、柔克。（7）明用稽疑：谓吉凶祸福不明者，以卜筮稽疑明之（杨树达说）。（8）念：思也。庶：众也。徵：应也。（9）向：疑读为“赏”（杨树达说）。五福：《洪范》所言五种幸福是寿、富、康宁；攸好德、考终命。（10）六极：《洪范》言六种凶恶之事，即：凶短折、疾、忧、贫、恶、弱。（11）弛：废也。（12）演：推衍，推广。《周易》：其中包括《易经》和《易传》。由卦、爻两种符号和卦辞（说明卦的）、爻辞（说明的）等构成。共六十四卦和三百八十四爻。（13）《春秋》：编年体春秋史。相传孔子据鲁国史《春秋》整理编成，记春秋二百四十二年史事。与其有关的，有《左氏》、《公羊》、《榖梁》三传。（14）乾坤：天地。（15）咎徵：灾祸的徵兆。（16）粲然：显著。
汉兴，承秦灭学之后，景、武之世（1），董仲舒治《公羊春秋》（2），始推阴阳，为儒者宗。宣、元之后（3），刘向治《榖梁春秋》（4），数其祸福，传以《洪范》（5），与仲舒错（6）。至向子歆治《左氏传》（7），其《春秋》意亦已乖矣（8）；言《五行传》，又颇不同。是以揽仲舒（9），别向、歆（10），传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事（11），讫于王莽，举十二世（12），以傅《春秋》（13），著于篇。
（1）景、武之世：景帝、武帝时代。（2）董仲舒：本书有其传。《公羊春秋》：即《春秋公羊传》、《公羊传》。董仲舒为《春秋》公羊学家。（3）宣、元：宣帝、元帝。（4）刘向：刘歆之父。本书卷三十六有其传。《榖梁春秋》：即《春枕榖梁传》、《榖梁传》。（5）传：或作“傅”，读为附。谓附着（师古说）。《艺文志》书家有刘向《五行传记》十一卷。《五行传记》，即《洪范五行传》。（6）错：互不相同。（7）《左氏传》：即《春秋左氏传》、《左传》。（8）乖：乖异，乖谬。（9）揽：采摘。（10）别：区分。（11）眭孟（眭弘）、夏侯胜、京房、李寻：本书卷七十五有其传。谷永：本书卷八十五有其传。（12）十二世：指西汉高帝、惠帝、高后、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝十二世。（13）傅：读曰“附”，谓比附其事。
经曰：（1）“初一曰五行。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（2），火曰炎上（3），木曰曲直（4），金曰从革（5），土爰稼穑（6）。”
（1）经：谓《书·洪范》。（2）水曰润下：水向下渗。（3）人曰炎上：火光上升。
（4）木曰曲直：木可揉曲，可矫直。（5）金曰从革：金可熔铸。革：更改；熔铸。（6）土爰稼穑：土可在其上稼穑。爰：于是。稼穑：耕种收获。泛指农耕。
传曰：（1）“田（畋）猎不宿（2），饮食不享（3），出入木节，夺民农时，及有奸谋（4），则木不曲直。”
（1）传：指刘向《洪范五行传》。它以上占以来的灾异，分列条目。附会为朝政，人事祸福的征兆，宣扬天之感应说和谶纬神学。书已佚。基本内容保存于《五行志》。（2）败猎：打猎。不宿：不豫戒。谓不戒以其时。（3）不享：不行享献之礼。（4）奸谋：谓作为奸诈以夺农时。
说曰：（1）木，东方也。于《易》，地上之木为观（2）。其于王事，威仪容貌亦可观者也（3）。故行步有佩玉之度（4），登车有和鸾之节（5），田（畋）狩有三驱之制（6），饮食有享献之礼（7），出入有名，使民以时，务在劝农桑，谋在安百姓：如此，则木得其性矣。若乃田（畋）猎驰骋不反（返）宫室，饮食沈湎不顾法度（8），妄兴繇（徭）役以夺民时，作为奸诈以伤民财，则木失其性矣。盖工匠之为轮矢者多伤败（9），及木为变怪（10），是为木不曲直。
（1）说：指欧阳、大小夏侯等之说。（2）地上之木为观：师古曰：“坤下巽上，观。巽为木，故云地上之木也。”（3）威仪容貌亦可观：《补注》引叶德辉曰：“萧吉《五行大义》引《洪范传》曰：‘东方，《易》云地上之木为观，言春时出地之木，无不曲直，花叶可观，如人威仪容貌也。”（4）佩玉：古代贵族以佩玉为装饰。（5）和鸾：车铃。在轼曰和，在镳（马具）曰鸾。（6）三驱之制：一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。（7）享献之礼：以礼饮食谓之享，进爵于前谓之献。（8）沈湎：谓溺于酒食。（9）为轮矢伤败：谓揉轮不曲，矫矢不直（10）木为变怪：臣瓒曰：“梓柱更生及变为人形是也。”
《春秋》成公十六年“正月、雨、木冰”（1）。刘歆以为上阳施不下通（2），下阴施不上达，故雨，而木为之冰，雾气寒，木不曲直也。刘向以为冰者阴之盛而水滞者也，木者少阳，贵臣卿大夫之象也。此人将有害，则阴气胁木，木先寒，故得雨而冰也。是时叔孙乔如出奔（3），公子偃诛死（4）。一曰，时晋执季孙行父（5），又执公，此执辱之异。或曰，今之长老名木冰为“木介”。介者，甲。甲，兵象也。是岁晋有鄢陵之战，楚王伤目而败（6）。属常雨也。
（1）成公十六年：前575年。（2）施：通“弛”，解也。（3）叔孙乔如：叔孙宣伯，通于鲁宣公夫人穆姜，谋欲作乱；不克而出奔齐。（4）公子偃：鲁宣公庶子，成公弟。参与叔孙乔如之谋，故遭诛。（5）晋：春秋时晋国。季孙行父：季文子。成公十六年秋，晋受叔孙乔如之谮而阻止鲁成公，又执季孙行父。（6）鄢陵之战，楚王伤目而败：《春秋》成公十六年，晋楚战于鄢陵，吕锜射中楚王之目。鄢陵：春秋时郑地。
传曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”
说曰：火、南方，扬光辉为明者也。其于王者，南面乡（向）明而治。《书》云：“知人则哲，能官人（1）。”故尧舜举群贤而命之朝，远四佞而放诸野（2）。孔子曰：“浸润之谮、肤受之诉不行焉，可谓明矣（3）。”贤佞分别，官人有序，帅由旧章（4），敬重功勋，殊别適（嫡）庶，如此则火得其性矣。若乃信道不笃（5），或耀虚伪，谗夫昌，邪胜正，则火失其性矣。自上而降，及滥炎妄起，灾宗庙，烧宫馆，虽兴师众，弗能救也，是为火不炎（焰）上。
（1）《书》云等句：引文见《书·虞书·咎繇谟》。哲：智也。官人：授人以官。（2）远：疏远。四佞：即四凶。（3）孔子曰等句：《论语·颜渊篇》引孔子之言。浸润之谮：逐渐积累的谗言。肤受之诉：由肤入骨的诬告。（4）帅：遵循。由：从也，用也。（5）笃：深厚。
《春秋》桓公十四年“八月壬申，御廪灾”（1）。董仲舒以为先是四国共伐鲁，大破之于龙门（2）。百姓伤者未瘳（3），怨咎未复，而君臣俱情，内怠政事，外侮四邻，非能保守宗庙终其天年者也，故天灾御廪以戒之。刘向以为御廪，夫人八妾所舂米之臧（藏）以奉宗庙者也，时夫人有淫行（4），挟逆心（5），天戒若曰，夫人不可以奉宗庙。桓不寤（悟），与夫人俱会齐（6），夫人谮桓公于齐侯（7），齐侯杀桓公。刘歆以为御廪，公所亲耕籍田以奉粢盛者也（8），弃法度亡（无）礼之应也。
（1）桓公十四年：前698年。壬申：十五日。御廪：鲁公藏亲耕以奉粢盛之仓：（2）先是四国共伐鲁，大破之于龙门：桓公十三年，齐、宋、卫、燕四国共伐鲁，鲁战胜之于龙门（鲁郭门）。（3）瘳（chōu）：病愈。（4）淫行：谓私通于齐侯。（5）挟逆心：谓欲歉桓公。（6）桓不悟，与夫人会齐：桓公十八年春，会齐侯于汗，桓公与夫人姜氏遂如齐。（7）夫人谮桓公于齐侯：夫人言世子同非吾子，齐侯之子。见《公羊传》庄公元年。（8）籍田：古代帝王行亲耕仪式而实征用民力耕种之田。粢（zī）：古代供祭祀的谷物。盛：谓装在器物内。
严公二十年“夏，齐大灾”（1）。刘向以为齐桓好色，听女口（2），以妾为妻，（嫡）庶数更（3），故致大灾。桓公不寤（悟），及死，適（嫡）庶分争，九月不得葬（4）。《公羊传》曰，大灾，疫也。董仲舒以为鲁夫人淫于开，齐桓姊妹不嫁者七人。国君，民之父母；夫妇，生化之本。本伤则未夭，故天灾所予也。
（1）严公：庄公。班氏为避汉明帝讳，改庄为严。下同。庄公二十年：前674年。齐：春秋时齐国。
（2）女口：妇人之言。（3）嫡庶数更：齐桓公好内多宠，有夫人三，皆无子，内嬖如夫人者六，皆有子。桓公与管仲属孝公（郑姬生）于宋襄公，以为太子。易牙与寺人貂请立武孟（卫姬生），桓公许之。管仲卒，五公子皆求立。（4）及死，嫡庶分争，九月不得葬：鲁僖公十七年，齐桓公卒，易牙立无亏（即武孟）。孝公奔宋。次年，齐立孝公。引起战乱。八月，才葬桓公。
釐公二十年“五月乙巳，西宫灾”（1）。《榖梁》以为愍公宫也（2），以谥言之则若疏，故谓之西宫。刘向以为釐立妾母为夫人以入宗庙（3），故天灾愍宫，若曰，去其卑而亲者（4），将害宗庙之正礼。董仲舒以为釐娶于楚，而齐媵之，胁公使立以为夫人（5）。西宫者，小寝，夫人之居也（6）。若曰，妾何为此宫！诛去之意也（7）。以天灾之，故大之曰西宫也。《左氏》以为西宫者，公宫也（8）。言西，知有东。东宫，太子所居。言宫，举区皆灾也（9）。
（1）釐：读曰僖。下同。僖公二十年：前640年。乙巳：二十三日。（2）愍公：釐公之兄。《五行志》以愍为僖之弟。（3）釐：釐公。釐公之母，谓成风。本非正嫡，因釐公为君，母遂同夫人礼。（4）卑：愍公于愍公为弟，故云卑。（5）釐娶于楚，而齐媵之，胁公使立以为夫人：釐公初聘楚女为嫡，齐女为媵。时齐先致其女，胁鲁使立为夫人。事见《公羊传》、《榖梁传》。媵（yìng）：古时随嫁或陪嫁的人。（6）西宫者，小寝，夫人之居：《补注》引沈钦韩曰：“据何休说，则西宫是右媵所居。楚女废在西宫，而不见恤，悲愁怨旷之所生也。”小寝：小卧室。（7）诛：责备。（8）《左氏》以为西宫者，公宫也：钱大昭曰：“《左传》无此文，盖左氏说。”公宫：公住之宫。（9）区：疑“国”之误。钱大昭曰，闽本作“国”。王先谦曰，官本作“国”。
宣公十六年“夏，成周宣榭火”（1）。榭者（2），所以臧（藏）乐器，宣其名也。董仲舒、刘向以为十五年王札子杀召伯、毛伯（3），天子不能诛。天戒若曰，不能行政令，何以礼乐为而臧（藏）之？《左氏经》曰：“成周宣榭火，人火也。人火曰火，天火曰灾（4）。”榭者，讲武之坐屋。
（1）宣公十六年：前593年。成周：洛阳。（2）榭（xiè）：在台上盖的高屋，用以习射讲武。（3）十五年：谓宣公十五年。王札子：即王子捷。召（shào）伯、毛伯：周二大夫。（4）《左氏经》曰等句：《左氏经》之“经”，疑作“传”。《左氏经》无“大火也”云云。《左氏传》曰，“成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾”。与此基本相同。
成公三年“二月甲子，新宫灾”（1）。《榖梁》以为宣宫（2），不言谥（3），恭也。刘向以为时鲁三桓子孙始执国政（4），宣公欲诛之，恐不能，使大夫公孙归父如晋谋（5）。未反（返），宣公死。三家谮归父于成公。成公父丧未葬，听谗而逐其父之臣，使奔齐（6），故天灾宣宫，明不用父命之象也。一曰，三家亲而亡（无）礼，犹宣公杀子赤而立（7）。亡（无）札而亲，天灾宣庙，欲示去三家也。董仲舒以为成居丧亡（无）哀戚心，数兴兵战伐（8），故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。一曰，宣杀君而立，不当列于群祖也。
（1）成公三年：前588年。二月甲子：二十二日。（2）宣宫：宣公庙。（3）谥：指宣公之溢。（4）三桓：谓孟孙、叔孙、季孙三家，俱出桓公之子。（5）公孙归父：东门襄仲之子。（6）三家谮归父于成公等句：公孙归父欲去三桓以张公室，与宣公谋，而聘于晋，欲借晋去之。宣公薨，成公立，东门氏被逐，归父还鲁复命而出奔于齐。（7）宣公：文公之庶子。子赤：文公太子，即子恶。东门襄仲杀子赤而立宣公。（8）数兴兵战伐：谓成公元年作丘甲，二年鲁师参加鞍之战，三年鲁师围棘。
襄公九年“春，宋灾”（1）。刘向以为先是宋公听谗，逐其大夫华弱，出奔鲁（2）。《左氏传》曰，宋灾，乐喜为司城（3），先使火所未至彻（撤）小屋（4），涂大屋（5），陈畚辇（6），具绠缶（7），备水器（8），畜（蓄）水潦（9），积土涂（10），缮守备（11），表火道（12），储正徒（13）。郊保之民（14），使奔火所。又饬（敕）众官（15），各慎其职。晋侯闻之，问士弱曰（16）：“宋灾，于是乎知有天道（17），何故？”对曰：“古之火正（18），或食于心（19），或食于咮（20），以出入火（21）。是故咮为鹑火（22），心为大火（23）。陶唐氏之火正阏伯（24），居商丘，祀大火（25），而火纪时焉（26）。相土因之（27），故商主大火（28）。商人阅其祸败之衅必始于火（29），是以知有天道。”公曰：“可必乎？”（30）对曰：“在道（31）。国乱亡（无）象，不可知也。（32）”说曰：古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。季春昏，心星出东方，而咮、七星、鸟首正在南方，则用火；季秋，星入，则止火，以顺天时，救民疾。帝喾则有祝融，尧时有阏伯，民赖其德，死则以为火祖，配祭火星，故曰“或食于心，或食于咮也。”相土，商祖契之曾孙，代阏伯后主火星。宋，其后也，世司其占（33），故先知火灾。贤君见变，能修道以除凶；乱君亡（无）象，天不遣告，故不可必也。
（1）襄公九年：前564年。宋：春秋时宋国。（2）宋公：宋平公。华弱：华耦之孙。华弱与乐辔少相狎，长相优，又相谤。乐辔以弓梏华弱于朝，宋平公怒，逐之，遂奔于鲁。事在襄公六年。（3）乐喜：即子罕。司城：本为司空。因避武公之讳，改为司城。（4）彻：撤除。撤去小屋，留出空地以隔火。（5）涂大屋：大屋难撤，以泥涂之，以防火烧。（6）陈：陈列。畚（běn）：古代用草绳做成的盛器，后以竹编，即畚箕。辇：人推挽的车。（7）具：备办。绠（gěng）：汲水的绳索。缶（fǒu）：汲水器。（8）备：预备。水器：盛水之器。（9）蓄：储备。水潦（lǎo）：积水。（10）土涂：泥土。（11）缮：修理。守备：谓防守之具。（12）表火道：谓在火起之处皆立标记。（13）储：预备。正徒：常役之徒。（14）郊保：城郊的小城堡。（15）敕：告诫，命令。（16）士弱：晋大夫，谥曰庄子。（17）宋灾，于是知有天道：意渭宋因灾而知天道，非谓未知天道而预知火灾。（18）火正：官名。掌祭火星，行火政。（19）食：配食。心：二十八宿之一，有三星。（20）咮（zhòu）：即柳宿，有八星。（21）以出入火：谓火星或入又出于心宿或柳宿（杨伯峻：《春秋左传》）。（22）咮为鹑火：柳宿亦名鹑火。（23）心为大火：心宿亦名大火。（24）阏伯：相传为高辛氏之苗裔。（25）祀：祭祀。大火：大火星。（26）火纪时：祝大火星移动之迹而定时节。（27）相土：殷商先祖。（28）商主大火：殷商以大人为祭祀主星。（29）阅：察也。衅：预兆，朕兆。（30）必：肯定。（31）道：谓治乱之道。（32）国乱无象，不可知也：意谓国政紊乱，天不示预兆，亦不可认识。（33）世：世代。司：掌管。
三十年“五月甲午，宋灾”（1）。董仲舒以为伯姬如宋五年，宋恭公卒（2），伯姬幽居守节三十余年，又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。刘向以为先是宋公听谗而杀太子痤（3），应火不炎上之罚也。
（1）三十年：襄公三十年（前543）。甲午：五日。宋：春秋时宋国。（2）伯姬：鲁宣公女恭姬。成公九年归于宋，十五年而宋公卒。（3）太子痤：宋平公太子。宋平公杀太子痤，事在襄公二十六年。
《左氏传》昭公六年“六月丙戌，郑灾”（1）。是春三月，郑人铸刑书（2）。士文伯曰：（3）“火见（4），郑其火乎（5）？火未出而作火以铸刑器（6），臧（藏）争辟焉（7）。火而象之，不火何为？”说曰：火星出于周五月，而郑以三月作火铸鼎，刻刑辟书，以为民约，是为刑器争辟。故火星出，与五行之火争明为灾，其象然也，又弃法律之占也。不书于经（8），时不告鲁也。
（1）昭公六年：前536年。丙戌：七日。郑：春秋时郑国。（2）铸刑书：铸刑法于鼎。（3）士文伯：晋大夫伯瑕。（4）火：即心宿。（5）火：火灾。（6）作火：指冶炼。刑器：即刑鼎。（7）藏争辟：意谓争端藏于刑鼎。（8）经：指《春秋》。
九年“夏四月，陈火”（1）。董仲舒以为陈夏徵舒杀君（2），楚严王讬欲为陈讨贼，陈国门而待之，至因灭陈（3）。陈臣子尤毒恨甚，极阴生阳，故致火灾。刘向以为先是陈侯弟招杀陈太子偃师（4），皆外事，不因其宫馆者（5），略之也。八年十月壬午（6），楚师灭陈（7），《春秋》不与蛮夷灭中国，故复书陈火也（8）。《左氏经》曰“陈灾”。传曰“郑裨灶曰：（9）‘五年，陈将复封，封五十二年而遂亡。’子产问其故（10），对曰：‘陈，水属也。火，水妃也（11），而楚所相也（12）。今火出而火陈（13），逐楚而建陈也（14）。妃以五成（15），故曰五年。岁五及鹑火，而后陈卒亡（16），楚克有之，天之道也。’”说曰：颛顼以水王，陈其族也（17）。今兹岁在星纪（18），后五年在大梁（19）。大梁，昴也。金为水宗，得其宗而昌，故曰“五年陈将复封”。楚之先为火正。故曰“楚所相也”。天以一生水，地以二生火。天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合，而阴阳易位，故曰“妃以五成”。然则水之大数六，火七，木八，金九，土十。故水以天一为火二牡（20），木以天三为土十牡，土以天五为水六牡，火以天七为金四牡，金以天九为木八牡。阳奇为牡，阴耦为妃（21）。故曰“水，火之牡也；火，水妃也”。于《易》，坎为水（22），为中男，离为火（23），为中女，盖取诸此也。自大梁四岁而及鹑火，四周四十八岁，凡五及鹑火，五十二年陈卒亡。火盛水衰，故曰“天之道也”。哀公十七年七月己卯（24），楚灭陈。
（1）九年：昭公九年（前533）。陈：春秋时陈国。火：《公羊》、《榖梁》作“火”，《左传》作“灾”。（2）夏徵舒：陈卿夏南，即少西氏。（3）楚严王托欲为陈讨贼等句：夏徵舒之母与灵公私通，徵舒射杀灵公。楚庄王借机托欲为陈讨贼，入陈，杀夏徽舒，因县陈。事在宣公十一年。（4）陈侯：陈哀公。偃师：陈哀公之子。（5）不因其宫馆者：陈哀人有废疾，招杀太子而立公子留。事在昭公八年。此谓不详火灾原因及烧何宫馆。（6）八年：昭公八年。壬午：十七日。（7）楚师灭陈：楚庄王初县陈，复封陈。此时楚灵王又灭陈。（8）复书陈火：昭公九年陈火，时陈已为楚县，犹追书之者，以楚为蛮夷，不许其灭中原之国。（9）裨（pí）灶：春秋时郑大夫，明于天文占候之术。（10）子产：春秋时郑国人，名侨，字子产，又字子美，谥成子，执政多年，颇有政绩。（11）妃：同“配”。水与火相辅相成，故曰配。
（12）相：治也。楚之先祝融，为高辛氏火正，主治火事。（13）火出：谓心宿出现。火陈：谓陈火灾。（14）逐楚而建陈：逐去楚人而复建陈国。（15）妃以五成：古代讲阴阳、五行。所谓天以一生水，地以二生人，天以三生木，地以四生金，天以五生土；五位皆以五而合，而阴阳易位，故曰“妃以五成”。（16）岁五及鹑火，而后陈卒亡：陈于鲁昭公八年冬为楚所灭，至十三年（前529）复封，历五年；至鲁哀公十七年（前478）为楚所灭，复封至再亡，历五十二年。（17）颛顼以水王，陈其族也：传说陈为舜之后，舜出于颛顼。（18）星纪：十二星次之一。与十二辰相配为丑，与二十八宿相配为斗宿和牛宿。（19）大梁：十二星次之一。与十二辰相配为西，与二十八宿相配为胃宿、昂宿和毕宿。《尔雅》以昂宿为标志星。（20）牡：雄，阳，奇（jī）数。（21）耦：偶数。妃：同“配”。（22）坎：《易》八卦之一三，为水。
（23）离：《易》八卦之一（三），为火。（24）哀公十七年：前478年。己卯：八日。
昭十八年“五月王午，宋、卫、陈、郑灾”（1）。董仲舒以为象王室将乱（2），天下莫救，故灾四国，言亡四方也。又宋、卫、陈、郑之君皆荒淫于乐，不恤国政，与周室同行。阳失节则火灾出，是以同日灾也。刘向以为宋、陈，王者之后（3），卫、郑，周同姓也（4）。时周景王老，刘子、单子事王子猛（5），尹氏、召伯、毛伯事王子朝（6）。子朝，楚之出也（7）。及宋、卫、陈、郑亦皆外附于楚，亡（无）尊周室之心。后三年，景王崩（8），王室乱，故天灾四国。天戒若曰，不救周，反从楚，废世子（9），立不正（10），以害王室，明同罪也。
（1）昭公十八年：前524年。壬午：十三日。宋、卫、陈、郑：皆春秋时国名。（2）王室：周王室。（3）宋、陈，王者之后：宋微子启本出于殷，陈胡公满为虞之苗裔，故谓其“王者之后”。（4）卫、郑，周同姓：卫康叔为周文王之子。郑桓公为周宣王之弟，故谓卫、郑“周同姓”。（5）刘子：刘献公挚。单子：单穆公旗。两人皆周大夫。王子猛：周景王太子。（6）尹氏：文公圉。召伯：庄公奂。毛伯：毛得。三人皆周大夫。子朝：周景王庶子。（7）出：姊妹之子曰出。（8）周王崩：周景王崩于鲁昭公二十二年（前521）。自昭十八年至二十二年为五年，“三”当为“五”。（9）废世子：谓废周景王太子猛事。世子：周王太子。（10）立不正：谓立周景王庶子朝事。
定公二年“五月，雉门及两观灾”（1）。董仲舒、刘向以为此皆奢僭过度者也。先是，季氏逐昭公（2），昭公死于外（3）。定公即位，既不能诛季氏，又用其邪说，淫于女乐，而退孔子（4）。天戒若曰：去高显而奢僭者。一曰，门阙，号令所由出也，今舍大圣而纵有罪，亡（无）以出号令矣。京房《易传》曰：“君不思道，厥妖火烧宫。”
（1）定公二年：前508年。雉门：诸侯宫之南门。两观：雉门两旁积土为台，台上为重屋，可观望，故曰观。（2）季氏：鲁国贵族。（3）死于外：昭公死于乾侯。（4）淫于女乐，而退孔子：齐人归女乐，季桓子劝定公受之，君臣相与观之，废朝礼三日，孔子乃行。退孔子，事在定公十五年，显然后先附会。
哀公三年“五月辛卯，桓、釐宫灾”（1）。董仲舒、刘向以为此二宫不当立，违礼者也。哀公又以季氏之故不用孔子。孔子在陈闻鲁灾，曰：“其桓，釐之宫乎！”以为桓，季氏之所出，、釐使季氏世卿者也。
（1）哀公三年：前492年。辛卯：二十八日。桓、釐宫：桓公庙、釐公庙。
四年“六月辛丑，毫社灾”（1）。董仲舒、刘向以为亡国之社，所以为戒也（2）。天戒若曰，国将危亡，不用戒矣。《春秋》火灾，屡于定、哀之间，不用圣人而纵骄臣，将以亡国，不明甚也。一曰：天生孔子，非为定、哀也，盖失礼不明，火灾应之，自然象也。
（1）四年：哀公四年（前491）。辛丑：十四日。毫社：殷社。《公羊》作“蒲社”。毫、蒲、薄，三字通。（2）亡国之社，所以为戒：师古曰：“存其社者，欲使君常思敬慎，惕危亡也。”
高后元年五月丙申（1），赵丛台灾（2）。刘向以为是时吕氏女为赵王后（3），嫉妒，将为谗口以害赵王。王不寤（悟）焉，卒见幽杀（4）。
（1）高后元年：前187年。丙申：四日。（2）赵：汉代的诸侯王国。丛台：数台连聚，故名。战国时赵国筑，在邯郸城内。（3）赵王：赵幽王刘友。本书卷三十八有传。（4）卒：终于。幽禁，囚禁。
惠帝四年十月乙亥（1），未央官凌室灾（2）；丙子（3），织室灾（4）。刘向以为元年吕太后杀赵王如意，残戮其母戚夫人。是岁十月壬寅（5），太后立帝姊鲁元公主女为皇后（6）。其乙亥，凌室灾。明日，织室灾。凌室所以供养饮食，织室所以奉宗庙衣服，与《春秋》御廪同义。天戒若曰，皇后亡奉宗庙之德，将绝祭祀。其后，皇后无子，后宫美人有男，太后使皇后名之，而杀其母。惠帝崩，嗣子立，有怨言，太后废之，更立吕氏子弘为少帝。赖大臣共诛诸吕而立文帝，惠后幽废。
（1）惠帝四年：前191年。十月乙亥：十月庚寅朔，无乙亥。“十月”，《惠帝纪》作“七月”。（2）凌室：藏冰之室。（3）丙子：十月庚寅朔，无丙子。（4）织室：汉代掌管皇室丝帛织造的官府。（5）是岁：指四年。十月壬寅：十月十三日。（6）鲁元公主：吕后所生，惠帝之姊。
文帝七年六月癸酉（1），未央宫东阙罘思（罳）灾（2）。刘向以为东阙所以朝诸侯之门也，罘思（罳）在其外，诸侯之象也。汉兴，大封诸侯王，连城数十。文帝即位，贾谊等以为违古制度（3），必将叛逆。先是，济北、淮南王皆谋反（4），其后吴楚七国举兵而诛（5）。
（1）文帝七年：前173年。癸酉：二日。（2）阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的高建筑物，通常左右各一，于高台上建楼观。东阙：东边之阙。罘思（罳）（fúsī）：设在宫阙外的屏。（3）贾谊：本书有其传。（4）济北、淮南王：济北王刘兴居，淮南玉刘长。本书卷四十四有其传。（5）吴楚七国举兵而诛：谓吴楚七国之乱及其失败。
景帝中五年八月己酉（1），未央宫东阙灾。先是，栗太子废为临江王（2），以罪徵诣中尉（3），自杀。丞相条侯周亚夫以不合旨称疾免（4），后二年下狱死。
（1）景帝中五年：前145年。已酉：二十一日。（2）栗太子：景帝太子，栗姬所生。本书卷五十三有其传。（3）中尉：官名。掌京师的治安，兼主北军。（4）周亚夫：周勃之子。本书卷四十有其传。
武帝建元六年六月丁酉（1），辽东高庙灾（2）。四月壬子（3），高园便殿火（4）。董仲舒对曰：“《春秋》之道举往以明来，是故天下有物，视《春秋》所举与同比者（5），精微眇以存其意，通伦类以贯其理（6），天地之变，国家之事，粲然皆见，亡（无）所疑矣。按《春秋》鲁定公、哀公时，季氏之恶已孰（熟）（7），而孔子之圣方盛。夫以盛圣而易孰（熟）恶，季孙虽重，鲁君虽轻，其势可成也。故定公二年五月两观灾。两观，僭礼之物（8），天灾之者，若曰，僭礼之臣可以去。已见罪徵，而后告可去，此天意也。定公不知省（9）。至哀公三年五月，桓宫、釐宫灾。二者同事，所为一也，若曰燔贵而去不义云尔。哀公未能见（10），故四年六月毫社灾。两观、桓、釐庙、毫社，四者皆不当立，天皆燔其不当立者以示鲁，欲其去乱臣而用圣人也。季氏亡（无）道久矣，前是天不见（现）灾者（11），鲁未有贤圣臣，虽欲去季孙，其力不能，昭公是也。至定、哀乃见（现）之，其时可也。不时不见（现），天之道也。今高庙不当居辽东，高园殿不当居陵旁，于礼亦不当立，与鲁所灾同。其不当立久矣，至于陛下时天乃灾之者，殆亦其时可也。昔秦受亡周之敝，而亡（无）以化之，汉受亡秦之敝，又亡（无）以化之。夫继二敝之后，承其下流，兼受其猥（12），难治甚矣。又多兄弟亲戚骨肉之连，骄扬奢侈恣睢者众（13），所谓重难之时者也。陛下正当大敝之后，又遭重难之时，甚可忧也。故天灾若语陛下：‘当今之世，虽敝而重难，非以太平至公，不能治也。视亲戚贵属在诸侯远正最甚者（14），忍而诛之，如吾燔辽东高庙乃可；视近臣在国中处旁仄（侧）及贵而不正者，忍而诛之，如吾燔高园殿乃可’云尔。在外而不正者，虽贵如高庙，犹灾燔之，况诸侯乎！在内不正者，虽贵如高园殿，犹燔灾之，况大臣乎！此天意也。罪在外者天灾外，罪在内者天灾内，燔甚罪当重（15），燔简罪当轻（16），承天意之道也。”
（1）建元六年：前135年。丁酉：七日。六月丁酉：《武纪》作“二月乙未”。（2）辽东：郡名。治襄平（今辽宁辽阳市）。高庙：高帝庙。（3）王子：二十一日。（4）高园：高帝陵园。便殿：陵寝侧之别殿。（5）比：比拟。（6）伦类：同类。（7）熟：成熟。（8）两观，僭礼之物：两观，天子之制，鲁公为之，故曰“僭礼之物”。（9）省：反省，反思。（10）见：觉察。（11）前是：此时之前。现：显示。（12）猥：谓积敝。（13）扬：张扬，轻扬。恣睢：放纵、暴戾貌。（14）远：离也。正：正道。（15）甚：很；极。（16）简：简慢。
先是，淮南王安入朝（1），始与帝舅太尉武安侯田蚡有逆言（2）。其后胶西于王、赵敬肃王、常山宪王皆数犯法（3）；或至夷灭人家，药杀二千石（4），而淮南、衡山王遂谋反（5）。胶东、江都王皆知其谋（6），阴治兵弩，欲以应之。至元朔六年（7），乃发觉而伏辜（8）。时田蚡已死，不及诛。上思仲舒前言，使仲舒弟子吕步舒持斧钺治淮南狱，以《春秋》谊（义）颛（专）断于外，不请（9）。既还奏事。上皆是之。
（1）淮南王安：本书卷四十四有其传。（2）田蚡：本书卷五十二有其传。（3）胶西于王：刘端。赵敬肃王：刘彭祖。常山宪王：刘舜。三人皆景帝之子，本书卷五十三有其传。（4）二千石：指郡守。（5）淮南、衡山王：淮南王刘安，衡山王刘赐，本书卷四十四有其传。（6）胶东、江都王：胶东康王刘寄，江都王刘建。本书卷五十三有其传。（7）元朔六年：前123年。（8）伏辜：伏罪。发觉于元朔六年，伏罪于元狩元年。（9）不请：不待奏报。
太初元年十一月乙酉（1），未央宫柏梁台灾。先是，大风发其屋，夏侯始昌先言其灾日（2）。后有江充巫蛊卫太子事（3）。
（1）太初元年：前104年。乙酉：十五日。（2）夏侯始昌：本书卷七十五有其传。（3）江充巫蛊卫太子事：见本书卷六十三《戾太子刘据传》。
征和二年春（1），涿郡铁官铸铁（2），铁销，皆飞上去，此火为变使之然也。其三月，涿郡太守刘屈釐为丞相（3）。”后月，巫蛊事兴（4），帝女诸邑公主、阳石公主、丞相公孙贺、子太仆敬声、平阳侯曹宗等皆下狱死（5）。七月，使者江充掘蛊太子宫（6），太子与母皇后议（7），恐不能自明，乃杀充，举兵与丞相刘屈氂战，死者数万人，太子败走，至湖自杀（8）。明年，屈氂复坐祝诅（要）腰斩（9），妻枭首也（10）。成帝河平二年正月（11），沛郡铁官铸铁（12），铁不下，隆隆如雷声，又如鼓音，工十三人惊走。音止，还视地，地陷数尺，炉分为十，一炉中销铁散如流星，皆上去，与征和二年同象。其夏，帝舅五人封列侯，号五侯（13）。元舅王凤为大司马大将军秉政（14）。后二年，丞相王商与凤有隙（15），凤谮之，免官，自杀。明年，京兆尹王章讼商忠直（15），言凤颛（专）权，凤诬章以大逆罪，下狱死，妻子徒合浦（17）。后许皇后坐巫蛊废（18），而赵飞燕为皇后（19），妹为昭仪，贼害皇子，成帝遂亡（无）嗣。皇后、昭仪皆伏辜。一曰，铁飞属金不从革。
（1）征和二年：前91年。（2）涿郡：郡名。治涿县（今河北涿县）。（3）刘屈氂：本书卷六十六有其传。（4）巫蛊：古代迷信，谓巫师使用邪术加祸于人为巫蛊。（5）诸邑公主、阳石公主：武帝之女。见本书《外戚传》。公孙贺、公孙敬声：本书卷六十六有其传。曹宗：曹参之后，本书《曹参传》附其传。（6）太子：卫太子刘据。（7）皇后：卫子夫。武帝之后，刘据之母。（8）湖：县名。在今河南灵宝西北。（9）祝诅：诉于鬼神，使降祸于憎恶之人。（10）枭首：斩首示众。（11）河平二年：前27年。（12）沛郡：郡名。治相县（在今安徽淮北市西北）。（13）五侯：王氏谭、商、立、根、逢时五人皆元后之弟，同日封侯（河平二年六月乙亥）。（14）王凤：与元后王政君同母所生。秉政：掌权。（15）王商：字子威。本书卷八十二有其传。（16）京兆尹：官名。治所在长安（今西安市西北）。王章：本书卷七十六有其传。（17）合浦：郡名。治合浦（在今广西合浦东北）。（18）许皇后：本书《外戚传》有其传。（19）赵飞燕：本书《外戚传》有其传。
昭帝元凤元年（1），燕城南门灾（2）。刘向以为时燕王使邪臣通于汉（3），为谗贼，谋逆乱。南门者，通汉道也。天戒若曰，邪臣往来，为奸谗于汉，绝亡之道也。燕王不寤（悟），卒伏其辜。
（1）元凤元年：前80年。（2）燕：汉诸侯王国名。（3）燕王：刘旦。武帝之子。本书卷六十二有其传。
元凤四年五月丁丑（1），孝文庙正殿灾。刘向以为孝文、太宗之君，与成周宣榭火同义。先是，皇后父车骑将军上官安、安父左将军桀谋为逆，大将军霍光诛之（2）。皇后以光外孙（3），年少不知，居位如故。光欲后有子，因上侍疾医言，禁内后宫皆不得进（4），唯皇后专寝（5）。皇后年六岁而立，十三年而昭帝崩（6），遂绝继嗣。光执朝政，犹周公之摄也。是岁正月，上加元服（7），通《诗》、《尚书》，有明哲之性。光亡（无）周公之德，秉政九年，久于周公（8），上既已冠而不归政，将为国害。故正月加元服，五月而灾见（现）。古之庙皆在城中，孝文庙始出居外，天戒若曰，去贵而不正者。宣帝即立，光犹摄政，骄溢过制，至妻显杀许皇后（9），光闻而不讨，后遂诛灭。
（1）无凤四年：前77年。丁丑：元凤四年五月甲申朔，无丁丑日。（2）霍光：本书卷六十八有其传。（3）皇后以光外孙；上官皇后，乃上官安之女，霍光女所生，故是霍光外孙。本书《外戚传》有其传。（4）禁内：宫中。进：谓侍奉皇帝。（5）唯皇后专寝：谓只有上官皇后与皇帝同寝。（6）十三年而昭帝崩：《外戚传》作“皇后立十岁而昭帝崩，后年十四五”。此“十三年”的“三”字衍。（7）上加元服：皇帝加冠。（8）久于周公：谓久据周公之地位。（9）显：霍光妻之名。许皇后：《外戚传》有其传。
宣帝甘露元年四月丙申（1），中山太上皇庙灾（2）。甲辰（3），孝文庙灾。元帝初元三年四月乙未（4），孝武园白鹤馆灾。刘向以为先是前将军萧望之、光禄大夫周堪辅政（5），为佞臣石显、许章等所谮（6），望之自杀，堪废黜。明年，白鹤馆灾。园中五里驰逐走马之馆（7），不当在山陵昭穆之地（8）。天戒若曰，去贵近逸游不正之臣，将害忠良。后章坐走马上林下烽驰逐（9），免官。
（1）甘露元年：前53年。丙申：一日。（2）中山：王国名。（3）甲辰：九日。（4）初元三年：前46年。乙未：十一日。
（5）萧望之：本书有其传。（6）石显：本书《佞幸传》有其传。（7）五里：言馆周围五里。（8）山陵昭穆：谓祖先园陵。（9）坐：坐罪。上林：苑名。在长安西南。烽驰逐：举烽火驰射。
永光四年六月甲戌（1）孝宣杜陵园东阙南方灾。刘向以为先是上复征用周堪为光禄勋（2），及堪弟子张猛为太中大夫（3），石显等复谮毁之，皆出外迁。是岁。上复征堪领尚书（4），猛给事中（5），石显等终欲害之。园陵小于朝廷，阙在司马门中（6），内臣石显之象也（7）。孝宣，亲而贵；阙，法令所从出也。天戒若曰，去法令，内臣亲而贵者必为国害。后堪希得进见（8），因显言事，事决显口。堪病不能言。显诬告张猛，自杀于公车（9）。成帝即位，显卒伏辜。
（1）永光四年：前40年。甲戌：二十六日。（2）光禄勋：官名，掌领宿卫侍从之官。（3）太中大夫：官名。掌议论。属郎中令（光禄勋）。（4）尚书：官名。掌管文书章奏。（5）给事中：官名。给事殿中，备顾问应对，讨论政事。（6）司马门：皇宫的外门。（7）内臣：内朝之臣。（8）希：稀少；稀疏。（9）公车：汉代官署名。
成帝建始元年正月乙丑（1），皇考庙灾（2）。初，宣帝为昭帝后而立父庙，于礼不正。是时大将军王凤颛（专）权擅朝，甚于田蚡（3），将害国家，故天于元年正月而见（现）象也。其后浸盛（4），五将世权（5），遂以亡（无）道。
（1）建始元年：前32年。乙丑：一日。（2）皇考庙：宣帝父史皇孙庙。（施之勉说）（3）田蚡：本书卷五十二有其传。（4）浸：渐也。（5）五将：谓王氏凤、音、商、根、莽五大司马。
鸿嘉三年八月乙卯（1），孝景庙北阙灾。十一月甲寅（2），许皇后废。
（1）鸿嘉三年：前18年。乙卯：十五日。（2）甲寅：十六日。
永始元年正月癸丑（1），太官凌室灾（2）。戊午（3），戾后园南阙灾（4）。是时，赵飞燕大幸，许后既废，上将立之，故天见（现）象于凌室，与惠帝四年同应。戾后，卫太子妾，遭巫蛊之祸，宣帝既立，追加尊号，于礼不正。又戾后起于微贱，与赵氏同应。天戒若曰，微贱亡（无）德之人不可以奉宗庙，将绝祭礼、有凶恶之祸至。其六月丙寅（5），赵皇后遂立，姊妹骄妒，贼害皇子，卒皆受诛。
（1）永始元年：前16年。癸丑：二十二日。（2）太官：官名。属少府。（3）戊午：二十七日。（4）戾后：史良娣。本书《外戚传》有其传。（5）丙寅：七日。
永始四年四月癸未（1），长乐宫临华殿及未央宫东司马门灾（2）。六月甲午（3），孝文霸陵园东阙南方灾。长乐宫，成帝母王太后之所居也。未央宫，帝所居也。霸陵，太宗盛德园也。是时，太后三弟相续秉政（4），举宗居位，充塞朝廷，两宫亲属将害国家（5），故天象仍见（现）（6）。明年，成都侯商薨，弟曲阳侯根代为大司马秉政。后四年，根乞骸骨，荐兄子新都侯莽自代，遂覆国焉。
（1）永始四年：前13年。癸未：十一日。（2）临华殿：《三辅黄图》载长乐宫有临华殿。（3）甲午：二十三日。（4）太后三弟：指王风、王音、王商。（5）两宫亲属：谓成帝太后家王氏、皇后家赵氏。（6）仍：重也。
哀帝建平三年正月癸卯（1），桂宫鸿宁殿灾（2），帝祖母傅太后之所居也。时，傅太后欲与成帝母等号齐尊，大臣孔光、师丹等执政（3），以为不可，太后皆免官爵，遂称尊号。后三年，帝崩，傅氏诛灭。
（1）建平三年：前3年。癸卯：二十一日。（2）桂宫：在未央宫北，周十余里。武帝所造。（3）孔光：本书卷八十一有其传。师丹：本书卷八十六有其传。
平帝元始五年七月己亥（1），高皇帝原庙殿门灾尽（烬）（2）。高皇帝庙在长安城中，后以叔孙通讥复道（3），故复起原庙于渭北，非正也。是时平帝幼，成帝母王太后临朝，委任王莽，将篡绝汉，堕高祖宗庙（4）；故天象见（现）也。其冬，平帝崩。明年，莽居摄，因以篡国，后卒夷灭。
（1）元始五年：公元5年。己亥：七日。 （2）原庙：正庙之外别立的庙。（3）叔孙通：本书卷四十三有其传。（4）堕：毁也。
传曰：“治宫室，饰台榭（1），内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。”
（1）榭：在台上盖的高屋。
说曰：土，中央，生万物者也。其于王者，为内事。宫室、夫妇，新属，亦相生者也。古者天子诸侯，宫庙大小高卑有制，后夫人媵妾多少进退有度，九族亲疏长幼有序。孔子曰：“礼，与其奢也，宁俭（1）。”故禹卑宫室（2），文王刑于寡妻（3），此圣人之所以昭教化也（4）。如此则土得其性矣。若乃奢淫骄慢，则土失其性。亡（无）水旱之灾而草木百谷不孰（熟），是为稼穑不成。
（1）孔子曰等句：《论语·八佾篇》载孔子之言。意渭礼仪之事，与其奢侈，宁可俭朴。（2）卑：简陋之意。（3）刑：法也。刑于寡妻：谓以礼法对待其妻。（4）昭：明也。
严公二十八年“冬，大亡（无）麦、禾”（1）。董仲舒以为夫人哀姜淫乱（2），逆阴气，故大水也。刘向以为水旱当书，不书水旱而曰“大亡（无）麦、禾”者，土气不养，稼穑不成者也。是时，夫人淫于二叔（3），内外亡（无）别，又因凶饥，一年而三筑台（4），故应是而稼穑不成，饰台榭内淫乱之罚云。遂不改寤（悟），四年而死（5），祸流二世（6），奢淫之患也。
（1）庄公二十八年：前666年。（2）哀姜：庄公夫人，齐女。（3）二叔：谓庄公二弟仲庆父与叔牙。（4）一年而三筑台：庄公三十一年春筑台于郎，夏筑台于薛，秋筑台于秦，三处皆是鲁地。（5）四年：自庄公二十八年大无麦、禾，至庄公三十二年薨。（6）二世：谓子般、闵公（皆杀死）。传曰：“好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革（1）。”（1）革：熔铸。
说曰：“金，西方，万物既成，杀气之始也。故立秋而鹰隼击（1），秋分而微霜降。其于王事，出军行师，把旄杖钺（2），誓士众，抗威武，所以征畔（叛）逆止暴乱也。《诗》云：“有虔秉钺，如火烈烈（3）。”又曰：“载戢于戈，载櫜弓矢（4）。”动静应谊（5），“说（悦）以犯难，民忘其死（6）。”如此则金得其性矣。若乃贪欲恣睢，务立威胜，不重民命，则金失其性。盖工冶铸金铁，金铁冰滞涸坚（7），不成者众，及为变怪。是为金不从革。
（1）隼（sǔn笋）：鸟纲、隼科各种类的通称。（2）旄：谓旗。杖：执持。钺：大斧。（3）《诗》云等句：引诗见《诗经·商颂·长发》。虔：威猛如虎貌。秉：持也。烈烈：威武貌。（4）又曰等句：引诗见《诗·周颂·时迈》。载：乃也。戢：收藏。櫜（gāo）：盛衣甲或弓箭之囊。（5）谊：王先谦曰：《晋》《宋志》引“谊”作“宜”。（6）“说以犯难，民忘其死”：见《易传·兑》。意谓执政者以悦民之道使民犯难，则民忘其死。（7）涸：疑为“沍（hù）”。冰结。
《左氏传》曰昭公八年“春，石言于晋”（1）。晋平公问于师旷（2），对曰：“石不能言，神或冯（凭）焉（3）。作事不时（4），怨动于民（5），则有非言之物而言。今宫室崇侈，民力调尽，怨并兴，莫信其性（6），石之言不亦宜乎！”于是晋侯方筑虒祁之宫（7）。叔向曰：（8）“君子之言，信而有徽。”刘歆以为金石同类，是为金不从革，失其性也。刘向以为石白色为主，属白祥。
（1）昭公八年：前534年。晋：春秋时晋国。（2）师旷：晋国掌乐大夫。（3）神或凭：谓神或凭依之而言。（4）作事不时：谓违农时。（5）怨（dú）：痛根而有怨言。（6）信：犹保。《左传》作“保”。性：生也。莫保其生，言无人能保其生活或生存。（7）虒（sī）祁之宫：《水经注·浍水注》言此宫“背汾面浍，西则两川之交会”，当在今侯马市附近（杨伯峻说）。（8）叔向：晋大夫羊舌肸。
成帝鸿嘉三年五月乙亥（1），天水冀南山大石鸣（2），声隆隆如雷，有顷止，闻平襄二百四十里（3），野鸡皆鸣。石长丈三尺，广厚略等（4），旁著岸胁（5），去地二百余丈，民俗名曰石鼓。石鼓鸣，有兵（6）。是岁，广汉钳子谋攻牢（7），篡死罪囚郑躬等（8），盗库兵，劫略吏民，衣绣衣，自号曰山君，党与浸广。明年冬，乃伏诛，自归者三千余人。后四年，尉氏樊并等谋反（9），杀陈留太守严普（10），自称将军，山阳亡徒苏令等党与数百人盗取库兵（11），经历郡国四十余，皆逾年乃伏诛。是时起昌陵（12），作者数万人，徙郡国吏民五千余户以奉陵邑。作治五年不成，乃罢昌陵，还徒家（13）。石鸣，与晋石言同应，师旷所谓“民力凋尽”，传云“轻百姓”者也。虒祁离宫去绛都四十里（14），昌陵亦在郊野，皆与城郭同占。城郭属金，宫室属土，外内之别云。
（1）鸿嘉三年：前18年。乙亥：四日。（2）天水：郡名。治平襄（在今甘肃通渭西）。冀：县名。在今甘肃天水市西北。（3）平襄：县名。在今甘肃通渭西。（4）石长丈三尺，广厚略等：谓石的长、宽、厚皆为一丈三尺。（5）岸胁：岸边。（6）兵：武器。此谓兵器之声。（7）广汉：郡名。郡治在今四川金堂县。钳子：钳徒。牢：囚禁重罪犯之处。（8）篡：夺取。（9）尉氏：县名。今河南尉氏。（10）陈留：郡名。治陈留（在今河南开封市东南）。（11）山阳：县名。在今河南焦作市东。亡徒：逃亡徒。（12）起：兴作。昌陵：原拟定的成帝墓，未成。（13）此谓所徙之郡国吏民。（14）绛都：谓汉代缘县。在今山西绛县西北、曲沃东。
传曰：“简宗庙（1），不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。”
（1）简：慢也。
说曰：水，北方，终臧（藏）万物者也。其于人道，命终而形臧（藏），精神放越，圣人为之宗庙以收魂气，春秋祭祀，以终孝道。王者即位，必郊祀天地，祷祈神祇，望秩山川（1），怀柔百神（2），亡（无）不宗事（3）。慎其齐（斋）戒，致其严敬，鬼神歆飨（享）（4），多获福助。此圣王所以顺事阴气，和神人也。至发号施令，亦奉天时。十二月咸得其气，则阴阳调而终始成。如此则水得其性矣。若乃不敬鬼神，政令逆时，则水失其性。雾水暴出，百川逆溢，坏乡邑，溺人民，及淫雨伤稼穑，是为水不润下。京房《易传》曰：“颛（专）事有知（5），诛罚绝理，厥灾水，其水也，雨杀人以陨霜，大风天黄。饥而不损兹谓泰（6）。厥灾水（7），水杀人。辟遏有德兹谓狂（8），厥灾水，水流杀人，已水则地生虫。归狱不解（9），兹谓追非（10），厥水寒，杀人。追诛不解，兹谓不理，厥水五谷不收。大败不解，兹谓皆阴。解，舍也。王者于大败，诛首恶，赦其众，不则皆函（含）阴气，厥水流入国邑（11），陨霜杀叔（菽）草（12）。”
（1）望秩山川：祭祀山川。（2）怀柔：招来安抚。（3）宗：尊也。（4）歆享：旧谓鬼神享受祭品、香火。（5）专事有知：王先谦曰：《晋》《宋志》作“专事者加”。（6）饥：凶年。损：如减膳省费之类。（7）厥灾水：王先谦曰：《晋》《宋志》并作“厥大水”。（8）辟：天子。遏有德：抑止有德者而不用。（9）归狱不解：有二说。李奇曰：“归罪过于民，不罪己也。”张晏曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解：止也。”（10）追非：遂非。谓成其过失。（11）自“大败不解，兹谓皆阴”至“厥水流入国邑”：杨树达曰：“李慈铭云：《续志》《晋》《未志》‘兹谓皆阴’下即接‘厥水流入国邑’句，无‘解舍也’至‘皆含阴气’二十一字。……‘解舍也’以下二十一字，乃‘大败’二句之注，不知何时混入正文。上文‘归狱不解’注张晏曰“解，止也’。此处解字与上异义，故注曰‘解，舍也’，盖亦师古所引旧注，而传写失其名耳。‘皆含阴气’下有师古注。案文以‘皆函阴气’释‘皆阴’二字，故师古以函同含释之。然‘皆阴’二字不成文义，皆本当作‘函阴’，故旧注既以‘皆函阴气’释‘函阴’，师古复以‘含’释‘函’字也。”（12）叔：通“菽”。豆类。
桓公元年“秋，大水”（1）。董仲舒、刘向以为桓弑兄隐公，民臣痛隐而贱桓。后来督弑其君（2），诸侯会（3），将讨之，桓受宋赂而归，又背宋。诸侯由是伐鲁，仍交兵结仇，伏尸流血，百姓愈怨，故十三年夏复大水。一曰，夫人骄淫，将弑君，阴气盛，桓不寝（悟），卒弑死。刘歆以为桓易许田，不祀周公（4），废祭祀之罚也。
（1）桓公元年：前711年。（2）宋督：即华父督。名督，字华父。古人名与字连叙，先字后名。宋华父督为太宰，弑殇公，事在桓公二年。（3）诸侯：指齐、陈、郑等国诸侯。（4）桓易许田，不祀周公：许田，鲁朝宿之邑，有周公别庙。桓公以许田与郑，而取郑之蚡田，故云“不祀周公”。
严公七年“秋，大水，亡（无）麦、苗”（1）。董仲舒、刘向以为严母文姜与兄齐襄公淫，共杀桓公，严释父仇，复取齐女，未入，先与之淫，一年再出，会于道逆乱，臣下贱之之应也（2）。
（1）庄公七年：前687年。苗：禾初生曰苗。（2）臣下贱之之应：《补注》引沈钦韩曰：娶哀姜在二十四年，与七年大水事远。
十一年“秋，宋大水”（1）。董仲舒以为时鲁、宋比年为乘丘、鄑之战（2），百姓愁怨，阴气盛，故二国俱水。刘向以为时宋愍公骄慢，睹灾不改，明年与其臣宋万博戏（3），妇人在侧，矜而骂万，万杀公之应（4）。
（1）（庄公）十一年：前683年。（2）比年：连年。庄公十年，败宋师于乘丘。庄公十一年，败宋师于鄑。乘丘、鄑，皆鲁地。（3）宋万：宋大夫。（4）（宋）万击杀（愍）公：事在庄公十二年。
二十四年（1），“大水”。董仲舒以为夫人哀姜淫乱不妇（2），阴气盛也。刘向以为哀姜初入，公使大夫宗妇见（3），用币（4）、又淫于二叔，公弗能禁。臣下贱之，故是岁、明年仍大水（5）。刘歆以为先是严饰宗庙，刻桷丹楹（6），以夸夫人（7），简宗庙之罚也。
（1）（庄公）二十四年：前670年。（2）哀姜：鲁庄公夫人。（3）宗妇：同姓之妇。（4）用币：大夫妻与宗妇见夫人，皆令执币，逾于礼制。（5）仍：频也。（6）刻：雕刻。桷（jué）：方形的椽子。丹：红色。楹（yíng）：厅堂的前柱。（7）夸：夸耀。（8）简：怠慢。
宣公十年“秋大水，饥”（1）。董仲舒以为时比伐邾取邑（2），亦见报复，兵仇连结，百姓愁怨。刘向以为宣公杀子赤而立（3），子赤，齐出也，故惧，以济西田赂齐（4）。邾子貜且亦齐出也（5），而宣比与邾交兵。臣下惧齐之威，创邾之祸（6），皆贱公行而非其正也。
（1）宣公十年：前599年。（2）比：频也。邾：春秋时邾国。九年，鲁取邾之根牟；十年，伐邾取绎。（3）子赤：姜氏所生。子赤死，姜氏大归（已嫁妇女归母家而不再回夫家），齐市人皆哭，鲁人谓之哀姜。（4）济：水名。（5）貜且（jiéjū）：邾文公之子邾定公，齐女所生。（6）创：惩戒。
成公五年“秋，大水”（1）。董仲舒、刘向以为时成幼弱，政在大夫，前此一年再用师（2），明年复城郓以强私家（3），仲孙蔑、叔孙侨如颛（专）会宋、晋（4），阴胜阳。
（1）成公五年：前586年。（2）前此一年再出师：成公三年春，成公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑；秋，叔孙侨如率师围棘，故曰再出师。（3）郓：季氏之邑。成公四年城郓，六年又城之，故曰复城郓。（4）仲孙蔑：即孟献子。成公五年春，仲孙蔑如宋。夏，叔孙侨如会晋荀首于谷。专：谓不禀命于鲁公。
襄公二十四年“秋，大水”（1）。董仲舒以为先是一年齐伐晋，襄使大夫帅（率）师救晋（2），后又侵齐（3），国小兵弱，数敌强大，百姓愁怨，阴气盛。刘向以为先是襄慢邻国，是以邾伐其南（4），齐伐其北（5），莒伐其东（6）百姓骚动，后又仍犯强齐也（7）。大水、饥，谷不成，其灾甚也。
（1）襄公二十四年：前549年。（2）先是一年齐伐晋等句：襄公二十三年，齐伐卫，遂代晋。八月，叔孙豹率师救晋。（3）后又侵齐：襄公二十四年，仲孙豹车师侵齐。（4）邾伐其南：襄公十五年，邾人伐鲁南鄙。（5）齐伐其北：襄公十六年，齐人伐鲁北鄙。（6）莒伐其东：襄公十二年，莒人伐鲁东鄙。（7）仍犯强齐：仍，频也。襄公十八年，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯同围齐。二十三年，救晋。二十四年，又侵齐。
高后三年夏（1），汉中（2），南郡大水，水出流四千余家。四年秋，河南大水（3），伊、洛流千六百余家（4），汝水流八百余家（5）。八年夏，汉中、南郡水复出，流六千余家。南阳沔水流万余家（6）。是时女主独治，诸吕相王。
（1）高后三年：前185年。（2）汉中：郡名。治南郑（今陕西汉中市）。南郡：郡名。治江陵（今湖北江陵）。（3）河南：郡名。治洛阳（在今河南洛阳市东北）。（4）伊、洛：二水名。在今河南境内。（5）汝水：在今河南境内，流入淮河。（6）南阳：郡名。治宛县（今河南南阳市）。沔水：今汉江。在今陕西、湖北境内。
文帝后三年秋（1），大雨，昼夜不绝三十五日。蓝田山水出（2），流九百余家。汉水出（3），坏民室八千余所，杀三百余人。先是，赵人新垣平以望气得幸（4），为上立渭阳五帝庙（5），欲出周鼎，以夏四月，郊见上帝（6）。岁余惧诛，谋为逆，发觉，要（腰）斩，夷三族（7）。是时，比再遣公主配单于（8），赂遗甚厚，匈奴愈骄，侵犯北边，杀略多至万余人，汉连发军征讨戍边。
（1）文帝后三年：前161年。 （2）蓝田：县名。在今陕西蓝田西。（3）汉水：在今陕西、湖北境内。（4）赵：王国名，治邯郸（今河北邯鄣市）。望气：方士望云气以测吉凶的迷信活动。（5）渭：水名。在关中地区。（6）郊：祭天地。（7）夷：灭也。（8）比再遣公主配单于：高帝以宗室女翁主为冒顿单于阏氏。文帝又遣宗室女为老上单于阏氏。
元帝永光五年夏及秋（1），大水。颖川、汝南、淮阳、庐江雨（2），坏乡聚民舍，及水流杀人。先是一年有司奏罢郡国庙，是岁又定迭毁（3），罢太上皇、孝惠帝寝庙，皆无复修，通儒以为违古制（4）。刑臣石显用事（5）。
（1）永光五年：即公元前39年。（2）颖川、汝南、淮阳、庐江：皆郡名。颖川郡治阳翟（今河南禹县）。汝南郡治上蔡（在今河南上蔡西南）。淮阳郡治陈县（今河南淮阳）。庐江郡治舒县（在今安徽庐江西南）。（3）迭毁：亲尽则毁，故云迭毁。参考本书卷七十三《韦玄成传》。（4）通儒以为违古制：《补注》引王鸣盛曰：“末致水灾之应，观《郊祀志》，知出刘向也。班《志》采辑诸书而成。《郊祀志》赞云：‘究观方士祠官之变，谷永之言不亦正乎！’是以毁庙徙郊为正，与此不合。”（5）刑臣：指宦者。石显乃宦官，故称刑臣。
成帝建始三年夏（1），大水，三辅霖雨三十余日（2），郡国十九雨（3）山谷水出，凡杀四千余人，坏官寺民舍八万三千余所（4）。元年（5），有司奏徙甘泉泰畤、河东后土于长安南北郊（6）。二年，又罢雍五畤、郡国诸旧祀，凡六所。
（1）建始三年：前30年。（2）三辅：汉代京兆尹、左扶风、右冯翊，称三辅。（3）郡国十九：十九个郡国。（4）宫寺：官署。（5）（建始）元年：即公元前32年。（6）甘泉泰畤：在甘泉山的泰畤。河东后土，在河东郡的后土祠。（7）凡六所：据《郊祀志》，是时所罢诸祠，不止六所。故王先谦疑“凡六”之下有脱文。
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